 Landskap naby die ingang na Karkūr Ṭalḥ | ||
| Karkūr Ṭalḥ · كركور طلح | ||
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ||
Die Karkur Talh (Arabies:كركور طلح, Karkūr Ṭalḥ, „Acacia Valley') Is 'n vallei in die noordooste van die Gebel el-ʿUweināt, 'n paar kilometer suid van die Egipties-Soedanees Grens in Soedan. Dit bied die grootste geslote versameling rotsgravures en rotstekeninge in die Gilf Kebir Nasionale Parkwat deur prehistoriese jagters en versamelaars in die Holoseen aan die rotsmure geheg is. Daar word tans voorbereidings getref om die hele Gebel el-ʿUweināt tot 'n UNESCO-werelderfenisgebied te verklaar.[1]
agtergrond
Die Karkūr Ṭalḥ is 'n vallei in die noordooste van die Gebel el-ʿUweināt in die suidwestelike hoek van Gilf Kebir Nasionale Park en strek oor ongeveer 25 kilometer. Dit bestaan uit die noord- of hoofarm wat wes loop en die suidarm, die at 1 21 ° 57 '37 "N.25 ° 7 ′ 13 ″ O takke van die hoofarm af. Die rotse is van sandsteen.
Die vallei - die nie-Arabiese naam Karkūr bestaan slegs in Gebel el-ʿUweināt - het die hoogste digtheid van plantegroei in die hele massief. Soos die naam aandui, is die sambreel akasia (Acacia tortilis raddiana) en talle struike.
Die hoë digtheid van duisende rotstekeninge en gravures getuig dat die Gebel el-ʿUweināt 'n hoë digtheid van nedersettings in die Holoseen gehad het (tot 8 500 jaar gelede v.C.). Die Gebel el-ʿUweināt was 'n bestemming vir kameel- en beeswagters soos die Tibu tot die eerste helfte van die 20ste eeu Kufra. Hulle kon niks met die rotstekeninge doen nie. Volgens hulle kon hierdie tekeninge, wat dwarsdeur Gebel el-weUweināt bestaan, slegs deur geeste gemaak word, die Djinns, aangeheg is.
Die kennis van die Karkūr Ṭalḥ kom van die Egiptiese woestynverkenner Prins Kamal ed-Din Husein (1853-1917), seun van die Sultan Hussein Kamil. Kamal ed-Din Husein het die vallei in 1925/1926 ontdek. Hy is in 1932–1933 gevolg deur die Hongaarse woestynverkenner László Almásy (1895–1951), die Duitse etnoloog Hans Rhotert (1900–1991), die Britse woestynnavorser William Boyd Kennedy Shaw en in 1938 die Duitse etnoloog Hans Alexander Winkler (1900-1945) en die Britse argeoloog Oliver Humphrys Myers (1903-1966), lede van die von Ralph Alger Bagnold (1896–1990) lei ekspedisie. Nog 'n verkenning is in 1968-1969 uitgevoer deur 'n Belgiese missie onder leiding van Francis van Noten.
'N Kamera met voldoende filmmateriaal of stoorplek moet saamgevat word.
amper daar
Om die vallei te besoek is die hoogtepunt van 'n woestynuitstappie in die Gilf Kebir Nasionale Park. 'N Vierwielaangedrewe voertuig is nodig om deur die woestyn te ry.
Die reis na die Gebel el-ʿUweināt kan daar gevind word. Hoe u by Karkūr Ṭalḥ kan uitkom, word hieronder beskryf.
Die maklikste manier om daarheen te kom, is vanuit die noordooste, vanaf Egiptiese gebied. Die ingang na die wadi kan ongeveer bereik word 2 22 ° 0 ′ 9 ″ N.25 ° 11 ′ 16 ″ O, so steeds op Egiptiese gebied. U slaag grenspos 56 by 3 22 ° 0 ′ 0 ″ N.25 ° 8 ′ 54 ″ O. Vanweë die drieledige ooreenkomste tussen Egipte, Soedan en Libië, werk dit ook.
