 Hībis-tempel, noordwes | ||
| Hībis · هيبس Ἱβις · Hibeos | ||
| Goewerneur | Nuwe vallei | |
|---|---|---|
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
Hibis (antieke Egiptiese: Bid, "Pflugstadt", Latyn: Hibeos, Grieks: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, Kopties: Ϩ ⲎⲂ, Arabies:هيبس, Hībis) is 'n argeologiese terrein in die noorde van die Egiptiese Wasbak el-Chārga in die Westerse woestyn. Hier is die laat een Tempel van Amun-Re by Hibis. Hierdie tempel is een van die belangrikste en bes bewaarde tempels in Egipte en is die belangrikste tempelkompleks in die land Westerse woestyn.
agtergrond
Ligging en belangrikheid
Die metropool en vandag se argeologiese terrein Hibis (antieke Egiptiese Ḥbt, "Ploegstad") is ongeveer 1,5 km noord van die moderne stad al-Kharga geleë in die gelyknamige depressie en suid van die Romeins-Christelike begraafplaas Gabbānat el-Bagawat aan die suidelike voetheuwels van die Gebel eṭ-Ṭeir. Die presiese afmetings van die voormalige metropool is vandag nog onbekend, aangesien daar nog geen uitgebreide opgrawings was nie. Die stad, ongeveer een vierkante kilometer groot, het waarskynlik tot by die heuwel in die ooste gestrek en-Nāḍūra met die Chons-tempel, in die weste tot by die suidelike voetheuwels van die Gebel Trif en in die suide tot by die gebied van vandag el-Chārga.[1]
Die Hibistempel was geleë in die middel van die stad ten weste van 'n groot antieke meer wat tot die gebied van antieke Hibis behoort het. Noord van die tempel is die argeologiese terrein ʿAin el-Charāb, ook genoem ʿAin et-Turba, met sy nedersettingsreste en rotsgrafte.
Die stad het belangrik geostrategiese belang en ontwikkel tot 'n handelsentrum. Die ou karavaanroete het daarlangs geloop Darb el-Arbaʿīn van Asyut aan Darfoer in die Soedan verby. Die aanloopbaan het na die noorde gelei Darb ʿAin Amūr aan ed-Dachla langs wat sedert die antieke Egiptiese Ou Koninkryk gebruik word.[2]
In Arabiese tye is die plek ook el-Miamun genoem.
geskiedenis
Die Plaas Hibis is eers sedert die laat tydperk beset. Daar is byna geen argeologiese bewyse vir die Al-Kharga-depressie vir die Ou- en Midde-koninkryk nie.[3] Uit 'n administratiewe oogpunt het die vallei, ten minste in die antieke Egiptiese Nuwe Koninkryk, tot die 8ste Opper-Egiptiese Gau behoort.[4]
Daar word geglo dat die Hibistempel is reeds in die 26ste dinastie, die sogenaamde String Age, gestig. Dit is denkbaar dat die tempel op die terrein van 'n vorige gebou gebou is, aangesien fragmente van hierdie soort tydens die opgrawings gevind is.[5] Die tempel is eers in die Persiese tyd versier Darius die Ouere Grootte[6] en sy opvolger Darius II Verdere toevoegings en versierings was onder Hakoris, Nectanebo I., Nectanebo II en aangeheg deur Ptolemeïese konings.
In die Romeinse tyd was Hibis dit Sitplek van 'n Romeinse strateeg (Gauvorstehers), wat edikte gehad het - dit was openbare aankondigings in die Romeinse reg - gepos by die hekke van die Hibistempel Die vroegste edik, die van Gnaeus Vergilius Capito, is in 49 nC gepubliseer deur die strateeg Posidonios. Die mees onlangse en belangrikste edik kom van die prefek Tiberius Iulius Alexander en is in 68 nC geïnstalleer deur die strateeg Julius Demetrius. Dit hanteer ekonomiese en fiskale aangeleenthede.[7]
Die tempel is gebruik tot die koms van die Christendom aan die einde van die 4de eeu. In die 3de eeu het Hermeias, die seun van Hermophilus van Hermupolis, 'n nuwe klipplaveisel laat lê.[8]
Navorsingsgeskiedenis
Die begin van die 19de eeu word beskou as die groot tyd van ontdekkings in die Westerse woestyn. Die Fransman Frédéric Cailliaud (1787–1869) het die Hibis-tempel in 1818 ontdek.[9] Volg hom in 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] asook die Britte in 1825 en 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] of. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. Die Duitser Heinrich Brugsch (1827-1894) het die eerste wetenskaplike beskrywing van die Hībis-tempel in 1878 ingedien.[13] Tydens die ekspedisie van die ontdekkingsreisiger in Afrika Gerhard Rohlfs (1831–1896) eerste foto's van hierdie tempel is in 1874 gemaak.[14][15] Nie net het u die besoekers se inskripsies van die voorgangers gevind nie, u het ook u eie bygevoeg.
