| Epidaurus Επίδαυρος | |
 | |
| Staat | Griekeland |
|---|---|
| Streek | Peloponnesos |
| Institusionele webwerf | |
Epidaurus is 'n argeologiese terrein vanArgolis, in Griekeland en dit is ook 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied.
Om te weet
Epidaurus, of eerder Palea Epídavros amptelik een van twee munisipaliteite met die naam "Epidaurus" in die Argolis-distrik, maar buite die Helleense administratiewe burokrasie, word die naam deur almal geassosieer met die argeologiese terrein van 'n vooruitstrewende heiligdom van Asclepius, wat in die Argaïese, Klassieke en Hellenistiese pelgrimstog van alle dele van Hellas. Opmerklike argitektoniese vondste bly daarvan oor, veral die beroemde teater, die heilige area en 'n stadion. Die argeologiese museum wat op die terrein voorkom, bewaar en dokumenteer die vele bevindings van die terrein, gekoppel aan die kultus van Asclepius.
Geografiese aantekeninge
Die webwerf is ongeveer 130 kilometer suid van Athene, 50 vanaf Korinte en om 25 vanaf Nafplio.
Die antieke stad Epidaurus was aan die kus geleë, in 'n dorpie wat tans genoem word Archaia Epidaurus. Die imposante ruïnes word egter nie in die stad aangetref nie, maar eerder in die asclepeion, 'n rituele sentrum gewy aan Asclepius, die Griekse god van genesing, waarvoor die antieke Grieke sou gereis het op soek na 'n geneesmiddel vir hul siektes. L 'Epidaurus asclepeion is geleë naby die moderne stad van Lygourio, ongeveer 12 km die binneland in van die antieke stad Epidaurus.
Wanneer om te gaan
Soos op alle argeologiese terreine in die buitelug, is die beste tyd om Epidaurus te besoek in die laat lente, want die kans op 'n pragtige sonnige dag is hoog, die hitte is nie buitensporig nie en die toeriste-skare is steeds aanvaarbaar.
Hoe om te kry
Epidaurus: volskermkaart.Met die vliegtuig
Die naaste lughawe is die internasionale lughawe Eleftherios Venizelos van Athene, waarvandaan padvoertuie gebruik kan word om die terrein te bereik.
Met die motor
Van Athene die snelweg 
of 
lei tot by die seestraat van Korinte, net verder as wat dit nodig is om die staatsweg 10 Corinto-Epidaurus te neem. Hierdie pad volg die profiel van die Saroniese Golf vir ongeveer veertig kilometer tot by die stad Palaia Epidavros, om dan in die Peloponnesos vir nog drie kilometer.
Met die bus
Busse vertrek vanaf Athene (KTEL A-busterminaal). Daar is beperkte vertrekke gedurende die dag en addisionele reise word beplan om saam te val met die teatervoorstellings.
Ander verbindings van Maandag tot Vrydag om 12:30 Nafplio aan Palaia Epidavros neem dan 'n ander bus na Epidaurus. Veel meer geskik is die KTEL-bus wat vertrek vanaf die Nauplia-Ligouro-Epidaurus-teater omdat dit op die parkeerterrein van die teater eindig. Die ure is soos volg: van Maandag tot Vrydag 05:30, 10:30, 12:30, 14:30, 17:30, 20:00; Saterdag: 10:30, 14:30, 17:30; Sondae en vakansiedae: 17:30. Van Korinte, presies vanaf Isthmos kom die busse altyd aan Palaia EpidavrosVerdere inligting oor roosters kan gevind word hier.
Daar is ook toerbusmaatskappye wat daguitstappies na Epidaurus organiseer.
Permitte / tariewe
Toegang tot die terrein en museum beloop € 12. Verminder toegang tot € 6. Van November tot Maart word die tariewe met 50% verlaag as daar minder besoekers is.
Die webwerf open elke dag van die week om 08:00. Sluitingstye wissel volgens seisoen: 17:00 (Nov-Feb), 18:00 (Di, Okt), 19:00 (12-30 Apr), 20:00 (Mei-11 September). Die webwerf is gesluit of het op sommige vakansiedae ure verminder.
Hoe om rond te kom
Daar is gemaklik en breed 1 gratis parkering by die ingang van die terrein waarmee u die gebied te voet kan besoek.
