Ujjain is 'n stad in die deelstaat Madhya Pradesh in Indië.
Gaan in
Ujjain
Ujjain is goed verbind met die res van Indië per pad en per spoor, maar daar is geen lughawe in die stad nie. Die naaste lughawe is in Indore en die afstand tussen Indore en Ujjain is 52 km.
Met die trein
Ujjain het direkte treine na al die groot stede van Indië, hoewel sommige baie ongerieflik is, en dit is beter om die reis te onderbreek. Bhopal. Van Moembaai (Bombay) "Awanitka express" (daagliks) en "Pune-Indore" express (drie keer in die week), vanaf Nieu-Delhi "Hazarat Nizamuddin Intercity Express" en van Bangalore 'Jaipur Mysore Express' is 'n paar goeie voorsprong.
- 1 Ujjain Junction treinstasie.
Met die motor
Ujjain is verbind met nabygeleë dorpe met baie goeie paaie in vergelyking met die res van Madhya Pradesh. Dit is 52 km vanaf Indore langs die NH 3 tolpad, en dit neem minder as 'n uur om die afstand af te lê. Indore word op sy beurt deur Agra-Mumbai National Highway met die res van Indië verbind.
Die rit is skilderagtig en word deur klein dorpies aan weerskante van die pad gepunt. Stop op pad om vars koejawels en mielies te geniet. Dit is 'n moet. Die grootste deel van die pad is ordentlik en bestuurbaar met gebreekte pad in kolle op die hele stuk. As u Ujjain bereik, word die pad gelê en is dit 'n nagmerrie om te ry. Daar word aan die gang verbreed (4-baan snelweg) tot by Ujjain, wat die rit so glad sal maak as dit voltooi is en die reistyd tot 30 minute sal verminder.
Kry rond
Nagda, 'n klein dorpie, is ook ongeveer 50 km van Ujjain af. Nagda het die grootste fabriek van Birla regoor Indië.
Sien
23 ° 10′58 ″ N 75 ° 46′38 ″ O
Kaart van Ujjain
Harsiddhi Tempel
Tempels
- 1 Bade Ganeshji Ka Mandir. Hierdie tempel bo die tenk naby die Mahakaleshwar-tempel, verskans 'n groot artistieke beeldhouwerk van Ganesh, die seun van Shiva. 'N afgod van hierdie grootte en skoonheid kom selde voor. Die middel van die tempel is versier deur 'n afgod van die pancha-mukhi (vyfgesig) Hanuman. Daar is voorsiening vir die leer van Sanskrit en Astrologie in die tempel.
- 2 Chintaman Ganesh tempel. Gebou oorkant die Shipra op die Fatehabad-spoorlyn. Die Ganesh-afgod wat hier vasgelê is, is veronderstel om uit homself gebore te word. Daar word geglo dat die tempel baie oud is. Riddhi en Siddhi, die gemeenskap van Ganesha, sit aan weerskante van Ganesha. Die artisties uitgekapte pilare in die vergaderlokaal dateer uit die Paramara-periode. Aanbidders dring na hierdie tempel toe omdat die godheid hier tradisioneel bekend staan as Chintaharan Ganesh wat 'die versekeraar van vryheid van wêreldse bekommernisse' beteken.
- 3 Gadkalika. Die godheid in hierdie tempel is ongeveer 3 km van die stad Ujjain geleë en word glo deur Kalidasa aanbid. Volgens die legende was hy 'n idioot en deur sy toewyding aan die godin Kalika het hy groot literêre vaardighede verwerf. Keiser Harshavardhan het hierdie tempel in die 7de eeu nC laat opknap. Daar is verdere bewyse van opknapping gedurende die Paramara-periode. Die tempel is in die moderne tyd herbou deur die voormalige Gwalior-staat.
- 4 Gopal Mandir. Hierdie groot tempel is in die middel van die groot markplein. Dit is gebou deur Bayajibai Shinde, die koningin van Maharajah Daulat Rao Shinde in die 19de eeu. Dit is 'n pragtige voorbeeld van Maratha-argitektuur. Die sanctum sanctorum is met marmer ingelê en deure is met silwer bedek. Daar word gesê dat die deur in die binneste heiligdom vanaf die Somnath-tempel en daarvandaan deur Mahmud Shah Abdali na Lahore na Ghazni gedra is. Mahadji Scindia het dit herstel en nou is dit in hierdie tempel geïnstalleer.
- 5 Hanuman Naka Mandir (हनुमान नाका मंदिर उज्जैन). = Hierdie honderd jaar oue suidelike Hanuman-naka en ramlaxman en sitaji-tempel is in die ou Ujjain Seema.
