Wie die eiland Sardinië reis, kom eienaardige erflatings van 'n prehistoriese kultuur raak, wat vanweë die tipiese argitektoniese bewyse die Nuraghi, soos Nuragiese kultuur na verwys as. Aangesien hierdie kultuur skryfloos was, is nie eens die naam waarmee die Sardiese inboorlinge hulself genoem het, vandag bekend nie.
As u nie net belangstel in die temperatuur van die see en die toerusting van die strandkroeg nie, vind u boeiende historiese erfenisse regoor die land, wat u in staat stel om u in die vroeë geskiedenis van Sardinië te verdiep. Hier daar is 'n baie meer gedetailleerde, tabelvormige, sorteerbare lys.
Die Nuragiese kultuur ontwikkel uit die Sardiese inheemse bevolking in die Bronstydperk en bestaan eeue lank in die binneland van Sardinië, terwyl die Fenisiërs (Punies) parallel handelsondernemings aan die kuste gevestig het. Met die uitbreiding van die Fenisies-Carthagiese invloedsfeer na die binneland, die onderwerping van die Fenisiërs deur die Romeine in die Puniese Oorloë, is die Nuragher in die berggebiede in die agterland van die ooskus verplaas en het slegs deel geword van die nou Romeins-oorheersde kultuur in die post-Christelike eeue.
Geskiedenis en geboue van die pre-nuragiese kultuur
Spore van nedersetting is reeds op Sardinië gevind vanaf Ou Steentydperk. In die streke van Sassari en Nuoro Daar is klipwerktuie van kalksteen en vuursteen gevind wat van die mens hier voor 10 000 vC was. getuie. Een voorbeeld is dat 1 Grotta Corbeddu. Vondste uit die middel-steentydperk is in grotte gevind 2 Grotta di Su Coloru by Laerru en Su Pistoccu Arbus.
In die Neolitiese die aantal vondste neem vinnig toe. Vanaf 6000 vC. 'n kultuur ontwikkel met landbou, dorpstrukture. Benewens klipwerktuie, word keramiek ook gebruik. Aan die suidwestelike hange van die 3 Monte Arci Obsidiaanse afsettings is benut, wat gebruik is vir die vervaardiging van lemme, spies en pylpunte en wat 'n gesogte handelswêreld in Suid-Europa geword het.
In die era word die erdewerk van die kardiale kultuur ontwikkel, later word daar beeldjies van die moedergodin met vroulike eienskappe gemaak. Die argitektuur het ook tipiese kenmerke in hierdie tydperk ontwikkel. Menhirs, soms hele kringe van dolmens, word opgerig. Vir begrafnisse word begraafkamers en grotte in die rots gegrawe, aanvanklik eenvoudige boks- of oondgrafte, later hele nekropole met grafkamers, met een toegang (Dromos) en een tot drie grafkamers. Op Sardinië word hierdie grafte genoem Domus de Janas (Feëtjiehuise). Megalitiese mure word op hoogtes opgerig om die nedersettings en die eerste te beskerm Protonuraghi ontstaan.
Bevindinge uit hierdie era is gevind in 4 Su Caroppu, in die Grotta Verde 5 Capo Caccia, in die 6 Grotta di Filiestru by Mara; uit die latere Neolitiese in die 7 Grotta di Sa Ucca de su Tintirriolu. In San Ciriaco om Terralba die eerste ondergrondse nekropolis geword Domus de Janas uitgegrawe. By Arzachena kruiwaens gevind en in die 8 Necropoli di Li Muri 'n megalitiese sirkel. Vind uit die 9 Grotta San Michele by Ozieri gehelp om die Ozieri-kultuur na haar naam. Dit is 'n indrukwekkende oorblyfsel 10 Altaar van Monte d'Accoddi.
In die Kopertydperk ontstaan in die Bonnanaro-kultuur 'n nuwe soort keramiek. Van driebeen, dikwandige staande vaartuie, gaan mens oor na fyner bekers, wat verband hou met die klokbekerkultuur. Die grafte word op die manier van genoem boksgrafte en nekropolis genoem Domus de Janas tereggestel. Sulke ondergrondse nekropole word laas deur die mense van die Bonnanaro-kultuur geskep (11 Necropoli di Museddu, 12 Necropoli di Santu Pedru, 13 Necropoli di Sos Furrighesos), later gaan jy na reuse-grafte en voor- of gang uraghen. So omstreeks 1800 vC. die era van die nuragiese kultuur en die Bronstydperk begin.
