| Akropolis (Athene) | |
 | |
| Staat | Griekeland |
|---|---|
| Streek | Attika |
Akropolis van Athene, saam met sy onmiddellike omgewing, is die belangrikste trekpleister in sentrum van die Griekse hoofstad en ook een van die grootstes ter wêreld, wat as 'n wêrelderfenisgebied erken wordUNESCO in 1987.
Om te weet
Die Akropolis van Athene vanaf die Pnyx-heuwel gesien
Hierdie artikel beskryf die woonbuurte aan die suidekant van die Akropolis en aan die Akropolis self.
Agtergrond
Die argeologiese bewyse wat in die akropolis (wat ook bekend gestaan het as Cecropia ter ere van die legendariese slangmens Cecrops, die eerste Atheense koning) dateer uit die Argaïese periode en daarom word getuig dat imposante geboue aan die einde van die 7de eeu vC op die akropolis gestaan het, 'n tyd toe die mure dateer uit die Myceense era (XVI-XII eeu v.C.) het hul verdedigingsbelang verloor. In die eerste helfte van die 6de eeu vC, na die verdrywing van die Pisistratids, het die akropolis opgehou om 'n vesting te wees.
Die antieke vestings, konstruksies, Templar-geboue en standbeelde is tydens die Persiese besetting van 480 vC vernietig. Die Atheners se eerste heropbouingspogings het gefokus op die nuttigste werke. Die mure en walle is herbou onder die heerskappy van Themistocles en Cimon. Gedurende die tyd van Perikles om die oorwinning oor die Perse en die politieke, ekonomiese en kulturele voorrang van Athene te vier, is die heropbou van die akropolis uitgevoer met die bou van die Parthenon - waarin 'n kolossale standbeeld van Athena Parthenos opgerig is, gemaak deur die beeldhouer Phidias en nou verlore -, van die Propylaea en later van die Erechtheion en die Tempel van Athena Nike.
Die Venesiese beleg van 1687
In die laat-Romeinse ryk word die Parthenon omskep in 'n kerk wat toegewy is aan die Maagd Maria. In die Middeleeue is die akropolis eers deur die Franke en daarna deur die Turke in 'n militêre vesting omskep. In 1687 het die Venesiërs die Akropolis gebombardeer en groot skade aan die Parthenon aangerig, wat, omdat dit kruitafsettings bevat, opgeblaas het.
Gedurende die Ottomaanse oorheersing is die Akropolis en in die besonder die Parthenon van die meeste albasters wat deur die frontone en die metope versier is, van Lord Elgin, wat hulle na Engeland gebring het, gestroop. In die negentiende eeu het die eerste opgrawings en restourasies van die tempels begin, wat gelei het tot opspraakwekkende ontdekkings, soos die beroemde argaïese standbeelde van meisies, die Kore. Die meeste van die vondste word in die Akropolis-museum uitgestal.
In die afgelope dekades het die Griekse regering 'n stelselmatige herstel van die monumente onderneem, met die integrasie van baie ontbrekende dele wat vanaf die fragmente begin het.
Hoe om jouself te oriënteer
Athene - Akropolis-gebied met blou metrostasies: kaart op volle skerm.Wyk
Die buurte van Plaka is Monastiraki word beskryf in die artikel wat aan Syntagma vierkant
- 1 Thision (Theseus in Italiaans) is 'n ou kwartier onder die Asteroskopeio (die heuwel waarop die ou sterrekundige sterrewag staan. Gewoonlik gaan toeriste so 'n bietjie voor die aand daarheen om die pragtige sonsondergange oor die akropolis te bewonder. Toeris is die straat Iraklidon, 'n voetgangersgebied omring deur ou huise omskep in kroeë en restaurante.
- 2 Petralona dit is 'n gewilde woonbuurt, net anderkant die Thisio, maar sonder die bekoring van hierdie een. Dit word slegs genoem omdat sommige tavernes baie gewild is onder Atheners en met matige pryse naby die metro-spore. Daar is min buitelandse besoekers wat dit aandurf, want dit is maklik bereikbaar met die metro.
- 3 Makrygianni of ook Akropolis is die woonbuurt aan die ander kant van die laan "Dionisyou Areopagitou" waar die nuwe Akropolis museum geleë is. By die metro en tremhalte Phix geleë 1 Drakou 'n voetgangerstad vol klubs, kroeë en restaurante wat baie gewild is onder jongmense.
- 4 Koukaki dit is die distrik 'n bietjie verder suid, begrens deur Viale Andrea Singroù. Dit het die voordeel dat dit in 'n verhoogde posisie is ten opsigte van die sentrum en dat die behoud van neoklassieke huise omskep word in kroeë, restaurante en aangename B & B's.
- 5 Neos Kosmos dit is 'n omgewing met geen besondere belangstelling nie, maar met baie luukse hotelle en talle nagklubs. Dit word met die metrolyn 2 bedien.
Hoe om te kry
Die distrik word bedien deur twee metrostasies:
- 2 Die Akropolis-stop lyn
dit is nie presies by die ingang van die Akropolis nie en u sal 'n bietjie moet loop om dit te bereik. Hierdie lyn kom vanaf die Larissis-spoorwegstasie en hou aan om verder te gaan Omonia, Panepistimio, Syntagma vierkant, terwyl die volgende 'Fix / Syngroù' is van die naam van die brouery wat nie meer op Viale Andrea Syngrù en Neos Kosmos in werking is nie. - 3 Die Thissio-stop lyn
in plaas daarvan is dit op die ou lyn wat gaan van Kifisià aan Piraeus. Die volgende stop is Petralona. Let daarop dat hierdie lyn tussenstops by Olimpiese stadion in Athene (Irini-stasie)
in plaas daarvan is dit op die ou lyn wat gaan van Die maklikste manier om vanaf die lughawe na die Akropolis-distrik te kom, is om 'n treintrein te neem 
tot Syntagma en verander dan met 'n trein van die lyn 
by die volgende stop afklim.
Hoe om rond te kom
Binne die akropolis kan jy duidelik te voet beweeg, maar wat die distrik betref, word dit wyd met die openbare vervoer bedien.
Wat sien
Op die Akropolis
Die ingang van dieAkropolis van Athene dit is aan die westekant geleë. Na 'n kort, maar steil opdraand van die heuwel te voet, betree u die esplanade wat deur die Propylaea gaan en die trap klim. Die kaart hieronder toon die belangrikste argeologiese oorblyfsels (hieronder beskryf) en die genoemde roete Peripatos, die antieke pad aan die voet van die Akropolis wat die talle heiligdomme wat aan die hange van die vesting gestaan het, verbind en 'n sirkelroete gemaak het, nou herstel vir toerismedoeleindes.
