Shakhrisabz (Oezbeeks en Tadjik: Шаҳрисабз; Persies: شهر سبز; Russies: Шахрисабз) is 'n stad van 100 000 mense (2014) in Qashkadarya, Oesbekistan. Die historiese sentrum van Shahrisabz is verklaar as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied in 2000.
_(6018352063).jpg/220px-Les_vestiges_du_palais_de_Tamerlan_(Shahrisabz)_(6018352063).jpg)
Verstaan
Shakhrisabz is die tuisdorp van Temur (ook getimiteriseer "Timur" en bekend as Tamerlane) en alles in Shakhrisabz hou verband met sy naam. Temur is in 1336 in die dorp Hoja Ilghar, ongeveer 13 km suid van Shakhrisabz, gebore. Temur se vader Amir Taragai, sy geestelike adviseur Shamsedin Kulyol, en sy oudste seuns Jahangir en Omar Sheikh is hier begrawe. Die naam Shakhrisabz is Tajik en beteken 'groen stad'.
Geskiedenis
Argeologiese opgrawings het spore gevind van besetting deur boerderygemeenskappe in die 1ste millennium vC. In die Middeleeue heet die stad Kesh. Dit het in die 14de eeu belangrik geword. Temur (Tamerlane) is in 'n nabygeleë dorpie gebore en die stam waartoe hy behoort het, het die stad beheer. Temur was op 25-jarige ouderdom reeds goewerneur van Kesh. Hy verslaan die Turkse sultan Bayezid en die Golden Horde en lei triomfantlike veldtogte in Iran, die Kaukasus, Indië en Klein-Asië. Op die hoogtepunt van sy mag strek sy koninkryk van Egipte tot Kashgar en Kiëf en Moskou was die protektorate. Timur het die uitgestrekte staat Movarounnahr geskep en die absolute emir geword. Hy het Samarkand sy hoofstad en Shakhrisabz sy tweede hoofstad gemaak.
Gaan in
Shakhrisabz is ongeveer 60 km vanaf Samarkand oor die 1 780 m hoë Takhzakaracha-pas. Van Januarie tot Maart kan die pas gesluit wees, wat 'n ompad van ongeveer 3 uur nodig maak.
Gedeelde taxi's verlaat Samarkand van net buite die Registon Supermark op So'zangaron ko'chasi (Suzangaran St), net suid van die Registan. Die koste van 'n sitplek in 'n gedeelde taxi is ongeveer 20 000 som (2017) en die reistyd is ongeveer 90 minute. Huurmotors gaan miskien net Kitab toe, sodat u die laaste 10 km nog 'n taxi moet neem.
Shakhrisabz is ongeveer 280 km vanaf Bukhara via Qarshi (Karhsi). By Bukhara gedeelde taxi's vertrek van oorkant die Sharq-busstasie oos van die middestad. Die reis duur ongeveer 4 uur en kos ongeveer 12 000 som (2007). Soms moet u taxi's wissel by Qarshi (Karhsi), 120 km vanaf Shakhrisabz.
