 Gastprinsgrafte van el-Kāb | ||
| El-Kāb · الكاب · Necheb · Nḫb Eileithyiaspolis · Εἰλειθυίας Πόλις | ||
| Goewerneur | Aswan | |
|---|---|---|
| hoogte | 88 m | |
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
El-Kab (Arabies:الكاب, al-Kab, ook Elkab; antieke Egiptenaar: Necheb, Nḫb; Grieks: Eileithyiaspolis) is die moderne Arabiese naam van die belangrikste kultusplek van die Opper-Egiptiese Kroon godin Nechbet. Die sedert Ou Steentydperk Die terrein, wat tot die Ptolemeïese tydperk bewoon is, het nog talle erfenisse, soos die grafkelders van die koninklike vorste, tempels, rotstekeninge en uitgebreide stadsvestings. Die argeologiese terrein is maklik bereikbaar en is slegs 15 kilometer noord van Edfu.
agtergrond
ligging
Die argeologiese terrein el-Kāb is geleë op die oostelike oewer van die Nyl in die Opper-Egiptiese provinsie Aswan. Dit is 15 km noord van Edfu en 80 km suid van Luxor aan die monding van die Wadi Hilal,وادي هلالWat omring word deur sandsteenkranse. El-Kāb is tussen die dorpe el-Maḥāmīd (المحاميد, 1 25 ° 8 ′ 8 ″ N.32 ° 46 '48 "E.) in die noorde en Nagʿ Hilāl (نجع هلال, 2 25 ° 7 ′ 17 ″ N.32 ° 48 '49 "E.) geleë in die suide.
Die stadsvestings aan die westekant van die stam 02 is van ver af te sien. Die gasprinsgrafte en woestyntempels, wat toeganklik is vir toeriste, sowel as kaartjieverkope is oos van die straat
Die Nyl, wat vandag tot by die ou vestingwerke strek, het vroeër 'n laer watervlak gehad en verder wes geloop.
Die oorblyfsels van eersgenoemde is drie en 'n halwe kilometer weg op die oorkantste oewer van die rivier Nechen of Hierakonpolis (الكوم الأحمر, el-Kōm el-Aḥmar, „die rooi heuwel“, 1 25 ° 5 '51 "N.32 ° 46 '46 "E.), wat nie vir toeriste toeganklik is nie. In die voor- en vroeë dinastiese tyd was hierdie plek die godsdienstige en politieke sentrum van Bo-Egipte.
belangrikheid
El-Kab is sedert die vroegste tye gevestig. Rotstekeninge, die Negade III-begraafplaas en mastabas sowel as rotsgrafte uit die Ou Koninkryk getuig hiervan.
El-Kab is DIE plek van aanbidding van die aasvoël en kroongodin Nechbet, minnares van die Bo-Egiptiese paleis van die gode. Ander vereerde gode is Sobek, Hathor, minnares van die ingang na die vallei, Thoth, Re-Harachte, Amun en Schesemtet, die eienares van die Ptolemeïese Hemispeos.
Hier en in 'n vallei noord van el-Maḥāmīd is soda-afsettings, wat vroeër van groot belang was.
Navorsingsgeskiedenis
Die Engelse reisiger Charles Perry (1698–1780) het in 1743 vir die eerste keer oor die webwerf berig Caab.[1] Hy is onder andere gevolg. 1798 die wetenskaplike ekspedisie onder Napoleon, 1838–1839 die Franse Egiptoloog Nestor L'Hôte (1804–1842) en die Duitse Egipte-ekspedisie onder Richard Lepsius (1810-1884). Uitgebreide navorsing is uitgevoer deur verskeie Britse Egiptoloë soos die laat 19de en vroeë 20ste eeu James Edward Quibell (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) en Joseph John Tylor (1851-1901).
Van 1937 tot 1955 en sedert 1986 is die webwerf deur Belgiese wetenskaplikes bestudeer. Opgrawings word tans deur 'n opgrawingspan van Musées royaux d'art et d'histoire de Bruxelles (MRAH, hoofkwartier in Brussel) op die terrein uitgevoer.
amper daar
Die reis moet per motor of taxi wees, verkieslik met 'n veldvoertuig Edfu gemaak van. Dit is raadsaam om die voertuig te wyte aan die ruimtes van die omgewing, ook omdat u soms die wagte na die monumente moet neem sodat die monumente oopgesluit kan word. Die hange is rotsagtig: jy moet stadig en versigtig ry. Vir enkelreisigers is daar ook die moontlikheid om 'n tuktuk op die perseel te huur of om die wagte met u motorfiets te laat rondry.
