Illasi - Illasi

Illasi
Die dorp Illasi, in die gelyknamige vallei, gesien vanaf die berg Garzon.
Staat
Streek
Gebied
Hoogte
Oppervlak
Inwoners
Noem inwoners
Voorvoegsel tel
POSKODE
Tydsone
Beskermheer
Posisie
Kaart van Italië
Reddot.svg
Illasi
Institusionele webwerf

Illasi is 'n sentrum van die Veneto.

Om te weet

Land van landbou, Illasi is die produksiegebied van Valpolicella DOC-wyn, Amarone della Valpolicella en Recioto DOC. In sy ekonomie is handwerk en klein vervaardigings- en suikergoedbedrywe ook belowende sektore.

Geografiese aantekeninge

Geleë tussen die Veronese Prealps, gee dit sy naam aan Val d'Illasi, en miskien neem dit sy naam aan die homonieme rivier Illasi wat deur die hele vallei loop. Dit is 19 km vanaf Verona, 12 van Soave, 24 van Lonigo, 43 van Vicenza.

Agtergrond

In die munisipale gebied van Illasi is daar prehistoriese oorskot gevind Cellore en in Arano, waar 'n uitgestrekte begrafnisgebied ontstaan ​​het uit die opgrawings vir 'n konstruksieterrein, wat argeoloë tussen die einde van die 3de en die begin van die 2de millennium vC dateer. (laat kopertydperk - vroeë bronstydperk). 62 grafte is geïdentifiseer; die bevinding is deur geleerdes gedefinieer as 'een van die belangrikste getuienisse van begrafnisritusse en kultusse wat in die noorde van Italië voor die begin van 2000 v.C.

In die Romeinse tyd was Illasi 'n hoofstad: verskillende bevindings bevestig hierdie teenwoordigheid. In 1796 het 'n vloed van die Progno-stroom in die omgewing van Cisolino 'n begrafnismonument aan die lig gebring van die geslagte wat Sertoria nou in die Maffeiano Museum bewaar het. Verona, 'n inskripsie wat in die Sorcé-omgewing ontdek is, is vandag ommuur by die ingang van die stadsaal, en ander materiaal het deur die eeue heen opgeduik (munte, gaarne) veral in plekke op die grens van die munisipaliteit soos San Colombano en Gusperino . Geen statige villa's is egter ontdek nie, wat daarop dui dat 'n bevolking in wese klein klein eienaars is.

In die barbaarse era bly die gebied bewoon: 'n klein Lombardiese nekropolis is ontdek tydens die opgrawings vir die bou van die Parish Church of Cellore in 1878. Belangrike artefakte wat uit die 7de eeu dateer, is gevind: twee kruise in bladgoud en talle begrafnisbykomstighede (skilde, swaarde, spiespunte, messe). Ongelukkig is daar van die twintig stukke vandag nog net nege in die Castelvecchio-museum, waaronder 'n pragtige umbo (skildversiering). Die kerk van S. Giustina was een van die eerste sentrums van evangelisasie in die provinsie Verona, tesame met die redenaarskap van S. Giustina in Palazzolo. Die sendelinge wat die Christendom op die oostelike Veroneese platteland versprei het, waarskynlik al in die vyfde eeu, het hiervandaan vertrek, en die belangrikste kermis in die vallei het daar plaasgevind. Die gebou, wat waarskynlik beduidend moes wees, bly egter vandag net tussen die olyfbome, die suggestiewe kloktoring van die 10de eeu, met 'n aangrensende kerk uit die 18de eeu.

Die inwoners van Illasi, benewens die belangrikste dorpies, was in die Middeleeue versprei in talle klein nedersettings, wat vandag nog identifiseerbaar is: Arano, Sorcè, Semonte, Colarè, Pagnaghe, Cisolino, Gusperino, Figarolo, Valnogara, Montecurto, ens. Die gebied van Illasi ("curia") was groter as die huidige munisipaliteit: weens die skaarste aan water het die inwoners sedert 996 van die keiser Otto III weieregte op die omgewing van Lepia, in die suide van Statale 11 (die antieke Via Postumia), vol strome, wat vandag in die gemeente Lavagno geleë is. Die strategiese belang wat Illasi toegeken word, word bevestig deur die besluit om die kasteel te bou wat steeds op die heuwel staan ​​om die stad te oorheers.