Ruy Gonzalez de Clavijo se beskrywing van Sahr-i Sabz in 1403 Ruy Gonzalez de Clavijo († 1412), wat deur koning Hendrik III van Castilië en Leon in Spanje as ambassadeur in Tamerlane gestuur is, het in 1403 deur Shahr-i Sabz getrek op pad na Samarkand. Clavijo het 'n baie interessante beskrywing van die stad en sy monumente, waaronder die Ak Sarai in al sy glorie, agtergelaat. Clavijo se teks volg onmiddellik hieronder. Die volgende dag, op Donderdag 28 Augustus, op die middaguurtyd, het ons gekom naby 'n groot stad wat bekend staan as Kesh. Dit staan op die vlakte en aan alle kante word die land goed besproei deur strome en waterkanale, terwyl daar boorde met baie opstalle rondom die stad is. Anderkant strek die gelyk land waar baie dorpies en gehuggies tussen mense en weivelde lê; dit is inderdaad 'n mooiste gesig in die somerseisoen van die jaar. Op hierdie lande word daar jaarliks vyf mielies gewas gekweek, ook wingerdstokke, en daar word baie katoen gekweek, want die besproeiing is volop. Spanspekke hier is volop vrugtebome in die aangrensende boorde. Die stad Kesh word omring deur 'n erdewal, met 'n baie diep sloot wat deur trekkruise by die hekke oorgesteek word. Die heer Timur is self 'n boorling van Kesh en sy vader [Taragay] was ook hiervandaan. Daar is dwarsdeur die stad baie goeie huise en moskees, veral 'n pragtige moskee wat Timur beveel het om te bou, maar wat nog nie klaar is nie. In hierdie moskee word die kapel gesien waarin die begraafplaas van sy vader gemaak is, en hierbenewens word daar nou 'n tweede kapel gebou waarin die bedoeling is dat Timur self begrawe sal word as dit kom. Hulle het ons vertel dat toe Timur 'n maand of so voor die aankoms hierheen Kesh binnegekom het [op pad na Samarkand], hy baie ontevrede was met die voorkoms van hierdie kapel, terwyl hy daarteen beswaar gemaak het dat die deurpad te laag was en beveel dat dit verhoog moes word; en dit was by hierdie verandering wat die bouers nou aan die werk was. In dieselfde moskee word ook die graf gesien van prins Jahangir, die oudste seun van Timur [hy is dood in die jaar 1372]. Die hele moskee met sy kapelle is baie fyn vervaardig in teëls van blou en goud, en u kom dit binne deur 'n groot hof wat met bome rondom 'n watertenk geplant is. Hier word daagliks volgens die spesiale bestelling van Timur die vleis van twintig skape gekook en in aalmoese uitgedeel. Dit word gedoen ter nagedagtenis aan sy vader en sy seun wat hier in daardie kapelle lê. Sodra ons hierdie stad Kesh binnegereis het, het hulle ons na hierdie moskee gebring, en hier het hulle ons vir aandete bedien met vleisgeregte en vrugte, en hulle het ons na 'n pragtige paleis gebring waar ons slaapplek voorsien het. Die volgende oggend, Vrydag, het hulle gekom en ons geneem om nog 'n groot paleis te sien wat gebou word; en hierdie paleis wat hulle vir ons vertel het, was die afgelope twintig jaar dus besig om te bou, want al was die bouers steeds dag vir dag besig om daaraan te werk. Hierdie paleis waarvan ons nou praat, het 'n ingangsgang wat van aansienlike lengte gebou is, met 'n hoë portaal voor dit, en in hierdie ingangsgalery regs en links was die boë van steenwerk omhul en gevorm met blou teëls. Hierdie boë lei elkeen na 'n klein kamer wat oop was sonder deur, en die vloer is in blou teëls gelê. Hierdie kamertjies is vir diegene wat moet wag in Timur wanneer hy hierheen moet kom. Aan die einde van hierdie galery staan 'n ander poort, daarbuite is 'n groot binnehof geplavei met wit vlaggesteentes en aan die vier kante omring deur rykgewerkte boë, en in die middel daarvan is 'n baie groot watertenk. Hierdie binnehof kan wel driehonderd tree in sy breedte meet, en verder gaan jy deur 'n baie hoë en ruim poort die hoofgeboue van die paleis binne. Hierdie poort is deurgaans pragtig versier met baie fyn werk in goud en blou teëls, en oor die ingang word die figure van die leeu en die son gesien, terwyl dieselfde figure herhaal word oor die kruin van elk van die boë rondom die binnehof, en dit die embleem van die leeu en die son was, het hulle ons die wapenrusting van die voormalige heer van Samarqand [wat Timur onteien het] vertel. Ons is