Nadat u die top van die fort met die oorblyfsels van die belangrikste monumente besoek het en dan weer afgesak het, is dit moontlik om langs die Peripatos te reis, veral vir die suidelike deel van die akropolis. Ten slotte is dit raadsaam om die nuwe Akropolis-museum, wat 'n paar honderd meter suid-oos geleë is, in die distrik Makrigianni te besoek.
| Spesiale kaartjie |
As u van plan is om verskeie ou monumente te besoek, kan u die spesiale kaartjie neem of Spesiale kaartjiepakket teen € 30 (€ 15 verminder) wat 5 dae toegang tot die volgende monumente insluit: dieakropolis, L 'antieke agora en die museum, die Kerameikos Museum en die argeologiese gebied, dieLykeion argeologiese gebied, die Hadrianus se biblioteek, die noordelike en suidelike hange vanakropolis, L 'Olympeion en dieRomeinse agora.
|
Toegang tot die akropolis is € 20 volledige kaartjie, verminder 10 €. Verdere inligting kan gevind word by amptelike Griekse webwerf.
U kan 'n spesiale pakket teen € 30 volle prys en € 15, meer inligting in die kassie aan die kant.
Gratis toegang op dae:
- 6 Maart
- 18 April
- 18 Mei
- Verlede naweek van September
- 28 Oktober
- Elke eerste Sondag van 1 November tot 31 Maart.
Toegangsgelde vir argeologiese gebiede:
- 4 Wes akropolis ingang Ma-So 08: 00-17: 00.
- 5 Suid-akropolis ingang Ma-So 08: 00-15: 00 (1 Nov-31 Mrt), Di-Sun 08: 00-19: 30, Ma 11: 00-19: 30 (31 Mar-31 Okt)
Die Propylaea
- 1 Propylaea. Dit vorm die monumentale ingang na die Akropolis van Athene. Hulle konstruksie het in 437 vC begin, maar hulle is nooit voltooi nie. In aanvulling hierop word ander monumente wat op dieselfde tipologie gebaseer is, ook "propylaea" genoem; veral die struktuur van die Propylaea het in die neoklassieke era (19de eeu) as voorbeeld gedien.
- Die monumentale toegang tot die heilige gebied van die Akropolis van Athene is gebou op 'n projek deur die argitek Mnesicle tussen 437 vC. en 432 vC Die volgende jaar, by die uitbreek van die Peloponnesiese oorlog, is die werke egter onderbreek en nooit voltooi nie. Die monument, in wit Pentelic-marmer en grys Eleusinian-klip, is deel van die groot rekonstruksiewerk van die Akropolis wat deur Pericles bevorder word.
Die propielie in 2018- Die struktuur bestaan uit 'n sentrale liggaam met twee syvlerke, een na die noorde (genaamd die Pinacoteca) en een na die suide ('n eenvoudige portiek). Die gevel van die sentrale liggaam is versier met ses Doriese kolomme wat in verhouding, maar nie in grootte, soortgelyk is aan dié van die Parthenon nie; die sentrale kolompaar is verder van mekaar af om meer ruimte te laat vir die wa van die plegtige optog van die Panathenaeus, ter ere van die godin Athena Poliàs, beskermer van die stad.
- Buite is die struktuur onmiskenbaar Dories van styl, terwyl daar binne kolomme en elemente van Ioniese styl is. Die harmonisering van hierdie twee style in 'n enkele gebou het groot vaardigheid vereis.
- Die projek moes aansienlike tegniese probleme oorkom, hoofsaaklik as gevolg van die steil helling van die gang. Die sentrale liggaam was die regte ingang, gesluit tussen twee Doriese fasades met ses kolomme. Van die vier kamers wat die twee vleuels moes beset, is slegs die noordwestelike een geskep, die Pinacoteca, waar skilderye van mitologiese onderwerpe versamel is.
- Die Propylaea is in 1656 gedeeltelik vernietig deur 'n ontploffing van die Turkse ammunisie wat daar gestoor is.
Gevel van die Parthenon
2 Parthenon. Hierdie tempel, oktastyl, peripteraal (met agt kolomme op die gevel, omring deur 'n kolonnade) van Doriese orde, was opgedra aan die godin Athena en is die bekendste vonds van antieke Griekeland; dit word geprys as die beste prestasie van klassieke Griekse argitektuur en die versiering daarvan word beskou as van die grootste elemente van die Griekse kuns. Die Parthenon is 'n blywende simbool van antieke Griekeland en die Atheense demokrasie en is ongetwyfeld een van die grootste kulturele monumente ter wêreld.
- Die naam van die Parthenon is afgelei van die monumentale kersefantynse kultusbeeld (bedek met goud en ivoor) gemaak deur Phidias, wat die godin Athena Parthénos, wat in die oostelike kamer van die gebou was en ongeveer 12 m hoog was, uitgebeeld het.
- Die Parthenon is in die 5de eeu vC gebou, op inisiatief van die Atheense generaal Perikles, deur die argitek Ictino, as 'n voortsetting van 'n projek wat reeds met Kallikrates onder Cimon begin is. Die konstruksie het onder die fyn toesig van die beeldhouer Fidia plaasgevind. Die Parthenon het die ouer tempel van Athena Poliàs vervang, wat in 480 vC deur die Perse vernietig is, in die tyd van Xerxes, en waarvan die fondamente nog bestaan.
Die suidekant van die Parthenon- Die bou van die Parthenon het in 447 vC begin. en is ongeveer 438 vC voltooi, maar die werk aan die versierings het minstens tot 432 vC voortgeduur. Ons weet dat die grootste koste die vervoer van die klip vanaf die berg Pentelicus, ongeveer 16 kilometer van Athene, na die Akropolis was. Die fondse is deels verkry uit die skat van die Delian League, wat in 454 vC van die Panhelleniese heiligdom Delos na die Akropolis verskuif is. Soos die meeste Griekse tempels, is die Parthenon in werklikheid as 'n skatkis gebruik en in werklikheid gedien as die skatkis van die Delian-liga, wat later die Atheense Ryk geword het.
- In die 6de eeu is die tempel omskep in 'n Christelike kerk wat aan die Maagd Maria gewy is; na die Turkse verowering is dit in 'n moskee omskep. In 1687, tydens die beleg van Athene deur die Republiek van Venesië, is die Parthenon deur 'n kanon getref wat die buskruit wat daar neergelê is, laat ontplof het; die ontploffing het die tempel en sy beelde ernstig beskadig.
