geen foto op Wikidata nie:  | ||
| Deir el-ʿAdhrāʾ · دير السيدة العذراء | ||
| Goewerneur | Beni Suef | |
|---|---|---|
| geen toeriste-inligting op Wikidata nie: | ||
| ligging | ||
| ||
Deir el-Adhra, Arabies:دير (السيدة) العذراء, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „Klooster van die (St.) Maagd', Is 'n klooster in Midde-Egipte in die GoewerneurBeni Suef op die oostelike oewer van die Nils naby die dorpie Bayāḍ el-ʿArab.
agtergrond
ligging
Die klooster van St. Virgin is op die oostelike oewer van die Nyl wes van Bayāḍ el-ʿArab,بياض العرب, „Bayāḍ die Arabiere“, Ongeveer oorkant die stad Beni Suef en 115 kilometer suid van Kaïro. Die oorspronklike naam van die dorp was net Bayāḍ, sedert 1815 (1230 AH) dit is Bayāḍ en-Naṣārā genoem,بياض النصارى, „Bayāḍ van die Christene'Weens die baie Christene wat hier woon.[1] In die vroeë 1980's is die dorp hernoem tot Bayā el-ʿArab.[2] Die klooster is ook ongeveer in die noordelike punt van 'n 16 kilometer lange Nyl-eiland en die suidpunt van 'n ongeveer twee kilometer lange skiereiland.
geskiedenis
Die begin van die klooster is in die donker. Kerke in 'n plek genaamd Bayāḍ of Bayāḍīya is bekend. So genoem z. B. die Arabiese historikus el-Maqrīzī (1364–1442) ’n kerk vir St. Anthony in sy kerkgids.[3] Maar 'n mens kan nie met sekerheid sê watter van die verskillende plekke dit is nie. Een van hierdie plekke is ook die plek van oorsprong van Markus V, die 98ste pous van Alexandrië.[4]
Britse Egiptoloog John Gardner Wilkinson (1797–1875) was die eerste wat kortliks die plaaslike klooster genoem het sonder om 'n beskrywing te gee.[5] Die Engelse Egiptoloog Somers Clarke (1841–1926) benoem slegs een kerk van St. Maagd.[6]
Otto F. A. Meinardus (1925–2005) het kortliks berig oor die nuwe konstruksie van die Kerk van St. Maagd ingewy in Januarie 1963 deur biskop Athanasius. Twee jaar later het biskop Athanasius ook 'n toevlug geopen vir die Koptiese Orde van die Dogters van St. Maria. In Bayāḍ en-Naṣārā, vandag Bayāḍ el-ʿArab, is daar ook 'n opleidingsentrum van die plaaslike diakonia vir ambagsmanne, onderwysers vir Sondagskole en kantore.
Vader Martin het berig oor die ou kerk van die klooster, wat moes plek maak vir die nuwe gebou. Hierdie kerk [met drie gange] het 'n sentrale koepel wat deur vier granietkolomme ondersteun is. Aan die suidekant van die kerk was daar 'n galery en op die plek van die doopkapel van die nuwe kerk was daar 'n kapel vir St. Damyāna (Damiana). Toe die nuwe kerk gebou is, is nog granietkolomme in die grond gevind wat nou in die doopkapel opgerig is. Die granietkolomme van die ou kerk is nou op 'n ander plek, naamlik aan die deur van die nuwe kerk langs die noordelike muur en by die binneste ingang van die klooster.[2]
Wilfried Van Rengen en Guy Wagner het 'n Griekse inskrywing met elf reëls op die skag van een van die granietkolomme in die doopkapel beskryf.[2] Die kolom kom waarskynlik eens uit Arsinoë / Krokodilopolis, wat in die huidige Kīmān Fāris-distrik in die stad is el-Faiyūm geleë was. In die inskripsie vereer drie (of vier) voormalige Hoërskoolleerlinge, tydelik hoof van die plaaslike gimnasium, die vader van Valerius Titanianus, wat omstreeks 217/218 nC tot die prefek van die vigils in Rome verhoog is en die titel ἐξοχώτατος, voortreflikheid, gekry het. Dit is duidelik dat die geëerde man, wat net soos sy seun uit 'n welgestelde gesin kom, nuttig was vir die gimnasium.
amper daar
In die straat
Die reis is gewoonlik via Beni Suef. U steek die Nyl oor die Beni-Suef-Nyl-brug en na ongeveer twee kilometer in die noordelike rigting bereik u die klooster en die naburige dorpie. 'N Aankoms vanaf Kaïro kan gedoen word via die Kaïro-ringweg en die woestynsnelweg aan die oostekant van die Nyl.
