| Teano | ||
 | ||
| Staat | Italië | |
|---|---|---|
| Streek | Kampanië | |
| Inwoners | 12.593 (2015) | |
| Voorvoegsel tel | 39 0823 | |
| POSKODE | 81057 | |
| Tydsone | UTC 1 | |
| Beskermheer | San Paride | |
Posisie
| ||
| [skakel werk nie]Toerisme webwerf | ||
| Institusionele webwerf | ||
Teano is 'n stad van Kampanië.
Om te weet
Geografiese aantekeninge
Teano, hoofstad van die antieke Sidicini-volk, styg op die suidoostelike hange van die vulkaniese kompleks Roccamonfina. Die gebied is ryk aan waterweë, waarvan die Savone-rivier hoofsaaklik is. Dit is afkomstig van die noordoostelike bronne van die vulkaniese kegel Santa Croce en vloei in die Tyrreense See naby Mondragone. Die gebied het 'n sterk landbouberoep: op die groot tuffoewer wat die Teanese gebied kenmerk, is daar 'n sterk landbou-aktiwiteit wat hoofsaaklik gekenmerk word deur vrugte teel (veral appels, perskes, kersies en appelkose), produksie van haselneute en kastaiings, asook wyn en olie.
Wanneer om te gaan
Die stad kan op enige tyd van die jaar besoek word. Op die plein 23 Settembre 1943 is 'n pragtige en goed toegeruste restaurant oop en beskikbaar vir besoekers Toeriste-inligtingpunt
Agtergrond
Teano word deur Strabone gedefinieer as die grootste stad langs die Via Latina, onmiddellik na Capuae en styg aan die voet van die vulkaniese kompleks Roccamonfina. Die gebied, ryk aan waterbronne, waaronder die beroemde 'Acidulous Water' wat Vitruvius vernoem het en omring is deur ryk woude vol lewe, is sedert die prehistoriese tyd 'n gewilde bestemming. Gestig deur die Sidicini, 'n stam wat waarskynlik van die ou Ausoni afstam, het dit die belangrikste stad van hierdie bevolking geword. Twee verskillende groeifases van die Sidicino-mense kan veronderstel word: 'n eerste fase wat gekenmerk word deur 'n territoriale verspreiding na verspreide dorpies vanaf die agtste-sewende eeu. V.C. en 'n tweede fase waarin die verskynsel van sinisme gelei het tot die stigting van die stad Teanum Sidicinum rondom die tweede helfte van die vierde eeu. BC Teano, 'n belangrike strategiese sentrum vir die beheer van die kommunikasieroetes tussen Lazio, Kampanië en Daunia, was die middelpunt van die oorlogsgebeurtenisse van die Samnitiese Oorloë, sowel as die rede vir die uitbreek van die Eerste Samnitiese Oorlog. Nadat hy 'n bondgenoot van Rome geword het, destyds Municipium, het Teano gefloreer tussen die republikeinse en keiserlike eeue. Die ontginning van landbou- en natuurlike hulpbronne het gepaard gegaan met 'n noemenswaardige kommersiële ontwikkeling gebaseer op die vervaardiging van tafelgerei, waarvan daar na 189 vC geen bewyse van sidicini-handelaars in die hawe van Delos is nie. Die Liber coloniarum rapporteer die nuus van die aftrekking as 'n kolonie Teano onder keiser Augustus, verkies as 'n Colonia Classica Firma Teanum waarskynlik na die slag van Actium toe Augustus die beste lande aan die veterane van die vloot uitgedeel het. Tot die vyfde eeu nC , kan dit nie net afgelei word van die weelderige openbare en private geboue wat tussen die tweede en derde eeu nC gebou is nie, maar ook van die aandag wat deur die goewerneurs en keisers aan die gebied gegee word deur dade van liberaliteit, soos die opknapping van die teater. Die oorvloed aan grondstowwe soos lavastene en pozzolan, hout en die vrugbaarheid van die land is een van die faktore wat Teano in staat gestel het om 'n strategiese rol in die gebied te speel, selfs gedurende die laat antieke periode, toe 'n sterk Christelike gemeenskap met sy eie biskop en roemryke persoonlikhede, waaronder Flavio Lupo en die gens Geminia, van wie se mausoleum, gebou langs die Via Latina noord-oos van die stad Teano, 'n mosaïek is wat die oudste voorstelling van die Epifanie uitbeeld, gedateer tot die middel van die 4de eeu nC , het die verlating van die laer stad plaasgevind tussen die 6de en 8ste eeu nC, 'n tydperk waarin die bewoonde gebied slegs met die bo-stad (Arx) saamgetrek het. In die VIII A.D. Teano was die setel van Gastaldato onder Capua, en in hierdie tydperk is die vierhoekige toringstoel van die Gastaldo en die eerste Middeleeuse verdedigingstrukture onder Arechi II gebou. In die tiende eeu. A.D. dit is verower deur die Normandiërs, wat hierdie verdedigingstrukture uitgebrei het. In die veertiende eeu. A.D. die Loggione-Cavallerizza is gebou (nou die tuiste van die kantore van die Argeologiese Superintendensie en die Argeologiese Museum), 'n gebou wat in 'n monumentale paleiskompleks opgeneem is waarvan vandag slegs 'n klein deel van die imposante struktuur waardeer kan word. Verder was Teano ook die middelpunt van die politieke gebeure wat Italië tydens die Risorgimento geraak het; beroemd is die historiese ontmoeting tussen Vittorio Emanuele II en Giuseppe Garibaldi wat op 26 Oktober 1860 plaasgevind het.
