Die Decapolis (Grieks: Δεκάπολις) was 'n groep van tien Hellenisties - Romeinse stede in die oudheid: Tien Hellenisties - Romeinse stadstate in die voormalige grensgebied tussen Sirië en Galilea (of in die hedendaagse grensgebied van Jordaan, Sirië en Israel onder die beskerming van die Romeinse keiser gegaan en sodoende 'n losse bond van stede gevorm, wat egter waarskynlik nooit formeel in 'n handelsbrief verseël is nie.
.jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
Die stede van die wat ook in die Bybel genoem word Decapolis is tans moeilik om in hul geheel te reis, aangesien die Arabiese state en Israel kan toegang weier in geval van 'n gedokumenteerde vorige verblyf in een van die ander lande, veral dit geld vir die grensoorgang van / na Sirië aan. As gevolg van die vlugtelingprobleem en die oorlogstoestand in Sirië, is toegang vir toerismedoeleindes nie toegelaat nie Sirië tans skaars moontlik en word gewoonlik nie aanbeveel nie.
agtergrond
Tien stede in die suidoostelike Levant, die voormalige grensgebied tussen Coele-Sirië en Galilea, het hulle onderwerp aan die beskerming van die Romeinse Ryk resp. van die Romeinse keiser en het dus tot die Romeinse provinsie Sirië behoort. Die inwoners van die stede, wat meestal Hellenistiese fondamente uit die tyd van die Seleukiede was (een van die opvolger-dinastieë van Alexander die Grote in die hedendaagse Sirië), was oorwegend Griekssprekend en het nie net taalkundig nie, maar ook kultureel en godsdienstig verskil van die Semities-sprekende Jode Galilea in die weste, die Nabateërs in die suide en die Arameërs in die noorde.
Al is daar dikwels sprake van 'n bond van stede, was daar waarskynlik geen formele alliansie-ooreenkoms nie, maar die stede het grotendeels onafhanklik gebly as 'n vereniging van outonome stadstate (Poleis) en, benewens hul eie taal en kultuur, ook het die reg op munt.
Die Romeinse historikus Plinius die Ouerewat in 79 oorlede is op Vesuvius-uitbarsting gesterf het, gee 'n lys van die stede van die Decapolis.
- Damaskus, die hoofstad van die moderne Sirië
- Canatha (Qanawat) in Sirië
- Seekoeie (ook Hippus of Sussita; Al-Husn in Arabies) aan die Golanhoogte
- Capitolias, of Dion, moontlik Beit Ras of Al Husn, albei in Jordaan
- Raphana, gewoonlik geïdentifiseer as Abila in Jordaan
- Gadara (Umm Qais) in Jordaan
- Skytopolis (Bet She'an) in Israel, enigste stad wes van die Jordaan
- Pella (wes van Irbid) in Jordaan
- Gerasa (Jerash) in Jordaan
- Philadelphia, vandag se Amman, die hoofstad Jordaan
Ander stede is egter ook aangewys as deel van die Decapolis, sodat die lys nie as volledig beskou moet word nie.
geskiedenis
Behalwe vir Damaskus alle ander stede van die Decapolis was Hellenistiese fondamente uit die tyd van die Seleukiede, die opvolger van een van die vier Diadochi's, die opvolger van Alexander die Grote. Die gees van die Griekse ryk het in hierdie stede geheers, die Grieks was omgangstaal, die gode van die Griekse panteon is aanbid, die Griekse kultuur is geleef.
Die grotendeels outonome stadstate, georganiseer op die wyse van die Griekse polis, het dus in konflik gekom, veral met die Galileër-Joodse ryk van die Hasmoneërs, wat na die ooste uitgebrei het. Daar was 'n sekere assimilasie, plaaslike, Fenisiese of Nabateese gode word toenemend gelykgestel aan die Griekse gode en ook aanbid, byvoorbeeld die Nabataese oppergod Dushara (Grieks: Duares).
Teen die uitbreiding van die Hasmonese Ryk word die naderende Romeine as bevryders ervaar, en met die verowering van die Levant deur die Romeinse generaal Pompeius in 63 vC Die stede van die Decapolis van Rome het 'n uitgebreide stad gekry outonomie en direkte ondergeskiktheid onder Romeinse beskerming.
Selfs gedurende die tyd van die vasale koninkryk van Herodes die Grote en die opvolgende deelstate van die Herodiaanse tetrarke, het die stede onder Romeinse beskerming onafhanklik gebly, die land was deurkruis deur 'n netwerk van Romeinse paaie en die handel het gefloreer. Die Romeinse keiserlike kultus het gefloreer. Calybe, opelug tempelfasades.
