 Uitsig oor die dorpie el-Hammāmīya in die weste | ||
| el-Hammāmīya · الهمامية | ||
| Goewerneur | Asyūṭ | |
|---|---|---|
| Inwoners | 8.952 (2006) | |
| hoogte | 65 m | |
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
El-Hammamiya, ook el-Hemamieh, el-Hemamija, Arabies:الهمامية, al-Hammāmīya, is 'n dorpie in sentrale EgiptieseGoewerneurAsyūṭ. Ongeveer 100 meter noord van die dorp is 'n antieke Egiptiese nekropolis (begraafplaas) uit die vroeë en middelste 5de dinastie, wat tot die tiende Opper-Egiptiese distrik behoort het.
agtergrond
ligging
Die dorpie 1 el-Hammāmīya is geleë op die oostelike oewer van die Nyl in die vrugteveld ongeveer halfpad tussen Asyūṭ en Sōhāg, oorkant die stad Ṭimā aan die westelike oewer van die Nyl, ongeveer 10 kilometer suidoos van el-Badārī, 42 kilometer suidoos van Asyūṭ en 47 kilometer noord-noordwes van Sōhāg. Beide stam 02 en die Chizindārīya-kanaal loop langs die westelike rand van die dorp,الترعة الخزندارية. Die dorp is vroeër ook genoem Sheikh Gabir, شيخ جابر, En Nazlat Hammam, نزلة همام,[1] waar die huidige naam waarskynlik van laasgenoemde afgelei is. In 2006 het 8 952 mense in die dorp gewoon. Die hoofbedryf is landbou. Die woestyn waarin die plaaslike begraafplaas aangelê is, strek reeds noord en oos van die dorp.
In die noordooste van die dorp is die nekropolis van die Gau-vorste en hoë amptenare van die tiende Opper-Egiptiese Gaus, die Schlangengau Wadjitwaarvan die grafte in die helling van die kalksteenkrans gegrawe is. Die kwaliteit van die plaaslike kalksteen is nogal swak. Desondanks is die berge ook as steengroef gebruik.
Die dorpie is ongeveer 2,5 kilometer suidoos van Hammāmīya ʿIzbat Yūsufin die ooste daarvan is die argeologiese terrein van Qāu el-Kabīr of Antaeopolis.
geskiedenis
Die Begin van el-Hammāmīya reik in die Badari tyd (ongeveer 4500 tot 4000 vC), wat beset word deur oorblyfsels van nedersettings ongeveer twee kilometer noord van die hedendaagse dorpie. Die middelpunt van die kultuurgebied was el-Badārī, slegs tien kilometer noord. Individuele vondste behoort ook tot die Naqada-kultuur (ongeveer 4500 tot 3000 vC),[2] wat die invloed van die beduidende suidelike by Naqada in die noorde van Luxor geleë kultuurgebied. Die ondersoekde voorwerpe sluit in modderhutte, grafte en dieregrafte, asook vondste soos vuursteen, gedeeltelik versierde keramiek, pêrels en gereedskap soos naalde.[3] 'N Ingeskrewe silinder van ivoor is afkomstig van die Naqada III-periode (Protodinastiese periode of 0de dinastie, 3200-3000 vC).[4]
Die plaaslike begraafplaas van Ou ryk is eers tydens die 5de Antieke Egiptiese dinastie in die Ou Koninkryk gebruik. 'N Begraafplaas vir die volgende sesde dinastie is onbekend. Die vorste van die tiende Opper-Egiptiese Gaus van die 12de en 13de Dinastieë in die Midde-koninkryk het hulle gevestig Qāu el-Kabīr begrawe.
