Taiwanese godsdienstige kulturele batesvirRepubliek van China(Taiwan) Kulturele bates aangekondig deur die Ministerie van Binnelandse Sake.
Taiwan is die kenmerk van die godsdienstige kultuur, wat die kenmerke van die ryk plaaslike en immigrante samelewing kombineer en diep kulturele toerisme -konnotasies het. Omdat die ontwikkeling van godsdienstige kultuur in Taiwan 'n unieke historiese baan en kulturele landskap het, is die diversiteit van godsdienste nog meer bekend oor die hele wêreld; en het die ministerie van binnelandse sake verskeie tempels, moskees, kerke en kulturele vieringe gekies om te help toeriste verstaan die plaaslike godsdienstige kenmerke en waardes.
Noord
| naam | kort inleiding | prent | |
|---|---|---|---|
| 1 Kaishan -saal van die Lingquan -tempel | batesoorte: | Historiese gebou-herehuis |  |
| Adres: | No 2, Liuhe Road, Xinyi District, Keelung City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is van dieselfde oorsprong as die Yongquan -tempel in Fujian. Dit is in 1898 gestig deur meester Shanzhi en Shanhui. Dit was ook bekend as een van die vier groot Dao -velde van Taiwan Boeddhisme gedurende die Japannese besettingstydperk. nege Boeddhistiese skole in Taiwan bou. Die Kaishan-saal in die tempel is die tradisionele binnehofgebou en is 'n gebou in Westerse styl met twee verdiepings, wat nou 'n historiese plek in Keelung City is. Agter die Kaishan -saal is die drie Lingquan -pagodes, wat bestaan uit die Oostroon, Xilian Terrace en die vierkantige pagode. Hulle het 'n geskiedenis van ongeveer 100 jaar. | ||
| 2 Fuyou -paleis, Beitou | batesoorte: | Historiese bou van 'n tempel |  |
| Adres: | 8, Lane 667, Daye Road, Beitou District, Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Fuyou -paleis is 'n tempel wat toegewy is aan Fude Zhengshen. Die swaelveld is die pleknaam. Die pleknaam is geneem uit die besproeiingslanderye van die boere met swaelwater. Die Han -Chinese samelewing in Taiwan omhels dankbaarheid vir die land, en die geloof in die god van verdienste is veral voorspoedig. Daar is 'n gewilde spreekwoord "Tiantou Tianwei Di Gong", wat beteken dat elke landbougrond die figuur van Di Gong kan sien. Die Fuyou-paleis van Sulphurfield, wat vandag gesien word, is 'n enkelverdiepinggebou en die muur is gemaak van nabygeleë uitgegrawe klip genaamd Li'an. | ||
| 3 Jiantan Tempel | batesoorte: | Historiese bou van 'n tempel |  |
| Adres: | 6, Lane 805, Bei'an Road, Zhongshan District, Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die ou tempel van die Jiantan -tempel is in Yuanshan geleë. Volgens 'n legende het Huarong, 'n monnik tydens die Ming- en Zheng -periode, die standbeeld van Guanyin Bodhisattva genooi om na die platform te kom. Zuojian aanbid die koning van die provinsie Yanping, wat die volksgerugte van Zheng Chenggong se verhouding met Jiantan weerspieël. Later, omdat die terrein naby die Taiwan -heiligdom wat deur die Japannese gebou is, afgebreek is, is dit tot op die plek van Dazhijin gesloop. | ||
| 4 Taipei Xiahai City God Temple verwelkom die City God op 13 Mei | batesoorte: | Folklore-geloof |  |
| Adres: | Nr. 61, afdeling 1, Dihua -straat, Datong -distrik, Taipei -stad | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Xiahai Chenghuang-tempel is 'n belangrike sentrum vir volksgeloof in die Dadaocheng-omgewing van Taipei. Dit is ook 'n tempel wat tuis en in die buiteland bekend is vir die huwelik van Yuelaofeng. Dit het baie opknappings ondergaan. Alhoewel die gebou klein is, erf dit steeds die tradisionele Tempelargitektuur in Minnan-styl. Versiering en ander kenmerke. Tempelversieringskuns sluit klei -beelde, muurskilderye, gekleurde skilderye, gesnyde gom en Cochin -erdewerk in. Benewens werke gedurende die Japannese besettingstyd, word die restourasiewerk ook deur beroemde meesters gedoen, en kulturele oorblyfsels soos gode, offergereedskap, gedenkplate , koepels, kliptafels en historiese dokumente word bewaar.. Die beroemde Xiahai City God -fees bestaan al meer as 100 jaar. Dit is 'n belangrike godsdienstige gebeurtenis in Dadaocheng en 'n groot godsdienstige gebeurtenis in Noord -Taiwan. Onaangekondigde besoeke is een van die drie grootste onaangekondigde besoeke in Taipei. Daar is die metafoor van '13 Mei mense sien mense'. Die ontwikkelingsproses van die tempel was ook getuie van die geskiedenis van Fujian Tongaanse immigrante wat na Dadaocheng verhuis het. | ||
| 5 Fujing -paleis, Taipei -stad | batesoorte: | Historiese bou van 'n tempel |  |
| Adres: | 698, Guangfu South Road, Da'an District, Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Fujing -paleis in die stad Taipei, waar die God van fortuin aanbid word, is in die Taizheng -tydperk (1921) gestig. Dit was oorspronklik geleë in die besproeiingsgebied van die oorspronklike Rugong -kanaal, sodat die plaaslike bevolking dit as die "Gu Shui Di Gong". Die tempel is 'n gebou met drie baaie en bevat 4 paar draakpilare van meulsteen en blom- en voëlpilare, sowel as pragtige kachin-erdewerk en pragtige houtheiligdomme. Fujing -paleis het ook 'n aansienlike artistieke waarde. | ||
| 6 Tamsui Kapel | batesoorte: | Historiese terrein Een kapel |  |
| Adres: | No 8, Mackay Street, Tamsui District, New Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Tamsui -kerk kan beskou word as die vroegste kerk wat in die noorde van Taiwan gestig is, en dit is ook 'n kerk wat deur pastoor Ma Yi gestig is. Die Tamsui-kapel is 'n gebou in Gotiese herlewingstyl. Die buitemuur is gemaak van rooi bakstene met ordelike veranderings in die muur, wat ooreenstem met die puntige boog, ronde boog, plat boog, gietvorm en diamantlint op die kloktoring. Die voorkant van die kapel en die klokkentoring Die binnekant van die puntige boog is naby die pragtige vensters van Europese kerke, redelik elegant en het 'n belangrike betekenis en waarde in die geskiedenis van godsdiens, kultuur, argitektuur en plaaslike ontwikkeling. | ||
| 7 Bali Dazhong Tempel | batesoorte: | Historiese bou van 'n tempel |  |
| Adres: | Nr. 5, laan 200, afdeling 2, Longmiweg, distrik Bali, New Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die openbare tempel in Bali aanbid die openbare meester. Elke jaar op 1 Mei van die maankalender is dit die Kersfees van die openbare meester. Op dieselfde dag word 'n ompad, ook bekend as Bali Dabai, gehou. 'N Brand sal wees die volgende middag in die tempel gehou. Generaal Xie en generaal Fan stap deur die goue vuur, wat die verwydering van vuilheid simboliseer. Die boustruktuur is verdeel in 'n regverdige graf en 'n voorvaderlike tempel. Die regverdige graf is eenvoudig van aard. Dit is geleë aan die Danshuirivier. Die voorvaderlike tempel is 'n driehoekige binnehof met een saal en twee kompartemente. Daar is 'n erediens paviljoen voor die hoofsaal, en 'n binnehofmuur verbind die hektoring en die draakwag. | ||
| 8 Ming Chi Akademie | batesoorte: | Historiese Building One Academy |  |
| Adres: | 276, afdeling 2, Mingzhi Road, Taishan District, New Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is die eerste akademie in die noorde van Taiwan en word 'Northern Taiwan's First School' genoem met die Danlan -skryfstyl. Dit is gebou in die 28ste jaar van Qianlong in die Qing -dinastie (1763). Dit aanbid Zhu Xi, 'n meester in Confucianisme, en mnr. Hu Zhuoyou daarnaas, wat sy uitstekende styl van privaat onderwys toon. Die aanvanklike omvang van die akademie was redelik groot, met een ingang en vyf slaapkamers, met 'n totaal van 12 vleuelkamers. Na verskeie opknappings is die omgewing van die akademie nou omring deur huise, wat slegs die hoofsaal en sykamers aan beide kante. Daar is 'n Jingwen -paviljoen aan die kant van die binnehof voor die akademie om respek vir kennis te toon, en dit word gebruik om die geskrewe papier te verbrand. | ||
| 9 Yuantong -tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 64, Lane 367, Yuantong Road, Zhonghe District, New Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is 'n wonderlike skilderagtige plek in die Zhonghe -omgewing, omring deur bome, en die omgewing is redelik stil. Dit is 'n goeie plek vir plaaslike inwoners om te gaan stap en te oefen. Behalwe dat u hier kom oefen, kan u net sowel 'n kort tydjie op die plein voor die hoofsaal bly om die antieke Japannese argitektuur in Tang-styl te bewonder. Daar is baie klipbeelde en standbeelde wat die moeite werd is om te sien. Boeddha- en Maitreya-standbeelde is die opvallendste. | ||
| 10 Yehliu Shenming Clean Harbor | batesoorte: | Folklore Fees | |
| Adres: | 69 Gangdong Road, Yehliu Village, Wanli District, New Taipei City | ||
| Gidsbeskrywing: | Om die gode te beloon, hou die Baoan -tempel in Yehliu elke jaar die "Shenming Jinggang" op die vyftiende dag van die eerste maanmaand. Die seremonie is verdeel in drie hoofseremonies: verwelkoming van Mazu, bespreking van die seestert en Shenming Jinggang Die gode wat reis, is onder andere Kaizhang Shengwang, Mazu en Zhou. Generaal Cang en Di Gong, ens., Vissersbote het die hawe gepatrolleer en die vangs met die gelowiges gedeel. na die Yeliu -hawe, en dan van die ander kant van die hawegebied aan wal gegaan, met plaaslike kulturele eienskappe. | ||
| 11 Shoushanyan Guanyin -tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 111, Lane 6, afdeling 2, Wanshou Road, Guishan District, Taoyuan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Shoushanyan Guanyin-tempel, geleë in Lingdingli, is gestig in die sewende jaar van Qianlong en het 'n geskiedenis van meer as tweehonderd jaar. Dit is tans deur die land geklassifiseer as 'n derde klas monument en is die oudste tempel in die distrik Guishan. Die dorp was voorheen bekend as die Guilun -berg, en die berg was soos 'n skilpad, en dit het die naam "Shoushan -rots" gekry omdat dit onder die rots gebou is. Die tempel is 'n gewilde geloofsentrum in die noorde van Taiwan. Goeie mans en gelowiges betree wierook om te aanbid, en daar is 'n konstante vloei die hele jaar deur. Meester Deng Dingguo het die tweede ma genooi om by die Taijian -tempel te aanbid vanuit die Puyuan Shanchao -tempel in die Zhejiang -provinsie. Die gelowiges het bymekaargekom om 'n konsortium te reël.. Die hele tempel is pragtig, met gekerfde balke en geverfde geboue, oud en uniek. Daar is 'n groot oop ruimte en 'n swembad voor die tempel, en daar is tuine en berge agter die tempel met 'n uitstekende uitsig. Die gebou kan rofweg verdeel word in die Guanyin -saal aan die voorkant en die Lingxiao -saal aan die agterkant. Die voormalige is in 1916 herbou en was die werk van die beroemde meester Chen Yingbin. Dit is herbou in 1963. Terselfdertyd het links en regs klok- en tromtorings, die berghek en die oostelike en westelike sale is bygevoeg. Met 'n skaal van nege kamers in diepte en breedte is allerhande kerfwerk en versierings standaard. Die hoë terrein van Shoushan -rots en die pragtige natuurskoon, tesame met die nuut voltooide Jiulongbi en Lotus -dam, dra by tot die toeristewaarde van die tempel. Die Shoushan -park aan die agterkant is ook 'n goeie plek vir mense om te ontspan. In die toekoms beplan die tempel die wêreld se grootste wit marmerstandbeeld van Guanyin Boeddha met 'n hoogte van 24 meter, wat 'n nuwe baken in Guishan -distrik sal word. | ||
