| Tindari | ||
 | ||
| Staat | Italië | |
|---|---|---|
| Streek | Sisilië | |
| Gebied | Messinese | |
| Hoogte | 268 m a.s.l. | |
| Inwoners | 33 (2001) | |
| Noem inwoners | tindaridi, tindaroti, tindaritani | |
| Voorvoegsel tel | 39 0941 | |
| POSKODE | 98066 | |
| Tydsone | UTC 1 | |
| Beskermheer | Heilige Maria van Tindari | |
Posisie
| ||
Tindari is 'n fraksie van Patti, in Messinese.
Om te weet
Geografiese aantekeninge
Tindari is geleë op 'n voorgebergte langs die kus, vanaf 'n hoogte van 268 m, met 'n uitsig oor die Tyrreense See en die georiënteerde natuurreservaat van die Marinello-mere. Die reservaat aan die voet van die nes is verbind met die heilige gebied en die argeologiese park deur die pad genaamd Coda di Volpe.
Agtergrond
Die stad (in antieke Grieks: Τύνδαρις, Týndaris) is gestig deur Dionysius I van Syracuse in 396 vC as 'n kolonie Syracusaniese huursoldate wat aan die oorlog teen deelgeneem het Kartago, in die gebied van die Sisiliaanse stad Abacaenum (Tripi), en die naam Tyndaris aangeneem, ter ere van Tindaro, koning van Sparta en man van Leda, vermeende vader van Elena en die Dioscuri, Castor en Pollux.
Gedurende die Eerste Puniese Oorlog, onder die beheer van Gerone II van Syracuse, was dit 'n Carthagiese vlootbasis, en het in sy waters in 257 vC geveg. die slag van Tindari, waarin die Romeinse vloot onder leiding van konsul Aulus Atilio Calatino die Carthagiese een op die vlug gesit het.
Met Syracuse het dit later in die Romeinse baan oorgegaan en was dit die vlootbasis van Sesto Pompeo. Geneem deur Augustus in 36 vC, wat die Romeinse kolonie Colonia Augusta Tyndaritanorum, een van die vyf in Sisilië, afgelei het, het Cicero dit as nobilissima civitas genoem.
In die eerste eeu n.C. dit het die gevolge van 'n groot grondverskuiwing gely, terwyl dit in die vierde eeu aan twee vernietigende aardbewings onderwerp is.
Biskopstoel, is in 535 deur die Bisantyne verower en val in 836 in die hande van die Arabiere van wie dit vernietig is.
Daar het die heiligdom gebly wat toegewy is aan die Swart Madonna van Tindari, wat geleidelik vergroot word, wat 'n Maria huisves met die Kind wat in hout gekerf is, wat as 'n draer van genade en wonderbaarlik beskou word.
Hoe om jouself te oriënteer
Tindari: volskermkaart.Hoe om te kry
Hoe om rond te kom
Wat sien
- Heiligdom van die Madonna del Tindari (Pouslike minderjarige basiliek). The Sanctuary of Tindari, wat op 8 September 2018 'n klein pouslike basiliek geword het, is aan die oostelike punt van die nes geleë, met uitsig oor die see, by die antieke akropolis, waar 'n klein kerkie op die oorblyfsels van die verlate stad gebou is. Die toewyding aan 'Matri' u Tinnaru 'is ongetwyfeld een van die oudste toewydings aan Marië in Sisilië, wydverspreid en feitlik oral op die eiland gevier. Die standbeeld van die Swart Madonna, gekerf in sederhout, kom uit 'n ongespesifiseerde periode, miskien het dit hier gekom vanEgipte na aanleiding van die verskynsel van ikonoklasme, in die VIII-IX eeu. The Madonna, 'n Theotókos Odigitria wat in die posisie van Basilissa ('Koningin troon') sit, hou die Jesuskind in haar arms, het 'n kroon op haar kop en bied die onmiskenbare eienskap van 'n lang gesig aan - dit is veral opvallend in die groot verhoudings van die neus, maar ook van die konformasie van die onderste gedeelte van die gesig af vreemd afwaarts verleng met behoud van sierlike en baie harmonieuse verhoudings, selfs vanuit 'n artistieke oogpunt. Die lang gesig kom ook voor in ander Oosterse en Afrika-voorstellings, maar skaars onder godsdienstige standbeelde in die Weste. Aan die onderkant van die standbeeld is die inskripsie waarin die Hooglied 1,5 en 1,6 Nigra sum sed formosa opgeneem word, wat vertaal kan word as 'Ek is donkerkop maar mooi'. Die heiligdom het 'n moeilike geskiedenis. In Julie 1544 bedreig die aanranding van die Turks-Ottomaanse corsair-leër onder leiding van admiraal Khayr al-Din Barbarossa die Sisiliaanse Tyrreense kus: dit steek die katedraal van San Bartolomeo aan die brand. Lipari, beleër die stad wat beskerm word deur die kasteel van Santa Lucia del Mela, bedreig die versterkte sitadel van Milazzo, verwoes die kerk wat tussen 1552 en 1598 herbou is. Die biskop Giovanni Previtera stig die heiligdom van Tindari. Hy het die katedraal gebou en gefinansier met die geannekseerde geboue, waarvan die werke ná sy dood voltooi is danksy die skenkings van die Previtera-familie aan die bisdom Patti. Die heiligdom is vergroot deur biskop Giuseppe Pullano met die bou van 'n nuwe groter kerk wat in 1979 ingewy is. Soos die Porziuncola di San Francesco in Santa Maria degli Angeli ad Assisi, of die heiligdom van die Heilige Huis van die Madonna opgeneem in die basiliek-vesting van Loreto, op dieselfde manier binne die mure van die geboue wat die heiligdom van Tindari omring, in die buitekant naby die ring, is daar die oorspronklike kerk van die Swart Madonna, wat sodoende 'n soort kerk binne die kerk vorm, slegs toeganklik in sekere tye van die jaar en op sekere tye van die dag. Op die koor in die toonbank is die groot pyporrel, wat in 1978 deur Giuseppe Ruffatti gebou is, met 78 haltes op vyf handleidings en pedale. Die fees van die heiligdom en die Madonna del Tindari vind elke jaar tussen 7 en 8 September plaas ter geleentheid van die liturgiese fees van die Geboorte van die Maagd.
