Amḥeida - Amḥeida

Amheida (ook Amhida, Amhādeh, Arabies:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) is 'n gehuggie en 'n argeologiese terrein in die noordweste van die Egiptiese Wasbak ed-Dāchla. Die antieke Grieks-Romeinse nedersetting was hier geleë Trimithis. Keramiekskerwe dateer tussen die Ou Koninkryk en die laat-Romeinse periode. Die plaaslike tempel vir Thoth is sedert die 23ste antieke Egiptiese dinastie beset. Dit is die kommer van die opgrawingspanne om die terrein, wat interessant is vir argeoloë en egiptoloë, in die toekoms toeganklik te maak vir besoekers.

agtergrond

Amḥeida is 'n gehuggie in die noordweste van die depressie ed-Dachla en dui terselfdertyd 'n argeologiese terrein aan vanaf die 3de tussentydperk tot die laat-Romeinse periode. Die gehuggie wat sy naam gee, is geleë in die noordooste van die argeologiese terrein in die gebied van die noordelike toring. Die gehuggie en argeologiese terrein is ongeveer halfpad tussen die dorpies el-Mūschīya en el-Qaṣr aan die westekant van die pad, ongeveer 3,5 kilometer suid van el-Qaṣr en 3 kilometer suidoos van Qārat el-Muzawwaqa.

Die argeologiese terrein die antieke Egiptiese naam besit Stel-waḥ (s.t-w3ḥ, "Die rusplek") en die Griekse naam Trimithis (Τριμιθις, "Die noordelike pakhuis", Latyn: Trimitheus).^[1] Die gebied van die nedersetting het ook die tempelkompleks van Deir el-Ḥagar en die Qārat el-Muzawwaqa-begraafplaas. Insluitend die begraafplase, meet die terrein ongeveer twee kilometer in die noord-suide en een kilometer in die ooste-weste. Die keramiekvondse dui aan dat die gebied bewoon is van die ou koninkryk tot die laat-Romeinse periode. Die godsdienstige sentrum van die nedersetting was die tempel vir Thoth van Set-wah, heer van Hermopolis [magna]. Die bestaan ​​van die tempel is ten minste sedert die 23ste dinastie gedokumenteer. Die konings van die 23ste dinastie het vanaf Leontopolis (Tell el-Yahudīya) in die Nyldelta regeer vanaf parallel met die van die 22ste dinastie (Bubastiden) en is deur die Amun-priesterskap regeer Thebe gelegitimeer.

Die wat vandag sigbaar is Nedersetting bly oor kom uit die Grieks-Romeinse tyd. Die grootte van die gebied dui aan dat dit waarskynlik die woonplek vir 5 000 tot 10 000 inwoners in die laat Oudheid was. Die antieke stad is op verskeie klein heuwels gebou, die hoogste in die middel was die tempel van Thoth. Die stadshandves van 'n polis is sedert 304 nC gedokumenteer.^[2] Uitgebreide begraafplase het aan die stad behoort. Moddersteenkapelle van moddersteen dateer uit die Romeinse tyd, waarvan sommige met vatkluise is. 'N Paar grafte val op. In die suide is daar twee adobe piramides - een is reeds sigbaar vanaf die straat - en in die uiterste noorde die sogenaamde noordelike toring. Die belangrikste ekonomiese aktiwiteit was die landbou, wat olie, wyn, dadels en vye geproduseer het.

Die Romeinse stad het bestaan ​​tot die verdeling van die Romeinse Ryk aan die einde van die 4de eeu. Die stad is verlate en nooit weer gevestig nie. Soortgelyk aan die geval van Kellis Dit bied groot geleenthede vir argeoloë om die geskiedenis en lewe van hierdie stad te ondersoek.