| 12 Bade Sanyuan -paleis | batesoorte: | Historiese bou van 'n tempel |  |
| Adres: | No 1, Zhongshan Road, Bade District, Taoyuan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die tempel met die langste geskiedenis in Bade. Die belangrikste god van die hoofsaal is die hemel, aarde en water Sanyuan Sanguan, die oorsprong van die naam van Sanyuan -paleis. Die steenhoutwerk, houtsnywerk en kalligrafie in die tempel is redelik artistiek. | ||
| 13 Hukou Sanyuan -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 278, Hukou Old Street, Hujing Village, Hukou Township, Hsinchu County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is gedurende die Taisho -periode van Taiwan gedurende die Japannese besettingstydperk gebou. Dit is op 21 Mei 2001 as 'n graafmonument aangekondig. Die Sanyuan -paleis in die plaaslike geloofsentrum aanbid die keiser Sanguan, en bevat ook gode soos Guanyin Bodhisattva, Mazu, Zhusheng Niangniang en oom (dit wil sê Di Gong). Onder hulle is die oom wat in die tempel vasgelê is, die oudste in Dahukouzhuang, wat vergelykbaar is met die geskiedenis van die plaaslike Hakka -immigrante. | ||
| 14 Fangliao Aanbidding Zhongting Yimin Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 360, afdeling 3, Yiminweg, Xialiao, Xinpu Town, Hsinchu County | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Fangliao Yimin-tempel word nou gelys as 'n historiese plek van derde klas, met twee ingange en twee gange en vierhoeke binnehowe, met vyf baaie, swaelstertriwwe en pragtige vorms. Die trappe by die ingang van die Sanchuan -tempel, klippilare, klipleeus, klipdakblokke, klipvensters, ens. Is baie skouspelagtig, en die houtsnywerk is ook baie mooi; die tempel en die agterste berg is ontspanningsgebiede met 'n elegante natuurskoon . Alhoewel daar verskeie Yimin -tempels in Taiwan is, het almal regstreeks na Xialiao, Xinpu Town, wat die bekendste Yimin -tempel in Taiwan is, gesê as almal oor Yimin -tempel praat. Dit bevat nie net die vyftien groot dorpe nie, maar ook gelowiges wat oor die hele wêreld versprei is, is die middelpunt van Hakka -geloof en het 'n beroemde toeriste -aantreklikheid in Taiwan geword. Die Fangliao Yimin -tempel is gebou deur die Lin Shuangwen -voorval in die 51ste jaar van Qianlong. Die voorouers van Hakka het hul huise dapper verdedig en die offisiere en soldate gehelp om die chaos te onderdruk, terwyl die getroue martelaars dit gebou en voltooi het in die 55ste jaar van Qianlong .. Lezhi, dus staan die Yimin -tempel ook bekend as Baozhong Pavilion. | ||
| 15 Xiangshan Tianhou Tempel | batesoorte: | Historiese bou van 'n tempel |  |
| Adres: | 191, Lane 420, Section 5, Zhonghua Road, Chaoshan Lane 8, Xiangshan District, Hsinchu City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is op 3 Maart 2004 aangekondig as 'n historiese gebou in die stad Hsinchu. Die tempel is opgedra aan Mazu en is die geloofsentrum vir vissers en voorstedelike handelaars wat in die hawe van Xiangshan woon. Die tempel het 'n lang geskiedenis. Dit was beplan om in 1979 as 'n monument gelys te word. Dit is egter uiteindelik nie aangewys nie as gevolg van veranderinge aan die gebou en die vervanging van die oorspronklike vloerteëls tydens die opknapping. In plaas daarvan was dit later gelys as 'n historiese gebou op grond van sy historiese status. | ||
| 16 Hsinchu Changhe -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | Nr. 135, North Gate Street, Changheli, North District, Hsinchu City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is gestig in die sewende jaar van Qianlong in die Qing-dinastie (1742), en is 'n tweedeklas monument en 'n tipiese tempelgebou. Die Changhe-paleis is 'n tempel wat toegewy is aan Mazu, die beskermheilige van die visser Zhouzi, en Fang Shanxin se siel-soekende persoon. Die Changhe-paleis het baie standbeelde, geboue en antieke versierings, wat baie sigbaar is. | ||
| 17 China Hong Kong Ciyu -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 7, Minsheng Road, Zhunan Township, Miaoli County | ||
| Gidsbeskrywing: | In 1985 het die Ministerie van Binnelandse Sake aangekondig dat dit 'n nasionale derdeklasmonument is wat die Maagd Maria aanbid, algemeen bekend as Nei Mazu. "Zhonggang" is die ou naam van Zhunan. Die tempel is herbou in Kaiyuanli, Zhunan Town in 1783 (die 48ste jaar van Qianlong). In 1826 (die sesde jaar van Daoguang) is die tempel afgebrand weens gereelde gewapende gevegte in Zhangzhou en Quanzhou. In 1838 (die 18de jaar van Daoguang) is dit op die huidige terrein herbou. Elke jaar word 'n reeks Handan-gefrituurde aktiwiteite gehou tydens die Lantern-fees, wat effens verskil van die Taitung-gebraaide koue enkelspel. | ||
| 18 West Lake Jingsheng Pavilion en Fude Temple | batesoorte: | Historiese gebou 'n voorouersaal |  |
| Adres: | Nr. 10, woonbuurt 4, Sihu Village, Xihu Township, Miaoli County | ||
| Gidsbeskrywing: | West Lake Jingsheng Pavilion is 'n seldsame kulturele aanwins in Miaoli. Dit het 'n eenvoudige vorm en is gemaak van plaaslike sandsteen met 'n Fude -tempel. Die klipbeelde het plaaslike kenmerke en die plaaslike kerfwerk is pragtig en het historiese argitektoniese waarde. Die West Lake Jingsheng -paviljoen is ongeveer 3 meter hoog en is gemaak van klip. Die hele Jingsheng -paviljoen is in drie lae verdeel. Die onderkant is 'n basis vir die stoor van asoond, die middel is 'n brandende kamer vir die verbranding van papier, die boonste is 'n ruimte toegewy aan Cangjie, en die bokant is versier met kalebasbottels. | ||
| 19 Tosho -heiligdom | batesoorte: | Historiese gebou 'n voorouersaal |  |
| Adres: | Hutou Mountain Park, Tongdongli, Tongxiao Town, Miaoli County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is geleë op die Hutou -bergpark en het 'n lys van die historiese geboue in die Miaoli -distrik en is gekies as een van die 100 beste godsdienstige besienswaardighede in Taiwan in 2013. Dit is gebou gedurende die Japannese besettingsperiode (1937). Die ruïnes van die muntstuk, die aanbiddingsaal, die pad, die torii en die kantoor van sosiale aangeleenthede. Na die restourasie is die aanbiddingsaal verander in 'n tradisionele Chinese gebou met 'n suidelike rotsdak in die Fujian-styl en vier baksteenmure is bygevoeg. herstel volgens die bestaande styl, en die houtstruktuur het gebly. Die gebruik van Taiwanese sipreshout, en die dak is bedek met koper, dit is die enigste oorblywende Japannese heiligdomgebou in Taiwan. | ||
| 20 Shuntian Palace | batesoorte: | Historiese bou van 'n tempel |  |
| Adres: | Nr. 26, buurt 1, Fanglili, Yuanli Township, Miaoli County | ||
| Gidsbeskrywing: | Gedurende die Xianfeng -periode van die Qing -dinastie het die etniese groep wat deur Quanzhou -mense gedomineer word, in Fanglistraat in die suide bymekaargekom en 'n ommuurde straat gebou om hul vaderland te verdedig, wat vandag die "Fangli Ancient City" genoem word. Die oudste tempel aan die kus van Taiwan, bekend as "Mazu in the City", is gebou in die 28ste jaar van Daoguang in die Qing -dinastie (1848). Die dak van die gebou is 'n harde heuwel met gordels, en die 'skeidingsmuur' aan weerskante van die hoofsaal is 2 voet 2 duim breed, wat skaars is in tempels in Taiwan. | ||
Sentraal
| naam | kort inleiding | prent | |
|---|---|---|---|
| 1 Taichung -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 48, Hanxistraat, Hanxi Li, Oos -distrik, Taichung City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die belangrikste aanbidder van hierdie tempel word Hanxi Mazu genoem, en sy oortuigings dek die tien distrikte Taichung Wuri, Dali, Taiping, Wufeng, East District, South District, Nantun, West District, Beitun en North District. Hierdie tempel is gebou deur die voorouers van Lin Dafa om in Hanxi te bewerk, het die god Mazu gegroet vir beskerming en Zhuangmin het 'n tempel vir aanbidding gebou; die tempel is gebou in die agtiende jaar van Qianlong (1753). Argitektuur- en ompadaktiwiteite word onderskeidelik gelys as historiese terreine en ontasbare kulturele bates van Taichung City se kulturele bates. | ||
| 2 Wuxi Zhenwu -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No. 104, Xijian Road, Zhongheli, Wuqi District, Taichung City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die ou Zhenwu-paleis is gestig in die 26ste jaar van Daoguang en gewy aan die god Xuantian.Die eeue oue Wangye-skip en die gedenkplaat "Wei Zhaoying Yu" word bewaar in die tempel, wat 'n geskiedenis van 160 jaar het. | ||
| 3 Luce Kerk | batesoorte: | Historiese terrein-kerk |  |
| Adres: | 1727, afdeling 4, Taiwanlaan, Xitun -distrik, Taichung -stad | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is 'n Protestantse kapel aan die Tunghai Universiteit in die distrik Xitun, Taichung, en is die werk van die beroemde Taiwanese argitek Chen Qikuan en die Chinese Amerikaanse argitek I.M. Pei. Dit is in September 1962 gebou en is op 2 November 1963 voltooi; op 26 September 2017 het die Taichung City Cultural Assets Department dit en die Bell Tower as die aangewese historiese terreine van Taichung City geregistreer met die "Lusie Church and Bell Tower", Die Methodiste -saal en die Old Art Center het dit as 'n historiese gebou geregistreer. Op 25 April 2019 het die Ministerie van Kultuur aangekondig dat dit na 'n nasionale gedenkwaardigheid opgegradeer sal word. Die Sondag -erediens is die eerste kerk om 9:00 en die tweede kerk om 11:00 op Sondagoggende. | ||