Kultuur en tradisies
Gesproke tale
In Teano is die gesproke taal Italiaans, terwyl die plaaslike dialek die Napolitaanse is.
Hoe om jouself te oriënteer
Teano: volskermkaart.Vanuit 'n urbanistiese oogpunt ontwikkel die stad bo-op die heuwel wat ooreenstem met die Arx van die antieke Teanum Sidicinum. Die historiese sentrum, wat nog herken kan word deur die antieke Middeleeuse mure, het nog steeds die antieke Romeinse wegstelsel: 'n groot sentrale slagaar, wat ooreenstem met die huidige Corso Vittorio Emanuele, wat deur die hele sentrum loop. Daarop is daar verskeie sekondêre strate wat na die middeleeuse dorp lei, vol stegies wat oor die hoof gesien word deur historiese huise uit die sestiende-agtiende eeu, gebou met talle Romeinse hergebruik. Buiten die mure omring die heuwel twee groot are, viale Italia en viale Europa. In die suidelike gebied, vanaf Porta Napoli, is daar 'n groot reguit lyn, ook van Romeinse oorsprong, wat die stad met die treinstasiegebied verbind. Die hele suidelike gebied van die stad, wat grotendeels nog as 'n platteland gebruik word, word beïnvloed deur die aanwesigheid van argeologiese oorblyfsels van die antieke stad Teanum Sidicinum. Die noordelike gebied, aan die ander kant, is van moderne oorsprong en het na die Tweede Wêreldoorlog ontwikkel.
Hoe om te kry
Met die vliegtuig
Die naaste lughawe is Napels-Capodichino. Die lughawe is ongeveer 55 km vanaf die stad en kan bereik word deur die snelweg A1 na die Caianello-tolhok te neem en dan verder te gaan na Teano.
Met die motor
Die stad kan bereik word via die A1-snelweg deur by die Caianello (8 km) en Capua (14 km) tolhokkies af te gaan en dan via die Appia of Casilina na Teano te gaan.
Die naaste hawe is dié van Napels, wat ongeveer sewentig km van die stad af is en via die snelweg bereik kan word.
Op die trein
Teano word deur die spoorlyn Rome-Cassino-Napels gekruis en die treinstasie is ongeveer 2 km vanaf die middestad.
Hoe om rond te kom
Die besienswaardighede van die stad is maklik te voet bereikbaar. Wat die verbinding met die gehuggies en die spoorlyn betref, is dit nodig om u eie middele te hê. Die gebied is uitstekend vir fietsryers wat die hele gebied kan besoek, omring deur die groen van die Roccamonfina-streekspark, waarvan Teano deel is.
Wat sien
Die duisendjarige geskiedenis van Teano het die bou en ontstaan van talle terreine van kulturele en landskapsbelang, elk met sy eie uniekheid, moontlik gemaak.
- 1 Kasteel, Van Piazza Vittoria tot Piazza Umberto I. Dit is slegs aan die buitekant sigbaar. Die eerste kern van die Teanese kasteel is die toring (donjon) wat vandag nog sigbaar is in Piazza Vittoria, gebou in die Normandiese tydperk saam met die mure. Daaropvolgende uitbreidings en aanpassings het die kasteel van teano omskep in 'n groot monumentale kompleks waarvan sommige oorblyfsels vandag nog gesien kan word, opgeneem in die geboue van die post-Middeleeuse era.
