Die Inheemse volksroete is in Ramechhap Distrik van Nepal.
Verstaan
Die eerste in sy soort in Nepal, die Indigenous Peoples Trail, bied 'n unieke, lewendige blootstelling aan een van die mees kultureel verskillende dele van Nepal. Die Indigenous Peoples Trail bied skilderagtige staptogte op relatief lae hoogtes, onder 3000 m. Gebind deur Thulo Sailung 'n hoogtepunt in die noorde, die goue Sun Koshi-rivier wat langs die suide vloei en die Tama Koshi-rivier in die ooste, bied die Indigenous Peoples Trail 'n onvergelykbare en natuurlike mengsel van kulturele, taalkundige en etniese diversiteit tesame met asemrowende panorama's van die Himalaja, wat strek vanaf Dhauligiri en Annapurna in die weste tot Numburchuili en Kanchenjunga in die ooste.
Geskiedenis
57,9% van die totale bevolking in Ramechhap behoort tot inheemse gemeenskappe. Uit die totale 55 VDC's is inheemse bevolking in meerderheid in 34 VDC's. Altesaam is daar 21 inheemse groepe in Ramechhap.
Ramechhap distrik val binne die gebied wat histories bekend staan as die tuisland van die inheemse Tamang-nasie, hulle vorm die grootste grootte. Tamang-volke vorm ongeveer 21% van die totale bevolking. In Ramechhap kry besoekers onvergeetlike insig in die kultuur en lewenstyl van minstens ses inheemse gemeenskappe: Sherpa, Newar, Thami, Tamang, Yolmo en Majhis. Onder hierdie groepe kom die Thami en Majhi selde voor op trekkerroetes.
Landskap
Teen 'n pragtige Himalaya-agtergrond kry besoekers van onskatbare waarde vir die kultuur en lewenstyl van verskeie plaaslike inheemse volke, waaronder Tamang, Newars, Sherpa, Thamis en Majhis. Die twee oorheersende godsdienste, Hindoeïsme en Boeddhisme, is altyd teenwoordig met die verskeidenheid gode en godinne, tempels, stupas en kloosters.
Flora en fauna
Klimaat
Die inheemse volksroete is dwarsdeur die jaar moontlik, hoewel die beste seisoen Oktober tot Desember en Maart tot April is wanneer die rododendrone blom
Gaan in
Die beginpunt van die Indigenous Peoples Trail is Dhunge via Mude, 3 uur ry vanaf Dhulikhel of 4½ uur vanaf Kathmandu. Klim uit die bus in Dhunghe en begin met die kort klim na Thulo Sailung. Volg die roete af na die Sherpa-dorpie Khola Kharka waar u sal oornag in die nuutgestigte Khola Kharka-gemeenskapsentrum. As u van Katmandu kom; die ander opsie is om 'n bus na Mude te neem, daar te oornag en die volgende dag na Khola Kharka via Dhunghe te stap. Begin vroeg, want dit kan 3-4 uur duur.
Sien
Thulo Sailung. Staan vroeg op om die kruin van Thulo Sailung te bereik terwyl die son oor die Oos-Himalaja opkom. Op 3300 m bied Sailung 'n pragtige uitsig oor Kalinchowk na die Annapurna-, Langtang-, Ganesh Himal-, Rowaling-, Everest- en Kanchenjunga-reekse, in die suide rol die Mahabharata-heuwels oor die Sun Koshi-rivier en af na die Terai hieronder.
Thulo Sailung word deur die Tamangs beskou as die woning van die territoriale godheid, Sailung Phoi Sibda Karpo, Sailung se 'White Male Lord of the Earth'. Die chorten bo-op die heuwel van Sailung is die setel van hierdie goddelike beskermer en die Tamang-gemeenskap is die 'bewaarders van die land'. Die siele van die voorouers en die 'Heer van die Aarde' waarborg die welstand van die mense en die vrugbaarheid van die grond.
Die vier groepe klipkorte op die kruin is verwant aan die Tamang-gemeenskappe in die omgewing - die groepe op die hoogste punt wat suid oor Ramechhap kyk, vandag in puin, is die grootste. By die chortens voer Boeddhistiese priesters 'mandala-offers' uit vir die wedergeboorte van die siele van die oorledene. Die lingos rondom die Chorten is tydens Tamang-doodsrituele opgerig en word daar gelaat om voor die magte van die natuur te swig.