| 4 Nantun Wenchang Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 100, Wenchang Street, Nantun District, Taichung City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Sui Gong Zeng Yuyin, ook bekend as die Nantun Wenchang -tempel, het in 1797 (die tweede jaar van Jiaqing) begin met die bou van die Wenchang -tempel. Die mense van die Jian -familie het die basis geskenk in die naam van Jian Huiyi, die voorouer van sy Hongyuan Ek en Jian Guixin, die hoof van die voorouer van Nanjing. Die tempel is gefinansier deur Suigong Zeng Yuyin en is op die huidige Nantun -mark gebou met die naam "Litoudian Wenchang Temple". Dit is die naam van die tempel. Dit is die vroegste vestiging in Changhua County saam met die Wenchang -tempel buite Xiluostraat. Die Wenchang -keiser se heiligdom; in 1898 (die 31ste jaar van die Meiji -era) is die tempel geleen as die skoolgebou van die "Litoudian Public School". In 1905 (die 38ste jaar van die Meiji -era), is dit na die huidige plek van die Nantun Elementary School verskuif. Die tempel is opgedra aan die vyf Wenchang -gode, waaronder keiser Zitong, keiser Wenheng, keiser Fuyou, keiser Kuidouxing en keiser Zhu Yixing, en sluit Confucius, "Die allerheiligste meester", Boeddha Sakyamuni en Guanshiyin Bodhisattva in; nog 'n eksemplaar van vier wyses , insluitend Zeng Yuyin, Jian Huiyi, Jian Guixin en Lin Xisan, wat verdienstelik in die tempel was, was vasgelê in die posisie van lang lewe. | ||
| 5 Suanxi Akademie | batesoorte: | Historiese webwerf-kollege |  |
| Adres: | No. 60, Wenchang Road, Suanxili, Dadu District, Taichung City | ||
| Gidsbeskrywing: | Suanxi Akademie word ook die Wenchang -tempel genoem. Die voorganger van die akademie heet "Sion Society" en ook bekend as "Wenchang Society". Dit is 'n bymekaarkomplek vir hedendaagse literatore. Die Xiyong -vereniging is gestig in die vierde jaar van Jiaqing in die Qing -dinastie (1799), en is later uitgebrei tot die "Suanxi Academy" in die dertiende jaar van Guangxu (1887). In die 1970's (1986) is dit deur die Ministerie van Binnelandse Sake van die Republiek van China as 'n monument op derde vlak gelys. | ||
| 6 Changhua Qing'an -tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 78, Yongle Street, Changhua City, Changhua County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is 'n tempel gewy aan keiser Baosheng in Changhua City. In die 22ste jaar van Jiaqing in die Qing -dinastie (1817), is Qing'an -paleis gestig deur die mense van Tong'an in Quanzhou. Die hoofsaal is opgedra aan die beskermheilige van sy etniese groep, Baosheng die Grote. Die argitektoniese patroon van Qing'an -paleis is twee ingange en een binnehof, en voor en agter is Sanchuan -saal en hoofsaal [2]. Die dak van die Sanchuan -saal neem die styl van "harde bergopstoepe" aan, en die boonste en onderste dakrand is met die dakrand verbind. Hierdie styl is soortgelyk aan die Weihui -paleis. Die linker en regter mure van Sanchuan Hall is gemaak van Cochin -erdewerk. Die draak word omring deur onsterflikes wat perskes met 'n lang lewe hou, en daar is 'n hyskraan langs die tier. Daar is magu's en takbokke langs die tier, wat 'Fu, Lu en Shou' simboliseer. . " Die belangrikste poortgode van die Sanchuan -saal is Qin Shubao en Yuchi Jingde. Die draakkant is 'n burgerlike amptenaar met 'n amptelike hoed en 'n takbok, wat 'gekroon as Jinlu' simboliseer, en die Hubian -poortgod is die eunug. Die aanbiddingsaal het 'n uitroldak en agthoekige klippilare word onder die dakrand aangebring, wat die aanbiddingsaal 'n gevoel van 'pilare' gee. Op die dubbele rante van die rolskuur van die aanbiddingsaal kan u die geverfde patroon sien van "Die draakperd dra die rivierfoto, die godeskilpad dra die Luo Shu", die ou wolk: "Die rivier teken die prentjie, Luo publiseer die boek, die heilige is dieselfde "; die Hetu Luo -boek is in die patroon geplaas Die dak het die betekenis van" stadshuis om kwaad te vermy. " Die raam van die hoofsaal is 'n drie-rigting struktuur met vyf spanspekke, onder die vier goue pilare is daar houtsnywerk van draakkop en visliggaam, wat "vis" genoem word. Bo die heiligdom van die hoofsaal is daar 'n gedenkplaat "Benefiting the people" in die 22ste jaar van Jiaqing in die Qing -dinastie (1817) en die "Rong Bao Wujiang" gedenkplaat wat deur Zheng Yongshen in die vierde jaar van Daoguang in die Qing -dinastie (1824), wat belangrike kulturele oorblyfsels van die Qing'an -paleis is. | ||
| 7 Fenyuan Treasure Temple | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 100, Lane 135, Section 3, Zhangnan Road, Fenyuan Township, Changhua County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is die vroegste tempel wat in die township Fenyuan (meer as 100 jaar) gevestig is. Die tempel het 'n oppervlakte van 150 vierkante meter. Dit veranker die belangrikste gode as Guanyin Buddha en Mazu, en Changhua Lugang Longshan Temple; Nantou Temple Bishanyan, Tianzhong Town Qingshuiyan, Huatan Township Hushan Die rotse het dieselfde naam en staan algemeen bekend as die drie rotse en twee tempels. Die Baozang -tempel is gestig in die 11de jaar van keiser Kangxi in die Qing -dinastie (1672). Dit was oorspronklik 'n klein tempel gewy aan Guanyin Bodhisattva. , Fenyuan Township. In die 27ste jaar van Kangxi (1688) is die voorportaal bygevoeg, en die voorkoms van die tempel was reeds in sy rudimentêre vorm. Volgens die legende was daar in die eerste jaar van die Yongzheng -tydperk (1723) 'n plaag in die Fenyuan -omgewing: dit was die tyd toe Mazu (die ou tante) van die Tianhou -paleis in Lukang by die Baozang -tempel verbygaan. Nadat dit in die 50ste jaar van keiser Qianlong van die Qing -dinastie (1785) gebou is, is dit herbou in die sewende jaar van Daoguang (1827). In die 28ste jaar van Daoguang (1848) is die tempel weer deur 'n aardbewing verwoes. Destyds het Tang Xianrong, die uitvoerende hoof Jiang Chengchun, Huang Yuchi, Zhang Chengtang en ander voorgestel om dit te herbou. Alle lewensterreine reageer en 1.429 yuan in silwer geskenk. Die projek is voltooi in Daoguang 30. Dit is in 1850 voltooi. Die tempel was oorspronklik opgedra aan die Avalokitesvara Bodhisattva, maar in die 12de jaar van Tongzhi (1873) het Lugang Tianhou -paleis Mazu na Fenyuan gekom. Lugang Tianhou -paleis en die inwoners het 'n ooreenkoms bereik om Mazu in die agterste saal te aanbid. Treasure Temple is in die 2de jaar van die Taisho -era (1913) tydens die Japannese besettingstydperk opgeknap, wat die prototipe van die huidige tempel gelê het. Dit is herbou in die 8ste jaar van Taisho (1919) onder die vaandel van die afstammelinge van Huang Yuchi. Nadat die tempel die Republiek van China binnegegaan het, het die tempel in 1958 (1969) 'n lojaliteitshelligdom bygevoeg om die gedenktafel van Maoluoxixi -krygers te verskans. Nadat dit deur die regering van Changhua County aangewys is as 'n historiese plek, is dit weer herbou en is dit in Desember 1999 (1999) voltooi, en 'n brandontvangsgeleentheid is gehou. | ||
| 8 Hushan Rock | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 1, Hushan Street, Yanzhu Village, Huatan Township, Changhua County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit word ook geskryf as Hushan Rock, 'n tempel gewy aan Guanyin Bodhisattva in Taiwan. Dit is geleë in Hushanstraat, Huatan Township, Changhua County. Dit is 'n historiese plek in Changhua County en is ook 'n godsdienstige toeriste -aantreklikheid. In die Qing -dinastie was Hushan Rock een van die agt skilderagtige plekke in Changhua, en dit staan bekend as "Tingzhu on Tiger Rock." Die "Changhua County Chronicles" bevat: "Die rots is omring deur berge en omring deur berge, woude wat bamboes herstel, Cuisang Danya, die oorwinning van besienswaardighede en Bishan Rocks, ens. Aan die begin van die lente en somer, die geluid van voëls is op en af, die skaduwees van bamboes is ongelyk en die wind kom. Die groen yin is oor die hele grond, en jy is in die middel daarvan, asof jy in die koninkryk van onsterflike mense is. " | ||
| 9 Lukang Wenwu -tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 2, Qingyun Road, Weili Street, Lugang Township, Changhua County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is die Wenwu -tempel in die stad Lugang, gebou in 1806. Op 27 November 1985 is dit aangekondig as 'n provinsiale historiese plek. Daar is drie geboue binne die bestek van Wenci, Wu Temple en Wenkai Academy. | ||
| 10 Lukang Nanjing -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 74, Putou Street, Lugang Township, Changhua County | ||
| Gidsbeskrywing: | Die tempel is een van die drie menigte tempels in Lukang, Fujian Zhangzhou Prefecture, Nanjing County, die immigrante het Guan Shengdijun genooi om 'n tempel aan die rand van die Lukang -hawe te bou, terwyl die ander twee menigtempels gebou is deur immigrante uit die Xinghua Prefektuur, Fujian .. Paleis en die Sanshan King's Temple gebou deur Hakka -immigrante uit die Chaozhou -prefektuur, Guangdong. Die Nanjing -paleis het 'n breë enkelkamer, en die Sanchuan -saal en die hoofsaal vorm 'n patroon van twee ingange en een binnehof. Die hoofpoortgod is die werk van die Lugang -vakman Wang Xihe, en aan beide kante is daar koepels geskryf deur Zhu Qinan en Chen Baichuan. Aan die draakkant van die binnehof is die kalligrafie van Wang Hanying, en die tierkant is die kalligrafie van Wang Chongwu. In die hoofsaal is daar plate van "Yi Lin Chun Qiu" (1970) geskryf deur Ouyang Jinhua en "Yi Yong Ling Yun" (1971) geskryf deur Chen Baichuan. | ||
| 11 Shetou Fangqiaotou Tianmen -tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 43, Mazu Temple Street, Qiaotou Village, Shetou Township, Changhua County | ||