- 2 [skakel werk nie]Argeologiese museum van Teanum Sidicinum, Via Nicola Gigli 23, ☎ 39 0823 657302, faks: 39 0823 658442.
Gratis toegang. 
Wo-Ma 8: 30-19: 30. Die museum is gebou in die Middeleeuse kompleks van die Loggione, 'n ou perderuiter van die stadskasteel. Dit vertoon artefakte wat deur die jare gevind is tydens die verskillende opnames in die Sidicino-omgewing. Die vondste dek 'n chronologiese periode wat strek vanaf die prehistoriese tyd tot die laatoudheid. - 3 [skakel werk nie]Romeinse teater van Teanum Sidicinum, Via Pioppeto, ☎ 39 0823 657302, faks: 39 0823 658442. Gratis toegang. Ma-So 10:30 tot een uur voor sononder. Die Romeinse teater van Teanum Sidicinum is die oudste bekende Romeinse teater in Italië. Gebou op boë, het dit twee konstruksiefases: die oudste is deel van die klassieke skema van die Theatre-Temple-kompleks, die mees onlangse, uit die keisertydperk, het die Theatre of Teano een van die indrukwekkendste ter wêreld gemaak.
- 4 Argeologiese gebied cd. "Macellum", Viale Ferrovia, gratis toegang. Gratis toegang.
Gratis toegang. 
Wo-Ma 8: 30-19: 30. Die museum is gebou in die Middeleeuse kompleks van die Loggione, 'n ou perderuiter van die stadskasteel. Dit vertoon artefakte wat deur die jare gevind is tydens die verskillende opnames in die Sidicino-omgewing. Die vondste dek 'n chronologiese periode wat strek vanaf die prehistoriese tyd tot die laatoudheid.- 5 Romeinse paaie - Via Adriana. Op die gebied van Teano is steeds geplaveide dele van die ou paaie wat die antieke stad met die omliggende stede verbind het. Die bes bewaarde is ongetwyfeld die Via Adriana, geleë in die weste van die stad en wat Teano met Sessa Aurunca verbind het. Ander paaie wat die moeite werd is, is via Teanum-Allifae en Molara, die laaste is ideaal vir stap of fietsry vir 'n gesonde wandeling omring deur die natuur.
- 6 Romeinse domus, Borgo S. Antonio Abate. Gratis toegang.
- Konstantynse militêr, Via Pioppeto. Gratis toegang.
- Katedraal, Piazza Duomo. Gratis toegang. Ma-Son. Die huidige kerk, gebou op die antieke graf van San Paride, beskermheilige van Teano, is die heropbou na die oorlog van die antieke Romaanse kerk wat hier opgerig is. Binne is dit moontlik om talle elemente van Romeinse hergebruik te bewonder, die sestiende-eeuse koor, die kruisbeeld wat dateer uit die veertiende eeu en die Cosmatiese ambo. In die krip is dit moontlik om die oorspronklike albasters te bewonder wat die kerk deur die eeue versier het en talle grafte, waaronder die eerste bewyse van die teenwoordigheid van 'n sterk Christelike gemeenskap in die Sidicino-omgewing. Dit is ook moontlik om toegang te verkry tot 'n groot Romeinse stortbak, verdeel in drie skepe, wat deur die eerste Christene vir liturgiese funksies hergebruik word.
- 7 Basiliek San Paride ad Fontem, SP112. Son 10: 30-12: 00. Die basiliek staan op Romeinse oorblyfsels wat tot 'n heiligdom behoort het. Volgens die legende het San Paride juis op hierdie plek die draak verslaan wat die inwoners van Teano bedreig het. Die huidige kerk het nog sy oorspronklike Romaanse struktuur en binne die apsis is daar nog 'n agttiende-eeuse fresko wat die Madonna met San Giovanni Battista en San Paride langsaan uitbeeld. Dit is ook moontlik om toegang te verkry tot die argeologiese gebied onder die kerk.
