 Suidoostelike kant van die tempel van Amenibis | ||
| Qaṣr ez-Zaiyān · قصر الزيان Tchōnemyris · Τχονεμυρις | ||
| Goewerneur | Nuwe vallei | |
|---|---|---|
| hoogte | 18 m | |
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
Qasr ez-Zaiyan (ook Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-Sajjan, Arabies:قصر الزيان, Qaṣr az-Zaiyān; die antieke Tchōnemyris, "Die groot fontein"; antieke Egiptiese TA-ẖnmt-wrt, "Die groot fontein") is 'n argeologiese terrein in die middel van die Egiptiese Wasbak el-Chārga in die Westerse woestyn. Hier is die tempel van Amenibis (Amenebis), die Amun van Hibis. Die terrein is ongeveer 21 kilometer suid van die stad geleë el-Chārga.
agtergrond
Die tempel van Qaṣr ez-Zaiyān is ongeveer 21 kilometer suid van die stad geleë el-Chārga, 4,5 kilometer suid-suidwes van Qaṣr el-Ghuweiṭa en 5 kilometer noord-noordoos van Būlāq aan die einde van die antieke roete van Esna. Die terrein buite die tempelheuwel is die diepste van die depressie en is tot 18 meter onder nul.
Die plaaslike een Tempel van Amenibis is gewy aan Amenibis, die Amun van Hibis, en die Drie-eenheid van Theban van Amun, Mut en Chons. Die tempel is beslis in die Griekse tyd gebou. In die tyd van die Romeinse keiser Antoninus Pius (Reigns 138–161) is die tempel uitgebrei om die groot binnehof in te sluit en versier. By die ingang na die binnehof word Antoninus Pius as die bouer en die boujaar 140 nC getoon. Die tempel was miskien nooit voltooi nie. Die reliëfs is net rofweg voorberei, en die tempel het waarskynlik nooit 'n ingangspylon en toegangspad gehad nie. Hulle is ten minste tot vandag toe nie gevind nie.
Alle reisigers van die 19de eeu wat na el-Chārga gekom het, het ook die tempel van Qaṣr ez-Zaiyān besoek en meestal ook 'n vertaling van die inskripsie van die keiser Antoninus Pius weergegee. Die eerste reisigers was die Franse in 1818 w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),[1] 1819 Britte Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] en die Britte in 1825 en 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[3] of. George Alexander Hoskins (1802–1863)[4].
Die Duitse Afrika-ontdekkingsreisiger Georg Schweinfurth (1836–1925), wat hier in 1874 gebly het, het berig oor die vind van glasware en keramiek en dat daar nog twee families in die tempel gewoon het, wat muntstukke uit die keiserlike en die Bisantynse tyd gehou het, asook bronsfigure, waaronder 'n bulkop, en in die tempel gegote koperstukke uit die Ptolemeïese tyd gevind. Hy kon een van die inwoners van die bronsfiguur van 'n ram oorhaal.[5] Hy is in 1898 deur die Britse kartograaf gevolg John Ball (1872–1941)[6]. Die mees uitgebreide beskrywing tot dusver kom van die Duitse bounavorser Rudolf Naumann (1910–1996), wat in 1936 in die El-Chārga-depressie gebly het.
'N Omvattende opgrawing en navorsing het nog nie plaasgevind nie, sodat die tempel amper nie gedokumenteer is nie.
Van 1984 tot 1986 was die tempel in besit van die Egiptiese Oudheidadministrasie (Egiptiese Oudhede-organisasie) skoongemaak en herstel, en daar is ook Romeinse munte gevind. In die 1990's is die werk deur die Opperraad van Oudhede (SCA) vervolg. 'N Japanse navorsingspan onder leiding van Hiroyuki Kamei en Katsura Kogawa werk sedert 2004 aan die navorsing. Tot dusver is 'n topografiese kaart geskep, 'n argeologiese ondersoek gedoen en 'n 3D-model van die tempel geskep. Tydens die uitgrawing in 'n 10 × 10 meter gedeelte in die weste van die tempel, is adobe strukture van 'n nedersetting ontbloot en verskillende keramiekhouers gevind.
amper daar
U kan per motor na hierdie webwerf gaan. Jy ry van die stad af el-Chārga kom op die stampad na Bārīstotdat u na ongeveer 18 kilometer by 'n aangeduide aansluiting kom 1 25 ° 17 ′ 42 ″ N.30 ° 32 '43 "O het oos gekom. Van hier af kan u albei die tempel bereik Qasr el-Ghuweita sowel as dié van Qasr ez-Zaiyan, suid van eersgenoemde.
mobiliteit
Die terrein van die tempel moet te voet verken word.