Geskiedenis van die nuragiese kultuur: klassifikasie
Die nuragiese kultuur word deur Paolo Melis verdeel in vyf hooffases en 'n totaal van nege subfases:
| Jare v.C. | tydvak | Nuragiese kultuur | Keramiek | |
|---|---|---|---|---|
| 1700 - 1500 | Bronstydperk | Vroeë Bronstydperk | Nuraghi IA | Sa Turricula (Bonnanaro III) |
| 1500 - 1350 | Midde-Bronstydperk | Nuraghi IB | San Cosimo, Metopalk-keramiek | |
| 1350 - 1200 | Jong Bronstydperk | Nuraghi II | Kamkeramiek, grys keramiek | |
| 1200 - 900 | Einde brons ouderdom | Nuraghi III | Pre-geometriese keramiek | |
| 900 - 730 | Ystertydperk | 1. Ystertydperk 1 | Nuraghi IVA | Meetkundig |
| 730 - 600 | 1. Ystertydperk 2 | Nuraghi IVB | Oriëntering | |
| 600 - 510 | 1. Ystertydperk 3 | Nuraghi IVC | Argaïese | |
| 510 - 238 | 2. Ystertydperk | Nuraghi VA | Punies | |
| na 238 | Historiese tyd | Nuraghi VB | Romeins |
Geskiedenis van die Nuragiese kultuur
Die Sardiese inboorlinge het vanaf die 14de eeu vC gekweek. Betrekkinge met die Oostelike Middellandse See, soos vondste wat uit die Egeïese vertoon veral in die suidooste van die eiland. Ook Myseense erdewerk bereik Sardinië omstreeks hierdie tyd, die vroegste stukke in die tweede helfte van die 14de eeu vC. gedateer.
Gedurende die 13de eeu v.C. Die kontakte verskerp, veral om Myseense kultuur en aan Ciprus. Benewens ingevoerde oorspronklike Myseense keramiek, was daar ook baie fragmente van vate wat op Sardinië in die Myseense styl gemaak is. Koper was baie gewild op Sardinië. Ondanks plaaslike koperneerslae op Sardinië, is 'n aansienlike aantal koperstawe in die vorm van 'n osvel gevind. Dit was die tipiese handelsvorm vir koper in die Middellandse See-streek op hierdie tydstip en was gebaseer op Ciprus geproduseer. Die koper- en bronsvoorwerpe van die nuragiese kultuur, daarenteen, is van inheemse koper gemaak.
Soos die Myseense kultuur ongeveer 1050 vC Uiteindelik het die Fenisiërs die seeregering in die Middellandse See gewen. Vanaf die 9de eeu (vermoedelik met die toestemming van die plaaslike bevolking) het hulle handelsondernemings aan die kuste opgerig, maar hulle het in 550 vC begin. Om die eiland te koloniseer. Die noodlottige nuragher val die opvolgers van die Fenisiërs, die Puniërs, in 509 vC aan. en was in staat om hulle af te weer, wat die Punians gevra het om steun van hul kolonie te soek Kartago om aan te vra. Die Carthagers het tussen 500 en 238 vC gebring. die dele van Sardinië wat vir hulle van belang was, meestal in die westelike helfte van die eiland, het onder hul heerskappy gekom en verskeie plekke gevestig (Bosa, Cornus, Tharros, Sulki (vandag Sant'Antioco), Bithia (Chia), Nora, Cagliari en Olbia). Slegs in die bergagtige binneland in die ooste van die eiland het die streek die naam gekry Barbaria of Barbagia, was die nuraghi in staat om hul onafhanklikheid te handhaaf. Etniese en kulturele samesmeltings het plaasgevind langs die kus wat deur die Puners gekoloniseer is.
Die stygende wêreldmoondheid kon dit in die eerste Puniese Oorlog doen Rome verslaan die Carthagers op die eiland Sardinië in 238 vC. geval het Tharros in die hande van die Romeinse legioene. Die laaste onafhanklike Sardiese inheemse mense in dié van Rome het beslis verower Barbaria of (Barbagia) geassimileer en die Nuragiese kultuur het beslis vergaan.