- Kerk van die Annunziata, Piazza Umberto I. Slegs tydens openbare geleenthede. Oningewyde kerk. Die Casa Santa dell'Annunziata het in die 14de eeu ontstaan as 'n instelling vir hulp aan verlate kinders en jong moeders, gebaseer op die model van die Santa Casa dell'Annunziata in Napels. Die kerk, daarenteen, het 'n nadelige lot gehad: gebou aan die begin van die tweede millennium, in 1733 stort dit ineen na 'n aardbewing en herbou in 1750. Die barokke dekoratiewe apparaat is egter weggevee toe die kerk in 1943 is gebombardeer en byna heeltemal vernietig. Die majestueuse kloktoring, simbool van die stad Teano, die buitegevel en 'n deel van die binneland word nog steeds bewaar van die oorspronklike struktuur.
- Kerk van San Francesco, Stadsaalplein. Veertiende-eeuse kerk met aangrensende klooster, vandag stadsaal, met talle opknappings in die barok-era, dit is die enigste kerk in Teano wat nog steeds die barokversiering behou met 'n vergulde houtplafon met honderd lakunars versier met 'n reeks geverfde rose met 'n roosvenster in die middel gekerf. Die paneel in die middel van die plafon, wat in die moderne tyd gebou is om die ou te vervang wat tydens die bomaanval in 1943 vernietig is, beeld pous Pius XII, Johannes XXIII en die biskop van Teano Sperandeo uit.
- Kerk van Sant'Antonio Abate, Borgo Sant'Antonio Abate. Dit is waarskynlik in die laat Gotiese periode gebou en het 'n enkele skipplan met 'n apsis aan die einde. Op die mure van die apsis is nog steeds die fresko's sigbaar wat deel uitmaak van 'n skilderkring wat die lewe van die heilige uitbeeld.
- Kerk van Sant'Agostino, Via Porta Roma. Gesluit vir die publiek. Dit is voor 1390 gestig en het tot die PP behoort. Dominikane. Die Gotiese kerk het 'n enkelplan-interieur met talle barokke-opknappings wat gedurende die 18de eeu plaasgevind het, terwyl die fasade nog steeds sy gotiese voorkoms behou, met die ingangsportaal geflankeer deur twee syspore met 'n sentrale toring.
- Kerk van Santa Maria delle Grazie, Via Nicola Gigli. Son oggend.
- Kerk van Santa Maria la Nova, Via Santa Maria la Nova. Ma-Son. Die oorsprong van die kerk is in geheimsinnigheid gehul: 'n legende vertel dat 'n skildery van die Madonna della Quercia gevind is en in 'n klein kapel net buite die stadsmure geplaas is. Die toewyding van die gelowiges teenoor hierdie skildery het gelei tot die bou van die kerk en die vervanging van die skildery deur 'n nuwe fresko. Die argitektoniese styl is Romaans en het 'n sestiende-eeuse portaal, terwyl die altaar, afkomstig van die katedraal, gered is van die vernietiging van die bomaanvalle in 1943.
- Kerk van Santa Maria Celestina, Victory Square. Gesluit vir die publiek. Ons weet nie die oorsprong van die kerk wat volgens sommige geleerdes voor die veertiende eeu gestig is nie. Die eerste vermelding dateer egter terug tot 1510 in 'n notariële akte van Antonio De Latinis. Die gebou het 'n unieke aanleg met klassieke versierings aan die gevel en binne.
- Kerk van Santa Maria de Intus. Een van die oudste kloosterkomplekse in Thea, dit is in 860 deur Landone gestig en die werke eindig in 887 met Landulfo. In 1063 deur die Normandiërs vernietig, is dit in 1174 volgens 'n Griekse plan herbou en ingewy met 'n pouslike bul van Alexander III. In 1743 het dit oorgegaan in die hande van die ringe, wat die kerk nou in puin gelê het en in hul besit gebly het totdat die bevel in 1868 afgeskaf is, vandaar die naam "Cappelloni". In die hande van die nonne van N. Signora del Sacro Cuore oorgedra, het die kerk tot in die middel van die 1900's aktief gebly en wag dit nou op herstel. Gesluit vir die publiek.
