Ray is die oudste bestaande stad van Teheran-provinsie in Iran. Dit is veral bekend as die geboorteplek van die Abbasidiese kalief, Harun al-Rashid.
Verstaan
Gaan in
Kry rond
Sien
- Shah-Abdol-Azim-heiligdom, Die heiligdom bevat die graf van 'Abdul' Adhīm ibn 'Abdillāh al-Hasanī, 'n vyfde geslag afstammeling van Hasan ibn' Alī en 'n metgesel van Muhammad al-Taqī. Hy is hier begrawe na sy dood in die 9de eeu. Aangrensend aan die heiligdom, binne die kompleks, is die mausolea van Imamzadeh Imamzadeh Tahir, seun van die vierde Shī‘ah Imam Imam Sajjad en Imamzadeh Hamzeh, broer van die agtste Twelver Imam - Imam Reza).
- Cheshmeh-Ali, heuwel met 'n fontein was die tuiste van Ariërs ongeveer 6000 jaar gelede. Aangesien Ray as 'n ontspanningsentrum gebruik is weens sy pragtige besienswaardighede onder die bewind van die Qajar-dinastie, het Fath Ali Shah dikwels die stad verken. In 1831 is sy portret en dié van sommige Qajar-vorste op 'n rots by die Cheshmeh Ali-heuwel gegraveer en sy omgewing is versier met tablette bedek deur poësie.
- Tuğrul-toring, onder die Seljuqs gebou in opdrag van Tuğrul Beg in 1140, nadat hy die hoofstad van Nishapur na Ray oorgedra het. Die toring is 20 meter hoog en die oppervlak van sy buitekant is verdeel in 24 dele, wat naas skoonheid en duursaamheid ook die figure van konstellasie simboliseer, sowel as 'n tydsduur van 24 uur ('n dag en 'n nag).
- Shah Abbasi Caravanserai is een van die ou residensiële en kommersiële kompleks wat deur handelaars as 'n akkommodasie gebruik is en geleë is in die heiligdomstraat, naby die basaar. Dit bestaan uit vier stoepe en is omring deur klippe rondom, wat vroeër gedien het as 'n mark waar goedere en kommersiële produkte deur handelaars aangebied en verkoop is.
- Ray Bazaar noord van Shah-Abdol-Azim se heiligdom, bestaan dit uit twee dele en 'n kruispad word by hul kruising gevorm. Dit was lank 'n sentrum vir die verkoop van speserye, tradisionele kruie en kommersiële goedere wat deur handelaars via die Silk Road ingevoer is. Die struktuur van die basaar is opgebou uit gips, baksteen, rou moddersteen en modder. Dit dateer uit die Safavid-era en is ongeveer 500 jaar oud.
- Anyanaj-toring, 'n agthoekige toring bekend as Naqareh Khaneh, staan op die hange van die Tabarak-berg. 'N Kelder is van onder aan die toring gekoppel, alhoewel 'n voorportaal buite opgerig is. Die toring, wat deur klip en gips gebou is en versier is met steenwerk en sigsakkels, dateer uit die Saljuk-era.
- Gebri Crypt waar Zoroastriërs in hierdie gebied gewoon het, wat die lyke van die dooies in die buitelug agtergelaat het, gewoonlik op 'n struktuur bekend as 'n Dakhma (Persies: دخمه) of Tower of Silence. Volgens hulle tradisies sou die oorblywende bene begrawe word sodra die vlees verval het. Die antieke Zoroastriërs het afgekeur dat hulle die aarde (Zam) met 'n lyk besmet het deur gereelde begrafnis, of die besoedeling van vuur (Atar) deur verassing ('n afront aan onderskeidelik Armaiti en Asha) as gevolg van die oortuiging dat lyke nasu (onrein en onrein) is. Gebri-krip is gebou as 'n hoë sirkelvormige struktuur, ses meter hoog, wat deur klip en mortel gebou is. Dit dateer uit die 1ste millennium v.C., ongeveer 3000 jaar gelede, en is vroeër onder verskillende name genoem, soos die Khamoushan-toring, Ostvaran, Ostkhan-ran, Marg (Death) -toring en Sokout (Silence) -toring.
- Skilderye van monarge op die Ashkan-berg. Op bevel van Fath Ali Shah Qajar is 'n glybaan op die Ashkan-berg opgerig as 'n skuif- en ontspanningsinstrument vir die monargiese familie. Aan die suidelike hange van die berg is 'n rowwe beeld van die Sassanid-konings op 'n rots uitgekap wat vir hierdie doel gelykgemaak is. Die beeld is onvolledig gelaat. Later op bevel van Fath Ali Shah is die beeld uitgevee om deur sy eie portret te vervang, terwyl hy 'n kroon op die kop en 'n spies in die hand op 'n leeu gerig het.