Die belangrikste rituele wat hier gehou word, is Boeddhistiese offers aan die siele van die oorledenes. Tydens die fees van Saun Purnima, gehou op die volle maan van Julie / Augustus waartydens Tamang-pelgrims saamdrom rondom die verwoeste Chortens op die hoogste punt van Thulo Sailung. Tans word geen bloedoffers op Thulo Sailung toegelaat nie. Die sjamane het oorgegee aan Boeddhistiese oorheersing en weerhou hulle daarvan om bloed aan die felle vroulike gode te gee.
Ander interessante besienswaardighede rondom Thulo Sailung sluit in drie rotse - tier, slang en koei wat die Hindoe, Boeddhistiese en Sjamanistiese gelyktydige wedywering en mede-bestaan verteenwoordig. The King of the Tigers het op Thulo Sailung gewoon. Op 'n dag het hy 'n koei gesoek wat op die wei van Thulo Sailung wei. Skielik verskyn 'n slang uit die grond en kom tussen die tier en die koei. Die drie het in klip verander en die koei is van die tier gered. Twee rotse onder Thulo Sailung dra die voetspoor van Padmasambhava en sy swaard.
Gaurighat-grot. Onder die kruin van Thulo Sailung is die Gaurighat-grot. Daar word geglo dat daar op volmaan-aande 'melk' uit die stalagtiete binne-in die grot spruit. Die grot is vermoedelik 'n bron van vrugbaarheid en gesondheid. Pelgrims bid daar vir seuns, verligting van siektes en vir persoonlike sukses en rykdom. Die grot word ook beskou as die ingang na die onderwêreld, die ryk van die nagas-godheid. Die legende lui dat "as 'n yogi vyf jaar lank binne-in die grot mediteer, verskyn 'n deur wat na die binnekant van die berg lei".
Buddha’s Gate. 'N Tweede grot, plaaslik bekend as' Buddha's Gate 'of die' Door of Dharma ', het 'n uitgangsgat wat amper te klein is vir menslike deurgang. Slegs die vroomste Boeddhiste wat geen sondes begaan het nie, kan slaag.
Godavari-grot. In die derde klein grot, Godavari-grot, word geglo dat daar glo twaalf jaar by die volmaan van Augustus / September wit water vloei waarin Hindoes 'n heilige bad neem om die liggaam ritueel te suiwer. Hierdie grotte word ook geassosieer met die Hindoe God Mahadev, die gewilde vorm van Shiva, saam met sy vroulike geselskap Seti Devi, die 'White Goddess' Parvati. 'N Herder ontdek dat sy koei 'n groot falliese rots in die grot aan melk gee. Volgens die legende was die rots Mahadev self.
Geniet middagete in Khola Kharka en gaan voort op die roete, ry deur rododendrons afdraand na die klooster in Raj Veer, gebou deur die Bhutanese Drukpa Kagyu-skool in 1972. Die vakmanne wat verantwoordelik was vir die skilderye en fresko's, kom uit Bhutan. Die beskermheer Lama Kalsang van die Dharma-sentrum van Kathmandu het gemaklike verblyfplekke geskenk waar u sal oornag. Staan vroeg op na die geluid van die sing van monnike en ontvang 'n seën voordat u verder gaan met u reis.
Raj Veer. Deur die afdraande van die Raj Veer-klooster af te hou, laat die roete agter die dik alpiene woude aan en maak u oop na die groen terrasveld. Langs die roete gaan u deur die Sherpa-dorp Dadhuwa-Dara en 'n Tamang-dorpie, elk met hul eie Boeddhistiese gompas. Gebedsvlae, kordiere en mani-klippe lê langs die roete versprei.
Surke-Thinghare. Die roete gaan voort om af te daal waar die skouspelagtige 'Thinghare' waterval van 40 voet op die rotse onder val. 'N Kort klim bring u na die pragtige nedersetting Surke, waar u in een van vyf pas gerenoveerde huisies sal oornag.
Spandeer 'n dag in die dorp, klim na die uitkykpunt van Gaurigaun of besoek die Thami-gemeenskap. Die plaaslike Thami-groep is gereed om te onthaal en besoekers kan die plaaslike Raksi Thangmi, wat in Nepalees bekend staan as Thami, proe, en is 'n Tibeto-Burman-taal wat deur ongeveer 30 000 mense in die ooste van Nepal gepraat word. Ongelukkig word baie van hierdie plaaslike kennis in onbruik geraak namate die vlotheid in Nepalees toeneem, sien die Thami frase-boek en verras die inwoners met 'n paar woorde in hul moedertaal!
Doramba. Wanneer u Surke verlaat, ry u deur Thami Settlements voordat u oorsteek na die Doramba-vallei, waar die roete deur die bos heuwels loop, tot by die terreine van Doramba. Die roete volg rustig die kontoere van die vallei wat lei na die bruisende Doramba Bazaar, waar u koeldrank, versnaperings en musiekkassette van die plaaslike Tamang-sangster, Shashi Moktan, kan koop. Vanaand slaap jy in 'n plaaslike huisvesting.