- In die 19de eeu het die Britse Lord Elgin enkele van die oorblywende beelde verwyder en na Engeland gebring; vandag bekend as Elgin albasters, word in die British Museum uitgestal: die Griekse regering en 'n deel van die internasionale gemeenskap vra al jare lank om terug te keer.
- Die Parthenon, saam met die ander geboue aan die Akropolis, is vandag een van die mees besoekte argeologiese terreine in Griekeland. Die Griekse Ministerie van Kultuur te danke aan befondsing vir die Olimpiese Spele in 2004 en befondsing van dieUNESCO, het 'n indrukwekkende restourasieprojek ingehuldig wat nog aan die gang is.
.jpg/220px-British_Museum_(8376546604).jpg)
Parthenon-frise in die British Museum
- Die nuwe Akropolis-museum (wat in 2009 aan die voet van die vesting geopen is) versamel al die fragmente van die fries in die besit van die Griekse regering, in 'n argitektoniese ruimte wat die presiese afmetings en oriëntasie van die Parthenon rekonstrueer.
- Die hele fries is bedoel om uit die suid-westelike hoek gelees te word: die kyker vanuit hierdie hoek kon kies of hy noordwaarts of direk oos moet gaan. Vanuit die suidwestelike hoek van die fries begin twee optogte om die sel om dan aan die oostekant (die ingang van die tempel) saam te smelt, in die middel is die gebaar om die Peplos aan die godin Athena. Die leër van gode en helde woon die gebaar van oorhandiging by.
- Al die figure van die fries is op 'n geïdealiseerde manier deur Phidias voorgestel, asof al die karakters inwoners van 'n transendente dimensie van ewige viering en vreugde is. Hierdie algemene effek van goddelike aura word gegee deur die keuse van jong onderdane, wie se uitdrukkings nie moegheid toon nie, hoewel baie besig is met aksie (soos die dra van amfora's of ry), maar plegtige vreugde.
Rekonstruksie van die Parthenon-fries
- 3 Erechtheum. Ioniese tempel van die 5de eeu vC, dit was 'n heiligdom gewy aan die godin Athena Poliàs of Poliade (beskermer van die stad), gekoppel aan argaïese kultusse en aan die oudste herinneringe aan die legendariese geskiedenis van Athene, wat die ware heilige kern van die Akropolis en die hele stad.
Die loggia met die Kariatiede
- Die Erechtheion is gebou om die argaïese tempel (6de eeu v.C.) te vervang met dieselfde stemfunksie waarvan die fondamente tussen die meer onlangse gebou en die Parthenon oorbly; in die Romeinse tyd het die nuwe gebou die naam "Eretteo" gekry. Die Erechtheion is gebou in Pentelic-marmer en is die werk van die argitek Filocles. Die konstruksie daarvan is in 421 vC deur Alcibiades begin. in 'n oomblik van relatiewe vrede, wat onderbreek moet word tydens die ekspedisie na Sisilië (Peloponnesiese Oorlog) en hervat in die jare 409-407 vC.
- Die tempel bestaan uit 'n reghoekige amfiprostyle-liggaam (dws met kolomme voor en agter in die tempel), met ses ioniese kolomme aan die oostelike front; in die weste word die tussenkolomme (ruimtes tussen die kolomme) deur skottels met groot vensters gesluit en die kolomme verskyn aan die buitekant as verhoogde halfkolomme op die 3 meter muur wat gebou is om die ongelykhede van die grond te oorkom. Die binnekant was in twee selle op verskillende vlakke verdeel en het nie met mekaar gekommunikeer nie: die oostelike, hoër, wat toeganklik is vanaf die hexastyle pronaos, wat Palladio gehuisves het, en die onderste westelike, verdeel in drie kamers: 'n voorportaal wat algemeen gegee is toegang tot twee tweepersoonskamers met die kultusse van Poseidon en die mitiese koning Erechtheum.
Die hele gebou van die erechtheion- Die loggia met die Kariatiede in die suide, wat die graf van King Cecrops huisves, en 'n voorportaal in die noorde, wat meer uitsteek as die sentrale liggaam in die weste, gebou om die soutwaterbad wat deur Poseidon gemaak is, te beskerm. Die portiek bestaan uit vier kolomme aan die voorkant en twee aan die kant; van hier af het u toegang tot die sel vir die kultus van Poseidon en Erechtheus, en 'n buitelugarea voor die volledige basis wat die halfkolomme van die westelike front ondersteun, waar die olyfboom van Athena en die graf van Pandroso (Pandroseion).
- Die kolomme is besonder skraal en elegant en die tempel is versier met 'n verfynde versiering: die voetstukke van die kolomme, die dekoratiewe band wat oorloop en langs die mure van die sentrale liggaam loop met 'n motief van lotusblomme en palmette; die deurlopende fries langs die buitekant van die gebou, in donker Eleusiaanse klip waarop figure in wit marmer gebeeldhouwde aangebring is. Veral ryk is die versierings van die noordportiek, in die vervlegtheid van die kolomme en in die sierfries van die ingangsdeur. Vergulde brons, vergulding, glaspêrels in vier kleure het die rykdom van die hoogte beklemtoon.
- Die standbeelde van die Kariatiede, miskien die werk van die beeldhouer Alcamene, word tans vervang deur eksemplare, terwyl die oorspronklike in die Akropolis-museum beskut word. Een van die hoekige kariatiede, verwyder deur Lord Elgin, is in die British Museum of Londen.
Die Tempel van Athena Nike in 2016
- 4 Tempel van Athena Nike. Dit is geleë aan die westekant van die akropolis, naby die Propylaea, 'n paar meter van die rand van die oorhangende rotse wat die Akropolis kenmerk. Waarskynlik gebou rondom 425 vC. in Ioniese volgorde, is dit 'n tetrastyle amfiprostyle-tempel (met vier gratis kolomme aan die voor- en agterkant) versier in die frise met kosbare basreliëfs wat die verhaal vertel van 'n geveg tussen Grieke en een tussen Grieke en Perse (waarskynlik Marathon ).
Slag tussen Grieke en Oosters, 'n blok van die suidelike tempelfries, ca. 425 vC- Hierdie pragtige voorbeeld van klassieke argitektuur, waarskynlik die werk van die argitek Callicrates, medeskrywer van die Parthenon, is die eerste (en enigste) volledig ioniese gebou op die Akropolis (alle ander geboue bevat oorspronklike Ioniese en Doriese). Rondom 410 vC dit was omring deur 'n balustrade gekerf met Nike-motiewe wat in verskillende aktiwiteite (die beroemde een wat 'n sandaal vasgemaak het) vasgevang is, wat ook verhinder het dat besoekers aan die tempel oor die afgrond val; die reliëfs word nou in die Akropolis-museum bewaar.