- Argeologiese oorblyfsels. Die oorblyfsels van die antieke stad word in die argeologiese gebied gevind, in 'n redelike goeie bewaringstoestand, as gevolg van die gebrek aan belangstelling in die hergebruik van die sandsteenblokke waarvan dit gemaak is. Die eerste opgrawings dateer uit 1838-1839 en is tussen 1960 en 1964 hervat deur die Argeologiese Superintendensie van Syracuse en weer in 1993, 1996 en 1998 deur die Superintendency of Messina, gedeelte van die argeologiese erfenis. Mosaïeke, beeldhouwerk en keramiek is gevind, gedeeltelik bewaar in die plaaslike museum en deels in die Regionale Argeologiese Museum Palermo. Die stedelike plan, waarskynlik uit die stigting van die stad, het 'n gereelde skyfborduitleg gehad. Dit is verdeel in drie hoofweë van decumani (breedte van 8 m), het in 'n suidoostelike - noordwestelike rigting geloop, elk op 'n ander hoogte, en het reghoekige en gereelde afstande gekruis met die skarniere, sekondêr en skuins paaie (breedte 3 m). Onder die skarniere loop die rioolstelsel van die stad waaraan die pype wat van die individuele huise af kom, verbind is. Die blokke wat deur die strate afgebaken is, het 'n breedte van ongeveer 30 m en 'n lengte van 77 of 78 m. Een van die decumans wat in die opgrawing gevind is, die boonste moes die hoofstraat van die stad gewees het: aan die een kant loop dit langs die teater, verder stroomop geleë en gegrawe in die hange van die heuwel, en aan die ander kant vloei dit in die agora, waarbinne daar in die hoogste gebied, nou beset deur die Heiligdom van die Swart Madonna, die akropolis was.
- Die omliggende mure. Die stadsmure, waarvan die huidige sigbare oorblyfsels te wyte is aan die heropbou van die derde eeu v.C. wat 'n vorige muur opspoor, waarskynlik tot by die fondament, is aan die kant van die see voltooi en in die laat keiserlike en Bisantynse tydperk opgeknap. Die omhulsel het 'n lengte van ongeveer 3 km ontwikkel en was van die tipe "dubbele gordyn", met twee parallelle mure (ongeveer 0,70 m dik) in vierkantige sandsteen met 'n isodomiese rangskikking, geskei deur 'n ruimte, oorspronklik gevul met aarde of klippe ( 2,10 m dik) en 'n hoogte van 6,85 m bereik. Op ongelyke afstande het vierkante torings gestyg: een hiervan (interne ruimte van 6,5 x 5,15 m met mure 0, 43 m en 0,87 m lank) behou 'n gedeelte van die trap wat gelei het tot die hoofhek, aan die suid-westelike kant, was omring deur twee torings en beskerm deur 'n halfsirkelvormige knip-deur, met die binneste area met klippies. Ander klein deurgange oopgemaak langs die torings van die hoof hek en is gebruik vir die rasse van die verdedigers.
- Griekse teater. Die teater is aan die einde van die 4de eeu vC in Griekse vorms gebou. en later in die Romeinse tyd opgeknap, met 'n nuwe versiering en verwerking as 'n plek vir die speletjies van die Amfiteater. Dit was lank agtergelaat en slegs bekend vir illustrasies uit die 19de eeu, en leun teen die natuurlike hol bouvorm van die heuwel, waarin die sitplekke (0,40 m hoog en 0,70 m diep) van die ouditorium gegrawe is, wat om ongeveer 3000 sitplekke te bereik. In die Romeinse tyd is 'n baksteenportiek bygevoeg en die heropbou van die toneel, waarvan slegs die fondamente en 'n boog oorbly, is in 1939 gerestoureer. Die orkes is omskep in 'n arena, wat die ouditorium met 'n muur omring het en die vier laer onderdruk. stappe. Sedert 1956 is daar 'n kunstefees wat dans, musiek en uiteraard teater insluit.