Vir hierdie webwerf is daar byna geen inligting van vroeë reisigers nie. Die eerste wenk blyk in die reisverslag van die Duitse Afrika-navorser te wees Gerhard Rohlfs (1831-1896) te gee. In 1873 beskryf hy 'n ruïneerplek tussen el-Qaṣr en el-Mūschīya, wat ongeveer 'n uur [te voet] van el-Qaṣr af is. Hy het geglo dat hy die oorblyfsels van 'n voormalige, miskien Romeinse vesting hier gesien het. Benewens talle skerwe en die oorblyfsels van residensiële geboue, het die vondste ook klipvate, bronsvoorwerpe en munte ingesluit.^[3] Die Amerikaanse Egiptoloog Herbert Eustis Winlock (1884–1950), wat die depressie in 1908 besoek het, het die ruïnes van Amhādeh opgemerk en hul ooreenkoms met dié van Ismant el-Charab.^[4]

In 1979 is die webwerf geopen deur wetenskaplikes van Dakhleh Oasis-projekte verken, en dit was 'n opspraakwekkende vonds. Een van die huise, die van die rykes Serenus, het nog muurskilderye met mitologiese tonele gehad. Onder Lisa Leahy is die huis die volgende jaar ontbloot, nagevors en gepubliseer.

Dan was daar nog 'n kwarteeu van kalmte. Sedert 2004 word die webwerf gebruik deur wetenskaplikes van die Columbia Universiteit gegrawe onder leiding van Robert Bagnall. Sedert 2008 word die projek hoofsaaklik bestuur deur die New York Universiteit ondersteun en gefinansier, maar die Universiteit van Columbia is steeds 'n vennoot in die projek. Vanweë die grootte van die terrein het die wetenskaplikes vier prioriteite gestel: die verkenning van die Huis van die Serenus as voorbeeld van 'n woning van die hoër klas van destyds en die naburige geboue, waaronder 'n Romeinse bad uit die 4de eeu, 'n baie eenvoudiger huis uit die 3de eeu, die tempel van die Thoth-berg en die bewaring en heropbou van twee begraafplase uit die Romeinse tyd (adobe-piramide en noordtoring).

Verkenning van die Thoth tempel bewyse aan die lig gebring sedert die 23ste dinastie. Die ondersoek was nie maklik nie, want die tempel is in die Islamitiese tyd geplunder en as 'n steengroef vir el-Qa usedr gebruik, sodat die tempel, behalwe die oorblyfsels van die omliggende muur, de facto verdwyn het. Nietemin is daar talle vondste gemaak, waaronder ongeveer 300 sandsteenfragmente met verhoogde en versonke reliëf, waarvan sommige nog verfreste, kolomfragmente, groot hoeveelhede keramiek sedert die ou koninkryk gehad het, bronsbeelde, demotiese en Griekse ostraka (ingeskrewe klipskerwe) , beeldjies en twee stelletjies.

'N Sandsteenblok en 'n stele dateer in die 23ste dinastie. Die klipblok bevat die handtekening van Petubastis I. (Heerskappy omstreeks 818 / 834–793 / 809 vC). Die stigter van die 23ste dinastie is nou vir die eerste keer in die Westerse woestyn beset. Histories interessanter is 'n hiëratiese inskrywing van die 13de regeringsjaar Takelots III. (Heerskappy ongeveer 764 / 766–751 / 754 vC). Die stele beskryf 'n offer aan die Thoth-tempel en noem sommige priesters van Thoth. Gedurende hierdie tyd het die Libiese stam van die Sjamain die vallei regeer. Hieruit kan drie gevolgtrekkings gemaak word: die tempel wat aan Thoth toegewy was, het reeds in die 23ste dinastie bestaan, Libiese heersers gebruik tempels vir hul kultusaktiwiteite en die invloed van die Thebaanse priesterdom strek tot by Amḥeida.

In die 26ste dinastie, van die Saïten-dinastie, het die tempel 'n nuwe heiligdom (Holy of Holies) ontvang. Die name van drie konings van hierdie dinastie kan op die sandsteenblokke gelees word: Necho II. (Reign 610-595 vC), Psammetich II. (595-589 vC) en Amasis (569-526 vC). Die meeste inskripsies kom van laasgenoemde koning.