'N Meer uitgebreide ondersoek na die Hibistempel is slegs deur die Amerikaanse Egiptoloë uitgevoer Herbert E. Winlock en Norman de Garis Davies in die jare 1909–1913 en 1926–1939, wat hul opgrawings as deel van die Egiptiese ekspedisie vir die Metropolitan Museum of Art in New York uitgevoer en gedokumenteer. In die 1980's is die inskripsies van die Hibistempel weer geanaliseer en gepubliseer deur die Kanadese Egiptoloog Eugene Cruz-Uribe.
amper daar
Die tempel van Hibis is in die noorde van die stad geleë el-Chārga wes van die stampad Asyūṭ. Dit kan maklik per motor of te voet bereik word.
mobiliteit
Die tempel word te voet verken. Die vloer is bedek met klipblaaie.
Toeristeattraksies
Die Tempel van Amun-Re is daagliks oop van 09:00 tot 17:00. Die toegangsprys is LE 80 en LE 40 vir studente (vanaf 11/2019). Daar is ook 'n gekombineerde kaartjie vir alle argeologiese terreine in el-Chārga vir LE 120 of LE 60, wat vir een dag geldig is (vanaf 11/2018).
Die 19 × 44 meter lank Sandsteen tempel van Hibis, gewy aan Amun, is waarskynlik in die 26ste Dinastie (String Age) en onder die Persiese groot konings gebou Darius I. (die grote) en sy opvolger Darius II versier (28ste dinastie). Onder koning Hakoris (29ste dinastie) is die tempel aangevul deur 'n pilaarsaal en onder Nectanebo I en II (30ste dinastie) deur 'n pilaarvoorportaal en die klipomliggende muur. Van die omliggende muur (28 × 62 meter) word vandag net die deurgang bewaar.
Die versiering wat onder die Persiese groot konings gemaak is, stem ooreen met die antieke Egiptiese tradisie, 'n mens sien die koning in verband met die eenwording van die twee lande (Bo- en Onder-Egipte), Darius word gevorm deur Khnum, die jong Darius word verpleeg deur die godin Mut , Darius staan by die Isched-boom waarop die god Thoth Darius se naam skryf, Darius word in die tempel ingebring, ens. Koning Darius dra altyd die kentekens en kostuum van 'n farao, maar sy kroon het lang linte wat op sy rug val .
U gaan die tempel vanuit die ooste binne Sphinx-laan - dit kom uit die Ptolemeïese tyd - aan die oostelike punt waarvan die kaaie eens geleë was. in die Hekgang 'n mens herken die voorstellings van Darius, enersyds 'n portret van Maat aan Amun-Re en Mut, en aan die ander kant Lattich aan Amun-Re.
Dan gaan jy die Portiekwat die voorportaal bevoordeel het. Op die versperringsmure kan u die voorstelling van Nectanebos 'II by verskillende rituele voor gode sien.
Die volgende een eerste pilaar saal daar is net versierings op sy agtermuur: Darius kan gesien word wat verskillende offers voor gode uitbring, waaronder Amun-Re, Mut en Chons. Aan die regterkantste muur is die beroemde uitbeelding van die valkkop, gevleuelde Set om te herken wie die Apophis van die slang, die aartsvyand van die god Re, dood met 'n lans.
Die tweede pilaar saal toon dat koning Darius weer offers bring. Hierdie saal is bekend as gevolg van die drie Gesange aan die skeppergod Amunaan die linker muur en aan beide helftes van die agterste muur.
Laastens volg die Bied kamer met die daaropvolgende Heiligdom (Holy of Holies), stoorkamers en die trappe na die dak in die suidwestelike hoek. Die heiligdom bevat 'n lys van ongeveer 700 voorstellings van gode en die skeppergod Re in verskillende manifestasies, wat die volgende generasie gode voortbring - miskien is die wens om die hele wêreld van gode te aanbid, hier verborge.