As u van die grafte na die Ptolemeïese Hemispeos of verder wil stap, moet u genoeg water en uithouvermoë saambring.
Gedeelde taxi's ry vanaf die nuwe busstasie in Edfu (naby, suid van die treinstasie, 1 24 ° 59 ′ 10 ″ N.32 ° 53 '33 "E.) volgens el-Maḥāmīd. Na ongeveer 'n halfuur se ry verskyn die nekropolis aan die regterkant van die pad. U moet hier afklim.
Toeristeattraksies
Openingstye: 09:00 tot 17:00 Die toegangsprys is LE 60 en LE 30 vir studente (vanaf 11/2019).
Grafkelders van die Nuwe Koninkryk
Die 2 Grafte(25 ° 7 ′ 39 ″ N.32 ° 47 '55 "O) kom uit die Nuwe Koninkryk, meestal uit die 18de dinastie. Die grafte is gewoonlik smal en die ingang is aan die suidekant. Die begrafnis vind dikwels in 'n aparte sykamer plaas. Die gekleurde reliëfs toon voorstellings uit die daaglikse lewe en godsdienstige tonele in die konteks van die begrafnis van die graf.
Die grafte hieronder beskryf, reeds sigbaar vanaf die straat, is langs mekaar geleë en kan via 'n trap in die ooste bereik word.
- Graf van Paheri, Burgemeesters van Necheb en Inyt (Gaufürst), opperpriester van die kultus ter ere van die godin Nechbet, onderwyser van prins Wadjmose, skriba tydens graanoes, 18de Dinastie (Thutmose III.), Graf Elkab 3. Sy oupa is Ahmose, eienaar van die graf Elkab 5. Sy graf is smal en gewelf en sy grafte is aan die einde van die oostelike muur geleë. Wat die voorstellings betref, is sy graf een van die mooiste in die nekropolis. Aan die regtermuur voor sy graf word die grafheerser met 'n loflied vir die godin Nechbet uitgebeeld. Die voorste deel van die westelike muur wys in drie registers tonele uit die landbou (tel, dors, bind en vervoer graan; bruidegom met strydwaens, ploeg, saai, skoffel) voor die oorledene, wat gevolg word deur sy dienaars. Die onderste gedeelte toon die registrasie van beeste, donkies en varke voor die oorledene en die weeg van goud en laai op bote voor die begrafnismeester. Aan die agterkant van die muur kan jy sien hoe die grafheerser prins Wadjmose in die teenwoordigheid van geskenkdraers wieg. Hieronder sien u die grafbaas met sy vrou in die teenwoordigheid van familielede en slagoffers. Die twee volgende registers is gewy aan die vang van visse en voëls en die voorbereiding van vis en pluimvee. Aan die einde van die muur word die begrafnisstoet en rites uitgebeeld, soos die kis-slee-trein, dansers en 'n heiligdom met die standbeeld van Anubis. Aan die agtermuur kan u die standbeelde van die grafheerser, sy vrou en moeder sien. Die lang inskripsie gee die titel van die grafheer. In die nis kan u die seuns en dogters van die grafheerser (links) en dié van sy vader (regs) sien. Die oostelike muur wys die grafheerser en sy vrou voor die lys van slagoffers en sy seun Amenmosi as priester. Voor hulle kan u 'n groot bankettoneel sien, slagoffers en slagters.
- Graf van Setau, Eerste profeet (hoëpriester) van Nechbet, tyd van Ramses se III. tot by Ramses IX. 20ste dinastie, graf Elkab 4. Die graf dateer uit die Ramesside-periode, dus dit is nie verbasend dat die ontwerp daarvan verskil van die ander nie. Op die gevel kan die grafkoning en sy vrou Re-Harachte aanbid. Die westelike muur wys bote voor die koning in vier registers en gedeeltelik verwoeste tonele uit die landbou, soos om graan met 'n os te dors. 'N Gesang aan Re kan op die agtermuur gesien word. Op die oostelike muur word die offergrafheerser en sy vrou en sy skoonseun, Ramesesnacht, gewys, wat as 'n priester in 'n pantervel optree. Die regte ingangsmuur toon verdere offertonele.