Wat sien
.jpg/180px-Propylon_(Epidaurus).jpg)
1 Antieke teater van Epidaurus. Hierdie ongelooflik goed bewaarde teater het tot 14 000 toeskouers gehou (en hou nog steeds). Dit word veral bewonder vanweë sy uitsonderlike akoestiek - toergidse wat hul groepe op die tribune versprei, wys hulle hoe hulle die klank maklik in die middel kan hoor. Dit is die eerste keer in die 4de eeu vC gebou. en die sitplekke is in die 2de eeu vC vergroot. Dit word vandag nog gebruik vir teatervoorstellings, veral as deel van die Athene en Epidaurus-fees in die somer. 
- 2 Estiatorion kompleks (Propilon-odeon-estiatorion). Hierdie oorvleueling van geboue dateer uit 300 vC. terwyl die odeon in die 2de of 3de eeu nC gebou is. Die hele gebou is 76x70 meter groot. As die odeon in die middel van die kompleks geleë is, omring deur 'n kolonnade, is die propiel noord. Binne die struktuur is offers gebring en offers aan die god Asclepius gebring. Maar binne is dit ook as 'n gimnasium gebruik.
- Die estiatorion is in die tweede deel van die 1ste eeu nC vernietig. so later is die odeon gebou as 'n plek vir geleenthede. Die propilon in die Romeinse tyd is omskep in 'n tempel van Igeia, die godin van die gesondheid. Daar is vandag 'n inskripsie voor die ingang van die tempel met sy naam.
- 3 Propylaeum (Propylon). Hierdie gebou wat aan die estiatorion geheg is, val bo die ander op weens die aanwesigheid van staande kolomme, wat dikwels gefotografeer word vir hul skilderagtige beeld.
- 4 Argeologiese Museum van Epidaurus (Μουσείο Επιδαύρου), ☎ 30 2753 022009. Museum binne die argeologiese gebied. Dit is in drie kamers verdeel. Die eerste vertrek vertoon die dankbaarheid vir die wonderlike genesing en genesing, asook die mediese instrumente wat destyds gebruik is. In die tweede kamer is daar 'n aantal standbeelde, meestal stemoffers uit die laaste jare van die Asclepeion. Die standbeeld van Aesculapius is 'n kopie, die oorspronklike is in die Nasionale Argeologiese Museum van Athene. In die derde kamer is daar dele van geboue wat gerekonstrueer is of as modelle, hier is ook 'n model van Tholos.
- 5 Katagogion. Toevlugsoord vir die ou besoekers van die werf. Gebou in die 4de eeu v.C. Die gebou is baie groot met 'n oppervlakte van 5 822 vierkante meter met vier eenhede van gelyke grootte, elke eenheid het 'n binnehof met 'n Doriese peristyl en die kamers. Daar word beraam dat daar 160 kamers is. Die gebou is in die Romeinse tyd opgeknap en tesame met die hele kompleks in puin gelê.
- 6 Verhoog. Die stadion, wat dateer uit die 5de eeu, is ook in 'n goeie toestand, sommige van die sitplekke is nog daar. Dit is gebou op 'n natuurlike depressie en sy afmetings is 180x22 meter. Die stadion het ook water vir die atlete en toeskouers bereik. Elke vier jaar het die Asklepieia-spele, wat deel was van die Panhellenic Games, in hierdie stadion plaasgevind.
- 7 Fonteine. Op hierdie stadium is daar twee fonteine wat in die derde eeu vC gebou is. as waterverspreidingsentrum in die heiligdom. Die water kom van die nabygeleë berg via 'n ondergrondse akwaduk. Die eerste fontein word heilig genoem, terwyl die tweede Dories genoem word as gevolg van die teenwoordigheid van Doriese versierings. Die fonteine is toe in die Romeinse tyd herstel.
- 8 Agios Ioannis (Christelike basiliek) (Op die noordelikste punt van die terrein, langs die noorde propylaeus). Dit is 'n kerk wat gebou is nadat die terrein gesluit is vir die aanbidding van Asclepius.
