Penjikent is 'n stad in Tadjikistan. Dit lê by die ingang na Zeravshan Valley, een van die belangrikste toeriste-aantreklikhede in Tadjikstan. Rondom die moderne stad en in sy museum vind u oorblyfsels van die pre-Islamitiese, Zoroastriese beskawing.
Verstaan
Aansienlik nader aan Samarkand, Oesbekistan, as aan Dushanbe, Penjikent is die ou sentrum van die Sogdiaanse Ryk.
Die oorskot van hierdie Sogdiaanse stad is net buite die stad, op 'n heuwel met 'n uitsig oor die vallei. U kan op die werf ronddwaal sonder om iemand daaraan te steur. Daar is skaars inligtingstekens, hoewel die direkteur van die museum langs die webwerf alles in detail kan verduidelik. U kan ook sommige graafmachines aanwesig vind, en studente van Sint Petersburg wat bereid is om u te vertel van hul werk en vondste.
Die stad het nog 'n klein museum met Sowjet-memorabilia, opgestopte diere en indrukwekkende vondste uit die nabygeleë opgrawings: muurskilderye uit die 5de eeu, met verbleikte kleure, maar herkenbare motiewe en jagtonele.
Daar is uitstekende trekke in die omliggende Fanberge en verder op in die Zeravshan-vallei. Penjikent word gewoonlik besoek vanaf Samarkand as deel van 'n toer langs die Silk-roete, is ander toegangspunte Dushanbe in die Suide of Khujand in die Noorde. Vir laasgenoemde roetes moet u hoë passe oorsteek. Dit beteken dat Penjikent gedurende die winter dikwels van die res van die land geïsoleer word.
Panjakent is bekend vir die uitstekende fresko's. Vandag word enkele daarvan in die klein Rudaki-museum in Panjakent uitgestal, maar die meeste van hulle word in Dushanbe en die Ermitage in Saint Petersburg.
Die naam Panjakent is afgelei van panj (vyf) en kant (nedersettings), wat "vyf nedersettings" beteken. Rudaki, een van die bekendste name van die Persiese / Tadjik literatuur, is in Panjakent gebore.
Die ruïnes van die ou Panjakent is geleë in die Zarafshan-vallei, ongeveer 60 km oos van Samarkand. Panjakant was die oostelikste stad van Sogdia. Die terrein word vanaf 1947 opgegrawe. Opgrawings is gelei deur Y. Yakubovsky, A.Belenitsky en B.Marshak van die Hermitage Museum in Saint Petersburg. As gevolg van die lang periode van opgrawings het Panjakant een van die mees bestudeerde vroeë Middeleeuse stede in Asië geword. Opgrawings wys dat Panjakant in die 5de eeu gestig is en tot in die 770's bewoon is.
Geskiedenis
Antieke Panjakent was 'n stad van die Soghdians. Die Soghdians was 'n volk van 'n Iraanse taal. Hulle het voor die aankoms van die Islam tot die belangrikste volke in Sentraal-Asië behoort. Die naam Soghd of Soghdian word in historiese bronne van die Achaemenidiese Ryk (6de vC) genoem. Die Soghdiërs het verskeie stadstate gestig in die Zarafshan-vallei en kolonies langs die Silkweg vanaf die Krim na China en Mongolië. Antieke Panjakent was die hoofstad van die staat Panch. Die stad dateer uit die 5de eeu. AD. Dit was bewoon deur ryk handelaars en grondeienaars. Die Arabiere het Panjakent verower in 722. Die laaste heerser, Devashtich, het die berge in gevlug, maar hy is gevange geneem en ter dood veroordeel. Mense het in Panjakent gebly onder die heerskappy van die kalifaat, maar teen die einde van die 8ste eeu is die stad in die steek gelaat.
Yaqub Beg is in die vroeë 19de eeu in die stad gebore toe dit deel was van die Khanaat van Kokand. Hy het as 'n jong man by die Khan se leër aangesluit en dit later kragtig beveel, maar op die lange duur onsuksesvol die Russiese uitbreiding in die gebied weerstaan. Later het hy 'n groot deel van die leër oos geneem, ingeneem Kashgar en Yarkand in wat nou is Xinjiang. Hy het ongeveer 'n dekade lank 'n wesenlike koninkryk van Kashgar regeer, maar toe is hy dood (sluipmoord, selfmoord en 'n beroerte is die rede hiervoor gegee) en die koninkryk het verval.
