Tineida - Tineida

Tineida ·تنيدة
geen toeriste-inligting op Wikidata nie: Voeg toeriste-inligting by

Tineida (ook Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, Teneydeh, Arabies:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) is die oostelikste dorp in die Egiptiese Wasbak ed-Dāchla in die Nuwe vallei. Die ou middedorp is steeds grotendeels bewaar. Ongeveer 6 kilometer suid van die dorpie is daar verskeie sandsteenklippe wat individueel staan, waarvan sommige graffiti is of voorsien is.

agtergrond

ligging

Tineida is die oostelikste punt van die ed-Dachla depressie. Die dorpie is in wese aan die noordekant van die stampad vanaf el-Chārga aan Moed. Vanuit die suidooste draai die pad hier weswaarts.

In die verlede was die plek ook die eindpunt van verskillende karavaanroetes, so des Darb eṭ-Ṭawīldié van Asyūṭ of. Benī ʿAdī in die Nylvallei lei na die depressie ed-Dāchla, die Darb el-Ghubbārī (Arabies:درب الغباري), Wat die moderne stampad soms volg, en die Darb ʿAin Amūr, wat oor die Naqb Tineida (Tineida-pas) en ʿAin Amūr aan el-Chārga leidrade.

geskiedenis

Oor die geskiedenis is min bekend. Soos gesien kan word uit die ruïnes in die omgewing, is die dorpie minstens sedert die Romeinse tyd bewoon. Die Franse argeoloog Guy Wagner het besef dat die huidige naam van die Koptiese afkomstig is Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Die klooster", afgelei.[1] Die Egiptiese historikus Ibn Duqmāq (1349-1407) noem die plek groot in sy lys van 24 plekke in die vallei.[2]

Sedert die begin van die 19de eeu is die dorp verskeie kere besoek en deur reisigers genoem, byvoorbeeld in 1819 deur die Britte Archibald Edmonstone (1795–1871)[3] en van die Italiaans Bernardino Drovetti (1776–1852)[4] en in 1820 deur die Franse Frédéric Cailliaud (1787–1869)[5] en op 13 en 14 Mei 1908 deur die Amerikaanse Egiptoloog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6]. Die ruïnes wat in die omgewing van die dorp genoem word, is soms onder el-Bashandī gelei. 'N Foto van die Rohlfs-ekspedisie toon die uitsig op die dorp omring deur 'n adobe muur. In die dorpie was daar twee verdiepings huise met klein vensters en 'n sjeikgraf.

In die tweede helfte van die 18de eeu is die dorp herhaaldelik geteiken deur Bedoeïene aanvalle, sodat die plaaslike bevolking die dorp verlaat en hulle in Balāṭ gevestig. In Edmonston se tyd is die dorpie bevolk en Drovetti het hier twee of drie bewoonde huise gevind. John Gardner Wikinson (1797–1875), wat die depressie in 1825 besoek het, het beskryf dat Tineida in sy tyd weer deur inwoners van Balās gevestig is, omdat die grond in die omgewing van die dorp baie vrugbaar was.[7] Rohlfs het in 1874 weer 600 siele getel en berig oor die indigofabrieke wat hier geleë is (daar is 'n soortgelyke beskrywing van Edmonstone, maar nie van Tineida nie):

'Die indigofabrieke hier is veral opvallend; hulle is naby die buitegebied geleë, maar onder beskermende palmbome. Die kleurstof word op die primitiefste manier verkry. Die droë blare van die plante [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] gemeng met warm water en lank met 'n groot stokkie deurgewerk. Nadat die kleurstof deur fermentasie uitgeskei is, word die blou vloeistof in ronde, vlak gate in die grond gegooi, die water verdamp en die blou kleurstof bly op die grond in die vorm van 'n dun kors. '

Britse kartograaf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) het 743 inwoners vir 1897 gegee. In 2006 was daar 3 743 inwoners.[8]