- Onder die Turkse heerskappy is die tempel afgebreek en die klippe in 1687 hergebruik om 'n verdedigingsbastion te bou; laasgenoemde het op die terrein van die antieke tempel gebly tot die onafhanklikheid van Griekeland, toe die hoogs simboliese heropbou van die kapel in 1831 beslis is; die tempel is twee keer weer afgetakel (in 1930 en 1998) om die klippe te herstel en die integrasie van ander stukke wat in daaropvolgende opgrawings gevind is, te integrasie; nog in 2010 is talle oorspronklike dele van die gebou geïntegreer.
Tempels bestaan nie meer nie
Spore van die fondamente van die tempel van Athena Poliàs (voorgrond) voor die Erechtheion
- 5 Antieke tempel van Athena Poliàs. Langs die Parthenon, voor die Erechtheion, lê die fondamente van die antieke tempel van Athena Poliàs, 'n argaïese tempel wat in 480 vC deur die Perse verwoes is, wat die heiligdom was van Athena Poliàs (of Poliade), die beskermgod van die stad Athene, word dan vervang deur die Parthenon. Die tempel bevat die antieke xoanon of houtbeeld van Athena, wat vermoedelik uit die hemel geval het.
- Die gebou was reg in die middel van die Akropolis-plato geleë, waarskynlik op die oorblyfsels van 'n Myseense paleis. Die kompleks (soms beskryf as "Dörpfeld-fondamente" na die naam van die argeoloog wat dit die eerste keer bestudeer het) het ook die bynaam gehad ekatónpedon, of "tempel van 100 voet". Dit het 21,3 by 43,15 meter gemeet, met 'n oos-wes-oriëntasie, en was omring deur 'n peristase van 6 by 12 kolomme. Die beeldhouwerke van die frontons het 'n gigantomachie in die oostelike deel (waarvan sommige figure bewaar is) uitgebeeld en 'n toneel van leeus wat 'n bul in die weste doodmaak.
Rekonstruksie van die standbeeld van Athena Promachos
- 6 Standbeeld van Athena Promachos. Dit was 'n kolossale standbeeld van Athena geskep deur die beroemde beeldhouer Phidias, wat nou verdwyn het. Net die posisie waarin dit gestoor is, bly oor.
- 7 Eleusinion. Antieke tempel wat aan die Eleusiaanse raaisels gewy is, is nie meer vandag beskikbaar nie.
- 8 Heiligdom van Artemide Brauronia (Brauroneion). Dit was 'n heiligdom gewy aan Artemis Brauronia
- 9 Calcoteca. Dit was 'n gebou in die Akropolis van Athene, wat gebruik is as deposito vir brons, wapens en bekke van skepe, asook vir heilige meubels en kosbare offers uit die heiligdomme van die Akropolis.
Die ruimte van die Pandroseion
- 10 Pandroseion (Pandroso Sanctuary) (Wes van die Erechtheion). Dit was 'n heiligdom van die Akropolis van Athene wat gewy is aan w: Pandroso, een van die dogters van w: Gewasse, die mitiese eerste koning van Attika. Volgens die plaaslike tradisie is 'n olyfboom bygevoeg.
- 11 Arrephorion (Huis van die arrefore). Dit was 'n klein gebou in die noordelike deel van die Akropolis. In die gebou is vier meisies van sewe tot elf jaar oud, wat jaarliks deur die Archon-koning gekies is uit die vernaamste gesinne. Van die vier meisies het twee 'n hele jaar gewerk om die nuwe peplos vir die optogte. Panathenaïese. Die ander twee het die taak gehad om die heilige voorwerpe van die godin tydens die Arreforie te dra, feeste wat in Athene in die maand Junie-Julie van elke jaar gehou is.
- 12 Altaar van Athena Poliàs. Net die basis van hierdie altaar bly oor, wat gebruik is vir verskeie tempels wat later in die sentrum van die Akropolis gebou is. Hier is die kultusse ter ere van die gode uitgevoer, wat diereoffers gebring het.
- 13 Heiligdom van Zeus Polieus. Dit was 'n ou heiligdom waarvan slegs enkele spore oorbly.
- 14 Pandion heiligdom. Dit was 'n heilige omheining oos van die Parthenon gewy aan die legendariese koning van Athene Pandion.
Suidekant van die Akropolis (Via Dionigi Areopagita)
Die haat van Herodes Atticus
- 15 Odeo van Herodes Atticus. Die Odéion van Herodes Atticus is 'n klein klipteater wat aan die suidelike helling van die akropolis geleë is, oorspronklik bedek en bedoel vir musiekuitvoerings. Dit is gebou in 161 en voltooi voor 174 en is opgerig deur die baie ryk Griekse politikus en sofist Herod Atticus ter nagedagtenis aan sy vrou Appia Annia Regilla, wat miskien deur sy eie orde vermoor is.
- Dit was oorspronklik 'n hellende amfiteater, waarvan die verhoog 35 m breed was, met 'n klipvoormuur en houtvloer. Dit is beskerm deur 'n houtbedekking. Dit is gebruik as vergaderplek vir musiekkonserte. Die trappies, wat in 32 rye gerangskik is, het 5 duisend mense. Die bouwerk het ongeveer tien jaar geduur. Die teater is in 267 vernietig na die inval in die Heruli, en in die vyftigerjare is die ouditorium en die "orkes" (die huidige verhoog) met behulp van wit en cipollino-marmer herstel. Sedertdien was die teater nog altyd een van die belangrikste ouditoriums van die Atheense fees, wat elke jaar van Junie tot September plaasvind.
Die stoà gesien vanaf die peripatum
- 16 Stoa van Eumenes. Die Stoà of portiek van Eumenes was 'n bedekte gang vir openbare gebruik (stoà) geleë tussen die Odeo van Herodes Atticus en die Teater van Dionysus. Dit het sy naam gekry van sy bouer, Eumenes II (wie se broer Attalus II die Stoa van Attalus in die agora van Athene gebou het, en waarskynlik dieselfde opdrag gegee het aan dieselfde argitek). Vandag is die basisoorblyfsels van die stoa, wat deur die Peripatos-roete geflankeer word.
- Die stoa van Eumenes is op die helling van die heuwel gebou, wat beteken dat dit 'n keermuur nodig het wat deur pilare en ronde boë ondersteun is. Dit was twee verdiepings, 46 meter langer as Attalus se Stoa, en het, anders as dit, geen kamers verder as sy dubbelgang hoofklaskamer gehad nie, wat beteken dat dit ontwerp is om te kuier eerder as om sake te doen. Oorspronklik het dit 'n marmergevel; sy boë is opgeneem in die Bisantynse verdedigingsmuur van 1060 en is steeds sigbaar. Dit het Doriese kolomme aan die buitekant gehad, terwyl dit ioniese kolomme op die grondvloer en kelkhoofstede (ook perkamenttipe genoem) op die boonste verdieping gehad het.
