 Oliepers in ez tyd | ||
| ez-timeun · الزيتون | ||
| Goewerneur | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| Inwoners | 0 () | |
| hoogte | −16 m | |
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
Die putmerk (Arabies: ḥaṭīyat) ez-Zeitun (Arabies:الزيتون, az-zaitūn, „die olywe") Of ez-Zeituna (Arabies:الزيتونة, az-Zaitūna, „die olyf') Is 'n onbewoonde dorpie in die suidooste van die stad sedert 1975 Siwa op die oostelike oewer van die soutmeer Birkat ez-Zeitūn, ongeveer 5 kilometer suidoos van Abū Schurūfwat op 'n rotsplato geleë is.
agtergrond
Die dorp is 'n fondament van die Sanūsī broederskap in die 19de eeu. Rondom 1890 was hier 100 inwoners.[1] Georg Steindorff het in 1900 berig dat die plek 60 inwoners het, waarvan die meeste uit Soedan kom en as werkers of slawe van die Sanūsī-broederskap gedien het. Selfs 40 jaar later het hier 60 mense gewoon.
Tot die vestiging van Schiheibāt-nomades in ʿAin āfī dit was die oostelikste bewoonde plek in die Siwa-depressie. Die dorpie het belangrike tuine in die noorde gehad, wat tot aan die begin van die Eerste Wêreldoorlog deur die Sanūsī-broederskap besit is en wat deur die Soedannese wat hier gewoon het, gekweek is.
Hoe Ahmed Fakhry (1905–1973) het berig dat verskeie huise vernietig is tydens lugaanvalle deur die Italiaanse lugmag in die Tweede Wêreldoorlog. Die inwoners het beskerming gesoek teen die aanvalle in die antieke klipgebou.
Na die Tweede Wêreldoorlog was die dorp aanvanklik onder administrasie van die Ministerie van Landbou, wat die dorp dan aan die ryk Siwan Alī Ḥaida verkoop het. Die aanvanklike besproeiingspoging daarvan is gedwarsboom deur die grondhervorming van 1952.
Die antieke klipgebou toon dat die plek reeds in die Griekse tyd gevestig was. Daar was ook antieke begraafplase in die omgewing van die dorp, die parallelle met die begraafplaas van Abū el-ʿAuwāf uitgestal. In antieke tye was die nedersetting die laaste stop op pad na die vallei el-Baḥrīya. Ander antieke geboue in die omgewing van die moderne dorpie is nog tot drie meter. In die noorde van die nedersetting was daar groter geboue met klip in die kelder.
Gerhard Rohlfs (1831–1896) is hier aan die einde van Februarie 1874 met sy ekspedisie verby. Hy is aangeraai om nie die stad te besoek nie, aangesien die lede van die ekspedisie moontlik deur die slawe van die Sanusi-broederskap gemolesteer kon word. Georg Steindorff (1861–1951) het op 4 Januarie 1900 na ez-Zeitūn gekom en gevind dat die vrees vir die inwoners ongegrond was. In 1938 is die antieke terreine deur Ahmed Fakhry ondersoek. In Maart 2009 was die ou oorskot weer onderwerp van nuwe ondersoeke deur Michael Heinzelmann en sy opgrawingspan van die Universiteit van Keulen.
amper daar
Vir die reis kan u die asfaltpad neem vanaf Siwa oor die Zeitun-meer na ʿAin āfī te gebruik. U moet die dorp te voet verken.
Toeristeattraksies
Die oudste trekpleister is ongetwyfeld die 1 Klip gebou(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 ′ 20 ″ O)wat letterlik omring word deur die moderne dorpie. Die ou nedersetting was egter aansienlik groter as die moderne dorpie. Dit het ongeveer 600 meter van noord na suid gestrek en 'n oppervlakte van ongeveer 20 hektaar beslaan.
Die agt, 8,8 meter lange, 4,2 meter wye en 3,2 meter hoë gebou van kalksteenblokke is effens skuins aan die buitekant en word aan die bokant met 'n inham toegemaak. Dit het twee kamers van dieselfde grootte, een agter die ander, met valse kluise, wat vanaf die ingang aan die oostelike smal kant bereik kan word. Die deur na die agterkamer was versier met 'n groef en die voorstelling van 'n gevleuelde sonskyf. Sommige versierde klippe wat moontlik van ander tempels afkomstig is, is in die tempel gevind. Daar is geen ander versierings behalwe die genoemde argitektoniese juweliersware nie.
Fakhry het 'n tempel in die gebou vermoed. Heinzelmann, aan die ander kant, glo dat dit 'n grafgebou is, met die agterkamer as 'n begrafnisskamer. Daar is parallelle met hierdie gebou, byvoorbeeld. B. in Tūna el-Gebel. Tot dusver is daar geen bevindings wat een van die genoemde hipoteses kan ondersteun nie.
Natuurlik is dit Dorp vandag het dit self 'n trekpleister geword. Belangrike instellings sluit in 2 ou moskee(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 ′ 20 ″ O) suid van die tempel, een 3 Oliepers(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 '27 "E.) en 'n ruim plein in die noorde van die dorp.
kombuis
Daar is restaurante in die nabygeleë stad Siwa. Daar is ook 'n klein rusplek in Abū Schurūf by die bronmeer.
akkommodasie
Verblyf is beskikbaar in die nabygeleë stad Siwa.
uitstappies
Die besoek aan die argeologiese terrein kan gekombineer word met die ʿAin Qureishat, Abū Schurūf, ʿAin āfī en Abū el-ʿAuwāf verbind.
literatuur
- : Drie maande in die Libiese woestyn. Cassel: Visser, 1875, P. 190 f. Herdruk Keulen: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Deur die Libiese woestyn tot by die Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Grond en mense: monografieë oor geografie; 19de, Bls. 128-132.
- : Siwa-oase. Kaïro: Die Amerikaanse Univ. in Kaïro Pr., 1973, Die oases van Egipte; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Herdruk), pp. 132–135, fig. 35 op p. 136 (in Engels).
- : Ondersoek na die nedersettingsstruktuur van die Siwa-oase in die Hellenisties-Romeinse tyd: voorlopige verslag oor 'n eerste navorsingsveldtog by Birket Zaytun 2009. In:Keulen en Bonn Archaeologica (Kuba), ISSN2191-6136, Vol.1 (2011), Pp. 65-76, veral pp. 69-75, PDF.
Individuele getuienis
- ↑: Siwa - die oase van die songod: Lewe in 'n Egiptiese oase vanaf die Middeleeue tot vandag. Bonn: Politieke werksgroepskole (PAS), 1998, Bydraes tot kulturele studies; 18de, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Linne), p. 35.