In bogenoemde nedersettings en begraafplase noord van die hedendaagse dorp is 'n graf gevind Pan-begrafnis kultuur ten tye van die Tweede Tussentydperk is grafte uit die laat- en Romeinse tyd, vondste uit die Koptiese periode en keramiek en glasware uit die Arabiese periode ontdek.[5] Oor die vondste uit die Koptiese nedersetting, waarvan die vorige naam nie oorgedra is nie,[6] bevat 'n kalksteenhoofstad van 'n kerk of kapel, waarvan die mure vroeër versier is met fresko's, grafte, 'n brons-stemvat en 'n papirus met die Johannes-evangelie uit die 4de eeu.[5][7]
Die stad was suidoos van die dorpie el-Hammāmīya by ʿIzbat Yūsuf Antaeopolis / Antaiopolisgebruik in die Griekse / Ptolemeïese en Romeinse tyd. Hul belangrikste gebou, die onder Ptolemeus IV Filopator tempel opgerig, is in die eerste helfte van die 19de eeu verwoes. Die inwoners is in die Qāu el-Kabīr-begraafplaas begrawe. Ongelukkig is dit nie bekend of en watter verhouding tussen Antaeopolis en die plaaslike laat tot Koptiese nedersettings bestaan het nie.
Ten minste bestaan die grafte van die Ou Koninkryk sedert die eerste helfte van die land 19de eeu bekend. Britse Egiptoloog John Gardner Wilkinson (1797-1875), wat 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 en 1855 in Egipte gebly het, het aantekeninge gelaat oor die grafte van die Ou Koninkryk in sy ongepubliseerde manuskripte.[8] In die gids van Wilkinson Moderne Egipte en Thebe vanaf 1843 is el-Hammāmīya egter nie ingesluit nie. In die Baedek-Opper-Egipte-gids van 1891 word el-Hammāmīya - waarskynlik vir die eerste keer - genoem, al is dit verkeerd.[9]
Die opgrawings wat in 1905–1906 deur die Missione Archeologica Italiana in el-Hammāmīya in die predinastiese begraafplase onder leiding van die Italiaanse Egiptoloog gedoen is Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] en die 1913–1914 van die Sieglin-ekspedisie onder die Duitse Egiptoloog Georg Steindorff (1861–1951) het foto's en afskrifte gemaak van die grafte van die Ou Koninkryk[11] is nog nooit volledig gepubliseer nie. Sommige van die vondste van die Italiaanse Sending is in die Egiptiese museum in Turyn uitgereik.
Verslae oor die argeologiese terreine by el-Hammāmīya verskyn eers in die 1920's en 1930's. Die eerste wetenskaplike beskrywing van die grafte van die Ou Koninkryk is in 1921 deur die Duitse Egiptoloog verskaf Hermann Kees (1886–1964) voor,[12] wat hiervoor in 1912–1913 in Egipte gebly het. As deel van die Britse Skool vir Argeologie in Egipte, gelei deur die Britse Egiptoloog Guy Brunton (1878-1948), het die Britse argeoloog in 1924 gelei Gertrude Caton-Thompson (1888–1985) opgrawings in begraafplase noord van el-Hammāmīya, waarin vondste van die predynastiese periode tot die Arabiese periode verkry is,[3] en die Britse Egiptoloog William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) het ondersoek ingestel na die grafte van die Ou Koninkryk.[13] Die verhandeling deur Mackay en Petrie was lank die beste publikasie oor die grafkelders van die Ou Koninkryk van el-Hammāmīya, maar dit was ongelukkig onvolledig. Dit beskryf slegs die twee grafte van Kaichent (A2, A3), die voorste graf van Djefai-ded (A1) ontbreek.
In 1927 publiseer die Duitse Egiptoloog Walter Wreszinski (1880–1935) eerste resultate van sy fotografiese ekspedisie[14] en in 1936 die Duitse Egiptoloog Hellmut Brunner (1913–1997) 'n proefskrif,[15] waarin hy die stand van wetenskaplike navorsing oor el-Hammāmīya aangebied het.
Hernieude eksamens is aan die einde van die 1980's uitgevoer deur die Australiese Sentrum vir Egiptologie onder leiding van Ali el-Khouli, wat in Januarie 1990 voltooi is. Die grafte van 'n derde groep grafte is ook ondersoek en gepubliseer (sien literatuur).
amper daar
In die straat
Van Asyūṭ via el-Badārī of vanaf Sōhāg Kom jy gebruik die stam 02 op die Nilostseite om by el-Hammāmīya uit te kom. Oor 'n 1 Kanaalbrug(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 ′ 14 ″ O) jy kom by die dorpie uit. Op 'n grondpad ry jy noordwaarts in die rigting van die begraafplaas, verby die westekant tot aan die einde, totdat jy by die 2 Administrasiegebou vir die inspekteur en die kasregister(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ O) gekry het. Die voertuig kan by die administrasiegebou geparkeer word.