- Voor die gebou, in die middel van die portiek en die esplanade, het 'n groot standbeeld gestaan wat glo die van die kliënt is. Aan die einde van die stoà is die fondamente van die Monument van Nicias van 320 vC, wat die vorm van 'n klein Doriese tempel gehad het.
Oorblyfsels van die heiligdom van Asclepius
- 17 Heiligdom van Asclepius (Asclepieion). Dit was 'n tempel wat rondom 420 vC gebou is. aan die suidelike hange van die Akropolis, onder die Parthenon en onmiddellik agter die Stoà van Eumenes en die Teater van Dionysus. Die kultus van die god van die geneeskunde aan wie dit toegewy is, Asclepius, is ná 420 vC vanaf Epidaurus na Athene gebring. Die heiligdom is gewy aan die genesing van siekes en het ook hospitaalfunksies gehad. Die heiligdom het 'n vierkantige omhulsel, 'n tempel en 'n 50 meter lange Doriese stoà met 'n dubbele galery, geskei deur 'n ry kolomme, gebou in die 4de eeu vC. In die portiek is 'n grot (tans omskep in 'n kapel) met 'n lente nog steeds as genesend beskou.
- Die kern van die Asclepeion (die stoà en die tempel) is opgeneem in 'n vroeë Christelike basiliek.
- 18 Odeo van Perikles (Odeo van Athene). Dit was 'n odéo van 4000 m² wat gebou is aan die suidoostelike basis van die Akropolis, langs die ingang van die Dionysus-teater.
- Dit is in 435 vC gebou. van Pericles vir die musiekkompetisies wat deel uitgemaak het van die Panathenae, vir die publiek van die aangrensende teater as skuiling in geval van slegte weer en vir kooroefeninge. Min oorblyfsels oorleef nou, maar dit lyk asof dit "versier is met klipkolomme" (volgens Vitruvius en Plutarchus) en vierkantig in plaas van die gewone sirkelvorm vir 'n odéon. Die dak daarvan is gemaak van hout wat van gevange Persiese skepe verkry is en eindig in 'n vierkant met 'n piramidedak soortgelyk aan 'n tent.
- Volgens die opgrawings is die dak ondersteun deur 90 interne pilare, verdeel in nege rye van tien. Uit enkele kort literêre gedeeltes en uit die min oorblyfsels van hierdie soort geboue kan ook afgelei word dat dit 'n orkes vir die koor en 'n verhoog vir die musikante gehad het. Daar is geen toneelveranderinge nodig nie, maar die agtermuur van die verhoog het 'n vaste geverfde versiering. Die oorspronklike Odeo van Athene is verbrand tydens die beleg van Silla in Athene in die Eerste Mithridatiese oorlog in 87-86 vC, hetsy deur Silla self of deur sy teenstander Aristion uit vrees dat Sulla sy hout sou gebruik om die Akropolis te verbrand. Dit is toe heeltemal herbou deur Ariobarzane II van Kappadosië, met C. en M. Stallio en Menalippo as sy argitekte. Die nuwe gebou is in die 2de eeu nC deur Pausanias omskryf. as "die mooiste van al die strukture van die Grieke".
Die teater van Dionysus gesien vanaf die akropolis
- 19 Teater van Dionysus. Dit is die oudste permanente teater in die hele klassieke wêreld. Dit is gebruik deur die belangrikste Griekse teaterskrywers (Aeschylus, Sophokles en Euripides vir tragedie, Aristophanes en Menander vir komedie), wat hul tekste op die planke gebring het ter viering van die feeste wat gewy is aan Dionysus, die god van die teater. Dit is in die vroeë 5de eeu vC gebou. naby die heiligdom van Dionysus. Langs die ingang het die Odeo van Perikles gestaan. In 'n tydperk wat tussen die einde van die vyfde eeu vC geplaas kan word en 330 vC het die teater geleidelik die volgende voorkoms aangeneem: die verhoog is bekendgestel, bo die orkes verhef en met 'n paar treë daaraan gekoppel. Die akteurs het op die verhoog opgetree, terwyl die orkes verder af vir die koor gereserveer is. Daar is ook kliptrappe gebou om die vorige houtstappe te vervang, verdeel in sektore wat ooreenstem met die rykdom en adel van die toeskouers. Die sentrale sitplek van die eerste vlak, 'n ryk versierde marmerstoeltjie, was gereserveer vir die priester van Dionysus.
.jpg/220px-The_Theater_of_Dionysus_on_the_South_Slope_of_the_Acropolis,_Athens,_Greece_(14031455532).jpg)
Sitplekke van die teater van Dionysus- Dit blyk dat die teater van Dionysus selfs 15 000 toeskouers kan huisves. In die 6de en 5de eeu v.C. die teater van Dionysus was ongetwyfeld die belangrikste in die hele Griekse wêreld, aangesien al die grootste outeurs van destyds hul toneelstukke daar opgevoer het.
- In daardie stadium het die teater bestaan uit 'n orkes met 'n deursnee van 25 meter waarin die akteurs en die koor opgetree het. Waarskynlik was daar geen toneel voorbehou vir die akteurs nie, en laasgenoemde en die koor was op dieselfde vlak en kon dus interaksie hê. Agter die akteurs staan daar skené, dit is 'n paar houtpanele waar 'n landskap of 'n gebou voorgestel is (die opset van die werk).
- Die teater is minstens tot die tydperk van die Romeinse Ryk gebruik (en tot in die tydperk dateer die meeste ruïnes wat vandag sigbaar is), maar later het dit in onbruik geraak totdat dit deur die grond en plantegroei begrawe is. Vanaf die Bisantynse tydperk is die hele kompleks heeltemal vernietig. Dit is aan die lig gebring danksy die opgrawings van die argeoloog Wilhelm Dörpfeld, tussen 1882 en 1895.
.jpg/220px-The_Theater_of_Dionysus_on_the_South_Slope_of_the_Acropolis,_Athens,_Greece_(14031455532).jpg)
Die oorblyfsels van die heiligdom van Dionysus
- 20 Heiligdom van Dionysus (Temenos van Dionysus Eleuthereus). Die Temenos van Dionysus Eleutereus was 'n heiligdom aan die suidelike hange van die Akropolis. Die teater van Dionysus, wat oorspronklik gebore is vir aanbiddingsfunksies, is gebou in die tweede helfte van die sesde eeu v.C.
- Die heiligdom was omring met 'n veelhoekige muur wat deur die hele gebied agter die verhoog van die teater ontwikkel het.