In die regering van die laaste koning van die 26ste Dinastie, Psammetich III., het dit tot 'n historiese keerpunt gekom. Slegs ses maande nadat Psammetich III in diens getree het. het sy leër in die Slag van Pelusium op die Sinai 525 vC Deur die leër van die Persiese groot koning Kambise II geslaan en Psammetich III. gedwing om sy kantoor prys te gee. Cambyses II het die regie van die eerste Persiese bewind, die 27ste Dinastie, a. Soos Herodotus berig, is hy en sy leër van 50 000 man in 'n sandstorm in die Westelike Woestyn dood.^[5]

In die uitgrawingsseisoen 2013/2014, 'n tempelportaal van Petubastis III. Seheribre gevind deur die Nederlandse Egiptoloog Olaf E. Kaper. Petubastis III. was 'n Egiptiese anti-koning aan die begin van die eerste Persiese bewind en het hier, soos die tempel aandui, 'n belangrike basis gehad. Daar is reeds bespiegel dat Petubastis III. in 'n opstand teen die Pers GoewerneurAryandes tussen 522-520 vC Kon betrokke gewees het.^[6] Kaper het nou 'n stap verder gegaan.^[7] Hy het voorgestel dat Cambyses II nie na Siwa wou gaan nie, maar eerder die rebellie in ed-Dāchla, wat misluk het. Vir twee jaar sou Petubastis III wees. toe Egiptiese koning. Dit was eers in 520 vC. Die Persiese groot koning kon Darius die Ouere Grootte neem weer beheer oor Egipte. Die groot belangstelling van die Perse in die suidelike depressies ed-Dāchla en el-Chārga kan ook verklaar word deur die feit dat 'n ander opstand soos die van Petubastis 'III. wou in elk geval voorkom. Die plaaslike tempel is ook in die Persiese tyd weer uitgebrei.

In Romeinse tyd, ten tye van die keiser Titus (Regeer 79-81) en Domitianus (Heerskappy 81–96), is die tempel gesloop en 'n nuwe tempel is op dieselfde perseel gebou met behulp van die klippe van die vorige gebou. Omstreeks dieselfde tyd is die tempel vir die Thebaanse triade in Deir el-Ḥagar opgerig, wat dus tot 'n gemeenskaplike kultuslandskap behoort. Die plaaslike tempel was groter, maar die omliggende muur het 108 × 56 meter gemeet.

amper daar

Dit is sinvol om met u eie voertuig of 'n taxi aan te kom. Daar moet heelwat meer tyd beplan word as u vertrek Moed wil met minibusse reis.

Een vertak in die weste van ed-Duhūs 25.55451728.9471561 Asfaltpad na die weste(25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ O) vanaf die stampad na el-Farāfra van. U steek die dorpies oor el-Qalamun, el-Gadīda en el-Mūschīya. 'N Tweede moontlikheid is by die westelike ingang van die dorp Qaṣr ed-Dāchla, waarop 'n pad na die suide van die stampad na El-Farāfra lei 25.69345528.8783362 Rigting el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 '42 "O) takke af. Die pad is gebaan.

mobiliteit

Die grootste deel van die uitgrawingsarea het 'n sanderige ondergrond. Slegs in die noordelike deel agter die pakhuisgebou kan u op die ou paadjies loop, sover dit blootgestel is.

Toeristeattraksies

Die hele gebied word tans nog wetenskaplik ondersoek, sodat 'n besoek nie so maklik is nie. Dit is sinvol om die plaaslike oudheidsinspekteur of die oudheidsadministrasie in te besoek Moed om te stem. Om hierdie rede is fotografie nie toegelaat nie.

in die 25.66825728.8747583 Toegangsarea(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28 ° 52 ′ 29 ″ O) U kan dit reg langs die pad sien 25.66945228.8743021 Tydskrifgebou(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ O) en in sy onmiddellike omgewing die replika van die 25.66923928.874272 Huis van die Serenus(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ O). Die kamers waarin muurskilderye was, moet weer in hierdie vorm geskep word.^[8] Die onversierde kamers moet vir ander doeleindes gebruik word, soos die kaartjiekas en 'n uitstallingskamer. In die oorspronklike huis, waarvan die opgrawing in 2007 voltooi is, is 200 ostracas gevind wat die eienaar Serenus geword het, 'n welgestelde grondeienaar en stadsraadslid. Die huis is in die 360's nC verlate.