- 6 Harsiddhi Tempel. Hierdie tempel neem 'n spesiale plek in die sterrestelsel van ou heilige plekke van Ujjain. Die afgod van Annapurna, wat tussen die afgode van Mahalaxmi en Mahasaraswati sit, is in donker vermiljoenkleur geskilder. Die Sri Yantra, die simbool van mag of shakti, is ook in die tempel vasgelê. Volgens die Shiva Purana, toe Shiva die brandende liggaam van Sati van die offervuur wegdra, val haar elmboog op hierdie plek neer. Daar is 'n interessante legende in die Skanda Purana oor die manier waarop die godin Chandi die bynaam van Harsiddhi verwerf het. Een keer toe Shiva en Parvati alleen op die berg Kailash was, het twee demone genaamd Chand en Prachand probeer om hul pad in te dwing. Shiva het Chandi opgeroep om hulle te vernietig wat sy gedoen het. Tevrede het Shiva haar die bynaam gegee van 'iemand wat alles oorwin'. Die tempel is gedurende die Maratha-periode gerekonstrueer en die twee pilare wat met lampe versier is, is spesiale kenmerke van die Maratha-kuns. Hierdie lampe wat tydens Navaratri aangesteek word, bied 'n wonderlike skouspel. Daar is 'n ou put op die perseel, en 'n artistieke pilaar versier die bokant daarvan.
- 7 Mangalnath. Hierdie tempel is nie ver van die stad se gewoel nie en kan deur 'n kronkelende pad bereik word. Die tempel kyk na 'n uitgestrekte uitgestrektheid van die Shipra-waters en vul die kyker met 'n onbeskryflike gevoel van vrede. Mangalnath word volgens die Matsya Purana as die geboorteplek van Mars beskou. In antieke tye was dit bekend vir 'n duidelike blik op die planeet en dus geskik vir astronomiese studies. Mahadev of Shiva is die godheid wat in die tempel van Mangalnath aanbid word.
Ander besienswaardighede
- 8 Bhartrihari-grotte. Hierdie grotte is net bokant die oewer van die Shipra naby die tempel van Gadkalika. Volgens die populêre tradisie is dit die plek waar Bhartrihari, wat glo die stiefbroer van Vikramaditya was, geleef en gemediteer het nadat hy die wêreldse lewe verloën het. Hy was glo 'n groot geleerde en digter. Sy beroemde werke, Shringarshatak, Vairagyashatak en Nitishatak, is bekend vir die voortreflike gebruik van die Sanskritmeter.
- Durgadas Ki Chhatri. Hierdie kenmerkende monument gloei soos 'n klein juweel in die omliggende welige landskap. Vir Durgadas verdien 'n veilige nis in die geskiedenis van Marwad deur sy onbetaamlike, onbaatsugtige diens aan die staat. Hy het geveg vir die onafhanklikheid van Jodhpur na die dood van Maharaj Jaswant Singh en het Ajit Singh gehelp om die troon te bestyg teen die wense van Aurangzeb. Durgadas is in 1718 in Rampura dood en sy begrafnisritusse is volgens sy wense op die oewer van die Shipra uitgevoer. Die heersers van Jodhpur het die chhatri gebou om sy geheue te heilig. Hierdie pragtige struktuur, gebou in die Rajpur-styl van argitektuur, huisves 'n standbeeld van Durgadas wat verbrokkel het.
- 9 Kal Bhairav Tempel, Gevangenisweg, Bhairav Garh. Die aanbidding van die agt Bhairavas maak deel uit van die Saivitiese tradisie en die hoof onder hulle is Kal Bhairav, wat glo deur koning Bhadresen gebou is aan die oewer van die Shipra. Daar word melding gemaak van 'n Kal Bhairav-tempel in die Avanti Khanda van die Skanda Purana. Die aanbidding van Kal Bhairav was vermoedelik deel van die sektes Kapalika en Aghora. Ujjain was 'n prominente sentrum van hierdie twee sektes. Al vandag word drank aangebied as deel van die ritueel aan Kal Bhairav. Pragtige skilderye in die Malwa-styl het die tempelmure eens versier, waarvan slegs spore sigbaar is.
- Kalidasa Akademie. Hierdie akademie is in Ujjain op die been gebring deur die regering van Madhya Pradesh om die geheue van die groot digter-dramaturg-Kalidasa te verewig en om 'n multidissiplinêre instelling te skep om die genie van die hele klassieke tradisie te projekteer, met Kalidasa as toppunt. ondersoek en bestudeer Sanskrit klassieke en tradisionele uitvoerende kunste, en vergemaklik die aanpassing daarvan vir kontemporêre toneel in verskillende kulturele omgewings en taalgroepe Die Akademie-kompleks bestaan uit 'n teater, museum, biblioteek, lesings- en seminariesale, mini-verhoog vir repetisies, navorsingsfasiliteite vir skoliere en 'n groot opelugteater.