Die konstruksietegnieke van dieselfde tyd Korsika, die sesiote aan Pantelleria asook die Talayot-kultuur op die Baleariese Eilande is vergelykbaar met dié van die nuragher.
Geboue van die nuragiese kultuur
Geboue van die nuragiese kultuur IA
In die vroeë dae van die nuragiese kultuur het ronde geboue ontwikkel, wat egter nog nie 'n sentrale binnekant gehad het nie, maar slegs een of meer gange en klein selle. Deels loop 'n klipblad deur ("Val") gang bedek die hele deursnee van die struktuur ("Nuraghe met 'n deurlopende gang"), wat twee ingange het, maar meestal eindig 'n gang blindelings binne, soms in 'n nis of in gekruiste sygange. Die smal gang by die ingang, bedek met 'n latei in die vorm van 'n klipblad, word binne en die kamer is bedek met gedeeltelik oorvleuelende klipplate. Protonuraghe met 'n skipvormige ruimte verteenwoordig 'n vroeë vorm in die ontwikkeling van die cantilever kluis, wat die ware nuraghi uitmaak Protonuraghi Daar was skaars bruikbare kamers, die platform op die boonste terras was waarskynlik die belangrikste deel van die gebou, en daar was waarskynlik woonruimte met 'n houtdak.
In die tyd toe die ongeveer 300 oorlewende Protonuraghen gevorm is, is reuse-grafte met 'n halfsirkel gemaak van verhoogde klippe (Madau, Muraguada) en laat vorms van Sardiese rotsgrafte (Mesu 'e Montes, rotsgraf van Molafa, Su Carralzu, Sos Furrighesos ) word ook gebou.
Die Reuse grafte was grafte wat gewoonlik vir veelvuldige begrafnisse gebruik is. Hulle bestaan uit 'n langwerpige grafkamer wat, net soos die gang van 'n nuraghi, gemaak is van opgerigte klippe wat met plat klipplate bedek is. Die ingang bestaan meestal uit 'n hoë steen ('geboë stele') met 'n baie lae ingangshek, in 'n halfsirkel, verder opgerigte klipplate, en sluit 'n ronde vierkant, die 'exedra' half of met 'n voortsetting in 'n lae muur. heeltemal. In die exedra, wat gedeeltelik met 'n klipstoel toegerus was, is ingewikkelde begrafnisrituele gevier; mense het waarskynlik nog langer die graf van 'n oorlede held besoek en daar oornag.
In die noord-westelike Sardinië, in plaas van die megalitiese grafte, is daar ook reuse-grafte wat in die rots gegrawe is; in sommige gevalle is die steentydperk 'domus des janas' hergebruik en volgens die begrafnisgebruike herontwerp.
In die omgewing van die reusegrafte is daar spesiale vorms met 'n gekorrelde "tandfries" op die stele gevind Betyleen. Dit stem waarskynlik ooreen met die opvolgers van die steentydperk-menhirs. Hulle is opgerigte klippe, wat as geslagsattribuut van vroue met bultjies op borsvlak toegerus is; daar is ook manlike vorms. Die betylene by die reusegraf van Tamuli is bekend Macomer.
Geboue van die Nuragic Culture IB
Vanaf ongeveer 1600/1550 vC. die eerste tipiese nuraghi verskyn, die Tholos Nuraghe word gekenmerk deur 'n cantilever kluis ('n valse koepel gevorm deur gestapelde klippe, soortgelyk aan die kulture van Mycenae en Kreta). Altesaam 6500 nuraghi is ontdek, waarvan baie in die afgelope 150 jaar vernietig is weens die behoefte aan klippe vir die konstruksie van die pad en die omheining van huise en huise.
Die nuraghi is gebou met gipsmuur tegnologie sonder die gebruik van sement of mortel. Sommige van die klippe is in hul oorspronklike toestand gelaat, ander is sorgvuldig bewerk en aangebring, veral in die hoër gebiede in die borswering van die boonste terras. Uit gevalle klippe kan afgelei word dat die boonste terrasse van baie nuraghi met 'n uitstaande borstwering toegerus is.