Volgens die Bybelse verslag, in hierdie stede, wat meestal deur 'heidene' bewoon is (Mt 4,23-25 ) die werk van Jesus onder die heidene met genesende wonderwerke, ensovoorts van - so ook die genesing van die besetene van Gerasa: net in die omgewing van die Decapolis was daar varke waarheen die onrein geeste kon gaan; die diere is nie deur die Joodse bevolking as kosjer beskou nie en is nie aangehou nie.
Met die verowering van die Levant deur die Romeinse keiser Trajanus het die gebied van die Decapolis onder Romeinse heerskappy gekom en sy onafhanklikheid verloor. Die gebied is verdeel tussen die Romeinse provinsies Judea en Sirië. later Palestina Secunda. Die stede van die streek het gegroei Gekersten; vir sommige was die proses vinniger (na Pella die apostels het gevlug om die vervolging van die Groot Opstand in Jerusalem vry te spring; een van die vroegste kerke in die streek is daar gestig), het sommige langer geneem. Deur die jare heen is belangrike kerke in alle stede in die Bisantynse streek gevorm, wat bisdomme geword het en die welvaart van die Bisantynse kultuur.
Na die verowering van Palestina deur die Moslem Omayyad-kalifaat in 641, het die Christendom in sommige stede van die vroeëre Decapolis vergaan, terwyl dit in ander eeue lank kon duur. Die aardbewing wat in 649 in Galilea plaasgevind het, het in baie stede enorme skade aangerig, en verskeie is daarna ontvolk en verval. Skytopolis en Seekoeie.
Stede van die Decapolis
Die antieke 1 Canatha (Grieks: Κάναθα) stem moontlik ooreen met die in die Bybel (1. Chr. 2,23 ) het Kenath genoem; in elk geval, die plek was een van die oudste stede in die streek. In die Hellenistiese tydperk was die stad baie belangrik, na die kerstening was dit die setel van 'n bisdom, en 'n titulêre bisdom is nog steeds daarna vernoem, is 'n bewys hiervan.
Die ruïnes strek oor 'n oppervlakte van 1500 - x 750 m en bevat 'n Romeinse teater wat uit die rots gekap is, 'n nimfe, 'n kriptoportikus van 'n akwadukt, sowel as 'n tempel van die prostylus-tipe en die tempel van die peripteros-tipe, waarvolgens daar 'n inskripsie is van plaaslike godheid van Rabbos. Nog 'n gebou Seraya (Palace) was oorspronklik ook 'n tempel uit die 2de eeu. en was in die 4de / 5de Eeu omskep in 'n Christelike basiliek.
Qanawat van vandag word bewoon deur ongeveer 8 300 Druze; die streek in Sirië tans (2019) kan toeriste nie besoek nie weens die onrus van die Siriese burgeroorlog.
Die Grieks - Hellenistiese stad 2 Seekoeie (Grieks Ἵππος, "perd") was op 'n reeks heuwels op die Golanhoogte bokant die oostelike oewer van die See van Galilea geskep. In die Romeinse tyd is dit genoem Seekoei, Hebreeus - Aramees, sy was bekend as Susita (Hebreeus: סוסיתא), hierdie en die Arabiese term Qal'at al-Hisn of Husn verwys almal na die term "perd".
Vanuit die stad is die Decumanus maximus (die hoofstraat), die basiliekpilare, twee kerke met elk drie apses, 'n forum met 'n onderliggende bak, 'n kelke en 'n odeion, 'n halfsirkelvormige teater met 'n groot uitsig oor die Lake genezareth, ontvang. Die stad is vernietig ná die aardbewing in 749 nC. ontvolk en is sedert 2000 stelselmatig opgegrawe.
Al is die uitgrawingswerk en verwerking vir die publiek nog nie voltooi nie, kan die ruïnes sonder probleme besoek word.
Die dorp 3 Capitolias of Dion soos die stad van die historiese Decapolis waarskynlik met die huidige Bied Ras (teen Irbid, Jordanië).
As 'n Romeinse stad is Capitolias gestig omstreeks 97/98 en in die 2de eeu. omring deur 'n muur. Oorblyfsels daarvan word steeds bewaar met spore van stadspoorte, 'n straat met kolomme, 'n Romeinse teater en die oorblyfsels van 'n basiliek, wat in die 8ste eeu gebou is. is in 'n moskee omskep.
