Gerasa - Gerasa

Gerasa is die argeologiese terrein van die antieke Jerash geleë in die Noordelike Jordaan.

Om te weet

Die groot uitgrawingsgebied het baie van die belangrike oorblyfsels van die antieke aan die lig gebring Gerasa, 'n Griekse en toe Romeinse stad.

Wanneer om te gaan

Die lente is ongetwyfeld die beste seisoen om 'n toeriste-aantreklikheid in Jordanië te besoek.

Agtergrond

In die Neolitiese en die Bronstydperk was hierdie gebied ryk aan water wat deur die nabygeleë heuwels voorsien word. Toe die gebied verower is deur Alexander die Grote in 332 vC die antieke Gerasa dit was die belangrikste en mees bevolkte sentrum tot die verowering van Alexander Ianneo in 84 vC. Die Romeinse Pompeius het die land binnegegaan Liga van die Decapolis, tien helleniseerde stede, waaronder Philadelphia (Amman) is Pella.

Dit is die goue era van Gerasa, wat uitgebrei en verryk is met teaters, tempels, die ovale vierkant (wat sommige as 'n unieke voorbeeld beskou). Gat ovale), van openbare geboue, en wat ook al die stede gekenmerk het wat die baan van die Grieks-Romeinse beskawing betree het. Die vrugbaarheid van die grond, 'n gevolg van die rykdom aan water; kommersiële uitruilings veral met Nabateërs (wat ook die sosiale en kulturele lewe van Gerasa beïnvloed het); die Romeinse pad wat na 106 nC die keiser Trajanus gebou tussen Damaskus en Philadelphia (Amman) was almal redes vir welvaart en kommersiële en kulturele ywer vir die stad, wat 'n tydperk van rykdom geniet het tot die derde eeu nC, toe Gerasa 'n Romeinse kolonie geword het.

Die daaropvolgende verskuiwing van handelsroetes na die see en die val van die Siriese stad Palmira het die begin van die agteruitgang van Gerasa veroorsaak, wat in die Bisantynse tydperk die sloping van talle tempels gemaak het om die oprigting van Christelike kerke moontlik te maak.

Uiteindelik het die Perse (614) en die Moslem-Arabiere (638) 'n verdere ondergang vir Gerasa bewerkstellig, wat die laaste knou gekry het deur 'n reeks gewelddadige aardbewings wat die totale vernietiging daarvan veroorsaak het. Al die huidige oorblyfsels van die argeologiese terrein van die opgrawings is te danke aan die neerslag van hoë lae sand en aarde op die ruïnes, wat eers in 1925 aan die lig gebring is.

Hoe om jouself te oriënteer

Die webwerf strek tot in die moderne stad wat die agtergrond van die ruïnes vorm. Die ingang na die werf is na die suide, terwyl die rigting van die besoek noord is na die noordelike hek, die uiterste punt.

Die verwysing na die werf is ongetwyfeld die asse, insluitend in decumano massimo en die cardi.

Hoe om te kry

Vir dieselfde besonderhede, sien dieselfde afdeling op Jerash.

Met die motor

By die ingang van die terrein is daar 'n 32.27175935.8894421 gratis parkering wat egter vinnig vinnig vul.

Met die bus

Busse van ander stede het hul eindpunt by die Jerash-busstasie, maar dit is een 32.27022735.8909342 stop naby die ingang na die argeologiese gebied.

Permitte / tariewe

• 32.2721335.890163 Kaartjiekantoor (naby die Boog van Hadrianus). 10 JD vir buitelanders, 0,5 JD vir plaaslike inwoners (Aug 2018). 8: 00-16: 00 (wintertyd), 08: 00-17: 00 (somertyd). 

Hoe om rond te kom

In die omgewing van die opgrawings word die besoek uitsluitlik te voet uitgevoer.

Wat sien

Daar is tekens bekendgestel wat die geskiedenis van elke ruïne beskryf. U kan ook 'n kaart neem om u te oriënteer by die Besoekersentrum, geleë by die ingang van die argeologiese park. Die ruïnes is baie uitgebreid, maar dit is nie moeilik om alles binne 'n paar uur te sien nie. Besoekers sal waarskynlik nie iets belangriks oorslaan nie.