Gaan in
Die meeste besoekers betree Panjakent en die Zeravshanvallei vanaf Samarkand, wat net oorkant die grens na Oesbekistan. U het 'n geldige Tajik-visum nodig om in te gaan en 'n Uzbek-visum met dubbele / meervoudige toegang (as u dit nodig het) as u van plan is om terug te keer op dieselfde manier as wat u gekom het. Daar is geen openbare vervoer wat die grens oorsteek nie, en tensy u 'n reis deur een van die vele Oesbekiese toeragente gereël het, moet u taxi's oorskakel by die grens. Huurmotors vertrek vanaf Pandjakent Koutchasi, die suidoostelike deel van die Registan. Die reis na die grens duur ongeveer 30 minute en kos US $ 3 per persoon. Vanaf die grens duur die reis nog 30 minute en kos nog US $ 3 per persoon. Reisagente by Samarkand organiseer die reis vir ongeveer US $ 40 (insluitend vervoer, gids, toegangsfooi en 'fooi vir grensoorskryding').
Met ingang van September 2019 lyk dit asof dit baie eenvoudig is om die grens oor te steek. Van Oesbekistan na Tadjikistan: huur af by die laaste kontrolepunt, klim in een van die klein bussies vir die laaste kilometer vir 1 000 Tenges, stap deur die twee kontrolepunte. Sommige reisigers het gerapporteer dat hulle nie die immigrasievorms ingevul het nie en dat amptenare dit nie gevra het nie (wys nie die visum van Oesbekistan of Tadjikistan nie, tensy hulle gevra word), en het vyf minute gewag dat die kantoor die paspoort van die paspoort moet lees voordat hulle gestempel word. . Andersins geen vrae, geen soektog, geen probleme nie. Van Tadjikistan na Oesbekistan: Gedeelde taxi's vertrek vanaf die basaar in Penjikent vir ongeveer 10 TJS per persoon en reis na die grens. Die grensoorgang is aan beide kante redelik vinnig. Van die grens tot die Registan in Samarkand, kos 'n gedeelde taxi ongeveer 10.000 UZS, hoewel die pryse nogal wissel (sommige bestuurders vra US $ 10, dus dit is die moeite werd om rond te koop).
Van Khujand of Dushanbe, dit is 'n skouspelagtige maar uitputtende reis na Panjakent in 'n gedeelde taxi (2019). In 2009 was die prys vir 'n sitplek ongeveer 140 TJS vir die afdeling Dushanbe tot Panjakent. Die paaie wissel van feitlik afwesig tot skouspelagtig, afhangend van of u op die oorspronklike pad ry of een van die stukke wat reeds herstel is.
Vanaf Maart 2018 is die pad na Dusjanbe aansienlik verbeter: meer as die helfte daarvan is nuut, en die res is ongelyk, maar tog begaanbaar vir hierdie streek. Die rit van 5 uur in 'n goeie taxi word as amper gemaklik beskou.
Die afstand vanaf Dusjanbe is ongeveer 230 km. U moet die Varzob-kloof verbysteek en oor die 3.370 m hoë Anzab-pas gaan. In 2006 is die 5 km lange Anzab-tonnel geopen. Vanaf Khujand moet u die Shakristanpas verbygaan met 'n hoogte van 3,380 m.
Panjakent het ook 'n lughawe waarvandaan klein vliegtuie af en toe na Dusjanbe vlieg. Daar is geen skedule nie. Normaalweg, as die passe gesluit is en genoeg potensiële reisigers vergader het, loop Tajik air 'n rit of twee.
Kry rond
Panjakent is gestrek langs die suidelike oewer van die Zeravshan-rivier. Daar is een buslyn (wat nie nommer 1 is nie) en loop langs die hoofweg (Rudaki) wat die uithoeke van hierdie stadjie verbind. Vir ander verkennings, moet u op taxi's staatmaak of enige motor in die gewenste rigting laat waai, wat algemeen in Tadjikistan gebruik word. Let egter daarop dat bestuurders net so 'n bydrae tot hul brandstofkoste sal verwag.
Sien
- Antieke Panjakent. Die argeologiese terrein van die ruïnes van ou Penjikent, 'n ommuurde stad tussen 2500 jaar gelede, was eens 'n Sogdiaanse handelsstad aan die Silk Road. Vandag is slegs ruïnes oor as gevolg van die belangrikste konstruksiemateriaal wat kleibaksteen is. Soms na verwys as Die Pompeii van Sentraal-Asië, dit is die moeite werd om te besoek. Duplikate van ou Sogdiaanse kuns word in die nabygeleë museum blootgestel. Die regisseur neem u ook mee op 'n toer, wat u oë sal oopmaak vir baie interessante besonderhede wat normaalweg die leek se oog sal vryspring.
