 Moddersteen ruïnes van el-Qaṣaba | ||
| El-Kaaba · القصبة | ||
| Goewerneur | Nuwe vallei | |
|---|---|---|
| hoogte | 128 m | |
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
El-Qasaba (Arabies:القصبة, al-Kaaba, „die versterkte nedersettingsentrum", gesproke: ig-Gaṣaba) is 'n verlate dorpie in die suidooste van die Egiptiese Wasbak ed-Dāchla. Die nedersetting was een van die grootste en belangrikste in die vallei gedurende die Hoë en Laat Middeleeue. Die dorpie is aan die begin van die 15de en 16de eeu herbevolk, maar aan die begin van die 19de eeu weer verlaat. Argeoloë stel heel waarskynlik belang in hierdie webwerf.
agtergrond
El-Qaṣaba is ver suid van die stampad geleë Moed Met Balāṭ verbind, ongeveer sewe kilometer suid van Balāṭ en agt kilometer wes van Tineida. Slegs die ruïnes daarvan vertel van die voormalige dorpie.
Dit was beslis belangrik as 'n nedersetting aan die einde van die karavaanroete Darb eṭ-Ṭawīl.
Die dorp is sedert ten minste die 11de eeu een van die groter nedersettings in die ed-Dachla-depressie. Die Arabies-Spaanse historikus el-Bakrī (1014-1094) het drie plekke vir die depressie benoem en hul bronne beskryf.[1] Volgende el-Qaṣr en el-Qalamun het hy die volgende gehad om oor El-Qaṣaba te berig:
- 'Aan die einde van die innerlike oase is daar 'n groot stad met die naam Kaṣaba, "Die sitadel". Die inwoners het verskeie fonteine van goeie gehalte verkwikkende water wat hulle gebruik om hul dadelpalms en vrugtebome te besproei. Hulle het ook drie soutbronne waarvan die water hulle in die sibchaLaat vloei, 'die soutmoeras', waar dit in sout omskep word [deur verdamping]. Die sout van die eerste fontein is wit, die van die tweede is rooi en die van die derde is geel. Laasgenoemde is in Miṣr [Egipte] en Barqa [Cyrenaica, landskap in die noordooste van Libië]. "
Pekelwaterbronne in die omgewing van die nedersetting bestaan vandag nog. Dit is dié van ʿIzbat Qanāṭir (0,5 kilometer suid), ʿIzbat el-Ḥāǧir (5 kilometer oos) en ʿIzbat eṣ-Ṣafrā (2 kilometer noordwes).
Die Egiptiese historikus Ibn Duqmāq (1349-1407) noem die plek groot in sy lys van 24 plekke in die vallei.[2] Die nedersetting het wingerde gehad en daar is rys verbou. Die hoofnedersetting van vandag, Balāṭ, is ook genoem, maar die kenmerk is nie groot nie.
Die meer onlangse geskiedenis het ontstaan deur opgrawings van die Institut Français d'Archéologie Orientale in die jare 1979–1982 en deur die navorsing van die Duitse etnoloog Frank Bliss verlig. Die huidige nedersetting is aan die begin van die 15de en 16de eeu gebou, nie noodwendig in die plek van die vroeëre nedersetting nie. Bliss het daartoe gelei dat die voorvaderlike lyn van 'n sjeik Kamāl uit die mondelinge tradisie, wat terugdateer tot aan die begin van die 16de eeu. Sheikh Kamāl kom uit die Thachīra-familie, wat el-Qaṣaba nuut gestig het. Die familie van Berbersie kom uit Marokko. Die gebied van Sāqīya el-Ḥamra noord van Marrakech is aangewys as die hoofkwartier van die familie. Die gesin het later ook die opstal ʿIzbat ʿAin Thachīra gestig. Vanaf 1799 het die gesin egter al hoe meer na Balāṭ gevorder. Die soort baksteen wat gebruik is en keramiekvondjies bevestig die nedersetting sedert die 16de eeu. 3350 keramiekfragmente van bolvormige vate, bakke en borde met en sonder glans dateer uit die 16de - 19de eeu. Eeu.
Ingeskrewe bewyse uit el-Qaṣaba bestaan eers sedert die einde van die 18de eeu. Décobert en Gril het houtbalke gedokumenteer, waarvan die tekste dateer uit 1798/1799 (1213 AH) en 1819/1820 (1234/1235 AH) datum en merk die einde van die skikking.[3]
'N Ander houtbalk bevestig die datum van die fondament. 300 meter noordoos van el-Qaṣaba is die graf van ʿAbd ed-Dāʾim, seun van ʿAbd er-Raḥīm, seun van Ismāʿīl el-Qaṣabī, wat in 1561 (968 AH) gedateer.[3] Soos u aan sy naam kan sien, kom sy voorouers van el-Qaṣaba en het waarskynlik in die 15de eeu geleef.