Binne 'n nuraghe is daar 'n ronde kamer met 'n koepel wat ontwerp is as 'n cantilever-kluis, die sg Tholos. In die cantilever-kluis word die oorvleuelende klipplate in nouer kringe op mekaar gelê en dan met 'n afwerkende klipplaat bedek, in teenstelling met die Myceense Die Sardiese tholoi is altyd in die buitelug gebou en nooit onder 'n kunsmatig verhoogde aarde nie. Die tegniek van die ware kluis is eers later in Egipte ontwikkel en deur die Etruskers en Romeine in die streek bekendgestel.
In die meeste nuraghi lei 'n trap vanaf die ingangsgang na links in 'n spiraalvormige vorm binne die breedte van die muur van die gebou tot op die boonste verdieping of. op die terras. In sommige nuraghi begin die trap na die terras in die binneland, meestal begin dit bo die grondvlak. Hieruit kan afgelei word dat daar waarskynlik 'n houttrap of houtleer was. In sommige nuraghi is die trap buite die gebou gebou.
In die binnekant van die nuraghe is daar meestal ander kamers, behalwe die sentrale kamer, wat via gange van binne of soms van buite bereik kan word. Oorkant die trap is daar dikwels 'n nis wat gewoonlik verkeerdelik die "beheerkamer" genoem word.
Daar is soms putte of silo's op die vloer van die hoofkamer, in nisse of op die terras gegrawe om vloeistowwe of voedsel op te berg.
In die geval van nuraghi met meerdere verdiepings lei die trappe dikwels na 'n landing by die ingang van die perseel, presies bokant die ingangsgang. Die binnekant van die nuraghe ontvang meestal lig deur 'n venster bokant die ingang en soms deur klein reghoekige vensters, wat verkeerdelik as skuiwergate genoem word.
In die era van die nuragiese kultuur IB, die eerste Wel heiligdomme opgerig, fonteine en heilige putte was in die kultuur met 'n uitgesproke verering van die dooies, die poorte na die onderwêreld of na die hiernamaals. Die tempelkomplekse of fonteinreservate is in drie dele aangelê: in 'n reghoekige voorportaal, die 'vestibulum' of 'atrium', was daar bankies van klip. Dikwels het 'n drein uit die voorportaal gelei tot heilige water wat in die fonteinbak gegiet is. 'N Trappie lei dan af na die Tholos-kamer. Die "Tholos-kamer" met die ingeslote veer of die putskag is ontwerp soos 'n nuragh, die sentrale kamer is bedek deur 'n vals koepel wat ontwerp is as 'n uitkraggewelf. Die koepel was gewoonlik onder die grond begrawe en was, anders as die nuraghi, nie in die buitelug nie.
Dikwels het 'n muur die "Temenos", die heilige distrik, omring. In die omgewing van die putheiligdomme is die meeste van die nuragiese bronsbeeldjies gevind, wat waarskynlik stemoffers was om 'n versoek vir of dank vir 'n goeie oes, ens. Ronde residensiële geboue is later later rondom die Heilige Distrik gebou.
Reghoekige "Ante tempels" of "Megaron tempels" is skaarser. Ante tempels het 'n reghoekige vloerplan, die sywande aan die voor- en agterkant is verleng. 'N Tipiese voorbeeld is gevind in Romanzescu naby Bitti. Die afgelope paar dekades is kultiese rotonde slegs sporadies geïdentifiseer, wat 'n vloerplan het wat twee keer so groot was en 'n groter sentrale wasbak as die sektor of vergaderhutte. Water wat uit dierehoofbeelde drup, is in 'n rioolstelsel versamel; klipbanke is langs die mure gevind vir sitplek.
Geboue van die nuragiese kultuur II / III
Vanaf die 14de eeu Die individuele nuraghi is uitgebrei met nuraghe torings aan die kant. Muurgordyne het die nuraghi verbind om bastions te vorm, in die Nuragic Culture III fase rondom 1200 en 900 vC. Nuraghe-komplekse soos die Nuraghe Santu Antine (Torralba), Nuraghe Su Nuraxi by Barumini, Nuraghe Santa Barbara (Macomer) en Sa Domu ’e s’Orcu (Siddi) van drie, vier of vyf nuraghi.