- Kerk van San Benedetto, Vico San Benedetto. Die kerk en klooster is in die eerste helfte van die 9de eeu nC gebou. uit die Benediktynse gemeenskap wat reeds in die 6de eeu nC in Teano bestaan het. Danksy sy posisie naby die Porta Superiore of Silice (vandag Porta Roma) het hy ook 'n beheerfunksie vir toegang tot die hofgebied uitgevoer. Dit is hier waar die "Benediktynse heerskappy" in 883 oorgedra is, wat daarna in 891 vernietig is na die brand van die kerk en klooster. Vanuit die argitektoniese oogpunt is dit 'n pre-Romaanse kerk, met drie interne vloede gedeel deur kolomme met hergebruikte hoofstede. Aan die onderkant is daar drie apses, waarvan die sentrale deur 'n muur toegemaak word. Volgens historici moes hierdie kerk volgens sommige geleerdes een van die Palatynse kerke van die stad gewees het, sowel weens sy strategiese posisie as omdat die bronne bevestig dat die Salerno-prins Guaireiro, op pad na Montecassino, begrawe is in die Palatynse kerk van Teano. gewy aan San Benedetto. Gesluit vir die publiek.
- Kerk van San Pietro in Waterman, Calata San Pietro. Slegs tydens geleenthede. Oningewyde kerk. Die kerk is so genoem omdat daar waarskynlik strome of fonteine in die omgewing was. Die kerk is in 1300 vir die eerste keer genoem. Dit het boë op die gevel, 'n roosvenster en 'n 17de-eeuse portaal genoem. Met 'n enkele plan met 'n apsis, is die interieur ryk aan 17de-eeuse fresko's, terwyl spore van 15de-eeuse fresko's in die binnekant van die boog links van die ingang gesien kan word.
- Kerk van San Michele, Via Nicola Gigli. Die kerk is oorspronklik gewy aan San Marco en het 'n beskeie voorkoms sonder enige beduidende elemente. Daar is geen spesifieke inligting oor die konstruksiedatum van die struktuur nie, terwyl die enigste historiese inligting wat ons besit, betrekking het op die beskeie grootte van die gemeente en die oordrag daarvan as gevolg van 'n sterk interne humiditeit. Die aanwesigheid van die beskermheilige altaar wat aan Saint Lucia gewy is, getuig egter dat die gemeente 'n redelike massa massa moes gehad het. Gesluit vir die publiek.
- Kerk van Santa Maria de Foris, Calata Santa Maria de Foris. In 'n toestand van ondergang. Dit is gebou in die tiende eeu en is een van die oudste kerke in die stad. Gestig deur Athenulf en Hildegard, is dit beset deur Benediktynse nonne wat tot die edele kaste behoort. Die klooster, wat ooreenstem met die huidige hospitaalkompleks, het mettertyd gegroei danksy die talle geskenke wat van adellike families ontvang is: in 1770 is die majestueuse monumentale fontein opgerig wat vandag in 'n staat van verwaarlosing binne die hospitaalkompleks sigbaar is en wat in in die verlede moes dit in die binnehof voor die ingang van die klooster staan. In 1893 het dit oorgegaan in die hande van die gemeente Teano wat die klooster in 'n hospitaal omskep het.
- Klooster en Kerk van Santa Caterina, Groot tuin. Slegs tydens godsdienstige seremonies. Bestaande uit talle geboue wat geleidelik uitgebrei het, is dit in 1554 gestig deur die prinses van Teano Clarice Orsini. Deur die eeue heen het hulle nonne uit beskeie sosiale klasse verwelkom, maar hulle het belangrike skenkings ontvang wat die klooster tot vandag toe laat oorleef het. Die kerk het nog die oorspronklike barokversiering; by die ingang is dit moontlik om aan die linkerkant van die deur die toegang tot die klooster te sien, die uitstallingswiel en die rooster vir gesprekke met die klooster-nonne. Onder die klooster, in die westelike vleuel, is 'n enorme Romeinse nimfe gevind (laat 1ste eeu vC met restaurasies in die 3de eeu nC) met 'n reghoekige apsis, versier met pilasters en nisse wat heeltemal bedek is met Tatare in Roccamonfina-lawa.
