 Suidekant van die basiliek van Deir Abū Mattā | ||
| Deir Abū Mattā · دير أبو متى | ||
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ||
Die argeologiese terrein Deir Abu Matta (ook Deir Abu Metta, Arabies:دير أبو متى, Dair Abū Mattā, „Klooster van die vader van Matteus“) In die noorde van die Egiptiese Wasbak ed-Dāchla is die plek van 'n vroeg-Christelike klooster en is een van die belangrikste monumente uit hierdie tydperk in hierdie vallei.
agtergrond
Die werf is die eerste keer in 1819 deur Italianers gemaak Bernardino Drovetti (1776–1852) genoem as 'n adobe-heiligdom[1] en in 1908 deur die Amerikaanse Egiptoloog Herbert Eustis Winlock (1884–1950) besoek en weer beskryf.[2] In 1979/1980 was sy in diens van werknemers van Dakhleh Oasis-projek (DOP) ontbloot onder leiding van die Kanadese argeoloog Anthony J. Mills. 'N Opnuut ondersoek na die gebied met die fokus op Christelike begrafnisse in die gebied van die kloosterkerk het in Desember 2007 en Januarie 2008 onder leiding van Gillian E. Bowen plaasgevind.[3]
Vind van keramiek en gebreekte glas (4de - 5de eeu), van munte uit die tyd van die Romeinse keisers Constans (320 / 323-350) en Theodosius I. (347–395) en 'n lys met name wat in Grieks op 'n ostrakon geskryf is (klipskerf, 4de - 5de eeu), dui aan dat daar sedert minstens die middel van die 4de eeu 'n kerk moes bestaan en dat die gebied ook in die 5de eeu is gebruik. Minstens drie konstruksiefases is tot dusver geverifieer. Grossmann het die ruïnes van vandag ver dateer voor die Arabiese verowering, rondom die laat 6de eeu.
In die onmiddellike omgewing van die kerk is strukture gevind soos hulle een is klooster behoort aan. Ten weste van die kerk is die fondamente van die verdedigingstoring. Die vondste bevat ook verskeie Christelike begrafnisse.
amper daar
Die argeologiese terrein is aan die westekant van die pad vanaf moed aan Qasr ed-Dachla, ongeveer twee kilometer suid van Budchulu of ongeveer drie kilometer noordwes van er-Rāschda (Arabies:الراشدة) En 20 kilometer noord van Mut.
Die werf kan met 'n gewone motor, taxi of minibus bereik word.
mobiliteit
Die terrein is ongeveer 100 meter van die pad af en is maklik om te voet te verken.
Toeristeattraksies
Dit is op 'n klein, sanderige heuwel geleë kerk deur Deir Abū Mattā. Die drievoudige pilaarbasiliek is van oos na wes gerig, ongeveer 26 × 12 meter groot en is gebou uit lugdroë modderstene. Die mure van ongeveer 1 meter is nog steeds tot 'n hoogte van 6,5 meter en het vensters van ongeveer 3 meter.
Tot dusver is slegs 'n ongeveer 85 sentimeter wye ingang gevind op grond van die drempel wat nog in die weste van die noordelike muur is. Dit is nie duidelik of dit die hoofingang was nie; 'n ander ingang kon aan die westekant gewees het.
Die kerk het nie 'n narthex (voorportaal) gehad nie, dus het u reguit na die westelike gang in die weste gekom wat die twee gange verbind het. Die sentrale skip, wat ongeveer 4,5 meter breed is, is eens met sewe pilare van die sypaadjies geskei, en twee verdere pilare het die sentrale skip van die westelike gang geskei. Vandag is slegs oorblyfsels van die westelike pilare te sien.
Die Allerheiligste is uitgelê in die vorm van 'n koor met drie ikone, dit wil sê 'n ongeveer vierkante kamer is begrens deur 'n apsis in die ooste, noorde en suide. Aan beide kante van die heiligdom is daar smal L-vormige aangrensende vertrekke wat om die sykant uitsteek.
Die plafon het beslis bestaan uit (palm) stamme, waarvan die stutte steeds in die messelwerk sigbaar is.
akkommodasie
Verblyf is beskikbaar in moed, ed-Duhūs en in Qasr ed-Dachla.
uitstappies
Hierdie webwerf kan gedeel word met ander dorpe of plekke in die noordweste van die vallei soos Budchulū, Qaṣr ed-Dāchla en Deir el-Ḥagar besoek.
literatuur
- : Dakhleh Oasis-projek: Verslag oor die derde seisoen van die opname, September - Desember 1980. In:Tydskrif van die Vereniging vir die Studie van Egiptiese Oudhede (JSSEA), ISSN0383-9753, Vol.11 (1981), Pp. 175–192, veral p. 185, plaat 11. Die kerk is egter onakkuraat beskryf as 'n gebou met nege kamers.
- : Christelike argitektuur in Egipte. Lyding: Bril, 2002, Handboek vir Oosterse studies; Dept. 1: Die Nabye en Midde-Ooste; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 565 f., Fig. 180, paneel XVI.a.
Individuele getuienis
- ↑: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel. In:Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (Red.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Parys: Imprimerie royale, 1821, Pp. 99-105, veral p. 104.
- ↑: Ed Dākhleh Oasis: Tydskrif vir 'n kameelreis wat in 1908 gemaak is. New York: Metropolitan Museum of Art, 1936, Die Metropolitan Museum of Art, Dept. van Egiptiese kuns; 5, P. 24, panele XII onder, XIII hierbo.
- ↑Bowen, Gillian E .: Verslag aan die Hoogste Raad van Oudhede oor die opmeting en toetsing in Deir Abu Metta en 'n Christelike begraafplaas in Muzawwaqa in 2008, Sentrum vir Argeologie en Antieke Geskiedenis, Monash University Fieldwork in Dakhleh Oasis.
Webskakels
- Deir Abu Metta en Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Dakhleh Oasis-projek