- Graf van Ahmose, Seun van Ibana, admiraal, tyd van Ahmose, Amenophis I, Thutmose I, graf Elkab 5. Die graf is belangrik vanweë sy inskrywing op die finale stryd teen die Hyksos onder Kamose en Ahmose. Die graf bestaan uit 'n smal, gewelfde kamer; die grafkamer is aan die regterkant van die agterste muur vasgemaak. Aan die linkermuur van die ingang is 'n lys van slawe. Aan die westelike muur word Ahmose se kleinseun Heri-Iri met sy vader en moeder in die boonste register getoon, Ahmose se kleinseun Paheri met sy vrou en drie seuns en dogters elk in die onderste register. Op die agtermuur word Ahmose se kleinseun Paheri en familielede opofferend gemaak aan die grafheer, sy vrou en sy ouers. Die oostelike muur toon 'n inskrywingsinskripsie deur sy kleinseun Paheri by die ingang van die grafkamer, terwyl op die voorste helfte van die muur die grafbaas met staf en septer en sy kleinseun Paheri voor sy beroemde inskrywing met 31 kolomme staan. Die rekords dateer uit die tyd van Ahmose tot Thutmose I (18de dinastie). Ahmose berig dat hy uit 'n militêre familie kom, oor sy huwelik en die totstandkoming van sy huishouding, sy werk as soldaat op verskillende skepe, die beleg en gevegte in Avaris, die hoofstad van Hyksos, die beleg en inname van Scharuhe (in Palestina) en deelname aan militêre veldtogte Nubia en Sirië. Hy vergeet natuurlik nie om sy dapperheid en sy prooi telkens weer te beskryf nie. Hy kom tot die gevolgtrekking dat hy oud geword het en sy graf voorberei het, gevolg deur 'n lys van al die geskenke wat hy in die loop van sy lewe van die konings ontvang het.
- Graf van Reneni, Burgemeester, opsiener van die profeet, prins en hoëpriester, tyd van Amenhotep I, graf Elkab 7. Sy graf is ook smal en het toegang tot sy grafkamer aan die agterste oostelike muur. Die grafgevel bevat onder meer sy naam. Die voorste helfte van die westelike muur toon tonele uit die landbou soos maai, ploeg, saai, tel varke en beeste, asook klerke, 'n herder en 'n kalf. Die agterste helfte toon 'n banket voor sy oupa Sobekhotep en sy vrou Idy in die teenwoordigheid van harpers en vroue wat hande klap. Die agtermuur wys vroue wat offers bring en in die nis 'n standbeeld van die grafheer in die teenwoordigheid van jakkalse. Die oostelike muur in drie registreer 'n banket- en begrafnisritusse soos die skoonmaaktoneel en rou vroue.
Tempel in die oostelike woestyn
- 3 Ptolemeïese Hemispeos. Die tempel van die godin Schesemtet is ongeveer 2 km van die pad af. Die tempel is eers onder Ramses II gebou, maar is vroeg vernietig. Die huidige tempel is onder Ptolemeus VIII en IX gebou. herbou. Die tempel kan vanuit die suide bereik word via 'n 15 m lange trapoprit wat lei na 'n terras en die aangrensende binnehof. Reeds voor die ingang van die rotsreservaat kan u 'n kiosk sien waarvan die ingang beelde bevat. Ptolemeïese konings word getoon as opoffering aan die godinne Hathor, Nechbet en Tefneut (deurkolom) en ander pare gode (deurposte). Die agterkant van die ingang bevat 'n inskrywingsinskrywing. Die ingang na die Feslsanktuar (Holy of Holies) toon Cleopatra III. voor die godin Nechbet. Die regtermuur van die heiligdom toon Ptolemeus VII en Kleopatra III. in vernietigde tonele voor verskillende gode. 'N Ander toneel wys hoe Ptolemeus deur Thoth en Horus gereinig word. Aan die plafon sien jy aasvoëls met uitgespreide vlerke en die kartouche van Ptolemeus VII. Oos van die binnehof is 'n rotsstele Ramses 'II. Dit wys hom voor Re-Harachte en Nechbet.(25 ° 8 ′ 4 ″ N.32 ° 49 ′ 4 ″ O)