• 32.272235.89111 Boog van Hadrianus (Boog van Triomf) (By die ingang van die terrein). Die Boog van Hadrianus, ook bekend as die Boog van Triomf, is in 129 nC opgerig. by geleentheid van die besoek wat die Romeinse keiser Hadrianus in die stad van Gerasa. In hierdie tydperk het die Romeinse stad begin ontwikkel as 'n groot handelsentrum en is dit verryk met openbare groot geboue.

Die Boog is beskou as 'n ingang na die stad (dit is nog steeds) en moes verbind word met die stadsmure, wat dit nogtans nooit bereik het nie, en dit geïsoleer gelaat het om uit te kyk oor die gebied van die nabygeleë grandiose renbaan. Die kragtige basis van die boog bied verfynde versierings van acanthus-blare; die hele monument is oker van kleur.  

• 32.27759335.8907732 Ovale gaatjie. Hierdie groot koloniale plein vorm 'n fassinerende, ongewone scenario gat elliptiese in goeie toestand. Verskeie van die kolomme wat dit omring is herposisioneer danksy die gebruik van die leër, wat die wonderlike scenografie van hierdie groot koloniale ruimte herstel het, wat elegant strek tot in die reguit lyn van die Cardo Maximus ook kolonnade. Die breë amper ovale esplanade, wat 90 meter in sy langste deel en 80 meter in die breedste deel meet en tot aan die voet van die heuwel waarop die tempel van Zeus staan, is geplavei in kalksteen. Die sentrale deel toon 'n ouer eiervormige plaveisel, wat na bewering die primitiewe klein plein vorm wat tot die vorige Griekse stad behoort; die daaropvolgende uitbreiding van die Romeinse stad het gelei tot die behoefte aan die uitbreiding daarvan tot die huidige grootte.

Die kolomme wat dit omring, het Ioniese hoofstede uit die 1ste eeu nC, waarop 'n versierde architrav oor die hele omtrek loop. In die oudste sentrale gebied is daar die fondamente van 'n vierkantige struktuur, wat vermoedelik die basis was van 'n monument wat in die 7de eeu in 'n fontein omskep is. Nou rus daar 'n kolom wat in ons tyd daar geplaas is en dien om die vlam van die land te ondersteun Jerash-fees. 

• 32.27358935.8906783 Hippodroom. Sy lengte (245 meter) en sy breedte (51 meter) maak dit die grootste plant in die stad. Dit is in die 2de - 3de eeu nC gebou. om tot 15 000 toeskouers te huisves.

Die boë wat na die Boog van Hadrianus uitkyk, afgrens 'n kort kant van die hippodroom, wat oor die algemeen nie met 'n goeie bewaringstoestand kan spog nie.

Aan die teenoorgestelde kant van die pad wat daarlangs loop, is die oorblyfsels van 'n klein godsdienstige gebou gevind kerk van die biskop Mariano, wat dateer uit 570. As u verder ry, in die rigting van die forum en die middestad, bereik u die Suidpoort en die mure. 

• 32.27651535.8911434 Suidhek. Die Suidpoort was die ingang na die stad vir reisigers wat van daar af opdaag Philadelphia, vandag se Amman. Die bestaande mure naby die South Gate dateer uit die 60s - 70s AD; hulle is gebou ter verdediging van die stad toe dit aangepas is vir die Latynse stedelike en stilistiese kriteria, sodra dit in die besit van die Romeine gekom het. Die deel van die mure wat tans sigbaar is, dateer uit die 4de eeu en is die resultaat van die verskillende opknappingswerk wat hulle ondergaan het in die drie eeue na hul eerste konstruksie. Benewens hierdie hek, het die mure nog drie ingesluit.

Soortgelyk aan die Boog van Hadrianus, het die South Door 'n versiering van acanthus-blare, met groewe en nisse. Van hier af was dit moontlik om toegang te verkry tot die monumentale kern van Gerasa, die gebied waar die vernaamste godsdienstige geboue en dié van verteenwoordiging en diens vir openbare instellings geleë was. Die woongebied was eerder geleë waar die moderne stad nou strek. 

• 32.27681635.8904365 Tempel van Zeus. Die tempel van Zeus is gebou op 'n heuwel wat volgens argeologiese ondersoeke reeds tydens die Ystertydperk vir aanbidding gebruik is. Dit is een van die belangrikste monumente van die Gerasa oud en oorheers die stad, tussen die Oval Square (Forum) en die South Theatre. Die oorblyfsels van die huidige tempel dateer uit die konstruksie wat in 162-163 AD, op vorige heiligdomme, gemaak is. U gaan op na die tempel deur 'n monumentale trap wat lei na 'n groot terras met die oorblyfsels van 'n altaar wat blykbaar uit die vorige tempel dateer.