U kan dit via die daktrappe bereik Daktempeldat die Osiris ingewy word. Hulle vorm 'n parallel met die later geboude tempel van Dendera.
kombuis
Daar is restaurante in die stad el-Chārga en in die ingangsgebied van die begraafplaas van el-Bagawat.
akkommodasie
Verblyf is gewoonlik in die stad el-Chārga verkies.
uitstappies
'N Besoek aan die Hībis Tempel kan gekombineer word met 'n besoek aan die tempels van en-nadura en die El-Bagawat begraafplaas verbind.
literatuur
- Tempelbeskrywing
- : Heer van albei lande: Egipte in die 1ste millennium vC Chr. Mainz aan die Ryn: van Zabern, 1998, Kultuurgeskiedenis van die antieke wêreld; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , Pp. 182-189.
- 'N Omvattende wetenskaplike aanbieding kan gevind word in: : Die tempel van Hibis in die el Khargeh-oase. New York: Metropolitan Museum of Art, Egiptiese ekspedisie, 1938 (in Engels).
- : Hibis-tempelprojek; 1: Vertalings, kommentaar, besprekings en tekenlys. San Antonio, Tex.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
- Gesange aan die skeppergod Amun-Re
- : Egiptiese gesange en gebede. Fribourg, Switserland: Universiteitsuitgewery, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Gesange 128-130.
- : Aanbidding van die Ram: vyf lofliedere vir Amun-Re vanaf die Hibistempel. New Haven, Conn.: Yale Egiptologiese Seminaar, 2006, Yale Egiptologiese Studies; 6de, ISBN 978-0-9740025-2-1 .
Individuele getuienis
- ↑Winlock, Die tempel van Hibis, lok. cit., deel 1, plaat XXIX.
- ↑: 'N Vroeë dinastiese serek van die Kharga-oase. In:Die tydskrif vir Egiptiese argeologie, Vol.90 (2004), Pp. 211-215.
- ↑Sien voormelde Serech, argeologiese terrein van ʿAin ʿAskar.
- ↑Blumenthal, Elke et al. (Red.): Afdeling 4: Dokumente van die 18de Dinastie; Vertaling vir uitgawes 5 - 16. Berlyn: Akademie-Verl., 1984, P. 356 (sertifikaat 280 A, 963), p. 365 (sertifikaat 283.h).
- ↑Die aanname is onder andere gebaseer op fragmente van 'n offerbak met die naam King Apries, sien Winlock, Die tempel van Hibis, op. cit., deel 1, pp. 39, 41, paneel XXVI.A, B.
- ↑Darius die Ouere Grootte ook die heiligdom verlaat in die tempel van Qaṣr el-Ghuweiṭa versier.
- ↑: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Parys: Red. du Centre National de la Recherche Scientifique, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Nr. 53–57, nommer 57 bevat die edik van Tiberius Iulius Alexander.
- ↑Winlock, Die tempel van Hibis, op. cit., deel 1, p. 37, plaat XXX.
- ↑: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818; vol. 1. Parys: Impr. Royale, 1821, Pp. 88-95, pls. X-xxiii.
- ↑: 'N Reis na twee van die oase van Bo-Egipte. Londen: Murray, 1822, Pp. 60-74.
- ↑: Moderne Egipte en Thebe: 'n beskrywing van Egipte; insluitend die inligting wat benodig word vir reisigers in daardie land; Vol.2. Londen: Murray, 1843, Pp. 366-371.
- ↑: Besoek die groot oase van die Libiese woestyn. Londen: Longman, 1837.
- ↑: Reis na die groot oase van El Khargeh in die Libiese woestyn: beskrywing van sy monumente. Leipzig: Hinrichs, 1878.
- ↑: Drie maande in die Libiese woestyn. Cassel: Visser, 1875, Pp. 309–311, foto 15 oorkant p. 309. Herdruk Keulen: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Museum Schloss Schönebeck (Red.): Foto's uit die Libiese woestyn: 'n ekspedisie deur die Afrika-ontdekkingsreisiger Gerhard Rohlfs in 1873/74, gefotografeer deur Philipp Remelé. Bremen: Red. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , Pp. 71-77.