| Gidsbeskrywing: | Die volledige naam is "Fangqiaotou 72zhuang Tianmen Palace"; dit is geleë in Shetou Township, Changhua County, Sentraal -Taiwan. Vir Changhua Fangqiaotou, die sentrale tempel van die twee-en-sewentig Mazu-geloof in die Lianzhuang-organisasie, het die Lianzhuang die nie-geboude Jiaotou-tempel georganiseer om Mazu in die Zhuang's Zhuang te verskans, maar die Tianmen-paleis in Fangqiaotou is tydelik vasgelê. Kom asseblief terug as daar vieringe in die Zhuang is. Meer as tweehonderd jaar gelede het 'n sakeman wat 'n stoomboot gemaak het, Madonna wierook gedra om hom te beskerm. lig uit en besluit om die wierook by Fangqiaotou te red om die wêreld te red, en die plaaslike gelowiges het begin met die bou van 'n tempel om die wierook te verskans. Dit is gestig in die 20ste jaar van Qianlong in die Qing -dinastie (1755), en is oorspronklik die Tianhou -tempel in Fangqiaotou genoem. Daar was elf abte en nege van hulle was monnike. Die heropbou is voltooi in die 3de jaar van Jiaqing, en daar is 'n houtplaat "Haiguoanlan" gedurende die Jiaqing -periode. In die 16de jaar van keiser Guangxu van die Qing -dinastie wou hy oorskakel na die Lugang Tianhou -tempel vir wierook, en daarom het hy die Fangqiaotou Tianmen -tempel hernoem. Van toe af sou hy om die twaalf jaar (in 2001) vir wierook gaan , is dit elke tien jaar verander na Lugang vir wierook. En na aanleiding van die vorige voorbeeld het dit tot vandag toe ononderbroke voortgegaan. In die 48ste jaar van die Republiek van China (1959), altesaam 72 dorpe en agt townships in die twee graafskappe en agt townships het die offerkomitees georganiseer om die offerrituele komitees te organiseer. Dit is voltooi in 1961. In 1963 is die tempel gebou om die seremonie van "Praying for Anqing and Cheng" te voltooi. Die krag van God is nog meer prominent, en die wierook floreer tot vandag toe. | ||
| 12 Shetou Qingshuiyan | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 1, Qingshuiyan Road, Qingshui Village, Shetou Township, Changhua County | ||
| Gidsbeskrywing: | 'N Yanzi Boeddhistiese Tempel, geleë in Shetou Township, Changhua County, Taiwan, is gestig in die sesde jaar van Yongzheng in die Qing -dinastie (1728). The Changhua County Chronicle skryf: "Die rotse is omring deur groen rante, die bome is troebel, die kronkelpaadjies is stil, en die herfs is die oorwinning van die kloof, dit lyk soos 'n prentjie. Die lente en die natuurskoon is dik, die wilde blomme is dik, en die geleerdes besoek die rots, en hulle is in die middel van die geurige land. " | ||
| 13 Lam Tin College | batesoorte: | Historiese Site-College |  |
| Adres: | Wenchangstraat 140, Chongwenli, Nantou City, Nantou County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is 'n historiese plek in die Nantou County. Die kollege is in die elfde jaar van Daoguang (1831) gebou en was die eerste wat onder die drie akademies wat as historiese plekke in die Nantou -distrik gelys is, gebou is (die ander twee is Caotun Dengying College en Jijiming New College). In die vroeë Qing -dinastie, vanweë die ligging in die binneste berge, was die Nantou -gebied laat in ontwikkeling en was kulturele en opvoedkundige ondernemings onderontwikkel. Destyds was daar slegs twee skole van Nantou en Beitou, wat in Yu Wenyi's opgeneem is "Vervolg die geskiedenis van die Taiwan -regering". Hierdie twee sosiale skole is bedoel om die kinders van Tufan op te voed, maar omdat dit ook as gewone privaatskole dien, word dit gemeng met Hanfan. Na die stigting van die Nantou County Cheng in die vier-en-twintigste jaar van Qianlong (1759), het die ontwikkeling van die distrik groot vordering gemaak. Daarom het die Han-mense tydens die regering van Jiaqing en Daoguang die ontwikkeling van die platteland in die gebied gevorder en byna voltooi, en opvoeding het ook floreer. Daarom is die eerste akademie in die Nantou-omgewing-Lantian Academy gestig. as die slaapsaal van die Nantou Public School. Die naam van Lantian Academy beteken "'n boomman is soos om jade te plant, en blou is beter as blou". Ek hoop om die plaaslike kultuur en skoonheid te kweek. Lantian Academy, wat 'n geskiedenis van meer as 150 jaar het, het baie verskuiwings en opknappings ondergaan. Sy oorspronklike voorkoms het sy voorkoms verloor. Die laatkomer is Luantang met 'n groot aantal gelowiges. Die tradisionele kenmerke van sy akademie het lankal verdwyn. Dit het slegs die funksie om in die tempel te bly. Die binnehof het 'n ryk versameling oudhede en is 'n historiese plek op provinsiale vlak. Vleuelkamers is weeksdae oop vir studente om boeke te lees.Gedigte, kalligrafiekompetisies en Lantiaanse seënkultuur word elke jaar gehou. | ||
| 14 Chaoyang -paleis | batesoorte: | Historiese gebou-tempel |  |
| Adres: | Nr. 223, Shiguanweg, nr. 9, Beitou Lane, Caotun Town, Nantou County | ||
| Gidsbeskrywing: | 朝陽宮是草屯地區最早的媽祖廟，深具開拓史意義，廟宇結構也和當年一樣，保留木構架、精美雕飾，從保存的媽祖鑾轎儀仗、匾額和捐款人名錄，就像草屯鎮從明末到現在發展縮影。所在位置就是「北投社」舊址，俗稱「番社內」，柏油路下仍有古代「鹿港擔埔社」的石板路，朝陽宮結構為閩南燕尾翹脊式，內部特徵為入山川門拜殿、採左右對稱，供桌下為清道光年間石爐，並保留許多清代和日治時期文物。 | ||
| 15 竹山連興宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| Adres: | 南投縣竹山鎮竹山里下橫街28號 | ||
| 導覽說明： | 是一座主祀媽祖的廟宇，位於臺灣南投縣竹山鎮，是南投縣縣定古蹟。該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| Adres: | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| Adres: | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | Dit is 'n ou akademie in die stad Xiluo. Dit is gestig in 1813 (die 17de jaar van Jiaqing in die Qing -dinastie). Dit was destyds een van die vier groot akademies in Yunlin (tans bestaan slegs die Zhenwen -akademie) Akademie is opgedra aan keiser Wenchang. Dit is die eerste keer met adobe-stene gebou en is in 1947 herbou. Dit is in 1984 deur die Ministerie van Binnelandse Sake as 'n derdeklas-monument in Taiwan aangewys en in 1989 herbou. Die hoofsaal is 'n tempelgebou, wat Confucius, Cangjie Xianshi, ens. | ||
| 18 Tukushuntiaanse tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 109, Zhongzheng Road, Shuntianli, Tuku Town, Yunlin County | ||
| Gidsbeskrywing: | Geleë oorkant die Wei Detang -apteek. Dit is die sentrale tempel van die tuku -nedersetting (lewende sirkel), toegewy aan Mazu. Dit word tans aangewys as 'n historiese plek in die graafskap. Dit het 'n lang geskiedenis en is vol reukwerk. Dit weerspieël die mense se vertroue in die doeltreffendheid van die tempel . Benewens antieke houtsnywerk, steenhoutwerk en Jiaozhi -erdewerk, bevat die tempel ook baie kulturele oorblyfsels wat tydens die Japannese besetting in die tuku -gebied bewaar is, soos die Japannese gode wat destyds vir vieringe gebruik is. | ||
| 19 Beigang Yimin Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 20, Jingyi Street, Yimin Li, Beigang Town, Yunlin County | ||
| Gidsbeskrywing: | Die vestiging van die Yimin-tempel was twee groot anti-regerings- en burgerlike omwentelinge in die Qing-dinastie: een was die Lin Shuangwen-voorval en die ander was die Dai Chaochun-voorval. Die klein tempels word gemeng met die skoonheid van argitektuur uit verskillende tydperke. In die hoofstruktuur is daar geen patio tussen die Sanchuan -saal en die hoofsaal nie, wat 'n offerruimte vorm wat verskil van gewone tempels. Die interne houtstruktuur is noukeurig uitgevoer, en die aantal steenhoutwerk en poësie en kolomverbindings is aansienlik. mense wat graag die geskiedenis wil verken, sal bly staan. | ||
| 20 Kouhu hou waterkar vas | batesoorte: | Folklore-Geloof |  |
| Adres: | No.5 Minzhu Road, Kouhu Township, Yunlin County (Jinhu Wanshanye Temple) No 126, Clam Clam, Kouhu Township, Yunlin County (Clam Clam Wanshan Temple) No 70-6, Xialiao Road, No 2, Xianglun Village, Kouhu, Yunlin County (Xialiao Wanshanye Temple) | ||
| Gidsbeskrywing: | Elke jaar op die 7de en 8ste dag van Junie in die maankalender, sal dorpenaars wat in die dorp woon of op ander plekke woon, na Kouhu terugkeer om deel te neem aan die groot seremonie van die Wanshan -tempel. Vir meer as honderd -en -sestig jaar het inwoners van Kouhu Township (insluitend 'n deel van Sihu Township), om hul voorouers te koester en te transendeer, die "Carrying Rice and Dandan to Offer the Spirit of the Ancestor" en die "Changing Wateragtige "Super-opheffende seremonie elke jaar. In onlangse jare het dit uitgebreide navorsing en aandag gewek in akademiese, kulturele geskiedenis en selfs mense, en dit is een van die mees noemenswaardige plaaslike folklore-aktiwiteite. Dit is 'n gebruik wat van die dorpsbewoners van Kouhu afkomstig is om die dooies na die 25ste jaar van die Daoguang -vloed in die Qing -dinastie te oorskry. Die unieke kultuur om na Tibet oor te gaan en waterlanterns vry te laat, is 'n blik werd! | ||
Suid
| naam | kort inleiding | prent | |
|---|---|---|---|
| 1 St. Aude's Cathedral | batesoorte: | Historiese gebou-kerk |  |
| Adres: | 505, Zhongxiao Road, East District, Chiayi City | ||
| Gidsbeskrywing: | St. Aude's Katolieke Kerk neem 'n Europese argitektoniese ontwerp aan en gebruik beukskyfies as dak. Dit het 'n Chiayi -smaak en gebruik 'n groot aantal mosaïekteëls om die binne en buite die kerk te versier. Dit is die eerste kerk in die land wat gebruik mosaïekkuns en staan bekend as "die mooiste mosaïekkerk in Suid -Taiwan." ". | ||
| 2 Chiayi City God Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No.168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Chenghuang -tempel, wat die eerste keer in die Qing -dinastie in die provinsie Zhuluo, Taiwan, gestig is, is ook een van die drie antieke tempels in die stad Zhuluo. Destyds was die jurisdiksie van Zhuluo County tot by Xingangrivier (New City District of Tainan City) in die suide en tot Keelung in die noorde, waaronder Yilan, Hualian, Taitung, ens., Wat almal binne die omvang van aanbidding was van die stadsgod van Zhuluo County. Tot dusver is die wierook van die tempel op sy hoogtepunt, en die stadsgode wat in die hoofsaal vervat is, is uit Taiwan gesny en toon 'n noukeurige en plegtige voorkoms. Die tempel is geleë op nr. 168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City. Dit is ook die middelpunt van die plaaslike geskiedenis en kulturele oortuigings wat Chiayi gesien het. Dit word as 'n nasionale monument gelys. | ||
| 3 Xingang Fengtiaanse tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No.53, Xinmin Road, 3 Near Daxing Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Fengtiaanse paleis in Xingang is baie keer herbou, en die meeste van die vakmanne is uit die Kantonees -familie. Die tempel het die styl van Kantonees -vakmanne in verskillende tydperke. Die gesnyde gom is herbou met die beroemde Jiao Chi-yaki van die beroemde vakman Hong Kunfu as versiering. Benewens die aanbidding van die Maagd Maria in die lug, is die spesiale ding dat die tempel toegewy is aan die enigste kampioen -tier, die enigste kampioen met 'n goue blom in die kop, en die geeste van alle dele van Taiwan skei. | ||