- Die ingang na die heiligdom het bestaan uit 'n klein kolomgeboutjie (propylon) aan die oostekant. Die hooftempel was prostyle (dit wil sê, dit het net kolomme op die gevel gehad) met vier kolomme. Langsaan is 'n tweede kleiner Doriese tempel. Byna in kontak met hierdie klein tempel was daar 'n lang stoà (arcade-pad) wat leun teen die skilderagtige gebou van die teater van Dionysus.
- Die heiligdom is begin teen die middel van die 6de eeu v.C., toe die kultus van Dionysus in Athene ingevoer is deur die houtbeeld in te voer (xoanon) van die god van Eleutere en plaas dit in 'n klein tempel waarop gebou is temenos (heilige grond) aan die god gewy.
- 'N Tweede een is in die 4de eeu vC by die argaïese tempel gevoeg, wat ook aan Dionysus gewy is. 'N Groot stoa waarop die teatergebou later steun, was ook deel van die heiligdom.
- 'N Sirkelvormige oop ruimte het naby die tempel, tydens die fees ter ere van die god, begin gebruik word vir die rituele dithirambiese dans wat in 'n sirkel uitgevoer is deur mans wat as bokke vermom was, terwyl die skare van die hange van die heuwel af toekyk. Die offisiere dans om 'n altaar.
- Die teater ontwikkel in Attika in die Argaïese periode juis as 'n vorm van dramatiese voorstelling in noue verband met die kultus van Dionysus. Die teaterruimte was 'n onontbeerlike argitektoniese element van enige heiligdom van Dionysus van 'n mate van belang. Teaterruimtes is in al die demi van Attika gevind, altyd gekoppel aan heiligdomme waar die kultus van Dionysus sterk was. Die feeste aan die god is gekenmerk deur die massiewe gebruik van wyn, veral in die drama waaruit die komedie later sou ontwikkel: die satiriese drama, gekoppel aan alkoholiese dronkenskap.
- Die woord teater dit is die eerste keer deur die Atheners geskep om die teater in die heiligdom van Dionysus Eleutereus aan te dui. Die uitbreiding met trappe en toneel (toneel) het eers in die vyfde eeu vC plaasgevind.
- L'area del teatro e del santuario è stata oggetto di scavi accurati tra la fine dell'Ottocento e i primi del Novecento ad opera degli archeologi tedeschi Wilhelm Dörpfeld ed Ernst Robert Fiechter, che riportarono alla luce le rovine oggi visibili.
Monumenti lungo il peripato (versante nord-est)
Fonte micenea
- 21 Fonte micenea. La fonte micenea era posta sul lato nord delle mura dell'acropoli ad un livello superiore rispetto al peripato. Oggi è appena visibile la cavità che in passato era raggiungibile attraverso una scala in pietra costruita dagli stessi micenei. Oggi resta ben poco salvo l'indicazione della posizione.
Un tratto del Peripatos
- 22 Peripatos. E' un'antica via ai piedi dell'Acropoli che collegava i numerosi santuari che sorgevano alle pendici secondo un percorso circolare attorno alla rocca. Il percorso è stato ripristinato in preparazione alle olimpiadi del 2004, partendo dal versante occidentale giunge fino a nord dell'Odeo di Pericle. Collega inoltre il Teatro di Dioniso, passando a fianco della Stoà di Eumene.
- Sul versante orientale dell'Acropoli si trova un'iscrizione del IV secolo a.C., indicante il nome del percorso e la sua lunghezza di cinque stadi e diciotto piedi, corrispondenti a circa 1100 metri.
Fonte Clepshydra
- 23 Fonte Clepshydra. Si tratta della più importante fonte dell'Acropoli, costruita nel V secolo a.C. e posta nel punto in cui la via del Peripato si congiungeva con quella Panatenaica. Oltre alla fonte vi era un lastricato di 24x10 m sulla cui funzione ancora si discute. Il suo uso probabilmente si legava alla presenza del santuario di Apollo o per altre ragioni. Nel I secolo d.C. una frana la divise in due parti per poi essere abbandonata nel III sec d.C.
- Il primo scavo venne effettuato nel 1870, poi successivi scavi nel 1897, tra il 1937 e il 1940 sino all'ultimo del 1997-2004 ne hanno riportato alla luce la struttura. Tra il 2011-2015 sono stati eseguiti dei lavori di ristrutturazione e messa in sicurezza tra l struttura e le parti laterali, oltre a dotarla di un apparato informativo.
Le grotte di Zeus, Apollo e Pan
- 24 Grotte di Apollo Hypocraisus, Zeus Olimpio e Pan. Le grotte erano dedicate al culto di Apollo, Zeus e Pan, in prossimità delle sorgenti di acqua e dovrebbero risalire al V secolo a.C. Successivamente venne eretta sul lato orientale una chiesetta per il culto di Atanasio l'Atonita.
Il Santuario di Afrodite e Eros
- 25 Santuario di Afrodite ed Eros. In questo luogo sorgeva un santuario dedicato alla dea dell'amore e al figlioletto Eros. Sono visibili sulla roccia i punti in cui venivano inseriti i pinakes, le tavolette votive come ex voto per la divinità. Oggi i turisti lasciano delle pietre e in alcuni casi persino dei biglietti augurali, mantenendo un filo conduttore col passato.
Iscrizione del peripato
- 26 Iscrizione del Peripato. È un'iscrizione a caratteri greci incisa su una roccia lungo il percorso del peripato appena percepibile.
La grotta di Aglauro
- 27 Aglaureion (grotta di Aglauro). Era il luogo di culto dedicato ad Aglauro (o Agraulo) situato alle pendici dell'Acropoli. Si trattava di un piccolo santuario dedicato alla figlia di Cecrope, mitico primo re dell'Attica. La sua posizione precisa è discussa: fino agli anni ottanta del Novecento la maggior parte degli studiosi concordava che l'Aglaureion fosse collocato da qualche parte lungo il versante settentrionale dell'acropoli (il candidato più popolare era l'antica fonte micenea), tuttavia il ritrovamento nel 1980 di un'antica stele nel versante orientale (a buona distanza sotto la caverna orientale) ha spostato la possibile collocazione del tempio. Tale stele era dedicata dagli ateniesi a una sacerdotessa di Aglauro e presenta iscrizioni che risalgono al III secolo a.C.; le iscrizioni precisano che la stele doveva essere eretta "nel santuario di Aglauro".
- Erodoto riferisce che i Persiani scalarono la rocca dell'Acropoli nei pressi dell'Aglaureion quando catturarono e distrussero la cittadella nel 480 a.C.