Dit lyk egter asof die gebied sedert die 10de eeu versterk is. In die volgende eeue was die kasteel betrokke by al die oorlogsgebeurtenisse in Verona, en in die vroeë Venetiaanse tydperk het die kasteel die kasteel baie gou verouderd en kwesbaar gemaak. Die Milanese leier Nicolo 'Piccinino het dit maklik verower in 1437 sowel as die ander kastele in die omgewing. Venesië besluit om dit van die hand te sit, en na die moeilike stryd teen die liga van Cambrai gee dit dit oor aan die Pompei-familie, wat aangestel is as feodale here van Illasi vir die dienste gelewer.

Die meeste ander edele Veronese families, daarenteen, het met simpatie na die agteruitgang van die Hapsburgse leër gekyk: die tradisie van bande met die keiserlike en Germaanse wêreld was oud. Venesië kon nie daarin slaag om die enkele gesinne wat getrou gebly het in daardie dramatiese tydperk wat dit byna onsuksesvol was, aan homself te bind nie. Met die donasie aan Pompeii eindig die militêre funksie van die kasteel, wat die gesin se woning word, maar die aanpassing voldoen nie aan die nuwe rekeninge nie. Die twee Pompeii-families het van die sewentiende eeu na die voet van die heuwel verhuis, in twee gemakliker en luukser villas. Die stadige verlating van die herehuis begin en die verwaarlosing wat tot vandag toe voortduur.

Hoe om jouself te oriënteer

Wyk

Die stad van Cellore.

Hoe om te kry

Met die vliegtuig

Italiaanse verkeerstekens - verso bianco.svg

Met die motor

  • A4 snelweg Snelweg tolhokkies van Verona oos en van Soave - San Bonifacio op die A4-snelweg Serenissima
  • Dit word deur die provinsiale pad 10 gekruis wat dit verbind met die streeksweg 11 Verona - Vicenza

Op die trein

  • Italiaanse verkeerstekens - stasie-ikoon fs.svgTreinstasie (in Caldiero). Op die spoorlyn Milaan - Venesië, het resies wat die stop daar maak.

Met die bus

  • Italiaanse verkeersteken - bushalte svgAfrigter. Dit het verbintenisse met Verona


