Abū Tīg - Abū Tīg

Abū Tīg ·أبو تيج
geen toeriste-inligting op Wikidata nie: Voeg toeriste-inligting by

Abu Tig, ook Bu Tig, Beledigend, Abu / Abou Teeg / Tig / Tij, Arabies:أبو تيج‎, Abū Tīǧ, is die derde grootste stad in Egiptiese Goewerneur Asyūṭ. Dit het sy bekendheid verwerf deur die el-Farghal-moskee en die jaarlikse viering aan die begin van Julie Mūlid van die Sufi-heilige el-Farghal.

agtergrond

ligging

Die stad Abū Tīg is geleë in die suide van die provinsie Asyūṭ op die westelike oewer van die Nyl, ongeveer 15 kilometer suid van Asyūṭ.

geskiedenis

Die Dominikaanse Johann Michael Wansleben (1635–1679) noem dat hy deurtrek na Ṭahṭā die ou ruïnes van Abū Tīg verbygesteek.[1] Nietemin is die geskiedenis van 'n vorige faraoniese nedersetting in die donker. Daar is slegs enkele vondste uit die stad of sy omgewing soos B. die standbeeld van Hori, vandag in die Egiptiese museum Kaïro (CG 585 = JE 27692),[2] en 'n fragment van roosgraniet uit die suidelike obelisk van koningin Hatshepsut.[3] Die Franse Egiptoloog Georges Daressy (1864–1938) het voorgestel dat 'n fragment van die Hathor-heiligdom Per-Schena (Pr-šneʿ) kom ook van Abū Tīg, maar dit is nogal onwaarskynlik.[4][5]

Van die Grieke Abotis genoem word, is die naam uit die Koptiese tyd Ⲧⲁⲡⲟⲑⲩⲕⲏ, Tapothykē, in verskillende weergawes oorgedra. Die Franse Egiptoloog Jean-François Champollion (1790-1832) het die eerste keer voorgestel dat hierdie naam van die Griekse woord afgelei is Ἀποθίκε ontleen,[6] die tydskrif beteken. Die moderne Arabiese naam Abū Tīg is ook afgelei van hierdie naam.

Soos Timm (sien literatuur) verduidelik, is biskoppe van die bisdom Achmīm en Abū Tīg al sedert die 13de eeu bekend. Nie een van die twee nie Abū el-Makārim (12de eeu) steeds el-Maqrīzī (1364–1442) het kerke in Abū Tīg genoem. Abū el-Makārim het egter verduidelik dat die lyke van die twee heiliges Pachomius (Pachom) en Sinithius (Schenute) in 'n kerk suid van Būtīg (= Abū Tīg) in twee bokse was.[7] In die lys van kloosters van el-Maqrīzī word die klooster van die apostels genoem onder nr 53, wat tot die bisdom Abū Tīg behoort.[7] In 1731 word 'n (Katolieke) Fransiskaanse klooster in Abū Tīg gebou.[8] Gestig in 1872 deur Léontine Jarre (1830-1892), die Karmelitiese Orde van St. Joseph het in 1931 na Egipte gekom en 'n laerskool in Abū Tīg gehad.[9]

Die Franse Egiptoloog en Koptoloog Émile Amélineau (1850–1915) het in sy 1893 geskryf Aardrykskundedat Abū Tīg 'n poskantoor, 'n telegraafstasie, 'n rivierhawe vir stoomkuiers en 'n skool gehad het. 10 770 inwoners het in die stad gewoon (sensus van 1886).[10] In Meyer se reisgids na Egipte vanaf 1914 word ongeveer 12 000 inwoners genoem.[11]

In 1963 het Muḥammad Ramzī uit die tradisie berig dat Abū Tīg 'n groot ou moskee, skole, stoombaddens, 'n basaardistrik (Qeisārīya) en hotelle gehad het, 'n beoordelaar en 'n groot weeklikse mark. Abū Tīg is sedert 1890 die hoofstad van die gelyknamige distrik Markaz Abū Tīg.[12]

Die stad leef nou van handel en nywerhede soos hout- en katoenverwerking. Volgens die sensus van 1986, 1996 en 2006 het die stad onderskeidelik 48 518, 59 474 en 70 969 inwoners; in die gelyknamige distrik ongeveer 'n halfmiljoen inwoners.