La via Panatenaica sull’agorà
- 28 Via Panatenaica. Era una strada su cui si svolgevano le processioni legate alle feste Panatenaiche. Parte di essa percorre l'agorà di Atene per poi ricongiungersi a sud con la via del Peripato.
Il monumento coragico di Trasillo
- 29 Monumento coregico di Trasillo (Versante sud dell'Acropoli, prossimo alle pareti delle mura). Questo monumento, visibile solo a distanza lungo il peripato. Venne eretto nel 320-319 a.C. da Trasillo e poi completato dal figlio Trasicle nel 270 a.C. Era composto da due portici divisi da una colonna quadrata sovrastati da un architrave decorato in cui vi erano posti dei tripodi. In epoca romana venne poi aggiunta una statua di Dioniso successivamente spostata nel 1802 da Lord Elgin condotta a Londra.
- Dopo l'epoca classica venne costruita al suo interno la chiesa ortodossa di Santa Maria della Cava che verrà distrutta durante l'assedio ottomano nel 1827 da un bombardamento. Nel 2016 è stato completato il restauro e il ripristino parziale di marmi che oggi mostrano parzialmente la forma del monumento.
Altre attrazioni della zona dell'Acropoli
Opere esposte
Statua colossale di Atene
_2.jpg/200px-Porch_of_the_Maidens_(Caryatids)_2.jpg)
Nuovo Museo dell'Acropoli
- 30 Nuovo Museo dell'Acropoli, Via Dionigi Areopagita.
Biglietto intero: 5 euro ridotto 3 euro. Gratis per i giovani che non abbiano compiuto 18 anni e studenti muniti di tessera ISIC (anno 2012). 
Orario estivo (dal 1 aprile al 31 ottobre): Lun 08:00-16:00, Mar-Gio e Sab-Dom: 08:00-20:00. Venerdì prolungato fino alle 22:00. Orario invernale (Dal 1° novembre al 31 di marzo): Lun-gio: 09:00-17:00. I venerdì orario prolungato fino alle 20:00. Sab-dom: 09:00-20:00. Chiuso lunedì e festivi (1 gennaio, domenica di pasqua, 1 maggio 25 e 26 dicembre). Come affermato in precedenza, la visita al nuovo Museo dell'Acropoli è irrinunciabile per turisti che si recano per la prima volta in visita ad Atene. I reperti, un tempo esposti all'omonimo museo sulla collina dell'Acropoli, vi furono trasferiti con l'ausilio di gigantesche gru a partire dall'anno 2007. Il museo fu inaugurato due anni più tardi. Gran parte delle opere esposte sono sculture in pietra e argilla che ornavano la vecchia acropoli prima della distruzione operata dai Persiani e della successiva ricostruzione voluta da Pericle. Molte di questi reperti furono rinvenuti durante scavi nel corso dei secoli XIX e XX che riguardarono la cosiddettà "Colmata Persiana". Notevole anche l'edificio in cui è allestito il museo. Esso è frutto di un concorso internazionale cui parteciparono gli architetti italiani Manfredi Nicoletti e Lucio Passarelli ma vinto alla fine dallo svizzero Bernard Tschumi e dal greco Michail Photiadis.
Biglietto intero: 5 euro ridotto 3 euro. Gratis per i giovani che non abbiano compiuto 18 anni e studenti muniti di tessera ISIC (anno 2012). 
Orario estivo (dal 1 aprile al 31 ottobre): Lun 08:00-16:00, Mar-Gio e Sab-Dom: 08:00-20:00. Venerdì prolungato fino alle 22:00. Orario invernale (Dal 1° novembre al 31 di marzo): Lun-gio: 09:00-17:00. I venerdì orario prolungato fino alle 20:00. Sab-dom: 09:00-20:00. Chiuso lunedì e festivi (1 gennaio, domenica di pasqua, 1 maggio 25 e 26 dicembre). Come affermato in precedenza, la visita al nuovo Museo dell'Acropoli è irrinunciabile per turisti che si recano per la prima volta in visita ad Atene. I reperti, un tempo esposti all'omonimo museo sulla collina dell'Acropoli, vi furono trasferiti con l'ausilio di gigantesche gru a partire dall'anno 2007. Il museo fu inaugurato due anni più tardi. Gran parte delle opere esposte sono sculture in pietra e argilla che ornavano la vecchia acropoli prima della distruzione operata dai Persiani e della successiva ricostruzione voluta da Pericle. Molte di questi reperti furono rinvenuti durante scavi nel corso dei secoli XIX e XX che riguardarono la cosiddettà "Colmata Persiana". Notevole anche l'edificio in cui è allestito il museo. Esso è frutto di un concorso internazionale cui parteciparono gli architetti italiani Manfredi Nicoletti e Lucio Passarelli ma vinto alla fine dallo svizzero - Il museo è dotato di tutti i servizi necessari nonché c'è la possibilità di fare domande agli archeologi presenti nel museo dalle 09:00-17:00.
L'areopago visto dall'acropoli
Presunta prigione di Socrate
- 31 Areopago (Άρειος Πάγος). L'aeropago identifica sia il nome di questa collina, posta a occidente rispetto all'acropoli, e sia l'antica assemblea con funzioni giudicanti e legislative. Era presieduta da personalità della polis ma anche dal re. L'aeropago perse poi di importanza durante il periodo classico con l'introduzione della boulè. Il nome significa letteralmente "collina di Ares", perché secondo la leggenda il dio venne giudicato per un suo delitto.
- In questa collina vi predicò anche San Paolo facendo un discorso agli aeropagiti sulla resurrezione di Cristo.
- 32 Prigione di Socrate (A sud della collina di Pnice). Secondo la tradizione in queste grotte Socrate avrebbe passato le ultime ore della sua vita prima di bere la cicuta.
Monumento di Filopappo
Osservatorio astronomico e chiesa di Agia Marina
- 33 Monumento di Filopappo (Sulla collina della Pnice). Questo mausoleo è dedicato a Gaio Giulio Antioco Epifane Filopappo principe vissuto in epoca romana morto nel 116 d.C. In suo onore fu eretto questo pomposo monumento con bassorilievi in marmo e iscrizioni in greco che rievocano la sua figura.
- 34 Osservatorio astronomico (Asteroskopeio) (Nei pressi della collina della Pnice). Un osservatorio astronomico fondato nel 1842.
Museo del Gioiello
- 35 Museo del Gioiello, Via Kariatidon n° 4a e Kalispèri n° 12. Chiuso il martedì. Noto anche come Museo "Ilias Lalaounis", dal nome del famoso gioielliere. Per chi ama i lavori orafi questo è l'indirizzo giusto.