| 4 Chiayi Liuxing -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No. 65, Linxi North Road, 9 Xibei Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is die beroemde Mazu -tempel in Xingang Township, Chiayi County, Taiwan, gewy aan die Moeder van die Hemel. Daar word gesê dat die Mazu -standbeelde wat in die Beigang Chaotian -tempel en die Xingang Fengtian -tempel vasgemaak is, die drie Mazusse is wat in die Gubengang Tianhou -tempel vasgemaak is. Hulle is op dieselfde hout gesny, genaamd "Tante", "Second Ma" en "San Ma." Admiraal Wang Delu het die standbeeld van "San Ma" teruggebring na sy herehuis vir aanbidding.Die tempel is in 1839 vir die Liuxing -paleis gebou. | ||
| 5 Puzi met Tiangong | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 118, Kaiyuan Road, Puzi City, Chiayi County | ||
| Gidsbeskrywing: | Die lanterns van keiser Delu se broer en skoonsuster, die keiserlike vlootafdeling van keiser Jiaqing van die Qing-dinastie, is na die tempel verskuif om met die mense te deel, en die Tiangong het die enigste tempel in Taiwan geword wat lanterns as imperiaal begaaf het, en dit was ook 'n plek waar mense vir kinders gevra het. In die vierde jaar van die Taisho -era (1915 nC) tydens die Japannese besetting, is dit vir die vierde keer gebou deur die Zhangpai -meester -timmerman Chen Yingbin, wat gelei is deur die "teenoorgestelde werkswerk", en baie skatte agtergelaat het. | ||
| 6 Wu Fengmiao | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 1, Lin Shekou 23, Shekou Village, Zhongpu Township, Chiayi County | ||
| Gidsbeskrywing: | As 'n beroemde plaaslike godsdienstige toeristeplek, is daar 'n swaelstertboog by die ingang van hierdie tempel, en die park is omring deur vermiljoenmure aan weerskante, met 'n eenvoudige en eenvoudige styl. Die tempel in die tuin is ontwerp deur die beroemde argitek Han Baode. Dit neem die tuinagtige patroon van die suide van China aan, met paviljoene, boogbrue en poele, wat die afgod van Wu Fenggong in die tempel aflê, wat mense laat nadink die antieke geskiedenis. | ||
| 7 Xinying Taiwo | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 45-2, Taibei Lane, Taigu District, Xinying District, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is 'n Taoïstiese tempel opgedra aan prins Jinzha, prins Muzha en prins Nezha en is gebou in die 27ste jaar van keiser Kangxi van die Qing -dinastie (1688). Die tempel het 'n lang geskiedenis. Die prins Nezha van baie tempels in Taiwan het uit hierdie plek gekom. Elke jaar op die 9de dag van die maankalender op die dubbele negende fees, vier grootmaarskalk Nezha, prins Nezha van die altaar, Kersfees en tempels van regoor die wêreld keer terug na die voorouers vir pelgrimstog, en daar is 'n eindelose stroom pelgrims. In die besonder is die ou tempelgeboue oud in die geskiedenis, en die kuns om te sny en te plak is baie waardevol.In 1999 is dit deur die oorspronklike Tainan County Government goedgekeur as 'n provinsiale historiese plek, en nou is dit 'n stadshistoriese plek in Tainan. In die negende maanmaand vier die grootmaarskalk van Zhongtan sy verjaardag. Behalwe dat dit 'n folklore -kulturele gebeurtenis in Tainan City is, is die wierookbevordering ook een van die grootste godsdienstige vieringe in Taiwan. | ||
| 8 Yuejin Port Jubo -paviljoen | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 7, Wumiao Road, Yanyan District, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Ook bekend as Jubo Pavilion Public Temple, Yuegang Jubo Pavilion, Salt Water Public Temple, die voorste saal is Yuejin Port Jubo Pavilion. Dit is een van die hoekkoppe van die tweede moederhoek van die soutwaterskuiling. Die belangrikste aanbidding is die god Leifu Grand General (Thousands of Leifu) (Public Lord) (Lei Wanchun). Die verjaardag van die god is die 15de dag van die sesde maanmaand. Daar word ook gesê dat hierdie god deur Datong Ye getransformeer is, en die tempels wat daaraan gewy is, het duidelike geografiese verbindings. Die meeste van hulle is gekonsentreer in die kusgebiede van Tainan. Benewens hierdie tempel, is daar ook Zhengwang's Mansion, Shifenli Township, Anding District, Angong Township, Datongli Township, Anding District. Sucuo Changxing Palace in Anding District, Sucuo Zhenhu Palace in Anding District, Jialixing Zhenxing Palace in Jiali District. Dit word vergesel deur generaal Heihu, generaal Fan Xie, Ksitigarbha Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva, Zhusheng keiserin, Fude Zhengshen, Ten Temple Yama King, ensovoorts, wat agtereenvolgens aanbid is na verskeie toevoegings. Anders as ander tempels waar die Tiger Lord onder die tafel is, is die Tiger Lord in hierdie tempel vasgelê op die tafel van die gode en word die 'Tiger of the Sky' genoem. Vanaf die sewentigerjare, behalwe die spookmaand, is Luan-altare op die vyfde, vyftiende en vyf-en-twintigste dag van die maankalender opgerig. Zhengyiyu Dingshou en Ke Tianyu het Luan gehelp, en die tempelowerhede het ook 'n boek saamgestel. Die gelowiges sal ook die toegangskaartjie en besigheidskaartjie in die hande van die God van Rykdom plaas. Die tempel het gesê dat hulle dit nie na willekeur sou afneem nie, en dat hulle dit nie sou organiseer totdat die getal te groot was nie, en dit dan veras in 'n ritueel. | ||
| 9 Jiali Zhenxing -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No.325, Jialixing, Lihua Village, Jiali District, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit was oorspronklik Qingshui -paleis, geleë in Jialixing, opgedra aan Qingshui -patriarg, generaal Leifu, Chitose Lifu, nedersetting en geloofsentrum Jialixing. Dit is 'n groot tempel in die Jialixing -gebied en is goedgekeur as 'n historiese plek in 'n munisipaliteit, direk onder die sentrale regering van Tainan City. Daar is 'n "Gu Tianxing County Government Monument" in die tempel van die Zhenxing -paleis, maar daar word steeds gedebatteer of die provinsie Tianxing in Jialixing is. Jialixing is een van die koshuise van die Pingpu -mense van die Silaya -nasionaliteit. Sedert Ming en Zheng het meer en meer pioniers van die vasteland van China gekom. In die vroeë Qing -dinastie is die Zhuluo County Office en die North Road Candidate Camp tydelik opgerig Hier eers Zhuluoshan verhuis. Terwyl die voorvaders hierheen gekom het, het hulle tydens die Kangxi -bewind van die Qing -dinastie die Qingshui -voorouer van Anxi, Fujian, geneem wat die see na Taiwan oorgesteek het. Hulle is tydelik in die openbare huis vasgelê vir almal om te aanbid. om die tempel te bou, aanvanklik met die naam "Qingshui -paleis", en bygevoeg aan die militêre attaché met die naam Cai as 'n geskenk aan die generaal van Leifu, wat oorspronklik in Yingpandi woonagtig was. In die eerste jaar van Daoguang in die Qing -dinastie (1821) het die Wuju -geleerde Zeng Tinghui in rekonstruksie belê en 'n gedenkplaat "Zhong Ling Jiadi" aangebied. 'N Aardbewing het plaasgevind in die eerste jaar van Tongzhi (1862) in Tongzhi van die Qing -dinastie. Die tempel is beskadig en ineengestort. Nadat die gelowiges geld ingesamel het, is dit uitgebrei in die sewende jaar van Tongzhi in die Qing -dinastie (1868). het die tempel -voorkoms van die huidige Zhenxinggong gevestig.In dieselfde jaar is Nankunyang verdeel in Tianfu om Li se duisend jaar oud te skei, en saam met Qingshui -patriarg en generaal Leifu het hy die heer van die stadsaal geword. Dit is in 1965 gebou, en Wang Baoyuan (He Jinlong, 'n bekende sny- en gomvervaardiger in Shantou), Cai Caoru, Chen Renshui en ander vakmanne is uitgenooi om te kom, nie net die pragtige deurgodskilderye, noukeurige houtsnywerk verlaat nie en sny en plak versierings vir die Zhenxing -paleis. Die voorkoms van die tempel vandag word opgeknap van 1987 (1998) tot 1991 (2002). In 1974 (1985) het die Zhenxing -paleis baie kosbare kulturele oorblyfsels bewaar. Onder hulle was die Yewang Jiaozhi -aardewerk die volopste, met 'n groot historiese, kulturele en artistieke status en waarde. Die Zhenxing -paleis is as 'n historiese plek in 'n munisipaliteit gelys direk onder die sentrale regering van die Republiek van China. | ||
| 10 Guanmiao Shanxi -paleiskring en Wangjiao -seremonie | batesoorte: | Folklore-Geloof |  |
| Adres: | 37, Zhengyistraat, Shanxi Li, distrik Guanmiao, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Shanxi -paleis is geleë in Shanxili, Guanmiao -distrik, en is 'n volksgeloofstempel wat gewy is aan die keiser Guan Sheng. Shanxi -paleis is 'n 'plaaslike openbare tempel'. Alhoewel elke nabygeleë dorpie sy eie dorptempel het, is Shanxi -paleis groter as hierdie tempels. Daar kan gesê word dat dit 'n algemene geloofsentrum is vir inwoners in die distrik Guanmiao. Dit word die Drie Groot Tempels buite die Oospoort van die Fucheng -stad in Taiwan genoem, saam met die Quiren Renshou -paleis en die Quirenbao Xidai Tianfu. Op 1 Augustus 2019 is die drie groot tempels op die Nanguan -lyn (Baoxi Daitianfu, Guiren Renshou -paleis en Guanmiao Shanxi -paleis) geregistreer as 'n belangrike nasionale folklore. | ||
| 11 Tainan Narcissus -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 1, Shennong Street, Shuixianli, West Central District, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is een van die sewe tempels en agt tempels in die Taiwanese Fucheng. Die tempel bevat koning Narcissus, naamlik Dayu, Hanyu, Xiang Yu, Wu Zixu en Qu Yuan, wat 'een keiser, twee konings en twee dokters' is. Die plek waar die tempel geleë was, was vroeër die Nanshi -hawe, een van die vyf hawens in die stad Fucheng, Taiwan. Die Narcissus -paleis van vandag is slegs een ingang, dit lyk nie meer soos een van die sewe tempels en agt tempels nie, en die omliggende tempels het 'n mark geword. Daar is egter nog 'n paar ou oorblyfsels in die tempel, soos die "Sarcissus Palace Qingjie Le Stone Tablet" wat deur Jiang Yunyan opgerig is en die "Heropbou van die Narcissus Palace Tablet Tablet" in die sesde jaar van Taisho in Japan. As gevolg van die aanbidding van Yu in die tempel, is daar ook geen deurgod aan die tempeldeur nie, maar deurspykers word gebruik vir versiering. | ||