- Klooster van Sant'Antonio da Padova, Heuwel van Sant'Antonio. Ma-Son. Die stigting van die klooster het in die eerste helfte van die veertiende eeu nC plaasgevind. deur die Franciscans Fra Martino da Campagna en Fra Nicola da Castellamare. Volgens oorlewering is die klooster gestig op aanleiding van San Bernardino da Siena, wat 'n geruime tyd daar gewoon het. Onmiddellik het dit aansienlike skenkings ontvang van die Theanese adellike families wat die uitbreiding en bou van die kerk binne enkele jare toegelaat het. Die soutkamer en die vyftiende-eeuse klooster, geheel en al in plaaslike grys tuff gevorm, versier met kolomme met dekoratiewe plant- en diermotiewe en met familielede versier met fresko's, behoort tot die periode van die fondament. In 1718 is die kloktoring gebou deur die Zarone-familie, wat die geleentheid gehad het om een van sy eksponente, biskop Tommaso Zarone, in die middel van die kerkskip te begrawe. Die Franse troepe het egter in 1799 die klooster verwoes en geplunder en dit van al sy besittings geplunder. Eers in 1897 slaag die monnike daarin om die klooster terug te koop om dit op te knap en weer lewendig te maak. Binne die kerk is dit moontlik om die beskermheilige altare van sommige Theanese adellike families te bewonder, met relatiewe begrafnisse. Van besondere waarde is die grafkapel van die D'Amato-familie, waarvan die mure 'n fresko het wat die Engel voorstel wat groete aanbied aan Maria, die aanbidding van die Magiërs en, op die plafon, God wat die aardbol vashou.
- Klooster en Kerk van Santa Reparata, Via Santa Reparata. Slegs tydens godsdienstige seremonies. Die klooster Santa Reparata is gestig rondom die 9de eeu nC. da Paga, dogter van die hertog van Benevento Sicone. Volgens die legende het die hertog sy dogter na Scauri, naby die oorblyfsels van die heilige, geneem om haar te genees. Toe hy die wonderwerk verkry het, het hy die oorblyfsels gesteel om dit na Benevento te neem, maar een keer in Teano sak die wa met die oorblyfsels van die heilige in die stroom van die dennebos en weier om te beweeg. Die dogter Paga, wat hierdie episode aan die goddelike testament toegeskryf het, het gepleit dat die liggaam van die heilige in Teano moes bly. Paga het self in die klooster gebly om die liggaam van die heilige te bewaak. As gevolg van die Saracen-teenwoordigheid is die oorblyfsels in 880 na die katedraal verskuif vir beter beskerming. Ten spyte van alles, het die Benediktyne in 1559 in die klooster bly woon, toe hulle vervang is deur die Capuchin Friars. In 1879 is dit aan die Redemptorist Fathers toevertrou en in 1909 keer die oorblyfsels van Santa Reparata terug na die kerk. Vandag word die klooster bestuur deur 'n groep Liguorini-vaders. Die kerk, met 'n enkele skip, huisves twee fresko's in die ringgebied, die een wat die marteldood van Santa Reparata uitbeeld en die ander die legende van die strydwa wat in die stroom gesink is. Onder die alterkapel van die kerk is daar 'n putridarium.
Gebeurtenisse en partytjies
- Begeleide toere elke eerste Sondag van die maand. Eerste Sondag van die maand. Begeleide toere deur die "Teano in Movimento" -vereniging.
- Sjokolade. Tweede naweek van Oktober. Georganiseer deur die "Pro Loco Teanum Sidicinum".
- Fees van Sint Antonius van Padua. Tussen 11 en 14 Junie. Kenmerkend van hierdie fees is die handelsbeurs waar produkte van verskillende soorte verkoop word en ruimte gegee word aan die erwe van plaaslike verenigings vir die bevordering van die gebied.
- Varkfees in Cappelle di Teano. In die week van Ferragosto.
- Karnaval in Fontanelle di Teano. Die aantrekkingskrag van die folkloristiese gebeurtenis is die voorstelling van die maande van die jaar wat donkies ry.
- Maandag in Albis. Maandag in Albis, op die heiligdom van Cappelle, word die Madonna delle Grazie gevier met die ontmoeting van die 3 Madonnas of Chapels, San Giuliano en Fontanelle.
- Teano Jazz. In Julie.
- White Night of Campania wyne. In Augustus.
Wat om te doen
Inkopies
Hoe om pret te hê
Waar om te eet
Die stad se landbou-aard het die skepping van unieke plaaslike produkte in hul soort moontlik gemaak. Plaaslike produkte sluit in 'n spesifieke soort kaas, genaamd "Caso di Marzo" (in Italiaans Cacio Fiore), gemaak met skaapmelk en stremsel met distelblom. Die prosedure vir die maak van hierdie kaas is besonder: blootgestel aan nagdauw, dan word dit besprinkel met 'n spesifieke tiemie genaamd "Pimpinella" (Nepitella of Mentuccia in Italiaans) en is gereed in Maart.