Doramba is een van die grootste Tamang-nedersettings in Nepal, in werklikheid is die meeste Thangka-skilders in Bhaktapur en Bouddha kom oorspronklik van hierdie afgeleë dorpie. Probeer 'n paar woorde in Tamang met die Tamang frase-boek.
Khandadevi. Na 'n aangename wandeling uit die Doramba-vallei, styg die roete na die heilige Hindoe-heiligdom bo Agleshwari Danda, waar u beloon sal word met 'n pragtige uitsig op die Himalaya en die golwende Mahabhata-heuwels hieronder. Daal af deur die plaaslike leiklipmyn, deur dennebosse tot by Galpa Bazaar. Galpa Bazaar, geleë op 'n pas tussen twee valleie, is 'n bedrywige sentrum waar u koeldrank en versnaperinge kan koop, 'n ideale plek vir middagete.
Khandadevi, geleë op die top van 'n 1977m-piek, is geleë rondom 'n boeiende Hindoe-tempelkompleks omring deur antieke klipmure. Die tempel, gewy aan die godin Khada Devi, is in 1458 nC ontdek deur 'n herder wat melk uit 'n heilige klip ontdek, 'n uitstraling van die godin Khandadevi. Die terrein het ook gedien as 'n vesting tydens die Anglo-Nepal oorlog. Die omgewing word oorheers deur hoë heuwels van die welige groen Maharabharat-reeks met sneeupieke van Numburchuili en Gaurishankar aan die noordelike horison en die suidelike uitsigte oor die plat terai daaronder. Daaglikse diere-offers, Panchabale, word vandag nog gedoen. Vanaf die lente van 2009 is daar een huisvesting waar u kan oornag.
Sunapati. As u Khandadevi verlaat, volg die roete 'n lang nok met uitsigte tot aan die een kant van die Terai en aan die ander kant van die sneeuwbedekte Himalaja-pieke. Die roete loop op en af deur dik alpiene woude voordat dit na 'n ander vallei oorgaan. Te midde van die bos kom u 'n enorme rots teë wat versier is met 'n Shiva-tempel voordat u by Dhonghme, 'n antieke Yolmo of nedersetting, bewoon word deur baie Lamas. Die plaaslike Lama kan u sy uitgebreide versameling Boeddhistiese geskrifte en foto's van reise na Bodhgaya wys. Soos die jong Tamang's, is 'n groot deel van die Yolmo-jeug as Thangka-skilders in Katmandu werksaam.
In die aand, klim die geleidelike klim na die kruin van Sunapati, wat bekend is vir sy skouspelagtige sonsopkoms en sonsondergange. Hier tussen die Boeddhistiese Chortens en Hindu-heiligdomme kan u die sonsondergang oor die Himalaja geniet voordat u terugkeer na die Gumba of 'n huis waar u kan oornag.
Lubughat. Na die ontbyt die volgende oggend, geniet u 'n ewe pragtige sonsopkoms voor die laaste afdraand na die dorp Lubughat aan die bekende Sun Koshi-rivier. Hier ontmoet u die Majhi-volke, bekend vir hul visvangkundigheid. Manne, vroue en kinders dwaal deur die riviere en gooi nette herhaaldelik in die nabygeleë water in die hoop om verbygaande visse vas te trek. U sal u laaste nag hier in lubughat deurbring voordat u vroeg opstaan, die rivier oorsteek om die bus na Dhulikel te haal waar u die luukse hotelle en 'n pragtige uitsig op die Himalaja kan geniet voordat u na Kathmandu terugkeer.
Koop
Eet
Alle voedsel en dienste word plaaslik vervaardig, en feitlik al die geld bly in die gemeenskap.
Drink
Alhoewel daar klein winkeltjies is waar u snacks en drankies kan koop, verkoop die meeste van die dorpe langs die pad, maar nie een daarvan verkoop water nie. Wees dus bereid om water by die huis te kook.
Slaap
Tuisverblyf en kulturele optredes bied nouer kontak met Nepalese gasvryheid en groter insig in etniese lewenstyle wat nie gevind kan word langs die meer ontwikkelde trekkingslokale waar interaksies meer kommersieel gerig kan wees nie.
Met die 'Indigenous Peoples Trail' kan u in private huise oornag in tradisionele dorpies ver van gekommersialiseerde toeristepaaie. In teenstelling met baie gekommersialiseerde roetes stap trekkers deur onbewoonde gebiede en ontmoet min reisigers.