Van die plein voor die oorblyfsels (la esplanade van Zeus) U kan 'n pragtige uitsig op die hele argeologiese terrein geniet, en veral op die onderliggende elliptiese forum waarvandaan die Cardo Maximus kolonnade. 

• 32.27670535.8892786 Suid-teater. Dit is in 90 - 91 nC gebou en was die grootste teater in Gerasa. Dit kon tot 3500 toeskouers huisves wat op twee en dertig rye sitplekke gesit het, waarvan sommige met gegraveerde Griekse letters gemerk is, om die bespreking en gebruik van sitplekke te vergemaklik.

Die groot verhoog is ryklik versier met kolomme, portale, tympanums wat die agtergrond animasie gee; die basis van die toneel is vol nisse wat die doel het om as klankbokse te funksioneer. Toe die naumachia gehou is, is die orkes oorstroom en in 'n meer omskep danksy waterpype en spesiale waterdigte skotte.

Die akoestiek van hierdie teater is ongelooflik. 'N Baie noukeurige restourasie het beteken dat die teater steeds gebruik kon word, soos in werklikheid tydens die gebeure van Jerash-fees, wat hierdie antieke briljante struktuur lewendig hou. Die Gerasa-fees vind gewoonlik einde Julie plaas en beïnvloed nie net die struktuur van die teater nie, maar ook die hele argeologiese terrein, sy strate en tempels, die plein en die hippodroom, wat 'n skouspelagtige omgewing is vir sangers, musikante. en folkloregroepe, poësielesings, simfonieorkeste, ballette, Shakespeare-teater, kunsvlyt en kunsuitstallings. In 1981 ingewy deur koningin Noor Al Hussein, is dit nou deel van die kulturele programme van die Noor Al Hussein-stigting. 

• 32.2818835.8909737 Tempel van Artemis. Die peristyl van hierdie groot tempel het kolomme van verfynde Korintiese vakmanskap agtergelaat wat dit moontlik die bekendste en mees gewaardeerde monument van antieke Gerasa maak. Sommige van hierdie kolomme het die kenmerk van swaai effens, veral op winderige dae, wat die talle toeriste wat die oscillasie meet (uitgenooi deur toergidse) baie intrigeer deur 'n teelepel in te gooi wat skommel, of die vingers van die hand in te steek voel die beweging van die kolom.

Die monumentale kompleks het met verloop van tyd talle veranderings ondergaan en aansienlike afmetings bereik wat die prag daarvan verhoog het, onderstreep deur twee trappe wat van die propyleë na 'n groot binnehof in Korintiese styl gelei het. 'N Monumentale trap het na die hart van die tempel van Artemis, al temenos. Die trap van sewe vlugte, wat elk uit sewe trappies bestaan, is so gebou dat dit van onder af na dit lyk asof daar geen onderbrekings tussen die vlugte is nie, maar 'n enkele ononderbroke klim; as jy dit van bo af sien, kan jy nie die stappe sien nie, sodat dit as 'n enkele platform verskyn. Hierdie vernuftige optiese illusie het net die grootsheid en tot 'n mate die heiligheid van die tempel verhoog.

In die Bisantynse en Umayyad-tyd was die tempel van Artemis pottebakkerswinkels; 'n gedeelte van die gebou is ook omskep in 'n kasteel deur die Atabegs van Damaskus, 'n kasteel wat vernietig is deur Baldwin II, die koning van Jerusalem.  

• 32.28253635.8923388 Noord-teater. Die Noord-teater, kleiner as die Suid-teater, is gebruik vir musiekuitvoerings en poëtiese deklamasies. Die inhuldiging daarvan is gedateer op 164 - 165 nC; dit is tot die 5de - 6de eeu gebruik, en gedurende sy lewe is dit verskeie kere opgeknap. Op die argitiewe kan u inskrywings in Grieks sien wat die persoonlikhede van die keiserlike familie van die Severans noem. Die sitplekke is genommer, of na 'n stam vernoem, en elke ry sitplekke in die cavea is gewy aan 'n godheid.

Die stand van bewaring van die teater is baie goed, danksy 'n massiewe herstel en heropbou, veral die toneel. Die vloer van die sentrale gedeelte van die cavea is oorgedoen, deels deur gebruikte stukke van die oorspronklike antieke vloer. 

