Anau (Opnuut) is 'n stad in Ahal-provinsie, Turkmenistan.
Verstaan
Die naam is afgelei van 'Abi-Nau', wat 'nuwe water' beteken. Die plek is bewoon vanaf die 4de millennium vC en daarna word die kultuur van hierdie tydperk genoem Anau kultuur. Die opgrawing van hierdie terrein is in 1904 deur die Amerikaanse argeoloog begin Raphael Pumpelli. Die terrein is omring deur 'n groot muur en 'n sloot. Tydens die opgrawings is geraamtes vir kinders, geverfde keramiek met geometriese ornamente en die oudste oorblyfsels van kamele gevind. Daar word aanvaar dat kamele eers mak gemaak is in die gebied van die huidige Turkmenistan. Die fort van Anau is bewoon gedurende die periode van die Partiese Ryk (3de eeu vC - 3de eeu nC).
Gaan in
Anau is 15 km suid-oos van Ashgabat.
Die hoofmark in Anau kan maklik met die bus vanaf Teke Bazaar bereik word, Ashgabat. Vanaf die laaste stop is dit moontlik om 2 km oos te loop na Anau I en Anau II Neolitiese heuwels of 4,5 km, hoofsaaklik langs die M37-pad, tot by die Seyit Jemaletdin-moskee. Daar is geen openbare vervoer wat die moskee bereik nie.
Kry rond
Sien
- Vertel vir Anau I en Anau II. Neolitiese nedersettings.
- Die Seyit Jemaletdin-moskee, Oos van die neolitiese nedersettings, in die suidelike deel van die vesting, is uitstaande onder die klein aantal monumente uit die Timurid-era in Turkmenistan. Dit is gebou tydens die bewind van Abu Kasim Baber Bahadurhan in Khorezm (1446-1447). Sy konstruksie is betaal vir die konstruksie daarvan Muhammed Khudaiot, wat 'n perseel naby die graf van sy vader gekies het Jemaletdin. Die moskee is in die aardbewing van 1948 heeltemal verwoes.
'N Uitstaande kenmerk van hierdie moskee is 'n mosaïek bo die ingangsboog wat twee drake na mekaar uitbeeld. Die mosaïek is ongeveer 8 m hoog. Volgens die legende het 'n goedhartige koningin op die vesting gewoon en die mense uit die omliggende dorpe het dikwels hul wense aan haar gebring. Een keer lui 'n enorme draak die klok en verduidelik dat 'n ander draak hulp nodig het. Die knegte van die koningin het hom bevry van 'n bok waarvan die horings in die draak se mond gevang is. Die dankbare drake het die koningin voorwerpe van groot waarde gegee en die koningin het beveel dat die manjifieke moskee vir hulle moes gebou word. Sommige mense dink dat die drake totems was van die Turkmeense stam wat die gebied in die 15de eeu bewoon het en dat Seyit Jemaletdin tot hierdie stam behoort het.
Vandag is die Seyit Jemaletdin-moskee 'n baie gewaardeerde plek vir bedevaart. Kinderlose paartjies bring kinders se klere as offer en babapoppies word in klein hangmatjies tussen twee stokkies gelaat.