Die ongeveer vierkantige huis met 'n randlengte van 15 meter het twee ingange, een in die ooste en een in die weste. Daar is twaalf kamers. 'N Gang lei vanaf die oostelike ingang na die sentrale kamer van die huis. Die koepelsaal, wat as onthaalsaal gebruik word, vertak hiervandaan na die suide. Die voorportaal van 5,3 × 4,7 meter was die enigste met 'n koepeldak. Die mure het die mooiste skilderye in die hele huis gehad. Die heropbou van hierdie kamer het in 2012 begin met die installering van die basisverf en is geskeduleer vir 2013^[verouderd] om voort te gaan met die figuurlike voorstellings. Dit is nie maklik nie, want die skildery was op 'n dun stuk pleisterwerk wat in die oorspronklike gebou afgevlieg het en nou gedeeltelik soos 'n legkaart aanmekaar gesit moet word.

Tonele uit die Griekse mitologie is in twee registers (prentstroke) bo 'n basis met meetkundige patrone geplaas. Daarbo was die uitbeelding van glimlaggende, vroulike gevleuelde wesens wat kranse vashou. Die hangertjies, die kussings onder die koepel, is ook met staande vroulike figure geskilder.

Die mees gepubliseerde toneel is aan die oostekant: aan die linkerkant kan u die personifikasie van die polis ('stad') sien, wat waarskynlik die prominente posisie van Amḥeida simboliseer. Regs hiervan is die gode van Olympus uitgebeeld. Verdere onderwerpe is die redding van Andromeda deur Perseus, die was van Odysseus se voete deur Eurycleia na sy terugkeer na Itaka, Ares en Afrodite, wat gevang is terwyl hulle deur Hefaistos ontsnap het en met 'n net gevang is, wat dawerend gelag het ('Homeriese gelag') ) onder die Olimpiese gode, Orfeus met die lier, waaromheen diere vreedsaam vergader het, die ontvoering van die vrugbaarheidsgodin Persefone, die uitbeelding van 'n satier (Silenus) wat agter 'n maenad aanjaag, 'n mitiese metgesel van die Dionysiese eienskappe, en Harpokrates in die vorm van volwasse Hercules, sowel as die banket van 'n gesin met hul twee seuns, waarop 'n fluitspeler speel en 'n bediende wyn skink. In hierdie kamer kon die gasheer rykdom en kultuur vertoon.

In die suidooste van die huis is daar 'n kamer van 7,1 × 3,6 meter met 'n plat plafon wat in die toekoms as tentoonstellingsruimte gebruik sal word. In die weste van die koepelsaal is daar nog twee versierde kamers met 'n gewelfde plafon waarvan die rekonstruksie reeds voltooi is. In die suidwestelike hoek is die sogenaamde rooi kamer, wat 2,7 × 3,5 meter groot is, met hoofsaaklik geel ronde ornamente op 'n rooi agtergrond. Ten noorde hiervan is die nog ruimer ontwerpte, 2,8 × 3,6 meter groen kamer. Die muurvelde met die ornamente op 'n groen agtergrond word in die hoeke begrens met kolomvoorstellings. Die bokant is 'n fries met voëls, druiwe en blomme. Die kamer van 2,8 × 3,1 meter in die noordwestelike hoek is ook ornamenteel geverf, maar is nog nie gerekonstrueer nie. Die uitbeeldings sluit voëls en kranse en Griekse gode in.

Aan die noordekant van die huis was daar trappe na die dak en werkkamers. 'N Kamer is gevind in die omgewing van die huis van die Serenus wat as 'n soort klaskamer gedien het en waarin die mure as 'n swartbord gebruik is. Die oorblyfsels van Griekse oefeningstekste was nog hier te vinde.^[9]

In die uiterste noorde van die gebied is die sg. 25.67260928.8715713 Noordtoring(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28 ° 52 ′ 18 ″ O), wat in die 2de tot 4de Eeu is van modderstene gebou. Die reghoekige toring, wat 4 × 5 meter groot is en nog steeds meer as 5 meter staan, het waarskynlik as 'n begraafplaas gedien en op 'n podium gestaan ​​waarin die krip ingebed was. In die toring met sy 60-80 sentimeter dik mure en die koepelvormige plafon was die grafkamer en aan die agterste muur 'n nis. Die ingang na die toring is aan die suidekant. Vir sulke grafte is daar ook parallelle in Kellis.