'N Permit van die Egiptiese weermag is nodig om die nasionale park binne te ry. Tydens die reis sal u deur gewapende polisiebeamptes en 'n militêre offisier vergesel word. Vir reise na Gilf Kebir is daar in Moed sy eie safari-afdeling, wat ook die nodige polisiebegeleiers en hul voertuie verskaf. Die verpligte diens is natuurlik betaalbaar.
Toeristeattraksies
Die landskap is natuurlik bekoorlik. Daar is talle akasia-bome in die vallei. Soms kan u die rubber sap van die bome op die klippe aan die bome sien. Dit lyk asof die klippe met water gedompel is.
Die Karkūr Ṭalḥ het ontelbare duisende rotstekeninge. Die meeste rotstekeninge en gravures is aan die suidekant van die hoofarm. Die skilderye is geleë onder maklik toeganklike rotshange wat voldoende lig ontvang. Soms moet u ongeveer drie voet na die oorhang klim of op u rug lê om na die skilderye te kyk. Die rotsgravures kan ook onder oorhange geplaas word, maar dit word dikwels direk aan die rotsvlak geheg.
Die rotsgravures, sogenaamde rotstekeninge, dek 'n wye verskeidenheid verskillende diere- en mensvoorstellings. Die dierevoorstellings sluit hoofsaaklik kameelperde in - soms tot een meter hoog en soms met bontpatroon - maar ook beeste (Bovidae), skape (manke- of Berberskaap), gaselle, wildsbokke, volstruise en leeus, maar geen olifante of renosters nie. Kameelvoorstellings is duidelik meer onlangs. Daar is ook talle uitbeeldings van mense. Onder hulle is herders en jagters met boë en pyle, soms vergesel deur honde.
Die muurskilderye, wat uitgevoer is met geel en rooi oker en met wit verf, dek 'n veel kleiner repertoire van voorstellings. Behalwe mense, is dit hoofsaaklik uitbeeldings van beeste. Die rotstekeninge is meestal meer onlangs as die gravures.
Onder die rotsgravures is daar ook baie moderne, bv. Een 1 Ekspedisie van die Egiptiese Ministerie van Landbou(21 ° 58 ′ 18 ″ N.25 ° 8 ′ 32 ″ O) vanaf 1939 aan die koning gegee Faruq I. (1920–1965, regering 1936–1952) bedank.
U sal skaars wilde diere sien. Maar u kan beslis spore en ontlasting van gaselle vind.
kombuis
U kan 'n blaaskans neem by die ingang van die vallei. Eet en drinkgoed moet saamgebring word. Vullis moet saamgeneem word en mag nie rondgelê word nie.
akkommodasie
Tente moet saamgebring word vir oornagverblyf op 'n afstand.
literatuur
- : Die berg Uweinat. In:Oudheid: 'n kwartaallikse oorsig van argeologie, ISSN0003-598X, Vol.8,29 (1934), Pp. 63-72.
- : Rotstekeninge van Suid-Bo-Egipte; 2: Insluitend 'Uwēnât: Sir Robert Mond woestynekspedisie; seisoen 1937-1938, voorlopige verslag. Londen: Die Egiptiese verkenningsvereniging; Oxford University Press, 1939.
- : Libiese rotskuns: Resultate van die 11de en 12de Duitse binne-Afrika-ondersoekekspedisie (Diafe) 1933/1934/1935. Darmstadt: Wittich, 1952.
- : Rotskuns van die Jebel Uweinat
. Graz: Akad. Druck- und Verlangsanst., 1978, Die Afrikaanse rotskuns; 7de.
Individuele getuienis
- ↑Werkswinkel oor die bewaring en bestuur van die voorgestelde beskermde gebied deur Jebel Ouenat (Egipte, Libië en Soedan), Tripoli, 2004, UNESCO Wêrelderfenisentrum.