Hoe om rond te kom


Wat sien

Villa Pompei-Carlotti Illasi gevel
  • Villa Pompei Carlotti. Die kompleks, met die voorkant na die suide, bestaan ​​uit twee verdiepings plus 'n kelder en bestaan ​​uit 'n sentrale liggaam, twee loodregte liggame en twee torings op vierkante. In die middel is daar 'n groot pronaos met vier Doriese kolomme omring deur 'n driehoekige trommelvlies, wat aan die sye verbind met die twee reeds bestaande barchesse. Die uitleg van hierdie sentrale liggaam is Palladiaans, maar dit verskil van die ander modelle van hierdie argitek vir die erger en soberder styl wat neoklassisisme in die middel van die Rococo-era inlui. Die struktuur van die villa roep die prag van 'n antieke Griekse tempel op, en word verryk deur balustrades met beelde van Andrea Schiavi. Aan die kante van die gevel is daar twee vierkantige torings wat waarskynlik oorspronklik as duifhutte gedien het (hulle het draerduiwe gehuisves). Die kompleks word voltooi deur die klein oratorium, aangrensend aan die oostelike toring, 'n lang skuur wat eens as 'n stal gebruik is en uiteindelik die groot Italiaanse tuin wat die villa omring. Die bouwerk is in 1737 voltooi, soos blyk uit die latei van die deur; die versieringswerke het eerder 'n paar jaar voortgeduur.
Alessandro Pompei (1705-1772) kan beskou word as die inspirasie en kommissaris van die binnenshuise versiering. Die fresko's is toevertrou aan Antonio Balestra (Verona 1666-1740), 'n beroemde Veronese skilder wat self ook die onderwyser van Alessandro Pompei was. Baie ander kunstenaars het egter by die versiering van die interieur ingegryp.
Die sentrale saal
Die hoofwerk bestaan ​​uit die sentrale saal wat direk vanaf die gevel toeganklik is. Dit is volledig versier met 'n argitektoniese apparaat wat deur 'n snaarbaan in twee areas verdeel is. In die onderste gedeelte is daar paar gegolfde kolomme, waaronder twaalf skilderye van goddelike standbeelde, wat in die kort mure ruimte laat vir twee tonele uit die Griekse mitologie: die verkragting van Helen in die ooste en die moord op Achilles in die weste. Bokant die deure, in ovale rame: Borea ontvoering van Orizia, Verkragting van Deianira, Verkragting van Europa, Aurora ontvoer Cephalus. Bo die vensters, in gevormde rame: Arianna verlate, Danae en die goue reën, Leda en die swaan. In die boonste gebied is daar twaalf putti. Volgens die Petrarchiese ikonologie vier 'n uitgebreide argitektoniese raamwerk die triomf van die liefde. Die werke word toegeskryf aan Antonio Balestra en sy skool
Sitkamer in die suidooste en noordweste
Die fresko's in hierdie kamers word toegeskryf aan Matteo Brida, een van die oorspronklikste en briljantste leerlinge van Antonio Balestra. Die suidoostelike saal behoort tot die kringloop van fresko's met verhale uit die lewe van Alexander die Grote, afkomstig van Plutarchus se "Parallel Lives". Die sitkamer in die noordweste vier daarenteen die gebeure van die 'bevryde Jerusalem', die gedig van Torquato Tasso. Die fresko's beklemtoon Brida se komiese benadering, wat literatuur interpreteer deur 'n karikatuur, amper groteske, skildery. In 'n daaropvolgende periode het twee ander beroemde Veroneese skilders ingegryp, Tommaso Porta (Brescia 1686 - Verona 1766) en sy seun Andrea (Verona 1719-1805), wat tonele geskilder het van denkbeeldige karakters wat soms plaaslike elemente insluit, soos die kasteel van 'Illasi . Hul fresko's toon 'n oopheid vir die landskap, 'n landelike benadering tot die natuur wat tipies is van 'n sekere kulturele stroom van destyds. Tommaso en Andrea Porta kom uit 'n gekultiveerde omgewing, beïnvloed deur die Akademie van Arcadia waarvan Scipione Maffei reeds die Veronese kolonie in 1705 gestig het, waaraan Girolamo Pompei self deel was. Wasserye, boere, reisigers, vissermanne, bosse, rotse en watervalle is die protagoniste van die geskilderde tonele, volgens die tipiese repertoire van die Arkadiese smaak.
Sitkamer in die noorde en suide
Die fresko's in hierdie kamers, meestal deur Antonio Caravaggi, is gewy aan die Griekse mitologie. Die tonele beeld in werklikheid die gebeure van Venus, Apollo, Aurora, Eros, Cronus en ander godhede uit. Die nabyheid van die skrywer aan Antonio Balestra se modelle is duidelik, sowel in die rekonstruksie van houdings en gesigte, as in die gebruik van die skildertegniek deur ligter lae om die chiaroscuro-effek te verkry.
Oorblyfsels van die kasteel
  • Kasteel. Die reliëf waarop die kasteel gegrond is, was 'n voorwerp van menslike besoeking vóór 971, die jaar waarin 'n dokument dit vir die eerste keer noem; uitgrawings wat aan die suidekant uitgevoer is, het die nedersettings uit die Ystertydperk en die Bronstydperk aan die lig gebring.
Gebou as 'n verdedigingsapparaat van die prins-biskop, het dit dan 'n besitting geword van die gemeente Verona, toe van die Scaligeri, van die Visconti en uiteindelik van die Serenissima, wat die stad 'n leuens aan Pompeii gegee het; die herehuis het in hul hande gebly tot die Franse rewolusie
Die oorblywende ruïnes het 'n seker bekoring; binne is spore van die klein kerkie Santa Maria gevind, asook 'n begraafplaas. Die plafonne het almal platgeval; gesigte en mure bly staan, waarskynlik uit 'n dertiende-eeuse rekonstruksie. Daar bly die ondergrondse deel wat nog volledig ondersoek moet word.
Die raaisel probeer en die legende