Antieke Panjakent is verdeel in a shakhrestan (woonkwartier) wat 'n oppervlakte van ongeveer 13 hektaar beslaan, 'n ark (sitadel) met 'n paleis, wat 'n oppervlakte van 1 ha beslaan, a rabat (versterkte voorstad) en 'n nekropolis. Die webwerf is groot. Dit is bo-op 'n heuwel en bied 'n wonderlike uitsig oor die hele vallei. Die woonkwartiere en die vesting is geskei deur 'n smal wadi met 'n brug wat die twee dele van die stad verbind.
Twee tempels in die shakhrestan die middelpunt van die stedelike gebied gevorm het. Die twee tempels bevat standbeelde en muurskilderye. Gedurende die 5de en 6de eeu was geen gebou in Panjakent so pragtig soos die twee tempels nie, en selfs die huise van die rykste inwoners het nogal nederig gelyk in vergelyking met die twee tempels.
Die geboue is van modderstene en paksha gemaak. Die woonhuise het gewissel van enkelkamergeboue tot groot landgoedere, wat die sosiale status van hul inwoners weerspieël. In die 7de en 8ste eeu het die slange van die rykes die argitektuur van die stad oorheers. Aan die begin van die 8ste eeu is die ruimtes tussen die huise omskep in gange en dikwels met kluise bedek. Die huise van die rykes het twee verdiepings gebou met gewelwe oor die kamer op die eerste verdieping. Alle woonhuise was bedek met muurskilderye en houtsneewerk.
Die groter huise bestaan uit sale met vier kolomme en bankies langs die mure. Hulle was die belangrikste deel van die huise en het godsdienstige doeleindes gedien. Meer as 'n derde van die slange het sulke ontvangsale gehad. Dit is hier waar argeoloë baie uitsonderlik ontdek het muurskilderye. Hierdie skilderye dateer uit die 5de tot die 8ste eeu en word beskou as die belangrikste werke van die vroeë Middeleeuse kuns in Sentraal-Asië voor die koms van Islam. Die meeste huise het 'n donker gewelfde kamer vir berging en 'n wenteltrap wat na die woonvertrekke op die tweede verdieping lei. Die huise van die welgestelde bevolking het gewoonlik 'n kamer met 'n vuuraltaar en 'n seremoniële saal versier met muurskilderye en houtsneewerk. In die hoofsaal was daar 'n nis tot 4 m wyer teenoor die ingang met reuse-beelde van vooggode en klein prentjies van die biddende lede van die huishouding. Die middelpunt van die saal is gekenmerk deur vier houtkolomme wat komplekse houtstrukture ondersteun met 'n koepel op 'n vierkantige onderkant bo. Die saal is versier met houtsneewerk in hoë verligting en selfs met klein standbeelde van kariatiede en atlantes. Die mees algemene motief van die reliëfs in die plafon was geboë nisse met figure van die gode, insluitend die songod in sy wa. Die muurskilderye aan die ander drie mure was baie kleiner as die gode wat na die hoofingang kyk. Hulle het twee of drie frise gevorm wat koninklike feeste, jagtonele, die heldedade van Rostam, plaaslike helde, amazone of persone uit die Indiese epos Mahabarata uitbeeld. Die uitleg van die Sogdian-sentrale saal is uniek. Die versierings toon dat die Sogdiaanse kunstenaar vertroud was met die artistieke en literêre tradisies van verskillende kulture, soos Persië, Griekeland en selfs Indië.
Die meerderheid van die bevolking het plaaslike variëteite van Zoroastrianisme waargeneem, wat bewys word deur die wye verspreiding van ossuêre begrafnisse en vuuraltare. Daar is bewyse van die teenwoordigheid van die Christendom en Boeddhisme en uiteindelik selfs van die kultus van Shiva. Zoroastrianisme is gekombineer met kultusse van addisionele gode en godinne. Nie al hierdie gode was van Iranse oorsprong nie, soos blyk uit die kultus van die Mesopotamiese godin Nana.