• 32.27931935.8916969 Cardo Maximus. Die lang straat van die Cardo Maximus wat die hele stad deurkruis, vanaf die Suidpoort en die Ovaalplein tot by die Noordpoort, was oorgehaal. Die belangrikste openbare geboue van die stad het dit misgekyk. Die Ioniese hoofstede van die kolomme is vervang deur 'n Korintiese kolonnade; onder sy arkades, toegerus met fonteine, was die winkels geleë. Die kolomme was hoër by die hoofgeboue.

'N Waterkanaleringstelsel, wat onder die ryvlak geloop het, het dit moontlik gemaak om reënwater op te vang. 

• 32.28130935.89245410 Katedraal (Tempel van Dionysus). Byna in die middel van die lengte van die cardo maximus, naby die nymphaeum, sien u die oorblyfsels van die katedraal, wat vermoedelik in 365 gebou is op dieselfde plek waar die tempel van Dionysus in heidense tye gestaan ​​het.

Die bewaringstoestand is swak; nietemin is dit steeds moontlik om die basiliekplan van die gebou te raai, wat steeds 'n majestueuse toegangsportaal met ryk basreliëfversierings het.

Aan die oostekant is 'n klein kapel wat aan die Maagd gewy is, geleë. Aan die agterkant is daar 'n goed geplaveide area met 'n portiek met Ioniese en Korintiese kolomme, wat die atrium van die kerk gevorm het waar die jaarlikse herdenking van die wonder van die bruilof in Kana gevier is, in die vierkantige wasbak in die middel, volgens 'n antieke tradisie.

In die nabygeleë kerk van San Teodoro, wat tussen 494 en 496 opgerig is, is daar oorblyfsels van mosaïeke in die kapel aan die linkerkant en in die doopkapel aan die regterkant van die ingang. Twee rye kolomme wat nog opgerig is, het die twee gange afgebaken. 

• 32.28061535.89208911 Nymphaeum. Langs die katedraal is die Nymphaeum majestueus en met 'n groot scenografiese effek. Die Nymphaeum is in die middel van die stad gebou, soos gebruiklik was in Grieks-Romeinse stede; verteenwoordig in die skouspelagtigheid van sy watervalle die ekonomiese mag en die oorvloed wat Gerasa bereik het.

Die water het oorvloedig na die fontein gevloei danksy 'n vernuftige stelsel van pype wat dit van ver af hierheen gebring het. Dit het uit verskeie monde gevloei en weer in verskeie wasbakke geval en daarna op die pad afgekom waar dit versamel is met 'n kanaliseringsstelsel wat dit na die twee teenoorgestelde kante van die pad gelei het, danksy die wyse helling van die ondergrondse kanale onder die kaart. maximus.

Die Nymphaeum is toegewy aan die Nimfe, die godheid van die bronne, en is in die 2de eeu nC gebou. Dit is omring deur 'n semi-koepel versier met standbeelde en bedek met marmer op die grondvloer en pleisterwerk op die eerste verdieping. 

• 32.28153235.88944712 Mosaïeke uit die kerk van die heiliges Cosma en Damiano. Teodoro en Giorgia is die paar grondeienaars wat die bou van die kerk van Santi Cosma e Damiano gefinansier het. Ter nagedagtenis aan hul gemeenheid wou hulle hul eie portrette aan die kante van die inskrywingsinskrywing hê. Die plan van die heilige konstruksie kan waargeneem word, danksy die fondamentlyne, en u kan die mosaïekvloer van die skip bewonder, wat verskillende soorte figure bied: diere, karakters, voëls, plante, asook verskillende en deurmekaar geometriese motiewe.

Hierdie kerk vorm 'n enkele heilige kompleks met die kerke van San Giovanni en San Giorgio, wat dateer uit die jare tussen 529 en 533.

Die kerk van San Giovanni was rond van plan, en het 'n mosaïek in die skip, ongelukkig baie beskadig, met tekeninge van diere, plante, mans, sowel as kruise, Egiptiese stede en uitbeeldings van die seisoene. En het die inwyding gehou tot die agtste eeu.

'N Entjie verder weg, die kerk van biskop Genesio, 'n gebou uit 611, die laaste Christelike konstruksie van die Romeinse stad Gerasa voor die aankoms van die Perse in 614 en hul besetting van die stad. buite die argeologiese terrein en die omtrek van die stad. 'N Ander kern van Christelike geboue, aan die teenoorgestelde kant van die suidelike Decumanus, bestaan ​​uit die kerk van die Heilige Petrus en Paulus en 'n begrafniskapel. 