- 10 Kaliadeh-paleis. Die eilandagtige terrein, aan die oewer van die Shipra, laat die natuurlike skoonheid van die ou Ujjain opduik, wat digters deur die eeue heen liries geword het. Die glorieryke landskap van die vloeiende rivier aan weerskante van die paleis en die mensgemaakte tenks en kanale, met water wat daardeur gorrel, bied 'n skouspelagtige agtergrond vir die imposante gebou. Die sentrale koepel van die paleis is 'n pragtige voorbeeld van Persiese argitektuur. Twee Persiese inskripsies wat in een van die lang gange van die paleis gevind is, teken die besoeke van keiser Akbar en Jehangir aan hierdie paleis aan. Die paleis is in die tyd van die Pindaris afgebreek en is in 1920 deur Madhav Rao Scindia tot sy huidige glorie herstel. Die Sun Temple is ook deur die gesin herstel.
- Mahakaleshwar. Die presiderende godheid van tyd, Shiva, regeer in al sy prag ewig in Ujjain. Die tempel van Mahakaleshwar, met sy shikhara wat die lug in sweef, wek oorspronklike ontsag en eerbied met sy majesteit. Die Mahakal oorheers die lewe van die stad en sy mense, selfs te midde van die besige roetine van moderne bekommernisse, en bied 'n onbreekbare skakel met tradisies uit die verlede. By die tempel word u omring deur smouse en hardverkopers. Gewoonlik hoef 'n mens nie in die tou te wag om by die Shiva Jyotirling te bid nie. Die tempel is egter oorvol oor naweke, insluitend Maandae - rye kan tot 3 uur neem en stadig beweeg.
Sodra u by die tempel se vullis is, waar u die hoofjotirling is, word u nie gedruk nie (soos by ander tempels). U kan wag so lank as wat u wil om die jyotirling goed te sien.
- . Die tempel is geleë op die Triveni Ghat van die Shipra en is nie ver van die ou stad Ujjaini nie. Dit is opgedra aan die nege planete en trek groot skares op nuwemaandae wat op Saterdae val. Die godsdienstige belang daarvan het toegeneem, hoewel daar in die antieke tekste geen verwysing daarna is nie.
- Pir Matsyendranath. Dit is 'n uiters aantreklike plek aan die oewer van die Shipra, baie naby die Bhartihari-grotte en die Gadkalika-tempel. Dit word gewy aan die herinnering aan een van die groot leiers van die Natha-sekte Saivisme-Matsyendranath. Aangesien Moslems sowel as die aanhangers van die Natha-sekte hul heiliges 'pir' noem, word die antieke terrein van Pir Matsyendranath deur albei vereer. Opgrawings op hierdie terrein het 'n aantal oudhede opgelewer wat dateer uit die 6de en 7de eeu vC.
- Ram Janardhan-tempel, Ram Ghat, Harihara Teertha, Mallikarjuna Teertha, Ganga Ghat, Bohron Ka Roja, Begum Ka Maqbara, Bina Neev Ki Masjid, Maulana Rumi Ka Maqbara, en Digambara Jain-museum is 'n paar ander interessante besienswaardighede in Ujjain.
- Sandalwala-gebou. Hierdie meesterstuk is in 1925 geskep deur Fida Husain Abdul Husain Sandalwala. Die argitektoniese wonder staan op RP Bhargav Marg van Ujjain, dit is gebou deur die ambagsmanne van Ujjain en Jaipur. Van binne lyk die gebou meer soos 'n paleis en is 'n baken. Gesinne van mnr. Fida Husain Sandalwala seun van wyle Asger Ali Sandalwala, mnr. Anis Sandalwala seun van wyle Abdul Husain Sandalwala en mnr. Firoz Sandalwala seun van wyle Inayat Husain Sandalwala woon in die gebou.