| 12 Fengshen Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 8, Lane 143, Section 3, Minquan Road, West Central District, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is die enigste tempel in Taiwan wat Fengshen aanbid, en dit is ook een van die sewe tempels en agt tempels in Taiwan se Fucheng. Aan die teenoorgestelde kant is die Jieguan -paviljoen, wat ook 'n munisipale monument is. Die huidige Fengshen-tempel is 'n binnehof met drie kamers met 'n breedte van slegs vyf kamers. Onder hulle is die hoofsaal drie kamers breed, met 'n paviljoen daarby, en die linker- en regterkantse kamers het elk een kamer met oostelike en westelike kante . Die boustrukture is almal harde bergdakke met rooi blaaie, geen dekoratiewe teëls of druipende water nie. Die dakrante is afgewerk met perde, en daar is dakrand aan die einde van die balke, wat die sterk suidelike Fujian -argitektuur toon. Die tempel is gewy aan die god van die wind, en die heiligdom aan sy linkerkant vergesel oorspronklik die prefek Jiang Yuanshu, maar nou is die standbeeld gesteel en die god van rykdom aanbid; die heiligdom aan die regterkant moet die Boeddha vergesel. Boonop word daar in die tempel offers gebring aan die dondervader en die elektriese moeder. Op die dakbalke van die deur hang 'n gedenkplaat "Heyi quilt", 'n kulturele oorblyfsel wat gelowiges tydens die Japannese besetting geskenk het. | ||
| 13 Gaan altyd na die paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| Adres: | 13, Lane 131, Zhongzheng Road, Zhongnanli, West Central District, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Die hoofgod van die tempel is generaal Ni (ook bekend as Ni Shenggong), die beskermheilige van oorlogskepe. Die naam van generaal Ni is onbekend. Sommige mense sê dat sy naam Ni Shengfen is. Hy is een van die vier generaals onder die bevel van Kaizhang Saint King Chen Yuanguang. Daar is slegs hierdie tempeleienaar in Taiwan. Aanbid hierdie god. Die tempel is oorspronklik 'Shenggong -tempel' of 'Shenggong -paleis' genoem, maar dit is tydens die Qianlong -tydperk herdoop tot 'Zongguan -paleis'. nadat die "Chongxing Zong Gan Gong Tablet Record" tot op hede gestig is. Die opknapping van die tempel in die 2000's was die eerste geval in Tainan City waar die regering monumente in private besit gesubsidieer het. Die grootste deel van die Zongkan -paleis bestaan uit Sanchuan -saal en die hoofsaal. Die skilderye op die muur van die hoofsaal en die poortgod is die werke van die beroemde onderwyser Chen Shouyi. In die middel van die hoofsaal is die standbeeld van Shenggong Ni, en aan beide kante is die God van Fortuin en die keiserin van Zhusheng, gewy aan die koning van Kaizhang. Tingli en Huang Huali. | ||
| 14 Tainan Chongqing Tempel | batesoorte: | Historiese gebou-heiligdom | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| Adres: | No 2, Lane 5, Zhongzheng Road, West Central District, Tainan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is een van die sewe tempels en agt tempels in die Fucheng van Taiwan.Die tempel het oorspronklik aan die Linji -sekte van Zen behoort, maar nou het dit 'n tak geword van die Tibetaanse Tantriese Kagyu -sekte (Wit Sekte). Die huidige Chongqing -tempel bestaan uit 'n paviljoen en 'n hoofsaal. Die hek van die tempel is in 1969 na die paviljoen verskuif vanweë die behoefte aan tantriese propaganda. Boonop is vleuelkamers aan weerskante van die paviljoen gebou. Die skilderye op die hek van die tempel, die twee generaals van Hengha, die vier hemelse konings en die Arhat of the Dragon en Tiger Wall van die hoofsaal is almal werke van die beroemde Tainan -onderwyser Pan Lishui. Die deurblaaie aan weerskante van die twee generaals het geometriese patrone in art deco -styl, wat baie spesiaal is. | ||
| 15 Nanzi -kapel, die Presbiteriaanse Kerk van Taiwan | batesoorte: | Historiese gebou-kerk |  |
| Adres: | Nr. 135, Nanzi Road, Nanzi District, Kaohsiung City | ||
| Gidsbeskrywing: | In die 6de jaar van Tongzhi in die Qing -dinastie (1867) stuur die Britse Presbiteriaanse Kerk eerwaarde Hugh Ritchie na Taiwan om die leerstellings te versprei. Eerstens preek hy in Qijin. Omdat hy gereeld tussen die noorde en die suide gereis het, het Nanzikeng, 'n belangrike plek vir vervoer, 'n permanente basis geword., En laat die evangelie ook hier. Die vroegste stigting van die Nanzi -kerk kan teruggevoer word na die 11de jaar van Tongzhi in die Qing -dinastie (1872), waar 'n kapel opgerig is in 'n winkel in Qiaozaitou, wat 'Jesus Church Rest House' genoem word. Namate die aantal gelowiges jaar na jaar toegeneem het, kon die kapel die las nie dra nie.In die 15de jaar van Guangxu van die Qing -dinastie (1889) het die Engelse Kerk versoek om na die lewendige en digbevolkte Nanzikeng te verhuis om die verspreiding te vergemaklik van die evangelie. In dieselfde jaar het die Britse geestelikes en gelowiges geld ingesamel om die 'Jesus Church' op die huidige terrein op te rig. In die 16de jaar van Guangxu in die Qing -dinastie (1890) is 'n nuwe priestersaal gebou; in die 11de jaar van Taisho in Japan (1922) is nog ses Sondagskoolklaskamers gebou. Die kleuterskool is in Showa 2 (1927) in Japan gestig, en deur middel van kleuterskoolopvoeding is die waarheid van Christus deur middel van opvoeding aan kinders en ouers oorgedra. Die kerkkerk is in Showa 3 (1928) in Japan herbou. Die fasade van die gebou het 'n neoklassieke styl. Dit is gebou deur moderne en Westerse antieke Griekse, Romeinse, Egiptiese klassieke estetika en ander kenmerke te kombineer. Dit behoort tot die neoklassisisme wat in 1900 gewild was. -1920s. Die twee verdiepings gebou is gemaak van gewapende betonstene. Na die voltooiing van die konstruksie op 10 Februarie van die daaropvolgende jaar word die diens toegewy. Brand sonder om die boom te vernietig. Na die Tweede Wêreldoorlog is baie kerke herstel en het Sondagskoolklaskamers, kleuterskoolklaskamers, biblioteke, pastorale, tuine en ander ruimtes bygevoeg. het voortgegaan om te verander. Toenemende geboue en grondaankope het die kerk laat groei en uitbrei. Altesaam 6 kerke is gestig. Dit is een van die jarelange kerke in die suide van Taiwan. Dit het die sendingproses van die Presbyterian Church in die suide gesien Taiwan. Dit behou ook die Westerse styl van die Japannese era en kombineer moderne en klassieke style. Die argitektuur van estetika en kuns maak hierdie kerk 'n kosbare kulturele bate. | ||
| 16 Nanzi Tianhou Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No. 1, Nanzi Road, Nanzi District, Kaohsiung City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is 'n belangrike tempel in "Nan Tsai Hang Street", toegewy aan Mazu. Die tempel is ook een van die Mazu -tempels met 'n lang geskiedenis in Kaohsiung. Die geskiedenis dateer uit die Kangxi -tydperk. Dit is op 31 Mei 2007 aangekondig as 'n munisipale historiese plek in die stad Kaohsiung. Volgens die verteenwoordigende rooster van gelowiges kan gesien word dat die gelowiges van die Nanzi Tianhou -tempel hoofsaaklik versprei word in Xiangpingli, Wuchangli, Huinanli en Dongningli in die Nanzi -distrik, en Xiangpingli het die meeste. Die algehele uitleg van die Nanzi Tianhou -paleis is naby die binnehof, met twee ingange voor en agter, met drake aan weerskante. Daar is egter geen paviljoen en galery wat die vier geboue verbind nie, wat verskil van die tradisionele argitektuur. Alhoewel die binneland van die Nanzi Tianhou-paleis nie groot is nie, is die deel van die Sanchuan-paleis nog steeds deur die vakman ontwerp om die oorspronklike kamer met een baai in 'n driebaai-voorkoms te omskep, wat die Tianhou-tempel nog steeds pragtig maak. As gevolg van die verbreding van die pad, is die Tianhou -tempel tans langs die pad geleë en is daar geen voorste rand nie. In die verlede was Qiancheng ongeveer die helfte van die grootte van die 28 meter wye pad voor die tempel, en twee trappe was nodig om die tempel binne te gaan. | ||
| 17 Fengshan Longshan Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 7 Zhongshan Road, Fengshan District en Delhi, Kaohsiung City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is een van die belangrikste historiese plekke in Taiwan en die mees suidelike onder die Longshan -tempel in Taiwan. Dit is in 1719 tydens die Kangxi -periode van die Qing -dinastie gebou. Die hoofdiens was Guanyin Dashi, en dit was geskei van die Longshan -tempel in Anhai, Jinjiang County, Quanzhou Prefektuur, Fujian Provinsie, China. Dit was die geloofsentrum van die plaaslike immigrante uit Sanyi Quanzhou tydens die vroeë Qing -dinastie. Alhoewel dit verskeie kere herbou is, bied die hoofsaal, aanbiddingsaal en aanbiddingspaviljoen van die tempel nog steeds hul oorspronklike voorkoms, en die klei -beeldhouwerke daarvan is bekend vir hul uitstekende vakmanskap. | ||
| 18 Liudui Tianhou Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 164 Guangji Road, Neitian Village, Neipu Township, Pingtung County | ||
| Gidsbeskrywing: | Toe Yiwei Japan in 1895 weerstaan, het Liudui -mense die eerste ministers en adjunk -eerste ministers verkies om die geveg te beveel. Omdat die tempel in Neipu geleë is, word dit ook die Neipu Tianhou -tempel genoem. Die Liudui Tianhou -tempel is geleë op die suidelike oewer van die Longjingrivier, suidwaarts van die noorde af. Die hoofliggaam is 'n tradisionele tempel met drie baaie. | ||