Die nuraghe-komplekse is omring met mure, sodat 'n binnehof gevorm is waardeur die sekondêre torings vanaf die hooftoring bereik kan word. Nisse en silo's het oopgegaan in die messelwerk wat na die binnehof kyk. In sommige van die hoë sy-nuraghe-torings met mezzanines van hout is addisionele vloere bygevoeg; sulke konstruksies word selde in die hooftorings aangetref.
Soms is die nuraghe-kompleks omring deur 'n ander muur, 'n voorbeeld is die Nuraghe Losa bei Abbasanta. Hierdie omheinings het waarskynlik militêre en burgerlike doele gedien, en dit kon dien om belangrike punte (fonteine, waterlope, ingange van die vallei) te beskerm of die eiendom van owerhede te beskerm.
In die nuragiese kultuur was IB en veral II soos hierbo beskryf Wel heiligdomme gebou. Voorbeelde hiervan is (Sa Testa, Santa Cristina, Santa Vittoria (Serri), Su Tempiesu, ens.).
Die bronsbeeldjies wat tipies is vir die bloeitydperk van die nuragiese kultuur, verskyn vir die eerste keer in die laat nuragiese kultuur II en fase III.
Geboue van die Nuragic Culture IV
Van 1000 tot 700 vC Die nuragiese kultuur het gedurende die ystertydperk geword. Nedersettings met talle ronde geboue het rondom die sentrale nuraghe-kompleks ontwikkel, wat waarskynlik residensiële geboue van die inwoners van 'n stam verteenwoordig. Die ronde geboue bestaan uit 'n klipmuur, afhangende van die dikte met nisse vir die berging van voedsel en vloeistowwe. 'N Ander soort berging was groot vate wat in die grond begrawe was (soortgelyk aan die pithoi), wat met 'n klipdeksel bedek was. Daar was gewoonlik 'n kaggel in die middel van die woning. 'N Dak van boomstamme, takke en blare lê oor die wonings; die mure is gedeeltelik met modder of klei gepleister, en deels is kurk gebruik vir isolasie.
In die laat periode van die Nuragiese dorpskultuur is residensiële komplekse gebou. Die Sektorhutte bestaan uit verskeie ronde geboue rondom 'n sentrale binnehof; Spesiale geboue vir die broodoond en besonder versigtige ronde geboue het waarskynlik 'n huishoudelike kultus gedien. Dit word gekenmerk deur sitplekke aan die mure en 'n sentrale wasbak.
Die enigste openbare strukture wat gevind kan word, is "Vergaderhutte", groot ronde geboue met 'n bankie langs die muur.
In teenstelling met die Puniese of Romeinse kultuur, was daar geen sentrale plein of agora nie, geen hoof- of systrate nie, geen openbare fonteine (behalwe vir die kultiese fonteinreservate) of bakke en geen riool in die nuragiese dorpies nie.
Voorbeelde van nuragiese dorpies is die van Su Nuraxi (Barumini), Palmavera (by Alghero).
In die laat fase 900 - 500 vC BC het veral in die Nuoro-provinsie Nuragiese nedersettings, wat 'n ander, gedeeltelik nuragheless vorm van kultuswerfontwerp voorstel (Serra Orrio en Tiscali).
Handwerk in die nuragiese kultuur
Beeldhouwerk
Steenbeelde is relatief skaars, en die meeste van hulle het waarskynlik 'n kultiese karakter. Klipmodelle met nuraghi wat die bobou toon, is veral van belang. Uitsonderlik is dié uit die 9de eeu. groter as lewensbeelde van Nuragiese krygers wat in Mont'e Prama gewoon het Convertibles was gevind.
Bronsbeelde
In die 9de eeu die eerste bronsbeeldjies is geskep wat die persepsie van nuragiese kuns vorm en in internasionale museums uitgestal word. Die beeldjies is waarskynlik as stemoffers na die heiligdomme gebring om die gode vir die oes, 'n goeie visvangs of 'n oorwinningsveldtog te bevoordeel of om genesing te vra of dankbaarheid daarvoor te betoon (in die geval van 'n geneesde persoon wat gee sy kierie prys).