Aḥmad en Muḥammad el-Farghal

Die bekendste seuns van die stad sluit in A includemad en Muḥammad el-Farghal. Die Sjiïtiese familie kom een ​​keer uit die Hejaz en aangekom na hul uitsetting Irak, Marokko en Egipte. Aḥmad el-Farghal het hom omstreeks 808 gevestig AH (1405) in die dorpie Banī Samīʿ / Banī Sumaiʿ,بني سميع, Dit is ongeveer vier kilometer wes van Abū Tīg. Sy seun Muḥammad al-Farghal is in 810 gebore AH (1407) gebore en oorlede 860 AH (1455). Muḥammad het aanvanklik as herder gewerk. Muḥammad is vereer as 'n Sheikh en Sufi-heilige en was die Sultan van Bo-Egipte,سلطان الصعيد‎, Sulṭān aṣ-Ṣaʿīd, bekend. Verskeie wonderwerke is aan hom toegeskryf. Die bekendste is die redding van 'n meisie wat deur 'n krokodil verslind is. El-Farghal het die krokodil beveel om die meisie weer uit te spoeg.[13]

amper daar

Stadskaart van Abū Tīg

Met die vliegtuig

Die naaste lughawe is die 1 Assiut lughaweAssiut-lughawe in die Wikipedia-ensiklopedieAssiut-lughawe (Q2107478) in die Wikidata-databasis(IATA: ATZ), waarna selde gevlieg word.

Met die trein

Aan die westekant van die stad is dit op die Kaïro-Aswan-roete 2 Abū Tīg-treinstasie, ‏محطة قطار أبو تيج‎, Maḥaṭṭat Qiṭār Abū Tīǧ. Eintlik stop net streektreine hier.

In die straat

Van Asyūṭ U kan Abū Tīg na 24 kilometer bereik op 'n stampad wat direk na die weste langs 'n kanaal en die spoorlyn loop. Onmiddellik suid van die treinstasie kan u via 'n 3 brug Steek 'n kanaal oor en 'n paar meter verder op die wal.

Die naaste brug oor die Nyl is in Asyūṭ. In Abū Tīg is daar 'n motorboot na die oostelike oewer (sien hieronder).

Met die bus

Abū Tīg kan met minibusse en gedeelde taxi's bereik word vanaf Asyūṭ vanaf die esch Schadr-busstasie. Die prys is ongeveer LE 3.

Per boot

Abū Tīg het nie 'n duidelike hawe nie. Ekskursiebote kan z. B. in die omgewing van die dieretuin. Daar is een verder suid 4 motorboot (5 Oosbank) na die eiland Sāḥil Salīm,جزيرة ساحل سليم. Van daar lei 'n brug na die gelyknamige dorpie, Sāḥil Salīm.

mobiliteit

Toeristeattraksies

Moskees

  • 1  El Farghal Moskee (مسجد الفرغل, Masǧid al-Farghal). Die moskee met twee minarette en die graf van Sīdī Sheikh Muḥammad el-Farghal en Aḥmad al-Farghal is geleë in die noorde van die stad in die suide in die suide van 'n groter plein. Die belangrikste argitektoniese lêer is die twee skraal minarette. Die gebedskamer is redelik eenvoudig. Elke jaar in die eerste helfte van Julie word die Mūlid des Holy voor die moskee gevier (sien hieronder).(27 ° 2 '47 "N.31 ° 19 ′ 11 ″ O)
  • 2  Grafmoskee van die familie el-Ashraf (مقر عائلة الأشراف, Maqar ʿĀʾilat al-Ashraf). Die familiegraf is onmiddellik oos van die El Farghal-moskee geleë.(27 ° 2 '48 "N.31 ° 19 ′ 11 ″ O)

Kerke

  • 3  Episcopal Church of St. Apostel Markus (مطرانية القديس العظيم مارمرقس الرسول ، كنيسة المرقسية, Maṭrānīyat al-Qiddīs al-ʿaẓīm Mār Marqus ar-Rasūl; Kanīsat al-Marqusīya) (27 ° 2 '46 "N.31 ° 18 ′ 58 ″ O)
  • 4  Kerk van St. Macarius die Grote (كنيسة القديس العظيم أبو مقار الكبير, Kanīsat al-Qiddīs al-ʿaẓīm Abū Maqqār al-Kabīr). Oudste kerk in die stad met 'n Christelike begraafplaas in die noorde.(27 ° 2 ′ 16 ″ N.31 ° 19 ′ 8 ″ O)
  • 5  Kerk van St. maagd Maria (كنيسة السيدة العذراء مريم, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAdhrāʾ Maryam) (27 ° 2 '36 "N.31 ° 19 ′ 4 ″ O)

Parke

  • 6  Abu Tig-dieretuin (حديقة حيوان أبو تيج ، حديقة ناصر, Ḥadīqat Hayawān Abū Tīǧ; Ḥadīqat Nāṣir, Nat dieretuin). Abu Tig-dieretuin in die Wikipedia-ensiklopedieAbu Tig-dieretuin (Q20419085) in die Wikidata-databasis.Die eenvoudige dieretuin is in 1962 geskep.(27 ° 3 '12 "N.31 ° 19 ′ 0 ″ O)

aktiwiteite

  • Elke jaar in die eerste twee weke van Julie (2–16 Julie) reis ongeveer twee miljoen pelgrims na Abu Tīg vir die Mūlid, die fees ter ere van die verjaardag van die Sufi-heilige Aḥmad el-Farghal (ī). Sy graf is in die el-Farghal-moskee.