Toeristeattraksies
Die tempel is oop van 09:00 tot 17:00. Die toelatingsprys is LE 40 en LE 20 vir studente (vanaf 11/2018). Daar is ook 'n gekombineerde kaartjie vir alle argeologiese terreine in el-Chārga vir LE 120 of LE 60, wat vir een dag geldig is (vanaf 11/2019).
Die geheel 1 Tempel kompleks(25 ° 15 ′ 5 ″ N.30 ° 34 '15 "O) is op 'n ongeveer 4 meter hoë heuwel geleë wat heeltemal deur die kompleks beset word. Die tempel en die gepaardgaande fasiliteite word omring deur 'n moddersteenmuur van ongeveer 26 × 68 meter, ongeveer 2,5 meter. Die stelsel is byna presies van suid na noord gerig. 'N Mens kom die kompleks in die suide binne deur 'n onversierde sandsteenhek, wat waarskynlik die funksie van die pilaar vervul het. Die eintlike tempel is byna hoofsaaklik in die oostelike helfte, en die westelike muur van die tempel is ongeveer die middel van die gebied. In die weste van die gebied is daar meer adobe-geboue en 'n groot put voor die middel van die westelike muur.
Agter die ingang lei 'n gang met klippe (dromos) na die werklike gang tempel. Die tempel is 43 meter lank en agt meter breed. Eerstens kom u uit die Romeinse tyd by 'n onversierde voorhof, ongeveer 22 meter lank, waarvan die sywande van adobe bakstene is. Dan bereik jy die werklike tempelhuis van 13,5 meter lank en 7,5 meter, wat uit sandsteen gebou is en ook suid na noord wys. Via 'n 5 meter hoë hek gaan jy die binnehof binne sonder versierings, wat bekend staan as die Bied kamer gebruik is en aan die einde daarvan die dwars Heiligdom (Holy of Holies) en 'n smal trap is geleë. Aangesien die saal geen pilare het nie, moes dit 'n oop binnehof gewees het.
Die voorstellings op die poste en die latei by die gange wys Antoninus Pius in offerhandelinge, byvoorbeeld voor die Thebaanse triade Amun, Mut en Chons. Die latei wat lei na die gang na die aanbiedende tafelsaal dra 'n Griekse inskripsie met sewe reëls, wat Antoninus Pius noem as die kommissaris van die restourasie, en 'n groef met die gevleuelde son.
- [1] Αμενηβι θεω μεγιοστω τχονεμυρεως, και τοις
- [2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου
- [3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το
- [4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,
- [5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,
- [6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου
- [7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.
- [1] “Want Amenibis, die baie groot god van Tchonemyris, en die
- [2] verwante gode vir die ewige behoud van die Here Antoninus
- [3] Caesar en sy hele huis het die binneste deel van die tempel geword
- [4] Die stoep herbou onder Avidius Heliodorus, die prefek van Egipte,
- [5] toe Septimus Macron epistratege (opperbevelhebber) en Paenias Caepion-strateeg (bevelvoerder) [van die weermag] was,
- [6] in die 3de jaar van die outokraat en keiser Titus Aelius Adrianus Antoninus
- [7] Augustus Pius op die 18de van die Mesore [eerste maand van die antieke Egiptiese kalender, = 11 Augustus 140]. "
Links van die inskripsie kan u sien hoe keiser Antoninus Pius die portret van Maat aan die ramkop Amun van Hibis voorlê. Aan die regterkant gee Antoninus Pius 'n veld oor aan die ramkop Amun van Hibis. Die keiser is in vier registers (prentstrokies) op die poste tydens verskillende offers. Aan die linkerkant bied die koning twee vase van bo af aan Amun von Hibis, die godin Mut en die god Chons. Net in die laagste register is hy alleen, asof hy op die punt is om in die tempel in te stap. Aan die linkerkant dra hy die Witkroon van Bo-Egipte, aan die regterkant die Rooi Kroon van Neder-Egipte. Aan die regterkant sien jy hoe die koning offers bring voor Amun, waarskynlik 'n godin - maar die register is vandag verlore - en Thoth. Die deur openbaar dra-inskripsies van die koning.