| 19 Chaolin -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 4, Tongchao Alley, Silinli, Chaozhou Town, Pingtung County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is reg oorkant die Si Lin Elementary School in Si Lin Li, 'n ou tempel met 'n geskiedenis van meer as 100 jaar. Dit is deur die Jingwenjian Association aangewys as 'n derde klas historiese plek webwerf in Pingtung County. Chaolin Palace het nie die pragtige versierings van gewone tempels nie, en het ook nie 'n lang geskiedenis soos 'n familietempel nie. Toe die Chen -familie, die rykste man in Silin Village, die tempel bou, het hy geglo dat die bou van die tempel 'n invloed sou hê die fortuin van die gesin. Daarom was die Chaolin -paleis "klein en mooi." Om te ontwikkel. Op die ingangskante van die linker- en regterkantse kamers van die Chaolin -paleis word onderskeidelik die woorde "Openbare kamer" en "Gemeenskaplike pakhuis" geskryf, wat nogal sinspeel. Chaolin -paleis het oorspronklik die Derde Prins, die maarskalk van Zhongtan, vasgelê, maar die Japannese regering het die publiek nie toegelaat om manlike gode te aanbid nie, daarom moes die tempel Mazu nooi, en die ander gode is tydelik deur gelowiges uitgenooi om huis toe te gaan en te aanbid. Gedurende die Japannese koloniale era is die koloniale beleid geïmplementeer en die godsdiens van Taiwan doelbewus onderdruk. Toe Lin Shaomao die Chaozhou -kantoor aanval, het die Japannese weermag daarop aangedring om die Chaolin -paleis af te breek, sodat dit die registrasie onder die naam "Silinnong" verander het. Feite -vereniging ". Dit is gelykstaande aan die aard van die boerevereniging, en die Japannese weermag het dit slegs aanvaar. Aan die einde van die oorlog tydens die Japannese besettingsera is 'n rantsoeneringstelsel vir olie en sout geïmplementeer. Die bogenoemde historiese agtergrond en die Jiaozhi-erdewerk op die dak van die Chaolin-paleis het patrone van groente en vrugte. Ek het tempels groot en klein in Taiwan gesien en behoort uniek te wees. | ||
| 20 Wanquan Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 435, afdeling 2, Zhongxingweg, Baocuo Village, Wandan Township, Pingtung County | ||
| Gidsbeskrywing: | Beidi -tempel en Guanyin -tempel is geleë in Baocuo Village, Banten Township. Daar word algemeen geglo dat die hedendaagse Wanquan -tempel die naam was van die plaaslike Gods -tempel wat gedurende die Jiaqing -tydperk hernoem is. Die geleerde Li Wenliang het egter tekstueel navorsing gedoen oor die dokumente "Liudui Zhongyi Documents", "Fengshan County Chronicles", "Rebuilt Fengshan County Chronicles "en" Fengshan County Chronicles ". Dokumente soos die onderhoudsboek, inskripsies en grootboeke het bevind dat die twee tempels afsonderlik in die agtiende eeu bestaan en dat hulle nie ver van mekaar was nie. Hulle is in die toekoms in een tempel saamgesmelt . Die belangrikste aanbidding is die groot keiser Zhenwu en Avalokitesvara Bodhisattva, en daar is ook maarskalk Kang, maarskalk Zhao, maarskalk Zhou, maarskalk Tao, Fude Zhengshen, Ksitigarbha Bodhisattva en mevrou Sanma. | ||
oos
| naam | kort inleiding | prent | |
|---|---|---|---|
| 1 Toucheng Qingyuan -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 105, Heping Street, Toucheng Township, Yilan County | ||
| Gidsbeskrywing: | Daar is gerugte dat dit in die eerste jaar van Jiaqing in die Qing -dinastie (1796) gebou is, dat dit die "Qingyuan" -paleis genoem is, wat "die eerste jaar van Jiaqing" beteken. Dit is 'n tipiese argitektoniese styl van Zhangzhou. Dit aanbid Mazu, die seegod Madonna, wat van die Tianhou -tempel in Meizhou, Putian, Fujian na Taiwan gekom het. Die hek van die tempel kyk na die ooste. Ek hoop Mazu kan die vissersbote op die see. Boonop is die tempel opgedra aan gode soos keiser Shennong, Cangjie Xianshi, Dakuixingjun, Wenchang -keiser, Zhisheng Xianshi, Zhongtan -maarskalk, Fude Zhengshen en vele ander koeplette uit die Xianfeng- en Guangxu -periodes, waaronder Mazu en Clairvoyance. beelde van gode soos Shunfenger en Shunfenger kom uit Tangshan. Elke jaar in die derde maanmaand van die maankalender nooi die Qingyuan -paleis in die eerste stad die Nanyao -paleis, Guandu -paleis, Xingang Fengtian -paleis, Beigang Chaotian -paleis en ander beroemde tempels om die standbeelde van Mazu -gode in die tempel te deel deel die wierook. Dit is die oudste Matsu -tempel in Toucheng. Op 30 Junie 2014 is dit deur die Yilan County -regering as 'n historiese plek in die provinsie aangekondig. | ||
| 2 Zhuangwei Township Youshi Familie Tempel Zhuiyuantang | batesoorte: | Historiese terrein-tempel | |
| Adres: | 39, Zhuangliu Road, Zhuangwei Township, Yilan County | ||
| Gidsbeskrywing: | Aan die einde van die Daoguang -periode van die Qing -dinastie het die elfde voorouer van Kuan Yigong, met die naam Kuan Yigong, nege agterkleinkinders gestuur. Die gees moet vir ewig oorgedra word deur te dink dat die grondslag van tienduisend jaar, en die voorvaderlike tuiste geskep het by die Kavalan Zhuangwei Fort Liujiezhuang, was dit destyds Tianliao Yizuo.In Guangxu is dit deur vuur verbrand. Dit is deur Yimu gebou. Na 1912 was dit 'n langtermynplan omdat dit vir elke jaar verpligtend was. Daarom was dit in die jaar van Guihai. Die voorste saal van baksteen is tot dusver gebou. Die buitemure van die tempel is gemaak van bakstene en gewaste klippe, die binnemure is geteël, die kappe is ongeskonde en die kerfwerk (skilderye) is ongeskonde, en die dakrand en hoeke, die liggaam beskerm die draak, is die hande van beroemde Dit is een van die min oorblywende familietempels in die Yilan -omgewing. | ||
| 3 Bixia -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 52 Chenghuang Street, Zhongshanli, Yilan City | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit staan ook bekend as die Yuewumu Shengwang -tempel en is die Yuefei -tempel in Zhongshan, een van die min tempels in Taiwan waar Yuefei die belangrikste god is. Die bou van hierdie tempel was te wyte aan die Sino-Japannese Oorlog van 1894-1895. Nadat die Qing-hof Japan die mag oorgegee het, het die plaaslike bevolking in Yilan geweier om die Japannese bewind te aanvaar en het dit oorweeg om na hul vaderland op die vasteland terug te keer. Yang Shifang, Luantang is ingestel om Yue Fei te verskans om sy ambisie uit te spreek om 'my riviere en berge terug te gee'. Sedertdien het dit die aandag van die regering van die Republiek van China gekry en feeste gehou. | ||
| 4 Lize Jian Yongan -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No. 26, Lize Road, Lize Village, Wujie Township, Yilan County | ||
| Gidsbeskrywing: | Mazu -tempel in Lize Village. Daar is verskillende menings oor die oorsprong van hierdie tempel. Die "Ilan County Folk Beliefs" beskryf die twee mees algemene teorieë. Die een is die "Lize Jian Yongan Palace Memorial Manual" uit die tempel, en die ander is die "Wujie Township Local Textbook" ".. Volgens die tempel se rekords was daar 'n boot met 'n plat bodem met een van die standbeelde van Mazu by die Mazu-tempel in Meizhou. Die bemanning het tot Mazu gebid omdat die water te vlak was om die hawe van Lizejian binne te kom. betyds die binnelandse waterweg binnegegaan en aan wal gegaan. Die standbeeld van die godheid word voorsien vir die mense se huis. Volgens die 'Wujie Township Local Textbook' was die gode wat in hierdie tempel vervat is, ook omtrent die tyd toe die voorouers hulle gedurende die Jiaqing -periode van Meizhou af gebring het. Die ou tempelgeboue en die Lantern-fees wat 'n wonderwerk-kompetisie gehou het, word almal as kulturele bates van die Yilan County genoem. | ||
| 5 Lize Jian Guanghui -paleis | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 7, Lize East Road, Lize Village, Wujie Township, Yilan County | ||
| Gidsbeskrywing: | Guanghuizun -tempel in die dorp Lize. Volgens die Wu Shilin -familie (die Wujiang Lin -familie) wat na Taiwan gekom het, het die vierde geslag Lin Chaoqin en Lin Chaoyang dit in 1972 oorhandig. Die voorvaders in die 15de jaar van Daoguang (1835) het 'n gesin van sewe uit Heishi buite die suidelike hek van die Jinjiang Society in Zhangpu County, Fujian Provinsie. In Lin (Wushilin) kom die veerboot na Lize Jianyuzaiyuan vanaf die Qingshui -hawe om te vestig. Die afstammelinge woon in Lize Jian, Xiafu, Wujie en ander plekke.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | batesoorte: | 歷史建築—建築物類 |  |
| Adres: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| Gidsbeskrywing: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | batesoorte: | 歷史建築—建築物類 | |
| Adres: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| Gidsbeskrywing: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | batesoorte: | 古蹟－神社 |  |
| Adres: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| Gidsbeskrywing: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | batesoorte: | 古蹟－神社 |  |
| Adres: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| Gidsbeskrywing: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | batesoorte: | Historiese gebou-tempel | |
| Adres: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| Gidsbeskrywing: | Hierdie Di Gong -tempel is 'n ou Di Gong -tempel wat skaars is in die Hualien -omgewing, onder 'n heuwel wat nie maklik is om te sien nie. Vanweë sy uitstekende privaatheid verbied die Japannese regering in die verlede die aanbidding van plaaslike gode in Taiwan, en is die tempel vir ander doeleindes gebruik. Gelowiges was van mening dat die gode van Chenghuangye, Qiye en Eightye geraak sou word, sodat die gode na die Qing'an -paleis geneem is om weg te steek, en dat Qiye en Eightye Gods in huise aan die voet van die berg geplaas is. As gevolg hiervan is die Qing ' 'n Paleisgebied is nog meer geraak met die titel "Miao Tsai Hang". | ||
| 11 Fuyuan Baoan -tempel | batesoorte: | Historiese gebou-tempel |  |
| Adres: | 239, afdeling 1, Zhongzheng Road, Fumin Village, Ruisui Township, Hualien County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is in die dorp Fumin in die distrik Fuyuan geleë; dit is die oudste en enigste Fuyuan Baoan -tempel van Hualien in die dorp Ruisui, waar die Xiahai -stadsgod vasgelê is. Gestig in 1888 om die Xiahai City God te aanbid; tans kan u aan beide kante van die hoofingang van die Baoan -paleis nog steeds die "Dragon Block" en "Tiger Block" sien wat deur gelowiges Chen Mao en Zhang Ayan in 1934 aangebied is (Showa 9) Die huidige Baoan -paleis is ook 'n historiese gebou wat deur die Hualien County Government aangewys is. Dit is 'n belangrike sentrum vir godsdienstige geloof en 'n moderne tempel met 'n belangrike historiese ontwikkelingsbetekenis. | ||
| 12 Ruïnes van Yuli Society | batesoorte: | Historiese terrein-gedenkboog |  |
| Adres: | 1996, 1997, 1998 landnommer van die Yuli -afdeling, Yuli Town, Hualien County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is 'n heiligdom wat tydens die Japannese besetting in Taiwan gebou is. Dit is op 23 Julie 2008 deur die Hualien County Government aangewys as 'n historiese plek in die provinsie onder die naam "Remains of the Yuli Society". In die "Yuri County Guide" van 1939 is genoem dat daar geen "heiligdom" in Yuri County is nie (met verwysing na heiligdomme met 'n sosiale status bo Wugesha), maar daar is drie heiligdomme van Yuri, Kasuga en Guanyinshan. Tans is daar 2 torii -hekke, 17 kliplanterns en 'n pad van aanbidding in die oorblyfsels van die heiligdom, en daar is 'n monument van lojaliteit. in Hualien County. | ||