Die ruïnes van Capitolias is vir die eerste keer argeologies ondersoek en sedert 1960 stelselmatig ondersoek.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) in die Decapolis (Grieks Ἄβιλα Δεκαπολεος) het verskillende name gehad; die plek het ook Seleucia genoem en is nou na Quwaylibah geleë.
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/320px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
Daar is oor twee nedersettingsheuwels, die Tall Abila en die suidelike Khirbat Umm al-'Amad, uitgebreide ruïnes, oorblyfsels van 'n teater, van strate en basilieke en nekropole gevind. Die terrein is nog nooit stelselmatig argeologies ondersoek nie, en is skaars ontwikkel vir toerisme, en onwettige opgrawings deur grafrowers is 'n probleem.
5 Gadara (Umm Qais) (Grieks Γάδαρα) was een van die Griekse fondamente as deel van die veldtog van Alexander die Grote en is onder die Seleukiede koning Antiochus III ontvang. die naam Antiochië Semiramis. Later betwis die Ptolemeërs die streek met die Seleukiede, die stad, verower onder die Joodse Hasmonese koning Alexander Jannaeus, is deur die troepe van Pompeius ingeneem en het deel geword van die Dekapolis.
Die stad met 'n goed bewaarde Decumanus maximus en twee teaters is in die Romeinse tyd van bronwater voorsien deur 'n akwaduk met 'n tonnel van 94 km. In die Bisantynse tyd was die stad 'n belangrike biskopstoel, op die 'kerkterras' is oorblyfsels van 'n vyfgang basiliek en 'n agthoekige kapel bewaar.
Met die verspreiding van Islam het die nabygeleë Jarmuktal die toneel geword van die beslissende stryd tussen die Bisantyne en die Moslem-troepe. Die stad het onder Moslem-bewind gekom en is vernietig na ernstige skade deur die aardbewing van 749 nC. verlaat.
In die omgewing van die hedendaagse Israeliese stad 1 Bet She'an 'n Egiptiese administratiewe stad het in die oudheid al onder Farao Thutmose III bestaan; ongeveer 1200 vC. 'n Kanaänitiese stad is aan die Tel gebou, wat tydens die Assiriese verowering van Galilea deur Tiglat Pileser III omgekom het.
In die Hellenistiese tydperk is die stad herbou as Skytopolis (Grieks: Σκυθόπολις) en is dit geraak deur die konflik tussen die diadochiese ryke van die Ptolemeërs in die suide en die Seleukiede in Sirië. Nadat die stad weer vernietig is nadat hy aan die Makkabeese rebellie deelgeneem het, is die stad herbou na die verowering van Galilea deur die Romeinse legioene van Pompeius onder Gabinius en het 'n leidende rol in die Decapolis ingeneem as die enigste stad wes van die Jordaan wat hy kon handhaaf. in Bisantynse tye.
Na die verowering deur die Moslem-Arabiere in 634, begin 'n tydperk van saambestaan met die Bisantynse Christene, die verwoestende aardbewing van 749 nC. tref die stad met volle krag; sy het nie van die skade herstel nie.
Die stad het 'n teater, die hoofstrate Decumanus en Cardo met winkels, die agora en termiese baddens het behoue gebly. Sommige van die kolomme is nog steeds daar soos in die 749-aardbewing. Daar was intensiewe opgrawings in die stad en die argeologiese terrein is deur die Israeliese Nasionale Parkorganisasie vir toeriste toeganklik gemaak.
Of Alexander die Grote regtig die grondsteen gelê het vir die hervestiging van die stad hier tydens sy veldtog 6 Pella kan vandag nie meer uitgeklaar word nie, ten minste het die plek sy Griekse naam gekry Πέλλα gebaseer op die geboorteplek van Alexander se vader. Die stad, wat destyds op belangrike handelsroetes geleë is, is in 80 vC onder die Joodse Hasmonese koning Alexander Jannäus gestig. vernietig en herbou na die verowering van die streek deur die Romeinse generaal Pompeius, het dit 'n belangrike posisie in die Liga van Stede van die Decapolis beklee. In die eerste eeu, na die vernietiging van Jerusalem, het baie van die eerste Christene na die stad gevlug en een van die vroegste kerke is hier gebou.
Gedurende die Bisantynse tydperk het die stad gegroei en 'n maksimum bevolking van 25 000 inwoners bereik. In Pella is een van die eerste biskopstowe in 451 gebou. In die Slag van Pale (of Slag van Pella) het die Moslem-troepe die Bisantyne in 635 in die gesig gestaar en hulle verslaan. Die stad het sy belang verloor en die aardbewing in 749 het die lot van die antieke stad uiteindelik verseël.