verseker dat dit Timur self was wat die bouer van hierdie groot paleis was, maar ek dink my dat 'n gedeelte daarvan moes gebou gewees het deur die heer van Samarkand wat voor die tyd van Timur se soewereiniteit geleef het; want die leeu en die son wat ons hier sien opstel, is die embleme van hierdie voormalige soewerein. Die spesiale wapenrusting van Timur is die Three Circlets wat gestel is ... om 'n driehoek te vorm, wat volgens hom beteken dat hy Timur die heer van alle driekwart van die wêreld is. Hierdie toestel het Timur beveel om op die munte wat hy geslaan het, te plaas en op alle geboue wat hy opgerig het, en dit is om hierdie rede, soos ek dink, dat daardie geboue [met die embleem van die Leeu en die son] is gebou deur 'n heer wat voor die tyd van Timur geregeer het. Hierdie drie sirkels wat, soos gesê, soos die letter 0 drie keer herhaal is om 'n driehoek te vorm, is verder die afdruk van Timur se seël, en weer word deur sy spesiale bestelling bygevoeg om gesien te word op al die muntstukke wat deur die vorste geslaan is. wat sytak aan sy regering geword het. Van hierdie hoofportaal van die binnehof af, gaan u na 'n wonderlike onthaalsaal, 'n vierkantige kamer, waar die mure met goud en blou teëls bedek is, en die plafon heeltemal van goudwerk is. Vanuit hierdie kamer is ons opgeneem in die galerye, en ook hier was die mure van vergulde teëls. Ons het inderdaad hier soveel woonstelle en aparte kamers gesien, wat almal versier is in teëlwerk van blou en goud met baie ander kleure, dat dit lank sou neem om dit hier te beskryf, en alles was so wonderlik vervaardig dat selfs die vakmanne van Parys , wat so bekend is vir hul vaardigheid, sal van mening wees dat dit wat hier gedoen word, baie fyn vervaardig word. Vervolgens het hulle ons die verskillende woonstelle gewys waar Timur gewoond sou wees en om te bewoon toe hy met sy vrouens hierheen gekom het; wat almal baie weelderig versier is met betrekking tot vloere en mure en plafonne. Baie was die verskillende grade werkers wat nog besig was om hierdie paleise te bou en te versier. In een het ons gewys dat ons 'n groot feeslokaal besoek het wat Timur gebou het om saam met die prinsesse te smul, en dit was pragtig versier, baie ruim, terwyl hulle boonop 'n groot boord aangelê het waarin baie geplant is. en diverse vrugtebome, met ander om skaduwee te gee. Dit het ronde watertenks gestaan, en daar was fyn grasperke uitgelê. Hierdie boord was in so 'n mate dat 'n baie goeie geselskap hier gemaklik kon saamkom, en in die somer verwarm die koel lug langs die water in die skadu van hierdie bome. Maar so was die rykdom en skoonheid van die versiering in al hierdie paleise vertoon, dat dit vir ons onmoontlik sou wees om dieselfde voldoende te beskryf sonder veel meer ontspanning as wat ons hier aan die saak kan gee. Die voormelde moskee en hierdie paleise is 'n werk wat Timur begin het en nog besig is om te vervolmaak. Dit is alles in die eerste plek om die herinnering van sy vader wat hier begrawe lê, te eer, en volgende, soos ons gesê het, omdat hy Timur 'n boorling is van hierdie stad Kesh. Alhoewel Timur hier wel gebore is, was hy tog nie 'n burger van Kesh nie, omdat hy in werklikheid 'n nomade van die Chagatay-familie was. Dit is Tartare wat oorspronklik in Tartary gebly het, maar wat hierheen migreer het toe hul platteland in die afgelope tyd oorrompel en [deur die Mongole onder Chingis Khan] verower is. Dit alles sal ons u nou meer breedvoerig verduidelik, en die Chagatays wat gereeld in ons vertelling genoem word, word so genoem dat dit tot hierdie familie behoort. Die vader van Timur was 'n man van 'n goeie gesin, wat deur bloed aan die stam van Chagatay verbonde was, maar hy was 'n edele van klein landgoed, met net drie of vier ruiters agter hom, naamlik sy persoonlike volgelinge. Hy woon in 'n dorpie nie ver van die stad Kesh nie, want so 'n saggeaarde volk het ooit die land bo die stad verkies. Sy seun Timur was in die begin nie meer as wat hy was nie, en net in staat om homself te behou, en hy het vier of vyf perderuiters agtervolg ... |
Kry rond
- Jadgar Valomi Medressah, Moskee en Ark by Eski Jakkabog