In die weste agter die herboude huis van die Serenus is die Opgrawingsarea 1. Dit bestaan ​​uit 'n wye hoofstraat, aan die kante waarvan residensiële geboue en handwerkwinkels was.

Dit is verder suid geleë Uitgrawingsarea 2 met die oorspronklike 25.66778128.8715074 Huis van die Serenus(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 ′ 17 ″ O), wat om bewaringsredes weer ingevul is en nie toeganklik is nie. In hierdie gebied was daar verskeie huise van die hoër klas, wat almal uit ongeharde adobe stene gebou is.

Dit is verder suid geleë Uitgrawingsarea 3 met 'n voormalige begraafplaas. Die kenmerkendste gebou is die 6 meter hoë 25.66674428.8726935 Moddersteen piramide(25 ° 40 ′ 0 ″ N.28 ° 52 ′ 22 ″ O)wat reeds vanaf die straat sigbaar is en op die hoogste punt van die begraafplaasheuwel geleë is. Die afgeknotte piramide is geleë bo 'n vierkantige podium met 'n randlengte van 6,4 meter. Die eintlik massiewe piramide is erg beskadig deur grafrowers wat hier skatte vermoed. Bewaring onder toesig van Nicholas Warner, wat in 2006 begin het, is twee jaar later voltooi. Die piramide word omring deur geplunder grafte en kapelle. Een van die kapelle het beslis tot die piramide behoort. Daar is 'n weinig bekende parallel aan hierdie plant in Biʾr esch-shaghāla.

Dit is op die hoogste punt in die omgewing op 'n sentrale plek geleë Uitgrawingsarea 4 met die heuwel van die 25.66794428.8698616 Tempel vir Thoth deur Set-wah(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 '12 "O), Heer van Hermopolis [magna]. Die paar sigbare oorblyfsels kom van die muur van 108 × 56 meter. Die tempel is gebou onder die Romeinse keisers Titus (regering 79–81) en Domitianus (regering 81–96). Hulle gebruik klipfragmente uit vroeëre tempels uit die 23ste en 26ste dinastieë.

Dit is geleë in die uiterste suide van die uitgrawingsgebied, ook aan die westekant van die straat 25.65412428.8732857 Koepelgraf van Sheikh Muḥammad eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "O).

kombuis

• El-Qasr Resthouse. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Die rushuis is direk aan die noordekant van die straat in el-Qaṣr geleë. Dit het 'n agtertuin. Voorafbespreking word aanbeveel.laaste verandering: nie gespesifiseer nie

akkommodasie

Verblyf is beskikbaar bv. B. in moed, in Budchulū, in Qasr ed-Dachla en langs hierdie pad na el-Farāfra.

uitstappies

Dit is raadsaam om die argeologiese terrein met dié van die dorpe te besoek el-Qalamun in die suide en el-Qaṣr verbind na die noorde. Die argeologiese terreine van Deir el-Ḥagar en Qārat el-Muzawwaqa.

literatuur

• Leahy, Lisa Montagno: Dakhla Oasis-projek: die Romeinse muurskilderye uit Amheida. In:Tydskrif van die Vereniging vir die Studie van Egiptiese Oudhede (JSSEA), ISSN0383-9753, Vol.10 (1980), Pp. 331-378.
• Kaper, Olaf E .; Demarée, Robert J.: 'N Donasie-stele in die naam van Takeloth III uit Amheida, Dakhleh Oasis. In:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, Vol.39 (2005), Pp. 19-37, PDF. Die lêer is 6,5 MB groot.
• Bagnall, R. S.; Davoli; P .; Kaper, O .; Whitehouse, H.: Roman Amheida: 'n stad in die Dakhleh-oase van Egipte opgrawe. In:Minerva: die internasionale oorsig van antieke kuns en argeologie, ISSN0957-7718, Vol.17 (2006), Pp. 26-29, PDF. Die lêer is 5 MB groot.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: 'N Nuwe tempel vir Thoth in die Dakhleh-oase. In:Egiptiese argeologie: die bulletin van die Egiptiese verkenningsvereniging, ISSN0962-2837, Vol.28 (2006), Pp. 12-14, PDF. Die lêer is 4 MB groot.

Individuele getuienis

Webskakels

• Opgrawings by Amheida, Universiteit van New York.
• Die villa van Serenus op Facebook