Agios Nikólaos Ragavás
- 36 Agios Nikólaos Ragavás (Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Ραγκαβά), Pritaniou 1, ☎ 30 21 0322 8193. Chiesa bizantina alle pendici della collina dell'acropoli.
Cosa fare
- 1 Collina della Pnice (Πνύκα,pronuncia Pnìka in greco moderno). Da questo luogo è possibile passeggiare ammirando l'acropoli e la città da una prospettiva panoramica, e oltretutto si può sfuggire al traffico cittadino.
.jpg/150px-Greece-0080_(2215863336).jpg)
Collina della Pnice
.jpg/150px-Greece-0080_(2215863336).jpg)
Acquisti
Come divertirsi
Teatro Dora Stratou
- 1 Teatro Dora Stratou. Amfiteatro sul versante occidentale della collina di Filopappou. Nel periodo estive vi vengono dati spettacoli di balletti folcloristici.
- Teatro di Erode Attico. All'antico teatro di Erode Attico si tengono annualmente spettacoli molto attesi nell'ambito del di Atene e di Epidauro[link non funzionante]. Vi si esibiscono cantanti affermati in campo internazionale di opera lirica ed anche di musica leggera.
- Alli Ochti (L'altra sponda), 9, via Artèmonos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9270628. Bar con musica dal vivo (Musica tradizionale greca). Il locale è stato arredato da Nikos Triandafyllopoulos (Νίκος Τριανταφυλλόπουλος), uno scenografo che ha curato i costumi di alcuni film di Thodoros Angelopoulos, famoso e pluripremiato regista a Cannes e a Venezia.
- Architektonikì, 8, via Minoos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9014428. Rock greco e di importazione. Alcuni giorni alla settimana vi si esibiscono cantanti locali.
- Stavròs tou Nòtou, 37, via Tharipoù (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9226975, 30 210 9239031. Un club con musica dal vivo.
- 2 Oxygono Live, Vùrvachi e Koryzì (Quartiere di Neos Kosmos), ☎ 30 21 0723 9272. Locale con musica dal vivo.
- 3 Koukles Club Drag Queen Show, 32, via Zan Moreas, ☎ 30 694 755 7443. Ven-Dom 00:00-06:00. Koukles (Bambole) è l'unico locale trans di Atene. Il sabato ospita drag shows e spesso vi avvengono concorsi di bellezza. Il gestore Marilù ha ricreato un'atmosfera di un vecchio cabaret tedesco. Molti i vip che vi sono passati, tra cui l'attrice tedesca Hanna Schygulla, amica di Marilù.
- [link non funzionante]Sadist, Viale Syngroù n° 147 (distretto di Nea Smyrni), ☎ 30 693 427 2154. Aperto dalle 23,30 fino al mattino. Ordinare una bottiglia di whisky al tavolo costa 110 € (la soluzione più economica generalmente adottata dai Greci nei locali più lussuosi. Naturalmente bisogna essere in gruppo). Spettacoli sexy hard e soft.
- [link non funzionante]Baby Gold, 140, Viale Andrea Syngrou, ☎ 30 210 9228902. Locale di strip show (anche maschile).
Dove mangiare
Prezzi medi
- Ikonomi, 41, via Tron (Petralona), ☎ 30 210 346 7555. Chiude d'estate
- O Periklìs, 2, via Kilìs (Petralona), ☎ 30 210 345 8664.
Dove alloggiare
Prezzi modici
- Thission, 2, via Aghias Marinas - Thissio, tel. 30 210 3467634, 30 210 3467655. Piccolo albergo di cat "C" con 18 stanze
- Erechthion, 8, via Flamarion (angolo via Aghias Marinas). 11851 - Thissio, tel. 30 210 3459606, fax 30 210 3462756. Albergo di cat "C" con 22 stanze.
- Erato, 72, via Heraklidon - Thissio, tel. 30 210 3459996-7. Albergo di cat "C" con 21 stanze
- Ami, 10, via Heras, 11743 Neos Kosmos, tel. 30 210 9220820, fax 30 210 9220820. Albergo di cat "C" con 18 stanze.
Prezzi medi
- Jason Inn, 12, via Assomaton (Thissio), ☎ 30 210 3251106, fax: 30 210 3243132. Albergo di cat "B"
Prezzi elevati
- Ledra Marriott 115, via Syngrou - Neos Kosmos, tel. 30 210 9300000, fax 30 210 9358603, 9359153 sito web. Albergo di lusso
- Athenaeum Intercontinental, 89-93, via Syngrou 11745 Neos Kosmos, tel. 30 210 9206000, fax 30 210 9206500, sito web. Albergo di lusso.
- Athens Atrium, 21, via Okeanidon - Neos Kosmos, tel. 30 210 9319300-4, fax 30 210 9319305, [1] Albergo di cat "A".
- Athenian Callirhoe, 32, viale Kallirois - Neos Kosmos, tel. 30 210 9215353-7 Fax: 30 210 9215342, Sito web Albergo di lusso
- Ilissos, 72, viale Kallirois - Koukaki, tel. 30 210 9202000, fax 30 210 9215371, 9223528 Sito web. Albergo di cat "A"
- Divani Palace Acropolis, 19-25, via Parthenonos - Makrygianni, tel. 30 210 9280100 Fax: 30 210 9214993 Sito web. Albergo di lusso.
- Hera, 9, via Falirou - Makrygianni, tel. 30 210 9236682, fax 30 210 9238269, Sito web Albergo di cat "A"
- Royal Olympic, 28-34, via Athanasiou Diakou - Makrygianni, tel. 30 210 9288400, fax 30 210 9233317, 9231473, Sito web
- Herodion, 4, via Rovertou Galli - Makrygianni, tel. 30 210 9236832-6, fax 30 210 9211650, 9235851, Sito web. Albergo di cat "A"
Come restare in contatto
Informazioni utili
- Informazioni, ☎ 30 210 3214172, fax: 30 210 9239023, @[email protected].
Distretti e quartieri del Centro: Omonia | Syntagma | Acropoli | Psirì | Exarcheia | Plaka | Monastiraki | Gkazi | Thisio | Kolonaki
Distretti sul lungomare: Paleo Faliro | Alymos | Glifada | Vari-Voula-Vouliagmeni | Varkiza. Distretti del Nord: Kifisià | Amarousio | Porti: Il Pireo | Rafina | Laurium - Dintorni: Eleusi | Monte Parnitha. - Escursioni: (1)Isole Saroniche (Salamina | Egina | Angistri | Poros | Idra | Spetses). (2)Costa di Poseidone. (3) Costa dell'Atticaorientale (Maratona, Nea Makri). (4)Delfi e Monte Parnaso.