- Die akkommodasie op hierdie tog verander in elke dorp en is in 'n plaaslike familiehuis, 'n klooster of 'n gemeenskap by die land, wat almal opgegradeer is deur middel van die UN-ILO Empled-projek om aan internasionale toeriste-standaarde te voldoen. Higiënies teëltoilette is beskikbaar by alle akkommodasie-opsies.
Wat is 'n tuisverblyf?
- Landelike Nepalees het 'n tradisionele liefde om mense te ontmoet, nuwe vriende te maak en gaste in hul huise te verwelkom. Op sy beurt is daar vir baie Nepalees sowel as besoekers aan Nepal niks interessanter as om as gaste in 'n tradisionele Nepalees-huis te bly nie. As u by 'n Nepalees-gesin tuisgaan, lei gaste die lewe soos die plaaslike bevolking, en word hulle as 'n deel van die gesin behandel.
- Huisvestings bied 'n outentieke besoekerservaring wat die lewens en erfenis van plaaslike gemeenskappe direk verbeter, en dit ten doel het om die ware Nepal te ontdek en die ongerepte en ongestoorde plattelandse platteland te geniet. Die huise is nie hotelagtig nie; in plaas daarvan weerspieël dit die tradisionele en eenvoudige atmosfeer van die mense. Afgesien van die plesier om in 'n rustige en rustige omgewing te verkeer, kan toeriste ook die tradisionele volksdanse en musiek geniet wat deur plaaslike mans en vroue aangebied word. Die fokus vir die gaste is om 'n outentieke en verrykte kultuur te ervaar en te leer. Besoekers is gereeld betrokke by plaaslike aktiwiteite, wat wissel van kookklasse tot die bywoning van 'n tradisionele troue, en na 'n plaaslike kulturele dans. Daarbenewens reageer die program toenemend op die toenemende belangstelling onder stedelike Nepalees om hul landelike wortels te herontdek, te proe, waardeer en kontak te behou.
- Aanvanklik is vyf huise in elke uitgesoekte teikendorpies voorsien van ondersteuning vir die opgradering van infrastruktuur en opleiding vir vaardigheidsontwikkeling om die standaarde vir gemak en higiëne te verhoog om aan die internasionale toeriste se eise te voldoen.
- Plaaslike mense organiseer en huisves die besoekers en is dus die primêre ontvangers van die voordele, finansieel en andersins, wat die toerisme-aktiwiteit het. Benewens die gasheergesinne, trek baie mikro-ondernemings in die omgewing ook direk voordeel uit die toeloop van toeriste en verhoog die vraag na hul produkte.
- Die homestay-konsep is die ideale voertuig vir besoekers om die landelike en tradisionele Nepalese lewenswyse te ervaar, en vir die plaaslike gemeenskap om deel te neem aan en direk voordeel daaruit te trek. Deur by een van ons huisvestings te bly, word 'n sekere persentasie van die akkommodasieprys wat u verskaf, in 'n gemeenskapsfonds geplaas om verdere gemeenskapsprojekte te ondersteun, soos deur die plaaslike toerisme-ontwikkelingskomitee vir dorpe besluit.
- Die program dien ook as 'n belangrike meganisme om plaaslike waardes en gebruike te leer, te deel en te bewaar. Aktiwiteite wat vir gaste uitgevoer word, kan in sommige gevalle verdwyn uit hierdie gemeenskappe wat toenemend beïnvloed word deur die faktore van modernisering, stedelike uitbreiding en internasionale ontwikkeling. Daar word gehoop dat die besoeker se belangstelling in die inheemse volkskultuur die plaaslike trots op hul kenmerkende kultuur en erfenis sal stimuleer en behou.
Bly veilig
Die hoogste hoogte is 3146 m, wat die roete 'n hele seisoen-trek maak (Maart tot Junie en September tot Januarie is egter die beste seisoene). Dit is 'n relatief sagte top-down, sagte trekpas vir alle kategorieë trekkers en is veral geskik vir besoekers wat binne 'n week of minder van vakansie ekstreme hoë hoogtes wil vermy.
Dit is 'n wonderlike trek as u uiters hoë hoogtes wil vermy. Aangesien die tog op relatief lae hoogtes bly, is daar min kans op hoogtesiekte.
Gaan volgende
Die laaste stuk van die roete kruis oor die Sun Koshi en eindig kort by Nepalthok waar u bus of jeep sal wag. 'N Aangename rit van 2 uur op die splinternuwe pad terug bring u terug na Kathmandu, deur Dhulikel.