Soos met baie kastele, word ook gesê dat die kasteel van Illasi 'n spook huisves, in hierdie geval van die edele castellana Ginevra Serego degli Alighieri, afstammeling van Dante, wat met graaf Girolamo II Pompei getroud is. Aangesien die castellana haar man met die burgemeester van Verona Virginio Orsini verraai het, het laasgenoemde na Rome gevlug, is tereggestel; die bediende wat ook die saak behandel het; spore van die kasteel het verlore gegaan. Daar word gesê dat in die negentiende eeu, tydens restourasiewerk in die kasteel, 'n ommuurde kamer ontdek is waarin die geraamte van 'n vasgekettingde vrou gevind is, wat almal met die ongelukkige kasteel geïdentifiseer het. verdwyn.
Die bene is in 'n glasur opgegaar en in die woning van die Pompei-tellings bewaar. Maar later, onderwerp van daaropvolgende studies, het die bene getoon dat dit nie aan Alighieri kon behoort nie, maar aan 'n ander vrou wie se lot so tragies geëindig het. Wie is dan die spook wat in die kasteel, Genève of hierdie onbekende manifesteer?
Daar is verskeie kontrasterende weergawes van die verhaal, met verskillende datums rakende die ontdekking van die skelet. Oorblyfsels, waar, die bekoring van die verhaal.
  • Gemeente kerk (negentiende eeu). Die antieke kerk, wat in die vroeë Middeleeue gestig is as Pieve di San Giorgio, in die middel van die stad, is in die middel van die negentiende eeu vergroot. Die neoklassieke gevel is in die 90's versier deur 'n monumentale bronsdeur met heilige tonele. Die hoofaltaar van die ou Pieve word bewaar, met die marmerbeelde van die beskermhere Giorgio en Bartolomeo aan die sykante, die werk van die beeldhouer Schiavi, die 16de eeuse doopkapel in rooi Verona-marmer, 'n standbeeld van San Bartolomeo uit die 13de eeu. Die syaltare kom uit die onderdrukte kerk van San Sebastiano di Verona, wat tot die Jesuïete Orde behoort. Op die altaar van die Madonna del Rosario vind die tradisionele Supplica aan die Madonna van Pompei elke eerste Sondag in Oktober plaas. In die Sakristie kan u 'n laat-gotiese fresko van die Madonna en kind met engele, deur Stefano da Zevio (omstreeks 1379–1438), 'n vriend van Pisanello, losgemaak van die ou gebou. Let op die teenwoordigheid in die kerk van matronei, wat tot byna die twintigste eeu die edele families van die stad in staat gestel het om die mis van 'n aparte en verborge plek by te woon.
Sant'Anna
  • Kerk van Sant'Anna (17de eeu). Klein kerkie in Giara, langs die ou pad na Verona. Dit is van Middeleeuse oorsprong en bewaar 'n fresko van die beskermheilige bo die hoofaltaar en 20ste-eeuse fresko's deur Carlo Donati. Sint Gaspar Bertoni, stigter van die Congregation of the Stigmatins, het die eerste mis daar gevier op 24 September 1800. Hy was verwant aan die familie Cipolla, wat destyds die grond van die kerk besit het (in werklikheid 'delle çeole' genoem) , "ui" in die dialek Veronese). Vandag maak die kerk deel uit van die Villa Avrese-kompleks. In die week van 26 Julie, die dag van Sant'Anna, word 'n mis gevier, gevolg deur 'n fees van die hele distrik Giara.
  • Kerk van Santa Giustina (11de eeu). Dit styg na die suidweste van die land op 'n plek wat reeds deur die Romeine bewoon is. In baie antieke tye is 'n Christelike oratorium gestig wat een van die belangrikste sentrums vir die verspreiding van die Christendom in die Verona-omgewing geword het, tesame met die homonieme kerk van Santa Giustina di Palazzolo di Sona. Die toewyding aan Santa Giustina van Padua dit is waarskynlik te wyte aan die Lombarde, 'n volk wat baie toegewyd is aan hierdie heilige. Soos dit in die moderne tyd tydens die werke geblyk het, is 'n Romeinse mylpaal van die 4de eeu onder die altaar geplaas, omgekeer, met 'n toewyding aan die keisers Constantine en Maximin; die gebaar kan gesien word as 'n teken van oorwinning oor die heidense wêreld, aangesien Justina net onder die keiser Maximin vermoor is.
In die Middeleeue was daar 'n klooster, wat 'n non-dogter van Cangrande della Scala as voorloper sou gehad het. In die agtiende eeu was die hele kompleks in 'n swak toestand, en die kerk is in kleiner afmetings herbou. Vandag, as 'n bewys van sy roemryke verlede, bly die opvallende kliptoring, met die datum 1100 op een van die balke, met 'n elegante Romaanse gevlekte venster.
  • Kerk van San Marco (20ste eeu). Dit is na die oorlog gebou en maak deel uit van die Villa Trabucchi-kompleks, op die heuwel oos van die stad. In die apsis is daar 'n fresko van Marco Macola wat 'n toneel uit verteenwoordig Martelaarskap van San Jacopo. In die kloktoring is daar 'n konsert van Veronese klokke. Die kerk is die tuiste van 'n jaarlikse klokwedloop.
Kerk en heiligdom van S. Colombano1
  • Kerk van San Colombano en Sanctuary of the Madonna di San Colombano (15de eeu). Anderkant die heuwel oos van die stad, op die helling wat uitkyk oor die Valtramigna en op 'n plek wat reeds in 'n Romeinse nedersetting belangstel, was daar 'n heiligdom met 'n beeld van die Madonna wat die inwoners baie vereer het. Die fresko beeld die Madonna en San Colombano bekroon. In die 14de eeu is die hedendaagse kerk gebou om die skildery as wonderbaarlik te huisves, en sedertdien was dit nog altyd 'n plek van groot toewyding en liefde vir die Illasiërs. Fresko's buite die kerk, wat anatomiese dele uitbeeld, dui op die genade wat die gelowiges ontvang; ander 17de-eeuse ex-votos op houttablette kan vandag in die Parish Church gevind word. Sedert 1837, toe 'n cholera-epidemie Illasi gespaar is, word die dankgelofte wat deur die destydse inwoners afgelê is, gerespekteer, en elke jaar word daar op die tweede Sondag van Mei 'n optog uitgevoer wat van die dorpie op die heuwel klim, na daal af na die Heiligdom. Tot 'n paar jaar gelede was daar 'n groot skare mense in die pelgrimstog, en daar is spesiale litanieë gewy aan die Madonna, wat vandag slegs 'n paar bejaardes is.