Die ikonografie van hierdie goedere kan teruggevoer word na die Hellenistiese tydperk, soos die beeld van 'n verslane godin. Dit is ook beïnvloed deur Sasaniese idees oor die koninklike eienskappe van gode en het ook enkele hindoeïstiese kenmerke waargeneem. Die ikonografie het sy finale vorm aangeneem in die 5de en 6de eeu. Elke huishouding het sy eie goddelike beskermer gehad, maar alle gode het deel uitgemaak van 'n enkele panteon, soos blyk uit muurskilderye wat verskeie gode langs mekaar uitbeeld. Die driekoppige god van die wind Veshparkar, wat soos Shiva lyk, en die vierhandige Nana wat op 'n leeu ry of op 'n troon in die vorm van 'n leeu sit, kan maklik herken word. Altesaam kan meer as 20 gode gevind word op klein terracotta-beelde, muurskilderye, houtsneewerk en klei-beeldjies. Die beelde van Nana, 'n god wat op 'n troon in die vorm van 'n kameel sit en van 'n god wat oor 'n gevalle demoon staan, is die algemeenste. VS $ 5.
.jpg/220px-Rudaki_Museum,_Pendzhikent,_Tajikistan_(491261).jpg)
- 1 Rudaki Museum (Republikeinse Museum en Streekstudiemuseum) (1 km wes van die stadsadministrasie in die hoofstad Rudaki). 08:00 - 17:00. Hierdie interessante museum vir plaaslike geskiedenis is gerehabiliteer en moet nie misgeloop word nie. Abu Abdullo Rudaki was 'n beroemde digter van die 10de eeu. Hy woon 'n ruk in Panjakent en word later die nasionale held van Tadjikistan. Onder die uitstallings in die museum is fresko's uit die antieke stad Panjakent wat 'n banket, 'n geveg en daaglikse lewenstoneel voorstel; standbeelde van Zoroastriese goddelike en 'n houtbeeld van 'n dansende vrou. Behalwe om artefakte en fresko's van die argeologiese terrein naby die stad te wys, bevat dit ook uitstallings van Sarazm, 'n neolitiese terrein enkele kilometers verder wes. Daar het graafmachines 'n bewys van menslike nedersettings gevind, so oud as 5 500 jaar, en veral die ryk versierde oorblyfsels van 'n jong vrou wat die 'prinses van Sarazm' genoem word. Die museum het 8 sale. Die eerste saal is gewy aan die geskiedenis en kultuur van antieke Sarazm met uitstallings wat die begin van die boerdery en stadsbou in die omgewing illustreer. Die tweede saal toon bevindings van Panjakent van die 5de tot 8ste eeu nC. In die derde saal word artefakte uit die tydperk van die Somoniese ryk uitgestal. Die vierde saal word gewy aan Rudaki, die stigter van Tajik-literatuur. Die vyfde saal toon voorwerpe van Tajik-etnografie: klere, borduurwerk, koper- en bronsskottels, klere uit die 19de en 20ste eeu. Die sesde saal verwys na die stigting van die Sowjet-mag in Tadjikistan, die sewende saal na die onafhanklikheid van Tadjikistan in 1991. In die agtste saal word diere van Tadjikistan uitgestal. VS $ 10.
- 2 Olim Dodhko-moskee en Medressah (in die oostelike deel van Panjakent). 'N Vrydag-moskee wat dateer uit die 18de en 19de eeu vir tot 1500 mense
- Kainar Ato Lente. Volgens die legende het Ali, die neef van profeet Mohammed, hierdie plek besoek wat op die oomblik slegs slange huisves. Toe Ali by Kainar Ato kom, het hy gebid, die slange het verdwyn en 'n fontein is gevorm. Vandag werk 6 waterpompe by Kainar Alto, wat water aan ongeveer 2/3 van die bevolking van Panjakant voorsien.
Doen
- U kan uitstekende trekke in die omgewing doen Fannberge en verder op die Zeravshan Vallei. Die Fann-berge is een van Sentraal-Asië se gewildste trekkingsgebiede. U kan 'n daguitstappie van Panjakent na die Sewe mere (Haft-Kul, ook Marquzor-mere genoem), ongeveer 60 km suid van Panjakent. Dit kos ongeveer US $ 40 om 'n motor by Panjakent (2007) te huur. Nog 'n gunsteling plek is Iskander Kul, 'n bergmeer ongeveer 25 km suid van die pad na Dusjanbe. Daar is geen openbare vervoer na die meer nie. Die voormalige Sowjet-vakansiekamp bied verblyf vir 20TJS (2007) en 'n wonderlike restaurant aan die meer. Die meer is op 'n hoogte van byna 2 200 m.