Hierdie beeldjies verteenwoordig meestal mense (in die oorgrote meerderheid mans), krygers, diere en fantasiewesens, skepe en ook miniatuurmodelle van toringhoge nuraghe-torings. Dit is des te belangriker dat geen nuraghi met 'n ongeskonde bo-struktuur gevind is nie.
Na die Krygersbeeldjies 'n mens herken die kleding van daardie tyd, boogskutters word dikwels uitgebeeld. Die meeste krygers dra die 'nuragic stiletto', 'n kort dolk met 'n langwerpige dwarsskerm om die hand op die handvatsel te beskerm. Hierdie wapens is ook in natuurlike grootte gevind.
Die modelle van skepe is veral van belang: ongeveer 120 skeepsmodelle is gevind, meestal met 'n dier- / takbokbeeld op die boog en 'n kamer met 'n reling in die middel. Die meeste Skipbeeldjies het 'n ringlus in die middel om op te hang, wat gelei het tot die hipotese dat hulle as olielampe kon dien.
Die bronsbeeldjies is gemaak met behulp van die verlore wastegniek. Die model is eers van was of talg gemaak en toe in 'n klei-vorm omhul. Die gesmelte metaal wat deur 'n gaatjie aan die bokant ingegooi is, het die plek van die was ingeneem, terwyl die oorblyfsels toegelaat is om deur 'n gat in die onderkant van die kleivorm af te drup. Die sparre is verwyder nadat die kleivorm afgeslaan is.
Keramiek
Elegante voorwerpe is in die pre-Nuragiese tyd gemaak, en uitgebreide versierings is in die Nuragiese tydperk geskep. In die Nuragic Culture I-era is skepe geskep met geometriese patrone gestempel in 'n dambordstyl, 'Metopale styl'. In die era van die Nuragiese kultuur (II) / III is keramiek geskep met versierings in die vorm van stippellyne, wat waarskynlik in die klei ingedruk is met 'n kamagtige instrument, sogenaamde "kamkeramiek". Veral plat voorwerpe of borde is so versier; Daar word aanvaar dat hierdie 'broodborde' gebruik is vir die kultiese produksie of voorsiening van plat koeke en brood.
In die fase van Nuragic Culture IV is die vate versier met baie ryk en fyn meetkundige patrone en van 'n fyn rooierige bedekking voorsien. "Geometriese keramiek" bevat enersyds kanne met 'n peervormige vorm en twee of vier handvatsels, en "Askoi", vate met een handvatsel en 'n tuit aan die ander kant wat gedeeltelik soos 'n snawel ontwerp is.
Die moeite werd om geboue van die nuragiese kultuur te sien
Oor alles Sardinië Daar is oorblyfsels van 7000 - 8000 nuraghi verspreid, deels slegs afgeronde klipstapels of skaars herkenbare ronde toringfondamente, deels goed bewaarde komplekse geboue uit die brons- en ystertydperk. In die volgende word slegs die buitengewoonste verteenwoordigers gelys, die lys kan wissel volgens die tipe gebou en streek / provinsie.
Hier daar is 'n baie meer gedetailleerde, tabelvormige, sorteerbare lys.