Die nedersetting is in die eerste helfte van die 19de eeu verlaat. Sy inwoners trek na Balāṭ. Alles wat gebruik kon word, soos houtkomponente, is verwyder en weggeneem.
amper daar
Die reis kan slegs per motor of taxi afgelê word. Die paaie na El-Qaṣaba is gebaan. Die dorp kan bereik word via 'n padkruising by 1 25 ° 33 '51 "N.29 ° 14 ′ 20 ″ O die stampad vanaf Moed aan Balāṭ, oos van die dorpie esch-Shush (Arabies:الشوش) En 2,5 kilometer wes van Balāṭ, na die suide. Na ongeveer 3,5 kilometer vertrek jy na die ooste 2 Tak na el-Qasaba(25 ° 32 ′ 6 ″ N.29 ° 14 '15 "O) en na nog 2,5 kilometer bereik jy die dorpie ʿAin ʿAisch. In hierdie dorp draai 'n mens 3 Tak na el-Qasaba(25 ° 31 '51 "N.29 ° 15 ′ 37 ″ O) na die suide en bereik na ongeveer 4,5 kilometer el-Qaṣaba. Die verlate dorpie is aan die suidekant van die pad.
Die gehuggie is 300 meter noordoos van el-Qaṣaba 1 ʿIzbat esch-Sheikh ʿAbd el-Dāʾim(25 ° 29 ′ 44 ″ N.29 ° 15 ′ 0 ″ O), Arabies:عزبة الشيخ عبد الدائم) Aan die westekant van die straat.
mobiliteit
Die ondergrond van die ou nedersetting is sanderig. As u die nedersetting verken, moet u seker maak dat die ondergrond klam is en kan ineenstort.
Toeristeattraksies
El-Kaaba
Die 1 Ruïnes van die klein versterkte dorpie(25 ° 29 ′ 38 ″ N.29 ° 14 ′ 54 ″ O) is suid van die straat geleë. Die dorpie het 'n deursnee van ongeveer 110 meter.
Die huise in die noordelike deel word die beste bewaar. Die stegies wat hulle skei, is waarskynlik nie gebou nie. Die huise van tot drie verdiepings is gebou uit lugdroë adobe-stene en het net klein vensters gehad. Die baksteen se posisie was uiteenlopend om die huise te versier. Verskeie lae in die draagband wissel af met regop bakstene (rollae). Een huis het 'n silo bevat. Vandag bevat die geboue geen hout of ander toebehore nie.
Ten weste van die dorp is die groot, ongeveer 50 meter lange oorblyfsels van die omliggende muur, wat eens gebou is vir beskerming.
ʿIzbat esch-Sheikh ʿAbd ed-Dāʾim
300 meter noordoos van el-Qaṣaba is die gehuggie ʿIzbat esch-Sheikh ʿAbd ed-Dāʾim, wat vandag nog bewoon word. Ten noorde van die gehuggie is sy begraafplaas. Die mees kenmerkende gebou is dat 2 Graf van die Sjeik ʿAbd ed-Dāʾim(25 ° 29 ′ 46 ″ N.29 ° 15 ′ 2 ″ O), Seun van ʿAbd er-Raḥīm, seun van Ismāʿīl el-Qaṣabī. Die koepelgraf is omring deur 'n muur. Die houtbalk by die ingang van die graf dateer uit 1561 (968 AH).
akkommodasie
Verblyf is beskikbaar in moed en in Qasr ed-Dachla.
uitstappies
Die besoek aan die dorp kan gedoen word met die van Balāṭ, Qilāʿ eḍ-Ḍabba en Tineida raak verbind.
literatuur
- : Not sur le site d’al-Qaṣaba (Oasis de Dākhla). In:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.15 (1979), Pp. 487-493, paneel XXVIII.
- : Les fouilles islamiques d’al-Qaṣaba (Oasis de Dakhla), 1980. In:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.18 (1982), Pp. 273-286, panele XV-XIX.
- : La céramique des fouilles d’al-Qaṣaba (Oasis de Dakhla). In:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.20 (1984), Pp. 143-149, panele XXI-XXVII.
- : Ekonomiese en sosiale verandering in die "Nuwe Vallei" van Egipte: oor die gevolge van Egiptiese streeksontwikkelingsbeleid in die oases van die westelike woestyn. Bonn: Politieke werkgroep vir skole, 1989, Bydraes tot kultuurstudies; 12de, ISBN 978-3921876145 76, 89, 97 f.
Individuele getuienis
- ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Description de l'Afrique septentrionale, Parys: Impr. Impérial, 1859, bl. 40.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], bl. 11 hieronder - 12, in besonder bl. 12, reëls 9 f.
- ↑ 3,03,1Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