winkel

kombuis

akkommodasie

Daar is hotelle in die nabygeleë stad Asyūṭ.

gesondheid

Praktiese advies

Pos en Telekommunikasie

  • 2  Poskantoor (مكتب بريد أبو تيج, Maktab Barīd Abū Tīǧ). Die poskantoor is suid van die treinstasie en die spoorwegkruising.(27 ° 2 ′ 35 ″ N.31 ° 18 ′ 54 ″ O)

Banke

uitstappies

'N Besoek aan Abū Tīg kan gekombineer word met besoek aan ander plekke in die suide van die provinsie Asyūṭ soos B. die klooster Deir Durunka of die klooster Deir el-Ganādla verbind.

literatuur

  • Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Opper-Egipte: webwerwe. In:Topografiese bibliografie van antieke Egiptiese hiëroglifiese tekste, standbeelde, reliëfs en skilderye; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , P. 4 f; PDF.
  • Timm, Stefan: Abū Tīg. In:Christelike Koptiese Egipte in Arabiese tye; Deel 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Aanvullings op die Tübingen-atlas van die Midde-Ooste: Reeks B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Bl. 57-60.
  • Randall Stewart: Abu Tij. In:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Die Koptiese Ensiklopedie; Deel 1: Abab - Azar. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , Bl. 38.

Individuele getuienis

  1. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Parys: Estienne Michallet, 1677, P. 367.Vansleb, F [ather]: Die huidige staat Egipte: of 'n nuwe verhouding van 'n laat reis na die koninkryk, wat in die jare 1672 en 1673 opgevoer is. Londen: John Starkey, 1678, Bl. 221.
  2. Daressy, G [eorges]: Remarques et notas. In:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes (Rec. Trav.), Vol.11 (1889), Pp. 79-95, veral pp. 87 f., doi:10.11588 / diglit.12261.7.Borchardt, Ludwig: Standbeelde en beeldjies van konings en individue in die Kaïro-museum; Vol. 2: Teks en plate vir nr. 381–653. Berlyn: Reichsdruckerei, 1925, Catalogue général des antiquités egyptiennes du Musée du Caire; 77.2, P. 140 f., Plaat 105.
  3. Daressy, G [eorges]: Remarques et notas. In:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes (Rec. Trav.), Vol.10 (1888), Pp. 139–150, veral p. 142, doi:10.11588 / diglit.12257.12.
  4. Daressy, G [eorges]: Remarques et notas. In:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes (Rec. Trav.), Vol.17 (1895), Pp. 113–120, veral p. 120, doi:10.11588 / diglit.12253.21.
  5. Horst Beinlich: Per-Schena. In:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon van Egiptologie; Deel 4: Megiddo - Piramides. Wiesbaden: Harrassowitz, 1982, ISBN 978-3-447-02262-0 , Kol. 933.
  6. Champollion, Jean François: L'Égypte Sous Les Pharaons Ou Recherches Sur la Géographie, la Religion, la Langue, les Ècritures et l'Histoire de l'Egypte avant l'invasion de Cambyse; Vol.1. Parys: de Bure, 1814, P. 274 f.
  7. 7,07,1[Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Vert.); Butler, Alfred J [oshua]: Die kerke en kloosters van Egipte en sommige buurlande word toegeskryf aan Abû Sâliḥ, die Armeense. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 253 (fol. 91.a), 316 f. (Kloosterlys van el-Maqrīzī). Verskeie herdrukke, bv. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  8. Colombo, Angelo: Le Origini della gerarchia della Chiesa copta cattolica nel secolo XVIII. Roma: Pont. Inst. Orientalium Studiorum, 1953, Orientalia Christiana analecta; 140, P. 14.
  9. Meinardus, Otto F. A.: Christelike Egipte, oud en modern. Kaïro: Amerikaanse Universiteit in Cairo Press, 1977 (2de uitgawe), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 572.
  10. Amélineau, É [myl]: La geografie de l’Égypte à l’époque copte. Parys: Impr. Nasionaal, 1893, P. 11 f.
  11. Egipte en Soedan. Leipzig; Wene: Bibliogr. Inst., 1914, Meyer se reisboeke, P. 52.
  12. Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Vol. 2, boek 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (titelblad wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kaïro: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 14 (nommers hierbo).
  13. Facebook-werf van die Vereniging van Afstammelinge van Sultan el-Farghal, bydrae gedateer 2 November 2012.
Nuttige artikelDit is 'n nuttige artikel. Daar is nog steeds plekke waar inligting ontbreek. As u iets byvoeg wees dapper en voltooi dit.