AAN Cellore

  • Godsdienstige kompleks van die Pieve di San Zeno en die gemeente San Zeno. Op die hoofplein van die gehuggie, die twee kerke langs mekaar en albei gewy aan die beskermheilige van die stad.


Gebeurtenisse en partytjies

  • Fees van San Bartolomeo, In die middel van die dorp. Eenvoudige ikoon time.svg24 Augustus, of die volgende Sondag.. Fees van die beskermheilige van die hoofstad, met 'n nasionale oorsig van die skildery.
  • Gewilde koorsang. Eenvoudige ikoon time.svgEerste Saterdag van Julie.. In die howe van die historiese Illasiese villa's, 'n fees van gewilde koorsang, gereël deur die "Piccole Dolomiti" -koor van Illasi.
  • Fees van Sant'Anna, In die distrik Giara. Eenvoudige ikoon time.svgVierde Vrydag van Julie.. Ter ere van Sant'Anna (26 Julie) word 'n heilige mis in die kerk aan haar opgedra, met 'n fees om te volg.
  • Optog van die Madonna van San Colombano. Eenvoudige ikoon time.svgTweede Sondag in Mei.. Sedert 1836, na 'n stemming deur die Illasiese gemeenskap, 'n jaarlikse Marian-pelgrimstog vanaf die parochiekerk na die Heiligdom en die viering van die Heilige Mis.
  • Cellorestate., In Cellore. Ecb copyright.svggratis toegang. Teaterbeoordeling, verskeidenheid en sport
  • Alberto Trabucchi-trofee, by die Kerk van San Marco. Eenvoudige ikoon time.svgElke tweede Sondag in September. Klokkompetisie in Verona-styl.
  • Die olie vier fees. Eenvoudige ikoon time.svgDie derde en vierde week van November. Musiek en proe van plaaslike produkte.


Wat om te doen


Inkopies

In sy gebied word 'n uitstekende olyfolie vervaardig; Illasi is deel vanNasionale Vereniging Stad van olie.

  • Mark, In die hoofplein. Dit word elke Vrydag gehou.


Hoe om pret te hê


Waar om te eet


Waar bly

Gemiddelde pryse


Veiligheid

Italiaanse verkeerstekens - apteek icon.svgApteek

  • 2 Portioli, Via Dante Alighieri, 26, 39 045 7834036.


Hoe om kontak te hou

Poskantoor

  • 3 Italiaanse pos, Vryheidsplein 25, 39 045 7834050, faks: 39 045 6520513.


Rondom

  • Cellore - Op die hoofplein is die godsdienstige kompleks van die parochiekerk en die parochiekerk, albei gewy aan die beskermheilige San Zeno.
  • Soave - Ommuurde stad met die kasteel hoog op die heuwel daaragter. Dit is ook bekend vir sy bekende wyn met dieselfde naam.
  • Lonigo - Spog met twee villas Pisani: een wat deur Palladio ontwerp is, is sedert 1996 op die lys UNESCO Wêrelderfenisgebiede saam met die ander Palladiese villas van die Veneto; die ander staan ​​ook bekend as Rocca Pisana en dit is van Scamozzi.

Reisroetes


Ander projekte

  • Werk saam op WikipediaWikipedia bevat 'n inskrywing rakende Illasi
  • Werk saam aan CommonsCommons bevat beelde of ander lêers op Illasi
1-4 ster.svgKonsep : die artikel respekteer die standaardmal bevat nuttige inligting vir 'n toeris en gee kort inligting oor die toeristebestemming. Kop en voetskrif is korrek ingevul.