- Temur se grot- en dinosourusspore in die Hisor-bergreeks op die grens na Tadjikistan
Sien
- 1 Ak Saray-paleis (White Palace). 09:00-18:00. Ak Saray beteken 'wit paleis'. Die term "ak" het ook die betekenis "vrygewig", "aristokraties" of "majestueus". Temif se kroniekskrywer Sherif Eddin Ali Yezdi het berig dat die wêreld nog nie 'n soortgelyke gebou gesien het voordat die punt van die aarde tot die hoogte van die hemel strek nie. Die paleis is gestig in die ure wat deur astrologie voorspel is. Die konstruksie daarvan is in 1380 begin na Temur se verowering van Konye Urgench in Khorezm. Kunstenaars van Khorezm is hierheen gebring om aan die paleis te werk en die ryk versiering daarvan te skep. In 1396 is die bouwerk amper voltooi. Die Spaanse ambassadeur Clavigo berig dat die versieringswerk in 1404 steeds voortgegaan het. Die afmetings van die gebou kan gesien word as daar na die hektorings gekyk word: die twee torings was 50 m hoog en het 'n boog met 'n spanwydte van 22 m. Die geboue is in die 16de eeu verwoes. in opdrag van die heerser van Bukhara, Abdullah Khan. Die legende vertel dat Abdullah Khan na Shahrizabs gery en die paleis op 'n afstand gesien het. Hy het 'n boodskapper na die stad gestuur omdat hy gedink het dat hy al naby was. Die boodskappers het byna aan uitputting gesterf, maar die paleis was nog ver. Die khan het kwaad geword en beveel dat die paleis vernietig moes word. Die argitektuur van die paleis is soortgelyk aan Khoja Ahmed Yasavi Mausoleum in Turkestan / Kazakhstan, wat in opdrag van Temur gebou is. Argeologiese opgrawings suid van Ak Saray het die ryk versierde bedekking van die vloer en ryk argitektoniese versiering wat bestaan uit majolika, marmer en 'n kombinasie van terracotta en siermozaïek, onthul. Slegs die hope portale is van Ak-Saray oor. Die stapels is gebou as ronde torings van 50 m hoog met wenteltrappe binne. Vandag is die torings 38 m hoog. Die grootte van die paleis is indrukwekkend: die hoof binnehof was ongeveer 120 m breed en 240 m lank. Berekeninge uit die verhoudings van die oorlewende elemente laat ons aanneem dat die lengte van die hoofportaal 70 m was en dat die torings aan die hoeke meer as 80 m hoog was. Die boog van die hoofingang van 22 m was die grootste in Sentraal-Asië. Die mosaïek- en majoliekwerk in die nis van die portaal is besonder verfyn. Die fyn versiering van blare bevat ook kalligrafiese inskripsies van verse uit die Koran, asook enkele sekulêre inskripsies. In die middel van die versiering word 'n inskripsie die datum van voltooiing 798 (1395/1396) en die naam van die vakman Muhammad Yusuf Tebrizi van Tabriz / Persië gegee. Die legende vertel dat die argitek nadat Temur sy planne verduidelik het, begin het om blokke van klei gemeng met goud te maak. Toe Temur vra waarom hy dit doen, antwoord die argitek dat hy seker wil wees dat Temur vasbeslote is om 'n gebou te bou wat groot uitgawes verg. 1000 som.
- 2 Dorus Saodat-kompleks. Dorus Saodat beteken 'magtige bewaarplek'. Hierdie uitgestrekte kompleks was die begrafplaas van die regerende familie en het 'n gebedsaal, 'n moskee en huisvesting vir die godsdienstige gemeenskap en pelgrims bevat. Die hoofgevel was versier met wit marmer en die graf van Temur is 'n kunsstuk van hierdie tydperk. Dorus Saodat-kompleks dateer uit dieselfde tyd as Ak-Saray. Die bouwerk het in 1379 begin. Die idee was om 'n monumentale gebou te skep wat graf, ziaratkhona (algemene saal vir oggendplegtighede), 'n moskee, ruimte vir geestelikes, Koranlesers en pelgrims kombineer. Die hoofgevel van die gebou het 'n kragtige portaal en die koepel was net 'n bietjie kleiner as Ak-Saray. Die gebou van Ak-Saray was bedoel om van Shahrizabs die tweede hoofstad van die ryk te maak. Die skepping van die Dorus Saodat het Temur se wens uitgespreek om Shahrizabs in die geestelike sentrum van Movarounahr te verander. Elke stapel bevat 'n mausoleum. Tans is slegs die linker gedeelte van die portaal bewaar, wat die graf van Jahangir bevat. Die geboue van die Dorus Saodat-kompleks is in die tweede helfte van die 16de eeu deur die magte van die Sheybanid-heerser Abdullah Khan vernietig, maar die mausoleum van Jahangir het oorleef.