| werf | Ligging | provinsie | tydvak | Kuns | lokalisering | inligting | prent |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nuragiese dorpie Palmavera | Alghero | Sassari | IV | Nuragiese dorpie | 1 Palmavera | Nuragic dorpie met 'n kompleks van nuraghi omring deur residensiële geboue, ontmoetingshut. Toegangsfooi. |  Nuraghe di Palmavera |
| Necropoli di Anghelu Ruju | Alghero | Sassari | Voor | Nekropolis (pre-nuragies) | 14 Necropoli di Anghelu Ruju | Nekropolis uit die prenuraghiese periode met 38 "Domus de Janas". |  Anghelu Ruju nekropolis |
| Necropoli di Santu Pedru | Alghero | Sassari | Voor | Nekropolis (pre-nuragies) | 15 Necropoli di Santu Pedru | Pre-Uraghiese nekropolis. Toegangsfooi. | .jpg/220px-Alghero,_necropoli_di_Santu_Pedru_(03).jpg) Santu Pedru nekropolis |
| Nuraghe Albucciu | Arzachena | Sassari | IV | Nuragiese dorpie | 2 Nuraghe Albucciu | Nuraghe op 'n rots met omliggende strukture van 'n dorpie, naby 'n reuse-graf en 'n nuraghe-tempel. Toegangsfooi. |  Nuraghe Albucciu |
| Nuraghe La Prisgiona | Arzachena | Sassari | IV | Nuragiese dorpie | 3 Nuraghe La Prisgiona | Nuraghe met omliggende residensiële strukture en Capanna di Riunione. Toegangsfooi. |  Nuraghe La Prisgiona |
| Reuse graf Coddu 'Ecchju | Arzachena | Sassari | IV | Reuse graf | 4 Tomba di Giganti Coddu ‘Ecchju | Reuse graf met behoue hekstele en ganggraf. Toegangsfooi. |  Tomba dei giganti Coddu 'Ecchju |
| Roccia dell'Elefante nekropolis | Castelsardo | Sassari | Voor | nekropolis | 16 Roccia dell'Elefante | Olifantagtige gesteentes wat deur erosie gevorm is, is grafkamers in die rotse gekerf. | _-_4.JPG/220px-Rocher_de_l'éléphant_(Castelsardo)_-_4.JPG) Olifante - rotse |
| Nuraghe Paddaggiu | Castelsardo | Sassari | I. | Tholosnuraghe | 5 Nuraghe Paddaggiu | Mooi geleë Tholos Nuraghe. | .JPG/220px-Castelsardo_-_Nuraghe_Paddaggiu_(09).JPG) Nuraghe Paddaggiu |
| Necropoli Su Crucifissu Mannu | Porto Torres | Sassari | Voor | Nekropolis (pre-nuragies) | 17 Necropoli di Su Crucifissu Mannu | Pre-Uraghiese nekropolis | .JPG/220px-Porto_Torres_-_Su_Crucifissu_Mannu_(1).JPG) Su Crucifissu Mannu nekropolis |
| Monte d'Accodi | Porto Torres | Sassari | Voor | Heiligdom (pre-nuragies) | 18 Monte d'Accodi | Heiligdom met 'n altaar uit die prenuraghiese periode. | .JPG/220px-Sassari_-_Complesso_prenuragico_di_Monte_d'Accoddi_(27).JPG) Altaarinstallasie op Monte d'Accoddi |
| Necropoli di Museddu | Cheremule | Sassari | Voor | Nekropolis (pre-nuragies) | 19 Necropoli di Museddu | Nekropolis met 37 grafkamers uit die Neolitiese tydperk. Gratis toegang. | .JPG/220px-Cheremule_-_Necropoli_di_Moseddu_(04).JPG) Necropoli di Museddu |
| Necropoli di Tennero | Cheremule | Sassari | Voor | Nekropolis (pre-nuragies) | 20 Necropoli di Tennero | Pre-Nuragiese nekropolis. Gratis toegang. | .jpg/220px-Cheremule,_necropoli_di_Tennero_(18).jpg) Necropoli di Tennero |
| Nuraghe Santu Antine | Torralba | Sassari | III | Komplekse nuraghe | 6 Nuraghe Santu Antine | Nuraghe met 'n komplekse struktuur |  Nuraghe Santu Antine |
| Necropoli di Sant'Andrea Priu | Torralba | Sassari | Voor | Nekropolis (pre-nuragies) | 21 Necropoli di Sant'Andrea Priu | Nekropolis met grafte uit meerdere kamers uit die Ozieri-kultuur, later omskep in 'n Bisantynse kerk |  Necropoli di Sant'Andrea Priu |
| Nuraghe Santa Barbara | Macomer | Nuoro | III | Komplekse nuraghe | 7 Nuraghe Santa Barbara | Komplekse nuraghe |  Nuraghe Santa Barbara |