Toegang tot die Heiligdom is versier. Onder 'n holte met die gevleuelde son offer die keiser in twee teenoorgestelde tonele aan die val aan die linkerkant die driehoek Amun van Thebe met ramkop, moed en chons en aan die regterkant die driehoek Amun deur Hibis met die menslike kop, moed en chons . Agter die staande gode is die sitende Amun-Re aan beide kante uitgebeeld. Die poste het weer die voorstelling van offers van die keiser voor verskillende gode in drie registers. Aan die linkerkant bring die koning voor 'n god, waarskynlik Amun-Re, voor 'n godin, waarskynlik moed en 'n vaartuig aan chons. Die laagste register toon kibitzes op albei poste (Betaal voëls) oor papirusplante. Aan die regterkant word die koning getoon om offers te bring aan 'n god, 'n godin en aan die valkop Horus. Die onthullings van hierdie hek bevat ook kolomme met inskripsies.
Aan die agtermuur van die heiligdom is 'n kultus-nis met 'n inham met 'n gevleuelde son aan die bokant en 'n enkele kolom-teksopskrif aan die sykante.
'N Deur aan die linkerkant van die offertafel lei na die westelike deel van die omheinde gebied. Die koepelfontein is ook hier geleë.
Daar is oorblyfsels van een in die omgewing van die tempelgebied Grieks-Romeinse nedersetting.
akkommodasie
Verblyf is gewoonlik in die stad el-Chārga verkies.
uitstappies
Die tempel kan saam met die tempel van gebruik word Qasr el-Ghuweita, die dorpie Gināḥ en ander terreine langs die pad na Bārīs besoek word.
literatuur
- : Geboue van die Khargeh-oase. In:Aankondigings van die Duitse Instituut vir Egiptiese Oudheid in Kaïro (MDIK), Vol.8 (1939), Bls. 1-16, panele 1-11; veral pp. 8-10, Fig. 4, panele 7 f.
- : Antieke Egipte in die Romeinse Ryk; 3: Heiligdomme en godsdienstige lewe in die Egiptiese woestyne en oase. Mainz aan die Ryn: Babbel, 2005, Zabern se geïllustreerde boeke oor argeologie, ISBN 978-3-8053-3512-6 , Bls. 47–49, 52, 54–59, fig. 81–86.
- : El-Zayyan 2003-2006. Tokio: Tokio Inst. Tegnologie., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .
Individuele getuienis
- ↑: Voyage à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'orient et à l'occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Parys: Impr. Royale, 1821, Bl. 91 f.
- ↑: 'N Reis na twee van die oase van Bo-Egipte. Londen: Murray, 1822, Pp. 66–70, twee tabelle na p. 66. Edmonstone noem die plek Cazar El Zian.
- ↑: Moderne Egipte en Thebe: 'n beskrywing van Egipte; insluitend die inligting wat benodig word vir reisigers in daardie land; Vol.2. Londen: Murray, 1843, P. 369. Wilkinson het die plek Kasr e ’Zayán benoem.
- ↑: Besoek die groot oase van die Libiese woestyn. Londen: Longman, 1837, Bls. 167-170, Plaat XV (teenoorgestelde bl. 166), XVI (teenoorgestelde 168), XVII (teenoorgestelde 170). Hoskins noem die plek Kasr Zian.
- ↑Schweinfurth, Georg: Aantekeninge oor die kennis van die El-Chargeh-oase: I. Alterthümer, in: Mededeling van Justus Perthes se geografiese instituut oor belangrike nuwe ondersoeke in die hele veld van geografie deur Dr. A. Petermann, Vol. 21 (1875), pp. 384-393, plaat 19 (kaart), in besonder pp. 391 f.
- ↑: Kharga Oasis: sy topografie en geologie. Kaïro: Nasionale Predepartement, 1900, Egiptiese Geologiese Opname Verslag; 1899.2, P. 68 f.