Loop langs die oostekant van die begraafplaas tot by die trappe na die grafkelder van die nekropolis van el-Hammāmīya.
mobiliteit
Die dorpie is nie baie groot nie en die nekropolis is net ongeveer 100 meter van die noordelike rand van die dorpie, sodat die afstande ook te voet afgelê kan word. Die strate in die dorp en op en in die begraafplaas is net 'n slegte spoor. Om by die grafte uit die antieke Egiptiese tyd te kom, moet u 'n lang trap klim. Dit is 'n bietjie makliker om langs hierdie trappe te loop.
Toeristeattraksies
Faraoniese monumente
Die argeologiese terrein is oop van 09:00 tot 17:00. Die toegangsgeld is LE 40 vir buitelanders en LE 20 vir buitelandse studente, die kamerakaartjie LE 300 (vanaf 11/2019). Die gebruik van slimfone is gratis.
Trappe na die grafte van die A-groep
Grafte van die B-groep
Kalksteengroef
Daar is drie groepe rotsgrafte wat tot die nekropolis behoort. In die noordelikste N groep, wat in die vroeë 5de dinastie aangelê is, is die drie belangrikste grafte toeganklik vir besoekers, wat ook op mekaar geleë is. Hierdie grafte kan bereik word via 'n gemeenskaplike paadjie, wat nou 'n trap het. Die middelste graf van Kai-chent is die mooiste en die beste behoue.
Hierdie drie grafte is soortgelyk, dus moet die beskrywing van die argitektoniese struktuur eerste geplaas word. Die doel van die bouers was dat hul grafte die vorm van Mastaba grafte besit. Die boonste geboue is egter nie uitgestik nie, maar uit die rots gekap. Vir hierdie doel is gange aan die suid-, oost- en westekant geskep. Toegang is via die suidelike gang, wat reeds die eerste reliëfs en standbeeldnisse bevat. Dit word gevolg deur 'n smal gang na die noorde, wat as kultuskamer funksioneer. Hierdie onreëlmatige gevormde gang was bedek en het die meeste versierings gehad wat as basreliëf uitgevoer is. Die temas van die reliëftonele kom uit die alledaagse lewe en uit die kultus van die dooies. Die noordelike gang is baie eenvoudiger gemaak en nie versier nie, aangesien dit geen ander doel gehad het as die grens van die rotsmastaba nie. In die geval van die voorste (westelike) graf, is die noordelike gang heeltemal afwesig. Die Felsmastabas is die Fraser-grafte by Ṭihnā el-Gebel is verwant aan vorm.
Soos met messelwerkmastabas, is die grafskagte in die mastabakliggaam geleë en kan dit nie vanaf die kultuskamer bereik word nie.
Van oos na wes kan u die volgende grafte in chronologiese volgorde bereik:
- 1 Graf van Kaichent en sy vrou Chentikaues
(A3). Voor die ingang na die graf is daar 'n onversekerde loopgraaf wat lei na 'n ander graf, die graf van Idi.
Kaichent se graf
Suid-gang
Kaichent en sy vrou
Kultus kamer
Seuns van die Kaichent
- 2 Graf van Kaichent en sy vrou Jufi (A2). Hierdie graf is die mooiste of bes bewaarde graf in die nekropolis. Die grafheer Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) besit a. die titel biologiese koning se seun, kennis van die koning, hoof van die fylke van Bo-Egipte en was die seun van Kaichent, die eienaar van die graf A3. Die titels van sy vrou Jufi (Jwfj) was onder andere. Profetes van Hathor, minnares van die wildevyebok en profetes van Neith noord van die muur. Die graf het ook 'n dreineringskanaal wat vanaf die suidelike gang na buite lei.