- 11 Sandipani Ashram. Die feit dat die ou Ujjain, afgesien van sy politieke en godsdienstige belang, die reputasie geniet het dat hy al in die Mahabharata-periode 'n goeie leerstoel was, word bevestig deur die feit dat Lord Krishna en Sudama gereeld onderrig ontvang het in die ashram van Guru Sandipani. . Die gebied naby die ashram staan bekend as Ankapata, wat algemeen beskou word as die plek wat Lord Krishna gebruik het om sy skryftafeltjie te was. Daar word geglo dat die getalle 1 tot 100 wat op 'n klip gevind is, deur Guru Sandipani gegraveer is. Die Gomti Kunda waarna in die Puranas verwys word, was in die ou dae die bron van watervoorsiening aan die ashram. 'N Beeld van Nandi, wat tot die Shunga-periode behoort, is naby die tenk te vind. Die aanhangers van die Vallabha-sekte beskou hierdie plek as die 73ste setel van die 84 setels van Vallabhacharya waar hy sy toesprake in die hele Indië gehou het.
- Siddhavat. Hierdie enorme banaanboom aan die oewer van die Shipra is met godsdienstige heiligheid beklee soos die Akashyavat in Prayag en Gaya, Vanshivat van Vrindavan en die Panchavata van Nasik. Duisende pelgrims neem 'n duik in die Shipra van die badhaat wat hier gebou is. Volgens een tradisie het Parvati glo haar boete hier uitgevoer. Dit was vroeër 'n plek van aanbidding vir die volgelinge van die Natha-sekte. Volgens een legende het sommige Mughal-heersers die Banyan-boom afgekap en die terrein met ysterplate bedek om te keer dat die wortels daarvan groei. Maar die boom het die ysterplate deurboor en gegroei en gedy. Die klein dorpie Bhairogarh naby Siddhavat is eeue lank bekend vir sy das- en kleurskilderye. In die ou tyd toe die handel met ander lande floreer, het die pragtige lap van Bhairogarh vroeër sy weg na Rome en China gevind.
- Die Vedha Shala (sterrewag). Ujjain het 'n belangrike posisie op die gebied van sterrekunde geniet. Groot werke oor sterrekunde soos die Surya Siddhanta en die Panch Siddhanta is in Ujjain geskryf. Volgens Indiese sterrekundiges is die Kreefskeerkring veronderstel om deur Ujjain te gaan. Dit is ook die eerste lengtelyn van die Hindoe-geografe. Vanaf ongeveer die 4de eeu vC het Ujjain die reputasie geniet dat hy die Indiese Greenwich was. Die huidige sterrewag is gebou deur Raja Jai Singh (1686-1743), wat 'n groot geleerde was. Hy het die werke van Ptolemeus en Euklides in Arabies in Sanskrit vertaal. Van die vele sterrewagte wat hy in Jaipur, Delhi, Varanasi, Mathura en Ujjain gebou het, word die een in Ujjain steeds aktief gebruik. Astronomiese studies word deur die Departement van Onderwys gedoen en die efemeris word elke jaar gepubliseer. Daar is 'n klein planetarium en 'n teleskoop om die maan, Mars, Jupiter en hul satelliete waar te neem. Die sterrewag word ook gebruik vir weervoorspellings.
- 12 Vikram Kirti Mandir. Die Vikram Kirti Mandir, gestig ter geleentheid van die tweede millennium van die Vikram-era, as die kulturele sentrum om die herinnering aan Vikramaditya te verewig, het die Scindia Oriental Research Institute, 'n argeologiese museum, 'n kunsgalery en 'n ouditorium. Die Scindia Oriental Research Institute het 'n waardevolle versameling van 18,000 manuskripte oor verskillende onderwerpe en het 'n naslaanbiblioteek met belangrike Oosterse publikasies. Skaars manuskripte in Prakrit, Arabies, Persies en ander Indiese tale dek 'n wye verskeidenheid onderwerpe van Vediese literatuur en filosofie tot dans en musiek. Handskrifte vir palmblare en basblare (Bhurja Patra) word ook in hierdie instituut bewaar. Afgesien van 'n geïllustreerde manuskrip van Shrimad Bhagavata waarin werklike goud en silwer vir die skilderye gebruik is, het die Instituut 'n ryk versameling ou skilderye in die Rajput- en Mughal-styl. Die museum vertoon ook 'n ryk verskeidenheid beelde, inskripsies, koperplate en fossiele wat in die Narmada-vallei ontdek is. 'N Groot skedel van 'n primitiewe olifant is van besondere belang.
- Vikram Universiteit. Ujjain was 'n beroemde sentrum van leer in die verlede en handhaaf steeds die tradisie. Die stigting van die Vikram Universiteit in 1957 was 'n belangrike baken. Hierdie universiteit, aan die Dewasweg, speel 'n belangrike rol in die literêre en kulturele aktiwiteite van die stad.