| Nuraghe Ruggiu | Macomer | Nuoro | I. | Nuraghe | 8 Nuraghe Ruggiu | Nuraghe | .jpg/220px-Macomer_-_Nuraghe_Ruggiu_(06).jpg) Nuraghe Ruggiu |
| Necropoli di Filigosa | Macomer | Nuoro | Voor | Nekropolis (pre-nuragies) | 22 Necropoli di Filigosa | Pre-Nuragiese nekropolis | .jpg/220px-Macomer,_necropoli_di_Filigosa_(19).jpg) Filigosa Necropolis |
| Nuraghe en Baityloi van Tamuli | Macomer | Nuoro | Voor | Baetyli | 9 Nuraghe en Baityloi van Tamuli | Baityloi of Bätylen is klippe wat vir kultiese doeleindes opgerig word, waarvan die "vroulike" vorms borsagtige kurwes het. Daar is ook 'n omgewing naby |  Baetyli van Tamuli |
| Nuraghe Losa | Abbasanta | Oristano | IV | Nuragiese dorpie | 10 Nuraghe Losa | Komplekse nuraghe met omliggende omheining van 'n nuragiese dorpie |  Nuraghe Losa |
| Nuraghe Zuras | Abbasanta | Oristano | II | Nuraghe | 11 Nuraghe Zuras | Nuraghe met cantilever kluis en drie nisse | |
| Pozzo Santo di Santa Cristina | Paulilatino | Oristano | IV | Wel heiligdom | 12 Pozzo Santo di Santa Cristina | Nuragiese put heiligdom |  Pozzo Sacro Santa Cristina |
| Nuraghe di Santa Cristina | Paulilatino | Oristano | IV | Nuragiese dorpie | 13 Nuraghe Santa Cristina | Nuragiese dorpie met 'n nuraghe en drie lang huise met cantilever kluise; ouer as die putheiligdom | _-_panoramio.jpg/220px-Nuraghe_di_Santa_Cristina_(Paulilatino,_OR)_-_panoramio.jpg) Nuraghe di Santa Cristina |
| Santa Vittoria | Serri | Suid-Sardegna | IV | Welreservaat en Temenos (heilige plek) | 14 Santa Vittoria | Goed heiligdom in 'n temenos, 'n heilige area en 'n aparte feesgebied |  Toegang tot die putreservaat / Pozzo sacro |
| Nuraghe Arrubiu | Orroli | Suid-Sardegna | III | Komplekse nuraghe | 15 Nuraghe Arrubiu | Nuraghe met 'n komplekse struktuur |  Nuraghe Arrubiu |
| Pranu Muttedu | Goni | Suid-Sardegna | Voor | Megalitiese strukture, nekropolis | 23 Gebied Archeologica Pranu Muttedu | Megalitiese strukture en nekropolis |  Pranu Muttedu: Tomba II |
| Su Nuraxi | Barumini | Suid-Sardegna | IV | Nuragic Village & Complex Nuraghe | 16 Su Nuraxi | Nuraghe met 'n komplekse struktuur |  Su Nuraxi |
| Nuraghe Sirai | Monte Sirai, Carbonia | Suid-Sardegna | III | Komplekse nuraghe | 17 Nuraghe Sirai | Nuraghe met 'n komplekse struktuur |  Nuraghe Sirai |
literatuur
- Giorgio Stacul (red.): Arte della Sardegna nuragica (= Biblioteca moderna Mondadori. Vol. 704. Mondadori, Milaan 1961.
- Paolo Melis: Nuragiese kultuur, Carlo Delfino editore, Sassari 2003, ISBN 88-7138-276-5 .
- Jürgen E. Walkowitz: Die megalitiese sindroom. Europese steentydperk kultus webwerwe (= Bydraes tot die prehistorie en vroeë geskiedenis van Sentraal-Europa. Vol 36). Beier & Beran, Langenweißbach 2003, ISBN 3-930036-70-3 .
- Laura Soro: Sardinië en die Mycenaean World: The Research of the Last 30 Years, in: Fritz Blakolmer et al. (Red.): Oostenrykse navorsing oor die Egeïese Bronstydperk 2009. Lêers van die konferensie van 6 tot 7 Maart 2009 by die Departement Klassieke Studies aan die Universiteit van Salzburg, Wene 2011, pp. 283–294.
- Massimo Pittau: Storia dei sardi nuragici. Domus de Janas, Selargius 2007.
- Gustau Navarro i Barba: La Cultura Nuràgica de Sardenya (= Collecció Sardenya. Vol. 1). Edicions dels A.L.I.LL., Mataró 2010, ISBN 978-84-613-9278-0 .
- Massimo Pittau: Compendio della Civiltà dei Sardi Nuragici. Sassari 2017.