- 9 Asklepeion (tempel van Asclepius). Die asclepeion was verdeel in 'n heiligdom en wat vandag 'n gesondheidsoord of sanatorium genoem kan word. Geneeskunde het destyds 'n holistiese benadering gevolg en geglo dat siektes van die liggaam slegs genees kan word as die verstand gesond is. Om hierdie rede sal 'n asclepieion 'n teater, biblioteek, stadion en ander kulturele besienswaardighede insluit.
- Daar was ongeveer 300 asclepeia in die klassieke wêreld. Maar Epidaurus het die bekendste genesingsentrum van almal geword en besoekers van ver af gelok. Dit het gelei tot die oprigting van verskeie indrukwekkende geboue en monumente.
- Daar is bekend dat die asclepeion van Epidaurus in die 6de eeu vC bestaan het. en bereik sy hoogtepunt in die 4de en 3de eeu vC. selfs in die 4de eeu nC gewild gebly. Selfs na die opkoms van die Christendom het dit nog 'n geruime tyd bly bestaan as 'n sentrum vir Christelike genesing. In die 6de eeu is dit egter deur aardbewings vernietig.
.jpg/180px-Epidauros,_Abaton_2015-09_(5).jpg)
- 10 Abaton (Enkoimeterion). Die heilige ruimte was slegs toeganklik vir priesters, terwyl 'n deel oop was vir die siekes wat dit binnegegaan het eers na 'n ritueel wat verband hou met genesing. Hierdie ruimte is onder die tempel geleë, soos 'n soort kripta, waar die inkubasie plaasgevind het, dit wil sê ons het een nag geslaap in die hoop dat Asclepius of verwante instansies advies sou gee oor die siekte wat met behulp van priesters en werknemers geïnterpreteer is. Die struktuur het 70x10 m gemeet en is van antieke fondamente, waarskynlik rondom die middel van die sesde eeu vC. met daaropvolgende wysigings in die 4de eeu vC en in die Romeinse tyd. Benewens die inkubasiekamer waar daar 'n bankie en vertoon van die slaapritueel is, was daar ook ander kamers vir die voorbereiding vir die nag, sowel as latrines. Die sytrap, wat toegang verleen het, het ook 'n simboliese funksie gehad van afkoms na die binneland.
- 10 Abaton (Enkoimeterion). Die heilige ruimte was slegs toeganklik vir priesters, terwyl 'n deel oop was vir die siekes wat dit binnegegaan het eers na 'n ritueel wat verband hou met genesing. Hierdie ruimte is onder die tempel geleë, soos 'n soort kripta, waar die inkubasie plaasgevind het, dit wil sê ons het een nag geslaap in die hoop dat Asclepius of verwante instansies advies sou gee oor die siekte wat met behulp van priesters en werknemers geïnterpreteer is. Die struktuur het 70x10 m gemeet en is van antieke fondamente, waarskynlik rondom die middel van die sesde eeu vC. met daaropvolgende wysigings in die 4de eeu vC en in die Romeinse tyd. Benewens die inkubasiekamer waar daar 'n bankie en vertoon van die slaapritueel is, was daar ook ander kamers vir die voorbereiding vir die nag, sowel as latrines. Die sytrap, wat toegang verleen het, het ook 'n simboliese funksie gehad van afkoms na die binneland.
- 11 Tholos. 'N Sirkelvormige gebou waar die gode van gesondheid en vrugbaarheid aanbid is, gebou tussen 360 en 320 vC. Omring deur twee ordes van Doriese en Korintiese kolomme. In die middel was 'n labirint.
- 12 Tempel van Artemis. Die aanwesigheid van hierdie tempel getuig ook van die kultus van Artemis, die suster van Apollo sedert die 5de eeu vC. in hierdie heiligdom tweede hipostase van Artemis Hekate. Die tempel is in 1884 opgegrawe, maar dit is in die 4de eeu vC gebou. Die gebou het bestaan uit 12 binnekolomme en 'n omtrekmuur met Doriese versierings. Sommige dele van die tempel en versierings word in die Epidaurus-museum bewaar, terwyl slegs enkele vormlose klippe ter plaatse oorbly.
- 13 Griekse bad. Die kompleks is in 300 vC gebou. en dit was naby die pelgrims-skuilgeboue. Die baddens is ook in die Romeinse tyd gebruik met aanbouings aan die gebou.