Die beskrywings van die antieke terreine is effens verward omdat die outeurs glo dat hulle altyd dieselfde ding beskryf - 'n tempel, in Arabies Birba - of dat die beskrywing gedeeltelik onder el-Baschandī is. Die woord word slegs in Egiptiese Arabies gebruik Birba (Arabies:بربة) Beteken Egiptiese tempel. Daar is ook 'n plek wat daarna vernoem is: ʿAin Birbīya. Drovetti (tempel van A'yn el Berbyeh) en Cailliaud (tempel van A'yn el Birbeh) noem beslis die tempel van ʿAin Birbīya im wes deur Tineida. Rohlfs beskryf 'n adobe-gebou ongeveer 1 kilometer suid-suidoos von Tineida, waarin hy glo dat hy 'n Romeinse fort erken. Dit is 'n vierkantige gebou met vyf kamers en 'n gewelfde plafon.

Winlock het van naderby gekyk en drie groepe ruïnes tussen Tineida en el-Bashandi benoem en 'n vierde tussen el-Bashandī en Balāṭ. Die eerste groep is ongeveer 2,5 kilometer noord van Tineida en bestaan ​​uit drie adobe-geboue wat ongeveer 200 meter van mekaar af is. Die oostelikste in die vorm van 'n tempel het 'n lengte van 25 meter. Noord en suidwes hiervan is daar nog twee vierkantige geboue met die afmetings van onderskeidelik 11 en 8 meter. Daar is twee ruïnes, 1,5 kilometer vanaf die bogenoemde punt, en 2 kilometer suidoos van el-Bashandī. Die groter een het die vorm van 'n tempel en is ongeveer 25 meter lank. Die tempels is soortgelyk aan die vorm van die tempels Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya in die vallei el-Chārga.

In Mei 1931 haal Tineida die nuus van die internasionale pers: The Londen "Times" berig onder die titel "Vlug vanaf Kufra",[9] dat drie mans van die stam van die e-Zuwayya (Arabies:الزوية) Bereik die Tineida-polisiekantoor nadat hy 21 dae lank uitgegaan het Gebel el-ʿUweināt het 676 kilometer deur die woestyn geloop om hulp vir hul stamlede te kry. Dit is voorafgegaan deur 'n bombardement van die oase Kufra, 'n vesting van Sanūsī broederskap, deur Italiaanse troepe in 1930 en die besetting van die oase deur Italiaanse troepe aan die einde van Januarie 1931. 'n Deel van die bevolking, hoofsaaklik van die ez-Zuwayya-stam, het geweier om te onderwerp en het in Maart en April van dieselfde jaar gevlug. Terwyl die meeste stamlede in Gebel el-ʿUweināt gewag het, is sommige mans na Soedan en Ed-Dachla gestuur om die stam daar te vestig. Ná die drie mans se odyssee het Egiptiese owerhede dadelik 'n ekspedisie met donkies, kamele en motors gestuur om die wag te red. 300 stamlede kon gered word. Die optrede van die drie mans word in die koerantberig beskryf as ''n prestasie van uithouvermoë waarvoor daar weinig parallelle is in die geskiedenis van die reis deur die woestyn'. ('... 'n prestasie van uithouvermoë wat weinig parallelle kan hê in die geskiedenis van woestynreise.')

amper daar

Die reis kan vanaf el-Chārga en van Moed (ongeveer 43 kilometer) van. U kan ook op hierdie openbare vervoer, soos busse en minibusse, staatmaak. As u die woestyn wil inry, is dit sinvol om 'n terreinvoertuig te gebruik.

mobiliteit

Die smal straatjies in die ou middedorp kan slegs te voet of per fiets aangepak word.

Toeristeattraksies

Besienswaardighede in die dorp

In die noordooste van die dorp is daar nog groot dele van die ou dorpie bewaar en bewoon. Die meestal twee verdieping huise is van adobe stene gebou en slegs gedeeltelik gepleister. Die dakterras is begrens met 'n muurtjie. Die klein vensters is dikwels oop sonder beglazing. Die deure het 'n houtbalk, dikwels met 'n halfsirkelagtige deursluiting daarbo. Sommige van die stegies is die afgelope paar jaar verbreed. Daar is ook gange wat deur 'n enkelverdiepingwoning gebou word, want jy kan dit telkens in die ou dorpies vind. Die dorpsensemble bevat ook sjeikgrafte, wat maklik aan hul halfsirkelvormige koepels uitgeken kan word.