Kaichent se graf, kyk suidoos
Standbeeld van die Kaichent
Kultus kamer
Beelde van die familie Kaichent
Valse deur
Eettafel toneel op die valse deur
Mans lei 'n koei
Kaichent-gesin
Kaichent en sy vrou
Slagoffer-draer
Vrou Jufi op 'n papiruspapier
Ganse oor 'n papyrus
- Die 3 Graf van die Djefaided (A1), verkeerdelik die graf van Nemu genoem, is die voorste en laagste graf van die A-groep. Die graf kan bereik word via 'n smal voorhof met 'n onversierde graf aan elke kant. Ten noorde van die voorhof is vyf grafskagte in die rots. Agter die ingang kom u na die 3 meter lange en 1,25 meter breë suidelike gang, waarvandaan die 7 meter lange, 1,7 meter breed en 1,8 tot 2 meter hoë kultuskamer in die noorde vertrek. Die graf het geen noordelike gang nie. Die bas-reliëfs, hoofsaaklik in die suidelike gang, is byna sonder inskripsies. Aan die linkerkant verskyn die ingang bokant die oorblyfsels van die graf Djefaided (ḎfꜢ (.j) -dd) en sy vrou Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) 'n inskrywing met vier kolomme wat die grafheer en sy vrou identifiseer:
- “(1) Hoof van die ka- Kneg, besitter van aanbidding, (2) ... sy meester, (3) wat daagliks geliefd word deur sy meester, Djefaided; (4) die priesteres van Hathor, minnares van Dendera, Hekenuhedjet. '[16]
- Die regte onthulling was waarskynlik 'n spieëlbeeld. Hier kan u die grafbaas met staf en septer met sy vrou baie beter sien. Daar is egter geen inskripsie nie.
Graf van die Djefaided
Gesin van die Djefaided
Standbeeld van die Djefaided
Djefaided
Vrou en kinders
Kultus kamer
- Die suidelike muur van die suidelike gang wys die grafheerser, sy vrou en waarskynlik die oudste seun in lewensgrootte. Daar is nog drie kinders voor die graf en 'n kleiner kind agter hom. Volgens die skrywer el-Khouli is die karige oorblyfsels van sy naam Nianch-Userkaf voor die oudste seun te vind. Aan die agterkant van die gang is die standbeeld van die grafheer in 'n nis. Aan die noordekant van die gang word die grafbaas, sy vrou en hul kinders weer uitgebeeld. Die kultuskamer het, behalwe twee ongemerkte vals deure met 'n offerplaat aan die westekant, geen verdere versiering nie.
Ten suidooste van die grafte van die A-groep is die rotsgrafte van die B-groep. Dit is eenvoudige rotskamers waarin daar ook die grafskagte en 'n nis in die agtermuur is, sowel as 'n offertablet voor die nis. Hierdie grafte het geen versiering nie, behalwe die deurtrommel bokant die deur.
Die grafte is op die aangrensende heuwel in die suide C-groep. Hulle is geskep rondom die middel van die 5de Dinastie, dit wil sê later as die grafte van die A-groep, en hul vorm is gebaseer op die grafte van die A-groep. Die gangstelsel is egter aansienlik vereenvoudig. Slegs een graf - dié van Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Graf C5) - het 'n versiering waarvan slegs enkele oorblyfsels van tonele oorleef het. Die voorstellings is in kleur op wit pleister aangebring. Laasgenoemde graf kan nie besoek word nie.
Dorp
- 4 Islamitiese begraafplaas in die noorde van die dorp.
- Daar is klein moskees in die dorp, insluitend die 5 Moskee van die Ḥāgg Abū Dahab, مسجد الحاج أبو دهب.
kombuis
Restaurante kan gevind word in Asyūṭ en Sōhāg.
akkommodasie
Daar is hotelle in Asyūṭ en Sōhāg.
Praktiese advies
uitstappies
Die volgende bestemmings kan suid van el-Hammāmīya en ook aan die oostekant van die Nyl besoek word:
- 6 ʿIzbat Yūsuf, عزبة يوسف- Monumentale koninklike grafte van die 12de en 13de dinastieë van Qāu el-Kabīr. Ongeveer 2,5 kilometer suidoos van el-Hammāmīya.