- Graf van Jehangir. Jehangir was die oudste seun van Timur wat op die ouderdom van 22 oorlede is. Die mausoleum bestaan uit 'n hoë vierkantige kamer met die boog op die as. Die prototipe van hierdie konstruksie was die Mausoleum van Turabekh Khanum in Konye Urgench, wat dateer uit die 1360's. Die mausoleum is ook die rusplek van Timur se tweede seun, Umar Sheikh, wat op 29-jarige ouderdom tydens die beleg van Koerd in Iran vermoor is.
- 3 Crypt of Temur (agter Jahangir se mauseolum). Temur se krip is in 1963 in 'n ondergrondse kamer ontdek. Die kamer is eenvoudig, behalwe opskrifte uit die Koran op die boë. In die middel van die kamer is 'n groot klipkis met inskripsies oor Temur. Daar word dus veronderstel dat die krip vir hom bedoel was. Temur is egter begrawe in die Gur Emir Mausoleum in Samarkand. Die marmer sarkofaag het 'n groot ruimte aan die bokant wat oorgebly het vir die toekomstige grafskrif van Temur.
- 4 Dorut Tilavat (wes van Dorus Saodat-kompleks). Die Dorut Tilavat-ensemble is deel van die oorblyfsels van Temur se gedenkensemble van begrafnisse en godsdienstige geboue. Die geboue is hoofsaaklik tydens die regering van Ulugbek opgerig. Hierdie kompleks bevat die grafte van Temur se vader Taragay en sy geestelike tutor Sheikh Shamsaddin Kulyal.
- Mausoleum van Sheikh Shamseddin Kulyal (agter Kok Gumbaz). Timur se vader, Taragay, is in 1360 oorlede. Toe Temur tien jaar later aan die bewind gekom het, het hy beveel dat die liggaam van sy vader naby die graf van die hoogs gerespekteerde Sheikh Shamsaddin Kulyal moes beweeg. Daar word gesê dat Temur sy militêre sukses verklaar deur Sheikh Shamsaddin Kulyal se gebede, Zaynuddin Havasi se sorg en Sayid Bereke se seën. Sheikh Shamsaddin Kulyal is in 1371 oorlede en Taragay is twee jaar later naby sy graf geplaas. Sheikh Shamsaddin Kulyal was 'n beroemde Sufi-onderwyser. Hy is ook 'Amiri Kalyaon (Groot Emiraat)' genoem en was die onderwyser van die beroemde Sheikh Bahauddin uit Bukhara en van Temur se vader Taragay.
- 5 Kok Gumbaz-moskee (Vrydag Moskee), Ipak Yoli. 09:00-18:00. Die moskee is in 1435 onder die bewind van Ulugbek oorkant die mausoleum van Kulyal op dieselfde byl gebou. Dit is 'n groot Vrydag-moskee wat op Vrydag gebruik word vir openbare gebede. Die naam Kok Gumbaz beteken 'blou koepel'. Dit is gebou deur Temur se kleinseun Ulug Bek ter ere van sy vader Shah Rukh. Inskripsies uit die Koran dek groot dele van die koepel. 2500 som.