Onderdak stegie in die ou dorpie
Huis in die ou dorpie
Huis in die ou dorpie
Sjeikgraf
1  Beit el-Wāḥa (بيت الواحة, Bait al-Wāḥa (die oasehuis)), Tineida. Tel.: 20 (0)92 264 0035, Selfoon: 20 (0)111 343 0318. Die museum is naby die noordekant van die stampad geleë. Die eienaar is ʿĀdil Maḥmūd Seid (عادل محمود سيد), Wat die museum met die ongewone spelling Adel - Bate Elwaha voorsien het. 'N Kameel word aan weerskante van die ingang voorgestel, wat na die ingang kyk. Agter die ingang is 'n smal binnehof met tonele uit die daaglikse lewe en landbou op die mure. Beelde van klei en hout word in twee ander vertrekke aangebied. Daar is 'n padwyser vir die museum.(25 ° 30 '44 "N.29 ° 20 ′ 20 ″ O)
Toegang tot die Beit el-Wāḥa
Beit el-Wāḥa-binnehof
Kleifigure in Beit el-Wāḥa
Verteenwoordiging van 'n haarkapper

In die suide van die dorp, oos van die stampad, is daar 'n interessante een 2 begraafplaas(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ O)). In die middel daarvan is die ongepleisterde graf van 'n sjeik gemaak van adobe stene. Die grafte daar rondom het grafstene in die vorm van klein huise.

Sjeikgraf in die begraafplaas
Grafstene in 'n omheining
Grafstene in die begraafplaas

Besienswaardighede buite die dorp

Ongeveer ses tot sewe kilometer suid van die dorp, voor die polisie se kontrolepunt, is daar talle sandsteenheuwels aan weerskante van die pad.

Seker die bekendste 3 rots(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ O) het die vorm van 'n kameel wat suid uitkyk en aan die westekant van die pad 'n entjie van die pad af is. Ongelukkig versprei die slegte gewoonte ook hier om u met groot letters hier op die rots te verewig.

Kameel rotse suid van die dorp
Hierdie inskripsies is nie 'n aanwins nie
Sandsteen rotse
Sandsteen rotse
Versameling van prehistoriese en moderne inskripsies
W.J. Lynham was ook hier

Sommige van die rotse in die omgewing van Darb el-Ghubbārī (sowel as die stam van vandag) of in die omgewing van die kameelrots bevat graffiti van antieke en moderne reisigers. As gevolg van die nabyheid aan die straat, is die prehistoriese graffiti aan die westekant van die straat net verlore.

Herbert Winlock het reeds in sy dagboek van 11 Mei 1908 opgemerk dat hy prehistoriese rotstekeninge van kameelperde, wildsbokke en soms volstruise sowel as ander graffiti op die Wag tot Tineida langs die Darb el-Ghubbari gesien het.[10] Hierdie graffiti is die eerste keer in 1939 gemaak deur die Duitse etnoloog en oriëntalis Hans Alexander Winkler (1900–1945) opgeneem. Later kom ondersoeke van Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček en Lisa L. Giddy. Die temas het kameelperde, kamele en jagters uit die prehistoriese tyd ingesluit. Mense in faraoniese klere, herders met beeste, 'n jagter met 'n boog en figure wat 'n standaard het, behoort tot die Faraoniese tydperk. Aansienlik meer onlangse inskripsies sluit in die van die Britse goewerneur Jarvis (1922) en die van 'n W.J. Lynham (1916).