- Die neolitiese terrein van Sarazm, wat gelys word as 'n UNESCO-werelderfenisgebied en dateer uit 3500 v.C., is baie naby die grensoorgangspunt.
- Nadat u die verpligte kulturele toer afgelê het, het u lekkernye op die bedrywighede opgevul mark in die middestad. Aangesien dit gemoderniseer en gereorganiseer is, het dit baie van sy oorspronklike sjarme verloor, maar dit sal steeds 'n indrukwekkende visie van tradisionele Tadjikistan op 'n besige dag moontlik maak. Let daarop dat daar 'n ander mark is (vir klere hoofsaaklik oos, nie ver van die hoofbusterminaal nie). Produkte daar is fyn en goedkoop, maar van twyfelagtige oorsprong en gehalte.
- Kamoli Khujandi Park (aan die oewer van die Zeravshan-rivier). ontspanningspark met 'n swembad en pretpark vir kinders
Koop
- Zerafshan Handwerkwinkel Armugon, 47, Hofizi Sherozistraat (oorkant kafee Bakht). M-F 09:00 tot 17:00. gebreide handwerk, geweefde matte en mandjies, lapwerk en borduurwerk
- Sentrale mark, Rudakilaan (bedien deur busse 1,2,4,5 en 6). Die mark is op Sondae die drukste.
Eet
- Javonon kafee, Rudakilaan (in die sentrale park).
- Ansori kafee, Rudakilaan (in die sentrale park).
Drink
Slaap
- 1 Salom Hostel, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Goeie koshuis in Panjakent, rustige atmosfeer rondom 'n mooi tuin. Daar is 2 slaapsale van 6 beddens elk, alles is baie skoon, daar is 'n warm stort en goeie wifi. Die ontbyt is ongelooflik (die genoteerde prys is sonder ontbyt). TJS75.
- Hotel Penjikent, Borbadi Marvazi 22, ☏ 992 3415 52230. 'N Dubbelbed kos US $ 35-50 per nag met TV en warm water.
- Nematov Niyozkul huisvesting, Rudaki 22/16 (aan die westekant van die stad, ongeveer 700 m vanaf Rudaki Museum), ☏ 992 3415 53134. US $ 10 volpensioen.
Reisagentskappe bied ook 'n verskeidenheid huisvestings (vanaf US $ 5 vir ontbyt) aan, of u kan 'n volledige woonstel (US $ 10-15 per nag) aanbied. Dit kan dikwels 'n beter keuse wees.
Verbind
- Toeriste-inligtingsentrum, 47, Hofizi Sherozistraat (oorkant kafee Bakht), ☏ 992 3415 56339. M-F 09: 00-17: 00.
Daar is 'n aantal toeroperateurs in Penjikent wat oor alles in Penjikent en die Zerafshanvallei kan organiseer. Diegene met webwerwe word hieronder gelys:
Zeravshan Toerisme-ontwikkelingsvereniging: 'n netwerk van klein verskaffers wat toeristeprodukte in die gemeenskap aanbied, met spesiale klem op kulturele en ekologiese volhoubaarheid. Ondersteun deur internasionale ontwikkelingsorganisasies. Uitstekend vir die reël van pasgemaakte toere en akkommodasie vir die individuele reisigers en groepreisigers. http://www.ztda-tourism.tj
Gaan volgende
Die meeste besoekers verlaat Penjikent en die Zeravshan-vallei na Samarkand. Daar is geen openbare vervoer wat die grens oorsteek nie, dus moet u taxi's oorskakel by die grens. Die reis na die grens duur ongeveer 30 minute en kos ongeveer 10 TJ per persoon in 'n gedeelde taxi (September 2019). Vanaf die grens duur die reis nog 30 minute en kos dit nog 10 000 UZS per persoon in 'n gedeelde taxi (September 2019). Huurmotors arriveer by Samarkand by Pendjikent Kouchasi, die suidoostelike deel van die Registan.
Van Penjikent tot Khujand of Dushanbe. Dit is 'n skouspelagtige, maar uitputtende reis na 'n gedeelde taxi. In 2009 was die prys vir 'n sitplek ongeveer 140TJS. In September 2019 duur die reis na Dushanbe ongeveer 5 uur, want die pad is aansienlik verbeter en die prys is 100-150TJS.
Vlug na Dusjanbe werk selde in die winter. Die kaartjieprys is US $ 45 (2007). Die lughawe is ongeveer 4 km wes van die stad.