- Romeinse blok. In die stedelike gebied is 'n volledige blok (isolasie IV) tussen 1949 en 1964 opgegrawe, afgebaken deur die gedeeltes van die twee opgegrawe decumani en deur twee sekondêre paaie. As gevolg van die helling van die land is die verskillende geboue wat dit saamstel, op verskillende vlakke op terrasse gebou. Op die onderste decumanus was daar ses tabernae, of kamers vir handel, waarvan drie met agterwinkels toegerus was. Hierop rus 'n groot domus (huis B) met 'n peristyl met twaalf klipkolomme met Doriese hoofletters. Die tablinium, of saal (lengte 8 m en breedte 4,60 m). Op die hoogste vlak bied 'n tweede domus, 'huis C', met 'n peristyl soortgelyk aan die vorige, die toegang tot die tablinium omring deur kolomme met kursiewe hoofstukke in Korintië in terracotta en voetstukke met ronde bakstene. Die twee huise is in die 1ste eeu vC gebou, in vorige behuisingsfases, en is onderhewig aan restourasies en veranderinge: veral in die boonste gedeelte is daar 'n klein bad en die oorspronklike skuifvloere (met die invoeging van klein gekleurde marmerblaaie) signino met die invoeging van wit mosaïekteëls, of selfs met polikrome mosaïeke, is mosaïeke in swart en wit met figure vervang.
- Basiliek. Die sogenaamde "Basiliek", wat vroeër ook met 'n gimnasium geïdentifiseer is, is 'n propiel van toegang tot die agora, geleë op die punt waar die decumanus maximus binnekom, die hoofstraat van die stad. Dit is 'n gebou met twee verdiepings, dateer uit die vierde eeu, gebou in vierkantige sandsteen met 'n groot sentrale gang met 'n loopkluis gedeel deur nege boë. Aan die kante klim ander boë oor sekondêre ingange.
- Marinello. Aan die voet van die nes is daar 'n sanderige area met 'n reeks klein watermassa's, waarvan die bouvorm verander na aanleiding van die bewegings van die sand, gedruk deur die stormstuwings. Die strand staan bekend onder die naam Marinello of die droë see en daar word verskeie legendes daaraan gekoppel. Volgens een van hulle is die strand wonderbaarlik gevorm na die val van 'n kind vanaf die terras van die heiligdom, en toe veilig en gesond gevind op die strand wat pas geskep is vir die onttrekking van die see. Die kind se moeder, 'n pelgrim wat van ver gekom het, na aanleiding van die wonderwerk, sou van mening verander het oor die ware wonderbaarlike aard van die beeld, wat sy betwyfel het weens die donker gelaat van die Maagd. 'N Ander legende vertel van die dood van pous Eusebius op hierdie strand op 17 Augustus 310, enkele maande na sy verkiesing, wat op 18 April plaasgevind het, en sou deur Maxentius na Sisilië verban gewees het. Bokant die strand, op die rif, is daar ook 'n grot wat volgens 'n plaaslike legende bewoon is deur 'n towenares, wat toegewyd was om matrose met haar liedjie te lok en dan te verslind. Toe sommige van die verleidelikes tou opgegooi het weens die moeilikheid om die ingang na die grot te bereik, het die towenares haar woede ontlont deur haar vingers in die muur te laat sak: dit sou die rede wees vir die klein gaatjies wat talle in die rots oopgaan.
Gebeurtenisse en partytjies
Wat om te doen
Inkopies
Hoe om pret te hê
Waar om te eet
Waar bly
Veiligheid
Hoe om kontak te hou
Rondom
Reisroetes
Die pad Vosstert (plaaslike dialek "cuda vuppi" of "â cuda â vuppi"), met sy roete verbind dit die georiënteerde natuurreservaat van die Marinello-mere en die hele hawegebied van Oliveri met die antieke stad Tindarys, 'n stuk wat daarna was gebruik as pelgrimsroete na die Mariaanse heiligdom; die besondere altimetriese konformasie met tussensaal herinner aan die tipiese ontwikkeling van die kaudale uiteinde van die jakkals, vandaar die etimologie.
Die pad wat soms met olyfbome gekweek of afgebaken word, word gekenmerk deur Mediterreense struikgewas, bied skouspelagtige landskappe van die Golf van Patti, 'n betowerende uitsig oor die Eoliese Eilande, 'n asemrowende uitsig oor die Peloritani-ketting en die Milazzo-skiereiland. die gebiedshaven van Oliveri en bied 'n unieke scenario van die Marinello-strandmeerstelsel.
Die roete begin in die vallei in die Marinello-akkommodasie, en loop deur die onderweg die historiese roete van die Messina-Palermo, op die rijpaaie van die A20-snelweg aan die westekant naby die bedieningsgebiede, dui die bordjies aan die linkerkant die begin van die reisplan heeltemal los en gedeeltelik geplavei in die eerste gedeelte. Oor twee uur, na twee effense op- en afdraandes en die hoogte van 283 meter bereik, bereik u die bedieningsareas op die afgrond agter die hele kompleks wat as heiligdom gebruik word, einde van die paadjie stroomop.