- 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, دير الأنبا هرمينا السائح- Klooster van el-Anba Harmina. Ongeveer 3 kilometer suidoos van el-Hammāmīya.
literatuur
- : Die grafkelders van die Ou Koninkryk van El-Hammamiya. Sydney: Australiese Sentrum vir Egiptologie, 1990, Verslae / The Australian Centre for Egyptology, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
- : Die goewerneurs van die WꜢḏt-Nome in die Ou Koninkryk. In:Göttinger Miscellen: Bydraes tot die Egiptologiese bespreking (GM), ISSN0344-385X, Vol.121 (1991), Pp. 57-67.
Individuele getuienis
- ↑: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Vol. 2, boek 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kaïro: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 40 (getalle hierbo).
- ↑: el-Hemamija. In:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon van Egiptologie; Vol.2: Oesfees - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Kol 1116.
- ↑ 3,03,1: Die Badariese beskawing en predinastiek bly naby Badari. Londen: Britse Skool vir Argeologie in Egipte, 1928, Britse Skool vir Argeologie in Egipte; 46, Pp. 69-116, panele lxii-lxxxv; PDF.
- ↑: Qau en Badari; 1. Londen: Kwaritch, 1927, Britse Skool vir Argeologie in Egipte; 44, P. 18, plaat xx.68; PDF.
- ↑ 5,05,1: Qau en Badari; 3. Londen: Kwaritch, 1930, Britse Skool vir Argeologie in Egipte; 50; PDF.
- ↑: al-Hammāmīya. In:Christelike Koptiese Egipte in Arabiese tye; Deel 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Aanvullings op die Tübingen-atlas van die Midde-Ooste: Reeks B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , P. 1078 f.
- ↑ 7,07,1: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. In:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046, Vol.20 (1940), Pp. 277-293.
- ↑: Opper-Egipte: webwerwe. In:Topografiese bibliografie van antieke Egiptiese hiëroglifiese tekste, standbeelde, reliëfs en skilderye; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Bls. 7-9; PDF. Sommige van die manuskripte is nou in die Bodleian-biblioteek in Oxford.
- ↑: Egipte: Handboek vir reisigers; Deel 2: Opper-Egipte en Nubië tot die tweede katarak. Leipzig: Baedeker, 1891, P. 52.
- ↑: The Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trento: Universiteit van Trento, 2016.
- ↑Notas en nuus. In:Tydskrif vir Egiptiese Argeologie (JEA), ISSN0075-4234, Vol.1,3 (1914), Pp. 212-223, veral p. 217. — : Die basreliëfs van die Ou Koninkryk: 2980-2475 vC Chr.; Materiaal oor die Egiptiese kultuurgeskiedenis. Heidelberg: winter, 1915, Verhandelinge van die Heidelbergse Akademie vir Wetenskappe, Filosofies-historiese klas; 3, P. Iv.
- ↑: Studies oor Egiptiese provinsiale kuns. Leipzig: Hinrichs, 1921, Pp. 17-32, panele iii-vi.
- ↑: Bahrein en Hemamieh. Londen: Kwaritch, 1929, Britse Skool vir Argeologie in Egipte; 47, P. 31 ev.
- ↑: Verslag oor die fotografiese ekspedisie van Kaïro na Wadi Halfa met die doel om die versameling van materiaal vir my atlas oor die antieke Egiptiese kultuurgeskiedenis te voltooi. Saal a. S.: Niemeyer, 1927, Geskrifte van die Königsberg geleerde samelewing, klas geesteswetenskappe; 4.2, Pp. 60-63, plaat 22.B.
- ↑: Die fasiliteite van die Egiptiese rotsgrafte tot by die Midde-koninkryk. Glückstadt-Hamburg; New York: Augustinus, 1936, Egiptologiese navorsing; 3, Pp. 20-22, 78 f; PDF.
- ↑Khouli, 1990, bl. 24 f.