Alexander die Grote is hier weg in 332 vC. skep 'n militêre pos onder die Diadochiese heerser Antiochus IV. uit die Seleukiede-familie, is 'n Hellinistiese stad gestig aan die rivier, wat vernoem is ter ere van die stigter Antiochië op Chrysorhoas (Antiochië aan die Goudrivier).
Die dorp 7 Gerasa het 84 vC gekom. onder die heerskappy van die Joodse Hasmonese koning Alexander Jannäus en is gemaak deur die verowerings van die Romeinse generaal Pompeius in 63 vC. geïntegreer in die Romeinse provinsie Sirië en daarna deel uitgemaak van die Stadsbond van die Decapolis. Gedurende hierdie tyd het die stad ontwikkel tot 'n sterk handels- en vervoersentrum en ervare konstruksie-aktiwiteite. Met die anneksasie van die Koninkryk van die Nabateërs deur keiser Trajanus in 106 nC. Gerasa is verslaan teen die Romeinse provinsie Arabië Petra. Met die kerstening onder keiser Konstantyn verander dit vanaf 324 nC. die beeld van die stad. Die tempels wat aan die Romeinse gode gewy is, het verval of het 'n nuwe gebruik as Christelike kerke gekry; In die 5de en 6de eeu het die stad 'n vinnige bouaktiwiteit beleef met die bou van Bisantynse kerke met die tipiese mosaïekvloere.
Na 'n kort regeringstydperk van die Persiese Sassaniede in 613/30, het die stad in 636 onder Moslemheerskappy gekom, totdat dit die noodlottige slag gekry het na 'n afname van die sterk aardbewing in 749.
Op die plek van vandag 8 Amman bestaan in die 13de eeu V.C. onder die naam van Rabbat Ammon die hoofstad van die Koninkryk van die Bybel wat in die Bybel genoem word Ammoniet. In die 4de eeu die streek is verower deur Alexander die grote, van toe af het die Griekse - Hellenistiese invloed oorheers. Onder die Diadochi het die stad onder die heerskappy van die Ptolemeërs gekom; Ptolemeïese koning Ptolemeus II. Philadelphos het die stad fundamenteel vernuwe, wat die naam gedra het vir die volgende 900 jaar Philadelphia.
Onder die Romeinse generaal Pompeius die stad was 63 vC. verower en onder die naam Philadelphia geïntegreer in die Decapolis as die suidelikste stad. Die oorblyfsels van die teater en die citadel dateer uit die tyd van die Romeinse heerskappy. Tydens die bewind van Kaiser Marcus Aurelius die Tempel van Hercules is op die citadel gebou. Nadat die Christendom die staatsgodsdiens onder keiser Konstantyn geword het, is die stadsbeeld ook gekersten, die stad het 'n bisdom geword en talle kerke is gebou.
Rondom 635 is die stad verower deur Moslem-troepe, die stad is vernoem Amman '. Onder die bewind van die Umayyad-kaliefs is die Umayyad-paleis in 720 op die citadel gebou. 'N Aardbewing in 749 het die paleis en talle geboue in die stad ernstig beskadig, wat tot 'n agteruitgang gelei het.
Was in die Ottomaanse Ryk Sout die hoofstad van die streek, word Amman in 1806 in 'n verslag beskryf as 'n kwas-ontvolking. Die geskiedenis van die moderne Ammann het eers begin met die besluit van Abdallah Ibn Husain I om die stad die hoofstad van die pas gestigte emiraat Transjordanië te maak.
sekuriteit
Die verskillende webwerwe met hul ooreenkomste, wat boeiend is vir vriende van die oudheid, is moeilik om te besoek. Oor die algemeen is die argeologiese terreine die Decapolis- Besoek stede in Israel relatief maklik; ook betreffende die stede in Jordaan Dieselfde geld, ten minste in begeleide toergroepe. Na Sirië met Damaskus en Canatha is tans (2019) geen toeristiese reise moontlik nie weens die toestande soortgelyk aan die Brugse Oorlog.
Die grensoorgang tussen Israel en Jordanië is ietwat ingewikkeld; Ingangstempels in paspoorte van Israel of vanaf 'n grensoorgang tussen Jordanië en Israel beteken dat toegang tot feitlik alle Arabiese state in die Midde-Ooste geweier word.