Met die boot
In beginsel is dit ook denkbaar om per boot te reis. Die klooster het sy eie aanlegsteiger.
mobiliteit
Met 'n motor kan u direk na die ingangshek in die omliggende muur ry. U moet dan die binnekant van die klooster te voet verken.
Toeristeattraksies
Die klooster word omring deur 'n hoë muur. Die selle vir die nonne is aan hierdie muur.
Die nuwe kerk vir St. Die Maagd is op die plek van die vorige kerk gebou en in Januarie 1963 deur biskop Athanasius ingewy. Granietplintjies en vier granietkolomme kom nog uit die ou kerk.
Die eenvoudige kerk met drie gange het drie heicals, die een vir St. Maagd in die middel, vir St. Damyana aan die linkerkant en aan die aartsengel Michael aan die regterkant. Die heiligdomme is geskei van die gemeenskap met 'n moderne ikonostase. Bo die ikonostase is die voorstelling van die Nagmaal en die Christus-kruis. Aan beide kante van die skerm is daar ikone van elk ses apostels, en aan die linkerkant die ikone vir St. Markus, Maria en die Heilige Gees, in die middelste ikone met Maria met die kind en Jesus en aan die regterkant die ikone met die doop van Christus en St. George.
Aan beide kante van die skermmuur is daar loodglasvensters met uitbeeldings uit die lewe van Maria. Bo die sentrale skip met verskeie kandelare is daar ook klein loodglasvensters met die portrette van verskillende Egiptiese heiliges. Aan die agterkant van die kerk is twee relikwiese heiligdomme met oorblyfsels van martelare en kerkvaders.
aktiwiteite
Dienste word daagliks in die kerk gehou. Elke jaar word 'n groot Mūlid, 'n geboortefees, gehou tussen 7 en 22 Augustus ter geleentheid van Maria-aanname.
Daar is 'n kaai onder die klooster waarvandaan u 'n roeibootrit kan neem.
winkel
kombuis
Restaurante kan gevind word in Beni Suef.
akkommodasie
Verblyf kan gevind word in Beni Suef.
uitstappies
Die besoek aan hierdie klooster kan gekombineer word met 'n besoek aan die dorp en die kloosterkerke van Deir el-Meimun verbind.
literatuur
- : Bayāḍ. In:Christelike Koptiese Egipte in Arabiese tye; Deel 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Aanvullings op die Tübingen-atlas van die Midde-Ooste: Reeks B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , P. 375 f.
- : Christelike Egipte, oud en modern. Kaïro: Amerikaanse Universiteit in Cairo Press, 1977 (2de uitgawe), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 357 f.
- : Dayr Al-Adhra '. In:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Die Koptiese Ensiklopedie; Deel 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , P. 714.
Individuele getuienis
- ↑: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Vol. 2, boek 3: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-’l-Faiyūm wa-’l-Minyā. Kaïro: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, P. 159 (bladsynommers hierbo).
- ↑ 2,02,12,2: Une dédicace à Valerius Titanianus, fils du préfet des vigiles Valerius Titanianus. In:Chronique d'Egypte (CdE), ISSN0009-6067, Vol.59,118 (1984), Pp. 348-353. In die bylae gee vader Martin bykomende inligting oor die klooster.
- ↑: Macrizi se verhaal van die kopieë: uit die manuskripte oor Gotha en Wene. Goettingen: Dieterich, 1845, P. 136. Kerk nr. 19.
- ↑: Histoire de l'Eglise d'Alexandrie. Parys: Clousier, 1677, P. 329.
- ↑: Moderne Egipte en Thebe: 'n beskrywing van Egipte; insluitend die inligting wat benodig word vir reisigers in daardie land; Vol.2. Londen: Murray, 1843, P. 19.
- ↑: Christelike oudhede in die Nylvallei: 'n bydrae tot die bestudering van die antieke kerke. Oxford: Clarendon Pr., 1912, P. 206.