• 32.282635.89351213 Tetrapiles. Die noordelike Tetrapilo, gebou op die kruising van die cardo met die noord-decumanus, is die werk van die 2de eeu nC en is opgedra aan Giulia Domna, vrou van die keiser Septimius Severus. Dit bestaan ​​uit vier pilare wat met boë saamgevoeg is, met nisse en leeukopmaskers waaruit water gevloei het, met basreliëfs en gravures van die goddelike son en maan.

Op die teenoorgestelde kruising van die cardo met die suidelike decumanus, gebou in die eerste eeu na Christus, is die suidelike Tetrapilus, gebou in die derde - vierde eeu nC; vier massiewe vierkantige basisse met granietkolomme is omring deur 'n plaveisel waarop kamers wat as winkels uitgesien word, gebruik word, wat tydens die daaropvolgende Islamitiese oorheersing as wonings gebruik is. 

• 32.27597735.8913214 Jerash Argeologiese Museum (By die Besoekersentrum). Dit bevat 'n versameling artefakte wat tydens opgrawings gevind is, insluitend munte, standbeelde en sarkofae. 
• 32.2844435.89459215 Noordhek (Geleë op die noordelikste punt van die terrein). 
• 32.27874535.89103816 Macellum. 
• 32.28285735.89199717 Kerk van biskop Jesaja. 
• 32.27286435.89128418 Marianos Kerk (Naby die renbaan). 

Wat om te doen

• Musiek en ligte vertoning. 2 JD. Daar is 'n aandligskou wat die antieke plekke van Jerash met verskillende kleure verlig. 
• Ervaring van die Romeinse leër en strydwaens, Hippodroom, @[email protected].. 12 JD heel, 5 JD (hele Jordaniërs), 2 JD kinders.. Sa-Do 11:30 en 14:30 (behalwe Dinsdae), Vrydag 10:00. Die vertonings word van 15 Januarie tot 15 Maart onderbreek. Twee daaglikse skoue op die hippodroom sluit die Romeinse legioen-taktiek, skyn-gladiatorgevegte en strydwa-uitstallings in. Vra maar, dan sal u na die vertoning toegelaat word om met 'n koets te ry. Die vertoning duur ongeveer 45 minute. 
• Jerash-fees. Somer. Jaarlikse fees met skoue en geleenthede. 

Inkopies

Binne die argeologiese gebied, soos op alle toeristegebiede in Jordanië, versprei straatverkopers en aandenkingsstalletjies van verskillende soorte. Verkopers is egter nie té dringend daarop aan om hul ware aan te bied nie.

Net buite die argeologiese park is 'n klein souk, 'n opelugbasaar, wat 'n wye verskeidenheid Jordaanse aandenkings en handwerk bied. Baie winkeliers is vriendelik en bereid om pryse te beding. Plaaslike kinders en tieners sal probeer om Romeinse munte en ander klein artefakte aan u te verkoop. Weerhou u daarvan om dit te koop, aangesien hierdie praktyk nie wettig is nie.

Waar om te eet

Sien die inskrywing Jerash.

Waar bly

Sien die inskrywing Jerash.

Veiligheid

Pas op vir die vele touts in die omgewing, wat "oorspronklike" munte, artefakte en oudhede sal probeer verkoop nadat hulle u gehelp het om 'n foto te neem. As u uself voor die vele besienswaardighede stel, veral die Nymphaeum en die Tempel van Artemis, vra dan vas om eenkant te stap. As hulle nie saamwerk nie, vertel hulle dat u by die besoekersentrum sal kla.

Op 6 November 2019 is agt mense (toeriste en toeristegidse) op die terrein gesteek deur 'n eensame bomwerper wat toe deur die polisie in hegtenis geneem is. Mense is sonder lewensgevaar gered. Die episode in die omgewing moet as geïsoleer beskou word.

Hoe om kontak te hou

Rondom

• Amman

Ander projekte

• Wikipedia bevat 'n inskrywing rakende Gerasa
• Commons bevat beelde of ander lêers op Gerasa

Gebruikbaar : die artikel respekteer die kenmerke van 'n konsep, maar bevat ook inligting oor hoe om daarheen te kom, oor die belangrikste besienswaardighede of aktiwiteite, kaartjies en toegangstye.