- 14 Stoa van Kotis. Hierdie stoa meet 63x31 m en is in die 3de eeu vC gebou. Die lang kolonnade ontleen sy naam aan sy skenker en is ook deur Pausanias genoem. In die 2de eeu v.C. die Romeinse senator Antonino het die herstel daarvan gefinansier.
- 15 Romeinse termiese baddens (Akoai). Hierdie gebou is as 'n Romeinse bad gebruik, en die kamers is in kamers verdeel wat die frigidarium, die calidarium, die tepidarium en die sudatorium toegelaat het. Die water kom uit die nabygeleë fontein. Dit is in die 2de eeu nC opgeknap. en sommige dele is herwerk.
- 16 Noord-Propylaea. Dit was die ingang na die heiligdom van Asclepius, van hier af het die pelgrims verbygegaan wat van Argolis na Epidaurus gekom het. Die gebou het aan elke kant uit ses kolomme bestaan en aan beide kante was daar opritte vir waens. Dit is in 300 vC gebou. en in 1893 weer ontdek, saam met ander dele wat in die museum uitgestal is. Naby is daar putte, wat miskien gebruik word vir suiweringsritusse of net om hul dors te les.
- 17 Heiligdom van die Egiptiese gode (Tempel van Igeia, Apollo, Asclepius en die ander Egiptiese gode). Die gebou het 'n ongelyke rangskikking van kamers. In die sentrum is daar 'n groot kamer wat in drie dele verdeel is, en dan sommige kamers, waarvan een sirkelvormig is, miskien gebruik vir inisiasie-rituele. Hierdie tempel volgens Pausanias is vir die geld van die Romeinse senator Antoninus in die 2de eeu nC gebou.
- 18 Epidoteion. Langs die fonteine en dus gekoppel aan die voordelige gevoel van die waters, is daar 'n gebou wat toegewy is aan 'n godheid van welsyn, verbonde aan Asclepius. Die gebou dateer uit die 2de eeu nC. terwyl die oudste deel daarvan dateer uit die 4de eeu v.C. Die kenmerk wat dit onderskei, is die halfsirkelvormige voetstuk waarin die beelde beantwoord is.
Wat om te doen
- Athene en Epidaurus-fees, Panepistimiou 39. Dit vind plaas vanaf middel Junie tot middel September. Die vertonings wat in die Epidaurus-teater geskeduleer is, moet nie misgeloop word nie.
Inkopies
Waar om te eet
Daar is verskeie koeldrank- en yshandelaars by die ingang van die werf. Of gaan net na die naburige dorpie Lygourio.
- 1 Epidaurus Xenia, ☎ 30 2753 022218. Restaurant met sitplek buite.
- 2 Πρόπυλο - Καφέ Μπαρ (koffiekroeg), ☎ 30 2753 022217.
Waar bly
Veiligheid
Hoe om kontak te hou
Telefonie
Die area kode is 30 2753
Rondom
_01.jpg/250px-Agios_Ioannis_(Lygourio)_01.jpg)
- 2 Kerk van San Giovanni (Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονα), Asklipiou, Ligourio. In die dorpie by die ingang van die terrein is daar 'n klein Grieks-Ortodokse kerk uit die 12de eeu.
- 3 Kazarma-brug, Leof straat. Asklipiou 27 (geleë langs die pad wat Nafplio met Epidaurus verbind, nie ver van die gemeente Arkadiko nie). Die Myseense brug wat geheel en al van klip gebou is, maak 'n maklike gang langs die Bronstydperk tussen Tiryns en Epidaurus
- 4 Lygourio Piramide (Noord van Lygourio, naby Epidaurus. Net voor die kerk van Agia Marina.). In vergelyking met die piramide van Hellenikon (sien onder Argolis), is dit meer onvolledig.
- 5 Tholos-graf van Kazarma, Leof straat. Asklipiou (geleë langs die pad wat Nafplio met Epidaurus verbind, nie ver van die gemeente Arkadiko nie). Myseense Tholos-graf waarvan die bevindings sigbaar is in die Argeologiese Museum van Nafplio.
- Nafplio - kusoord en ou vesting
- Korinte - die stad van die landengte, die tuiste van 'n belangrike argeologiese terrein.