| 13 Taitung Thean Hou -tempel | batesoorte: | Historiese gebou-tempel |  |
| Adres: | 222, afdeling 1, Zhonghua Road, Taitung City, Taitung County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit staan ook bekend as die Tianhou-tempel in Pinan, en is 'n eeu oue Mazu-tempel en die laaste amptelike tempel wat tydens die Qing-dinastie in Taiwan gevestig is. Die historiese waarde kan gesien word uit die gedenkplaat van "Lingzhao Chengyou" wat deur keiser Guangxu geskenk is, waaronder Mazu Christmas and Lantern Festival op 23 Maart van die maankalender, "Gods around the border" en "Booming Handanye" is belangrike vieringe in Tianhou-paleis. Aktiwiteite en die grootskaalse gebed om vrede en rys elke twaalf jaar is 'n baie belangrike fees in die stad Taitung. Dit is aangewys as 'n historiese en kulturele gebou in Taitung County. | ||
Buiteilande
| naam | kort inleiding | prent | |
|---|---|---|---|
| 1 Ma Gong City God Temple | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | No 20, Buurt 8, Guangming Road, Chongqing Li, Magong City, Penghu County | ||
| Gidsbeskrywing: | Na die oorlog noem keiser Guangxu Ma Gongcheng God Lord "Ling Ying Hou", 'n hoër rang as Wen Ao Cheng God. Maar almal het die 'bewarings- en verdedigingsplaat' verberg: dit is die kalligrafie van keiser Guangxu. | ||
| 2 Taixia Voorstadsaal | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 9, Lane 6, Zhongshan Road, Zhongshan Road, Magong City, Penghu County | ||
| Gidsbeskrywing: | Penghu se grond is smal en bewerkbare grond is dikwels onvoldoende. Die oorsprong van kommersiële ontwikkeling is redelik vroeg. Penghu het 'n 'voorstad', naamlik 'Taixia Suburb', ook bekend as 'Pengjiao', bestaande uit 'Xiajiao' Jin Changshun en 'Taijiao "Jin Lishun. Aan die vastelandskant was Xiamen die belangrikste handelsgebied en het dit geleidelik uitgebrei na Tong'an, Quanzhou en Zhangzhou in die Fujian -provinsie en Suid -Australië in die provinsie Guangdong. Aan die Taiwan -kant was die handelsvoorwerpe hoofsaaklik in Taiwan County (Tainan ), langs Dagou (Kaohsiung) en Donggang (Pingtung), Lukang (Changhua) en Beigang (Yunlin), ens. Die belangrikste invoer in die voorstede van Penghu is: suiker, lap, Chinese spar, bakstene en teëls, oliewyn, wierookkerse, gedroogde vrugte, papier en pen; uitvoer is gesoute vis, gedroogde vis, gedroogde garnale, grondboontjies, grondboontjiebotter, ens. Vanweë die welvaart van die handel het Chen Wenda se "Taiwan County Chronicles" in die nege en veertigste jaar van Kangxi (1710) 'n kroniek van "Penghu Ma Gong Street" bevat. In die ses-en-twintigste jaar van Qianlong (1771), toe Hu Jianwei die 'Penghu Jilue' geskryf het, was die skaal van 'sewe strate en een stad' gevorm. Die konstruksie gedurende die Guangxu -tydperk is befonds deur handelaars in Ma Gongstraat, en in dié tyd, as gevolg van die groeiende handel tussen Penghu, Xiamen (Tong'an), Quanzhou en ander streke, het handelsverenigings in verskillende dele van Penghu voorstede gevorm. kantore in die voorstede van Xiamen en die arbitrasieklub is saamgevoeg, en die naam van die Taiwan-Xiajiao Guild Hall en die Narcissus-paleis is saamgevoeg. Sedert die Japannese besettingsera, as gevolg van die aansienlike vermindering van die lughandel tussen Penghu en Xiamen, het die welvaart van die voorstedelike handelaars van die Qing -dinastie geleidelik afgeneem en het hul kommersiële funksies die stadium van die geskiedenis betree. Die voorstede van Taixia en Xiamen is nie gespaar nie. Die draer van die getuie van veranderinge, die offerfunksie is tot dusver behou. | ||
| 3 Shi Gong Ancestral Hall en Wanjunjing | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | Lane 1, Zhongyang Street, Zhongyangli, Magong City, Penghu County (nr. 10 Shi Gongci, langs nr. 11 Wanjunjing) | ||
| Gidsbeskrywing: | Die Shi Gong -tempel was voorheen bekend as die Shi Jiangjun -tempel. In die 22ste jaar van Kangxi (1683) het die admiraal van Fujian -vloot, Shi Lang, troepe gelei om die Dongning -regime in Taiwan te verower (Penghu -seestryd), Zheng Keyu oorgegee, Taiwan en Penghu is vir die eerste keer opgeneem in die gebied van die Qing -ryk. In die middel-herfsfees van dieselfde jaar was die keiserlike hof dankbaar vir Shi Lang se militêre prestasies en het hy die titel van generaal Jinghai toegeken. Na raming was die tydperk waartydens General Shi se tempel gebou is ongeveer na Shi Lang se Fenghou in 1683 en voor Shi Lang se dood in 1696. | ||
| 4 Ci De Gong | batesoorte: | Historiese terrein-tempel | |
| Adres: | 99 Houputou, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is aan die oewer van die Rong -meer in Houputou, Jinsha Town, gestig in die tweede jaar van Guangxu in die Qing -dinastie (1876). Dit is gebou deur die dorp se wyse Huang Zhuoke nadat hy na Nanyang gegaan het om geld in te samel en terug te keer na sy tuisdorp met kapitaal. Die Cide -paleis omskryf Huang Wei, 'n voorouer van die Ming -dinastie. Daar is baie legendes oor hom en Xu Hao onder die mense van Kinmen. Hulle twee het gesê dat hulle een van die bekendste figure in Kinmen was tydens die Ming -dinastie. Hy was lief vir die mense gedurende sy hele lewe en was bekend vir sy uitstekende deugde, daarom het die tempel die naam "Ci De Gong" gekry. Die voorkant van die Cide-paleis gebruik die dubbel-konkawe lewensduurmetode, die middelpad word as die Sanchuan-hek gebruik, die voorste dak word gebruik as die Sanchuan-rif, die voor- en agterkant word verbind deur die Sichuan-paviljoen en die draak en tierputte word aan weerskante van die Sichuan -paviljoen oopgemaak. In vergelyking met die algemene tempels op die eiland, het die argitektoniese vorm en konstruksiemateriaal van hierdie tempel geen spesiale kenmerke nie, maar die spesiale vaardighede daarvan word in drie dele gemanifesteer: Cochin -aardewerk, skeer en steensny. Cochin -erdewerk bevat mure van draak en tier, spieëls en muurproppe. Daar is ses stukke aardewerk wat almal lewensgetrou is. Die ruggraat en draakornamente van die tempel bo -op die ruggraat is versier met 'n skêr. Boonop is alle krale van die klip van die klip, deuropeninge en muurvoet van graniet aan die muur, muurproppe en kalligrafie op klippilare 'n uitstekende steenhoutwerk, meestal gesny met lotus, denne, dubbele kraan, ganoderma, takbokke, ens. Eksters, agt perde, ens., het gunstige simbole, of paviljoene, of dramatiese verhale, met uitstekende argitektoniese style en fyn kerfwerk. | ||
| 5 Guan'ao Dragon en Phoenix Palace | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 16, Guanao, Guanyu Village, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is gebou in die nege-en-dertigste jaar van Wanli van die Ming-dinastie (1611). Dit is oorspronklik Tianfei-tempel genoem. Die tempel is na die tempel verskuif om saam met die Moeder van die Hemel te aanbid, en die naam van die tempel is verander, genaamd "Dragon Phoenix Palace". Die tradisionele suidelike Fujian-styl luukse argitektuur is in die verlede die meeste tempel in die omgewing, en die teaterruimte in die paleissaal is slegs in die Kinmen-omgewing te sien. Die geverfde deurgode in die voorportaal is pragtig en plegtig. Die muurskilderye in die tempel, metselwerk, houtsnywerk en teëlverf is baie kosbaar. Dit behou ook die plaaslike oortuigings en historiese en kulturele bates. In 2007 is dit aangewys as 'n graafskapmonument. | ||
| 6 Sha Mei Wan'an Hall, Jinsha Town | batesoorte: | Historiese gebou-tempel | |
| Adres: | 15 Shamei Shengli Road, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Gidsbeskrywing: | Dit is meer as 700 jaar gestig en is in 1978 befonds vir herstel en in 1985 voltooi. Die vloerplan van die gebou is twee valle en 'n regte draak. Die hoofmuur is gemaak van granietblaaie aan die onderkant en baksteenmure aan die boonste rand. Die struktuur van die huis is 'n baksteenmuur aan die onderkant. Die balke en die gordyne op die harde berg is pragtig in hout en klip gesny. Die gebou van Wan'an Hall is elegant versier, en dit is die geloofsentrum van inwoners in die Jinsha -omgewing, wat 'n sterk kulturele betekenis het. | ||
| 7 Fenglian Mountain Mumahou Tempel | batesoorte: | Historiese terrein-tempel |  |
| Adres: | 3121, Jincheng Town, Kinmen County | ||
| Gidsbeskrywing: | Om die Here Kailuo te vereer, is die ou tempel van Sanluo in Chen Yuan herbou gedurende die Daoguang -periode van die Qing -dinastie en word dit as 'n landmonument gelys. Volgens die legende het Chen Yuan dikwels by die Japannese weduwees afgetree om die dorpenaars te beskerm. is die oorsprong van die Mu Mahou -tempel. Daar is antieke Fuji-gedenkplate en antieke steles uit die Qing-dinastie in die tempel. Boonop is die draak- en tiermure aan weerskante van die tempel en die dwars- en klei-beeldhouwerke op die dakrug uitstekend en pragtig, wat waardig is van nader kyk. | ||
respek
Die godsdiens van Taiwan is soortgelyk aan ander Asiatiese lande, dit is baie uiteenlopend en vriendelik, en daar is geen gevalle van gewapende konflikte tussen sektes nie; soortgelyk aan ander Asiatiese lande,hakekorsDie karakter word algemeen in Boeddhistiese tempels as 'n godsdienstige simbool gesien. Dit verteenwoordig nie 'n godsdiens van Nazisme en antisemitisme nie.
'N Hoë mate van vryheid van geloof en godsdiens is een van die basiese regte wat die plaaslike inwoners geniet en word deur die wet beskerm. Godsdienste van regoor die wêreld bestaan harmonieus in Taiwan en op die eilande, insluitend Boeddhisme, Taoïsme, Yiguandao, Tiandi, Tianli, Katolisisme, Christendom, Islam, ens. Benewens die voorstaan van leerstellings, is baie godsdienstige organisasies ook entoesiasties oor openbare welsyn, soos die oprigting van skole en die verskaffing van gesondheids- en welsynsgeriewe.
Ongeag die godsdiens, probeer ons om nie die waardes van enige godsdiens te kritiseer nie, en ons moet dit met respek en verdraagsaamheid hanteer om die beste styl van toeriste te behou.