Doen
Koop
Narmada-rivier vanaf die Mahakaleshwar-tempel
Variante van plaaslik vervaardigde verbruiksgoedere - byvoorbeeld namkeen (toebroodjies), roosterbrood, henna - is nou verbonde aan die kulturele en geografiese identiteit van Ujjain. Dit is te vinde in winkels regoor die stad, oor die prys- en kwaliteitspektrum (in sommige gevalle word die algemene pryse deur handelsverenigings ooreengekom). 'N Paar noemenswaardige winkels wat buite die grense van Ujjain gewild geword het, is:
- Bafna Sweets & Namkeen, Naby Bada Sarafa (staan op die punt wat Gopal Mandir in die gesig staar, lei die regte baan na Sarafa). 'N Gesinsonderneming wat voldoen aan die kulinêre behoeftes van die stad, met 'n byna volledige verskeidenheid melkgebaseerde lekkers en namkeen ('n variant van pittige versnaperings, inheems aan Noord-Indië). 'Sev' is die voorkeur keuse van 'n reissnack vir plaaslike inwoners.
- Noorjanan Mehandi. 'N Plaaslik vervaardigde henna-handelsmerk met klante oor die hele Indië.
- Haidery Bakery, Qamri Marg (in een van die omlyne van die pad tussen Gopal Mandir en die Badri Moausoleum). Een van die bekendste produsente van 'toast', 'n plaaslike gunsteling wat meestal met tee verbruik word. Die beskeie ligging van hul winkel verraai die feit dat hul produkte oor die hele land gaan, veral in Bohra-gastehuise. Alhoewel, tuis, het hulle nogal mededinging van sommige plaaslik gevestigde spelers.
- Rida, Verskeie winkels buite die twee groot Bohra-mausole (Qamri Marg en Kharakunwa Bakhal). Die tradisionele Bohra-kledingstukke, Topi-kurta (manlik) en Rida-Jodi (vroulik), word in verblindende verskeidenheid vervaardig deur plaaslike produsente, wat voorsiening maak vir die groot Bohra-bevolking van die stad, sowel as die hordes besoekers wat die twee heiligdomme stroom.
Eet
Wanneer u in Ujjain is, moet u nooit vergeet om Gopal Mandir te besoek en 'n bietjie beroemde te eet nie Gajanan Kulfi. Afgesien daarvan is een van die eetplekke in Ujjain wat die meeste gebeur Tower Chowk.Gaan daar na al die straatgeselsies wat jy nog ooit gehoor het. Die heel eerste ding wat u sal lok, is stalletjies van Pani Puri. Hierna sien u Hotdogs-stalletjies met warm, pittige, sappige worsbroodjies en Aaloo Tikia met Chhole daaroor versier deur uie, tamaties, koljander, groen chatani, imli chatani en indien verkies Fresh Curd. Hulle noem dit Chhole Tikiya Chat.
Dan sal jy hê Bhelpuri stalletjies, Dahi Puri en alle verwante chatpate geselsies, insluitend Dahi Vada.
Vir lieflike liefhebbers het daar 'n falooda-ys of A Barf Ka laddoo. Rabadi Dit is 'n moet as u Ujjain besoek. Kinders sal baie lief wees vir hierdie plek met soveel eetplekke en oral Jhoolaas en ballonverkopers. en natuurlik Buddhi Ke Baal (suikerspin)
Shree Sweets and Restaurant by "Tower Chowk" is ook 'n lekker plek. U kan die beste kachorieë daar geniet.
Drink
- Suresh, Gudri (naby Mahakal). Poha van suresh uphar greh is 'n fees, twee borde poha en jy het niks anders nodig vir die hele dag nie, tee, samosa en kachori van 'OM cafe' (freeganj) is ook lekker.
Slaap
Begroting
- Ashray (ongeveer 2 km vanaf die treinstasie). Privaat hotel, ordentlik genoeg, met skoon kamers.
- Prem Palace, A-16/1, Madhav Club Road, Freeganj (naby Shipra-paleis), ☏ 91 734 2552070, 91 734 2555677. Privaat hotel, minder as 2 km vanaf die treinstasie. Kamers is redelik skoon met goeie kamerdiens. Hierdie hotel het 'n restaurant en kroeg. Kos wat bedien word, is baie goed en goedkoop. Het ICICI OTM voor.
- Shipra Koshuis (3 km vanaf die Mahakal-tempel), ☏ 91 734 2551495-96, 91 734 3269000, 91 734 2552402, ✉[email protected]. Hierdie hotel word bestuur deur die Madhya Pradesh toerisme-ontwikkelingskorporasie. Daar is 'n restaurant in die hotel wat Noord-Indiese kos bedien. 'N Mens kan vooraf besprekings aanlyn doen.
- Yatri Niwas, ☏ 91 734 2511398, ✉[email protected].