- 4 Tempel van Setau (el-Hammam). Die tempel is gebou in opdrag van Setau, die onderkoning van Kush in die tyd van Ramses se II. Dit word gewy aan die slangkopgodin "Ta-net-pa-u-heri", minnares van die boonste distrik. Daar word soms na die kapel verwys as die kapel van Thoth. Die vierkantige sandsteenkapel (randlengte 6 m) is 70 m oos van die Ptolemeïese Hemispeos geleë. Die deur blyk en die ondermuur wys die onderkoning Setau. Die regter- en linkermuur wys Ramses II in drie tonele: voor Nechbet en twee godinne (links) en voor Horus von Nechen, Hareoris en Thoth (regs). Die agtermuur is gewy aan die legende van die verafgeleë godin (Onuris-legende), hoe die ooggodin Nechbet (in plaas van die gewone Hathor) deur haar vader Atum-Re ontvang is na haar terugkeer uit die woestyn. Aan die linkerkant sien u die mossiekop Atum in die teenwoordigheid van sy maat. Voor hom kan jy sien hoe Nechbet 'n voorwerp aan hom gee (waarskynlik die oog of die uraeus). Agter haar is Onuris en (seker) Thoth, aan die regterkant sien jy twee ape en die gode Hu en Sia.(25 ° 8 ′ 0 ″ N.32 ° 49 ′ 8 ″ O)
- 5 Tempel van Amenhotep III. Die tempel opgedra aan Hathor, minnares van die ingang na die woestynvallei, en Nechbet is ongeveer 5 km vanaf die stampad. Dit bestaan uit 'n binnehof en die aangrensende heiligdom (Holy of Holies) met vier 16-kantige Hathor-kolomme. Aan die regterkant van die gevelmuur van die heiligdom herken die prins Chaemwese voor sy vader Ramses II. Die linker ingangsmuur wys Amenophis III. en Thutmose IV terwyl hulle albei voor offers sit. Die (linker) westelike muur wys Amenhotep III in drie tonele. in twee offertonele en hoe hy die lewe van Re. Aan die agtermuur kan jy in twee tonele sien dat Amenhotep III 'n offer aan die Nechbet bring. Die oostelike muur wys weer Amenhotep III. in drie tonele soortgelyk aan die westelike muur, kry hy hierdie keer lewe van Horus. Die regterkantste ingangsmuur herhaal die linkermuur wat die inhoud betref.(25 ° 8 ′ 19 ″ N.32 ° 49 ′ 43 "O)
Rotskripsies
- Predinasties Rotstekeninge en Ou Koninkryks inskripsies op verskillende plekke, bv. B. 6 Rock groep(25 ° 8 ′ 12 ″ N.32 ° 49 ′ 27 ″ O) op pad na die tempel van Amenhotep III.
Tempelgebied aan die westekant van die straat
Die stad en groep tempels in die 7 Tempelomhulsel(25 ° 7 ′ 13 ″ N.32 ° 47 '54 "E.) met die tempel van Thutmose ’III., die 8 Belangrikste tempel van die Nechbet(25 ° 7 ′ 7 ″ N.32 ° 47 '52 "E.), sowel as die tempel Amenophis 'II., die tempel vir Sobek en Thoth, en die tempel Ramses' II. aan die westekant van die straat is nie toeganklik nie.
akkommodasie
Toeriste besoek gewoonlik el-Kāb vanaf Luxor, Edfu of Aswan uit.
uitstappies
'N Besoek aan el-Kāb kan gekombineer word met 'n besoek aan die tempelkompleks van Edfu verbind.
literatuur
Grafte
- : Die graf van Paheri by El Kab. In:Naville, Edouard (Red.): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): met hoofstukke oor Mendes, die naam van Thoth en Leontopolis. Londen: Trübner, 1894, Memoir van die Egiptiese verkenningsfonds; 11.
- : Die graf van Paheri. Londen: Bernard Quaritch, 1895, Muurtekeninge en monumente van El Kab; [1].
- : Die graf van Renni. Londen: Bernard Quaritch, 1900, Muurtekeninge en monumente van El Kab; [4].
- : Die graf van Sebeknekht. Londen: Bernard Quaritch, 1896, Muurtekeninge en monumente van El Kab; [2].
- : La tombe de Sétaou. Turnhout: Brepols [et al.], 2010, Elkab; 8ste, ISBN 978-2-503-53286-8 .
tempel
- : Die tempel van Amenhetep III. Londen: Bernard Quaritch, 1898, Muurtekeninge en monumente van El Kab; [3].
- : Les monuments religieux à l’entrée de l’ouady Hellal. Bruxelles: Fondation Égyptologique Reine Élisabeth, 1971, Elkab; 1. Ptolemeïese tempel: pp. 33–67, paneel 2–21, planne A, B; Tempel van Setau: pp. 69–73, panele 21–33, plan C.
Rotskripsies
- : Die rotsinskripsies van Wadi Hilâl. Turnhout: Brepols [et al.], 2001, Elkab; 6de, ISBN 978-2-503-51023-1 . Teks en bord.
Webskakels
- Elkab (Universiteitskollege Londen).
Individuele getuienis
- ↑: 'N Uitsig op die Levant: veral Konstantinopel, Sirië, Egipte en Griekeland; waarin probeer word om hul oudhede, regering, politiek, maksimum, maniere en gebruike (met baie ander omstandighede en gebeurlikhede) te beskryf en behandel; In vier dele. Londen: Woodward et al., 1743, P. 361.
- ↑Warner, Nicholas: Saving Bayt Clarke: a Mud Brick Masterpiece by the Nile.