- Gumbazi Seydon Mausoleum (suid van Kulyal Mausoleum). Hierdie mausoleum is in 1437/38 op bevel van Ulegbek gebou - volgens die inskripsies op die mure vir sy eie afstammelinge. Dit is nie duidelik of enige van sy familielede daarin begrawe is nie. Die mausoleum bevat verskeie marmergrafstene van die 15de tot die 17de eeu. Hulle noem die name van seyiede uit Termiz en die monument het Gumbazi Seydon ("Seyids 'Cupola") genoem. Die ontwerp van die interieur is tipies vir die tyd van Ulugbek met versierings van blou kleure op 'n wit agtergrond.
- 6 Chorsu Bazaar and Baths. Die bedekte basaar is in die middedorp gebou op die kruispad van twee hoofstrate in die vorm van 'n agthoek met 'n sentrale koepel. Die agthoek het ingange in hoekkamers. Langs die omtrek van die agthoek was winkels. Die gebou word oorheers deur die hoë sentrale koepel. Aangesien die ander markte in die Midde-Ooste geen Chorsu-versierings het nie. Die effek daarvan word gedefinieer deur die argitektoniese vorms. Die gebou dateer uit die 18de eeu. Die baddens is in die 18de eeu herbou op die terrein van die 15de-eeuse baddens. Dit word verhit deur 'n uitgebreide netwerk van ondergrondse kanale en word vandag nog gebruik.
- 7 Amir Temur Museum, Ipak Yoli. 09:00-17:00. Die museum het 'n model van die ryk van Temur van Egipte tot Kashgar en enkele voorwerpe uit die Boeddhistiese en Zoroastriese tyd. 2000 som.
Doen
Koop
Shahrizabs is bekend vir 'n kenmerkende soort borduurwerk, 'n baie plat steek wat die basisstof heeltemal bedek. Beursies en kussings met borduurwerk is beroemd in die hele Oesbekistan.
Eet
- Kulolik Chaikhana, Ipak Yoli.
- Kafe Sharqona, Oorkant Hotel Shahrisabz Orient. Grillrestaurant wat hoender-, lam- en rysgeregte bedien. Maaltyd vir twee insluitend bier minder as 30 000 som (2017).
Drink
Slaap
- 1 Schachrisabz Orient Star Hotel, 26, Ipak Juli Str, ☏ 998 7552 20638. In die middel van die ou stad, 30 kamers. Die hotel word deur toergroepe besoek, dit is raadsaam om vooraf te bespreek.
- 2 Hotel Bek, Ok Saroi, 58/1, Shakhrisyabz, 181305, ☏ 998 755 224 700. 'N Familiehotel, net buite die middestad, mooi skoon kamers met 'n en suite-badkamer, TV, WiFi en lugversorging. Engels gepraat deur die bestuurder. Pragtige mense, baie behulpsaam. Dit is moontlik om marshrutka nommer 9 net buite die hotel na / van die sentrum te kry vir 1000 som per persoon. 140 000 som vir 'n dubbelkamer, ontbyt ingesluit.
Verbind
Gaan volgende
Busse en gedeelde taxi's vertrek vanaf die langafstand-busstasie suid van die stad. Daar is ongeveer 6 busse na Tasjkent per dag, reistyd 8 uur, kos 4000 som (2007). Gedeelde taxi's benodig ongeveer 5 uur en 'n sitplek kos ongeveer 12000 som (2007).
Shakhrisabz is ongeveer 60 km vanaf Samarkand oor die 1780 m hoë Takhzakaracha-pas. Van Jan tot Maart kan die pas gesluit wees, wat 'n ompad van ongeveer 3 uur nodig maak. Die koste van 'n sitplek in 'n gedeelde taxi is ongeveer 20.000 som (2017) en die reistyd is ongeveer 90 minute. U moet dalk 'n taxi neem na Kitab, ongeveer 10 km vanaf Shakhrisabz en daar taxi's moet ruil. Gedeelde taxi's arriveer by Samarkand by Suzangaran, ongeveer 100 m suid van die Registan marshrutka-stop.
Shakhrisabz is ongeveer 280 km vanaf Bukhara via Qarshi (Karhsi). Die reis duur ongeveer 4 uur en kos ongeveer 12 000 som (2007). Soms moet u taxi's wissel by Qarshi (Karhsi), 120 km vanaf Shakhrisabz. By Bukhara gedeelde taxi's kom oor die Sharq-busstasie oos van die middestad.