Sandsteen rotse aan die oostekant
Prehistoriese uitbeeldings van mense en diere
Prehistoriese en Romeinse inskripsies
God Amun nag met spies
Herder met beesvleis

Alhoewel dit amper frustrerend is om geen graffiti aan die westekant van die straat te vind nie, is daar nog so iets aan die oostekant van die straat. Die plekke is selfs die meeste inwoners Nie bekend en kan vir die volgende paar jaar bewaar word. Daarom is dit baie moeilik om 'n gids te vind wat die omgewing ken. En jy het ook 'n terreinvoertuig nodig. Die voorstellings sluit natuurlik die reeds genoemde in, soos herders met beeste. Een van die belangrikste voorstellings is beslis die van die god Amun night met 'n spies wat veg teen 'n vyand omring deur talle gaselle.

Die Tempel van ʿAin Birbīya word in 'n aparte hoofstuk beskryf.

akkommodasie

Verblyf is beskikbaar in moed en in Qasr ed-Dachla.

uitstappies

Die besoek aan die dorp kan gedoen word met die van ʿAin Birbīya, Balāṭ en Qilāʿ eḍ-Ḍabba raak verbind.

literatuur

  • Literatuur oor die dorp:
    • Rohlfs, Gerhard: Drie maande in die Libiese woestyn. Cassel: Visser, 1875, P. 301 f. Herdruk Keulen: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
    • Museum Schloss Schönebeck (Red.): Foto's uit die Libiese woestyn: 'n ekspedisie deur die Afrika-ontdekkingsreisiger Gerhard Rohlfs in 1873/74, gefotografeer deur Philipp Remelé. Bremen: Red. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , P. 70.
  • Rotstekeninge suid van die dorp:
    • Winkler, Hans A [Lexander]: Rotstekeninge van Suid-Bo-Egipte; 2: Insluitend 'Uwēnât: Sir Robert Mond woestynekspedisie. Londen: Die Egiptiese verkenningsvereniging; Oxford University Press, 1939, Argeologiese opname van Egipte, P. 8, perseel 68.
    • Červíček, Pavel: Rotprente van Bo-Egipte en Nubië. Roma: Herder, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: aanvulling; 46, Bladsye 61-69.
    • Giddy, Lisa L.: Egiptiese oases: Baḥariya, Dakhla, Farafra en Kharga gedurende die faraoniese tyd. Warminster: Aris & Phillips, 1987, Bl. 256 f., 262, 283-289.

Individuele getuienis

  1. Wagner, ou: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, Bl. 196.
  2. Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, P. 11 onder-12, veral bl. 12, reëls 10 f.
  3. Edmonstone, Archibald: 'N Reis na twee oase van Bo-Egipte. Londen: Murray, 1822, P. 44 (el-Baschandi naby Balāṭ), 52, 58.
  4. Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel. In:Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (Red.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Parys: Imprimerie royale, 1821, Pp. 99-105, veral p. 101.
  5. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, 'n oase van Syouah et dans cinq autres .... Parys: Imprimerie Royale, 1826, P. 225, volume 1.
  6. Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Tydskrif vir 'n kameelreis in 1908. New York: Metropolitaanse museum, 1936, Bl. 17 e., Panele IX - X.
  7. Wilkinson, John Gardner: Moderne Egipte en Thebe: 'n beskrywing van Egipte; insluitend die inligting wat benodig word vir reisigers in daardie land; Vol.2. Londen: Murray, 1843, P. 364.
  8. Bevolking volgens die Egiptiese sensus van 2006, 3 Junie 2014 geraadpleeg.
  9. Korrespondent: Imperiale en buitelandse nuus: Vlug vanaf Kufra; Vlugtelinge in die woestyn, The Times , Maandag 25 Mei 1931, uitgawe 45831, p. 9, kolomme A en B.
  10. Winlock, H [erbert] E [ustis], lok. sit., Bl. 10, panele IV, V.
Volledige artikelDit is 'n volledige artikel soos die gemeenskap dit voorstel. Maar daar is altyd iets om te verbeter en bowenal op te dateer. As u nuwe inligting het wees dapper en voeg dit by en werk dit op.