Samannūd - Samannūd

Samannūd ·سمنود
Sebennytos · Σεβεννῦτος
geen toeriste-inligting op Wikidata nie: Voeg toeriste-inligting by

Die deurdrenk van geskiedenis Egiptiese Stad Samannud (ook Samanud, Samanoud, Samannoud, Arabies:سمنود‎, Samannūd, ou dae: Sabnuti, Kopties: Djemnuti of Djebnnuti), eersgenoemde Sebennytos (Grieks Σεβεννῦτος), lê in Nyl Delta op die westelike oewer van die Damietta - tak van die Nyl, noordoos van Tannie en oos van el-Maḥalla el-Kubrā in die goewerneur el-Gharbīya. Die stad, waarin vandag ongeveer 57 000 mense woon,[1] Volgens oorlewering was dit een van die haltes van die heilige familie op hul vlug na Egipte. Langs die Kerk van St. Virgin en St. Aba Nub is daar verskeie belangrike historiese geboue uit die Islamitiese tyd in die stad.

agtergrond

ligging

geskiedenis

Die pleknaam Samannud verberg nog die antieke Griekse pleknaam Sebennytos, Σεβεννῦτος. Die antieke Egiptiese stad Sabnuti was in die 12de Neder-Egiptiese Gau "Kuh mit Kalb" (Äg. Zeb-nuter) en was die hoofstad daarvan. Die bestaan ​​van hierdie stad is sedert die 13de dinastie argeologies bewys. Die meeste erfenisse kom egter uit die Nuwe Koninkryk, uit die laat en Grieks-Romeinse tyd.

Die farao's van die 30ste Dinastie kom van Sebennytos, die nog onontdekte koninklike grafte moet hier êrens weggesteek word. Die historikus Manetho kom ook van Sebennytos. In Ptolemeïese tye het Manetho die Egiptiese heersers in 30 dinastieë verdeel.

Die gode wat hier aanbid is, het die jag- en militêre god Onuris ingesluit, gewoonlik geassosieer met die god van lug en sonlig, en sy vroulike eweknie Mehit. Die godin Isis het na bewering sy oorsprong in Sebennytos.

Volgens oorlewering was Samannud op die Ontsnaproete van die Heilige Familie na Egipte. Sy het na bewering tussen 14 en 17 dae hier gebly. In die Koptiese tyd is die stad nou genoem Djemnuti of. Djebnnuti.

oriëntasie

amper daar

Stadskaart van Samannūd

In die straat

'N Mens kombineer die besoek van Busiris / Abu Sir Bana vanaf Kaïro op 'n sentrale delta-toer saam met die antieke Egiptiese terreine Mendes (Vertel er-Rub '), Bahbit el-Higara en Abu Sir Bana. Sammanud, wat van Bahbit el-Higara af kom, is goed gemerk (ongeveer 12 km suidwes).

Met die bus

Die stad kan ook met minibusse bereik word. Die 1 Busstop Die bushalte vir suide en weste is naby die oewer van die Nyl-arm geleë, nie ver van die Ibrāhīm-Sarāg-ed-Dīn-Hammam nie.

Met die trein

Samannūd is op die spoorlyn Kaïro–Dumyāṭ. Die stad laat homself so wees Kaïro, Ṭanṭā, ez-Zaqāzīq, el-Maḥalla el-Kubrā, el-Manṣūra en Dumyāṭ te bereik. Die 2 Samannūd-treinstasie is oos van die middestad geleë. In die suidweste is daar 'n voetgangerbrug oor die spore.

mobiliteit

Passasiersverkeer word uitgevoer met 'n 'tuk-tuk'-outo-riksja.

Toeristeattraksies

Faraoniese tyd

Tydskrif in die voormalige tempeldistrik

1995 was in die ooste van die hospitaal 1 tydskrif byvoorbeeld in die gebied van die voormalige tempel van Onuris-Schu en voorsien van 'n muur om vondste uit die stad en omliggende dorpe op te berg. Tot die einde van die negentigerjare was die yl oorblyfsels van hierdie tempel vir almal toeganklik, omring deur woongeboue. Die meeste blokke, sowel as in Bahbit el-Higara van graniet gemaak, in museums beland. Die ingang van hierdie tydskrif is aan die oostekant.

Die tydskrif in die voormalige tempeldistrik is nie amptelik oop vir toeriste nie! Daar is egter 'n inspekteur op die terrein, dus is dit nie hopeloos om die werf gedurende sy werksure te besoek nie (Sondag tot Donderdag 09:00 tot 14:00). As u foto's wil neem, benodig u beslis 'n permit (onderhewig aan 'n fooi) van die Hoogste Raad vir Oudhede in Kaïro.

Aan die oorblyfsels van die tempel vir die god van die lug en skepper Onuris-Schu, wat onder Nectanebo II Die laaste keer dat dit herbou is, is daar kolomtromme, hoofstede en keel. Die meeste van die dateerbare blokke is van Filippus III Arrhidaios, Alexander IV van Macedonië en Ptolemeus II Die meerderheid van die tonele is offertonele voor die god Onuris-Schu en die leeukopgodin Mehit met die Atef-kroon. 'N Optog van slagoffers voor Onuris-Schu en Mehit kom uit die basisgebied. In die oorblyfsels van die inskripsies word 'n granietpylon en 'n voorportaal genoem, wat vroeër aan die tempel behoort het.

Moskees

  • 2  el-'Adawy Moskee (مسجد العدوي, Masǧid al-ʿAdawī). Die ingang, die koepelsaal en die minaret van die moskee is die moeite werd om te sien.(30 ° 57 ′ 33 ″ N.31 ° 14 ′ 38 ″ O)
El'Adawy-moskee
Bo-aan die minaret van die El'Adawy-moskee
Binne die El'Adawy-moskee
Minaret van die moskee van Sidi Salama
El Mitwalli-moskee
El Qadi Husein-moskee
Bo-aan die minaret van die moskee van Sidi Salama
Bo-aan die minaret van die El Mitwalli-moskee
Bo-aan die minaret van die El Qadi Husein-moskee
  • 5  El Qadi Husein-moskee (مسجد القاضي حسين, Masǧid al-Qāḍī Ḥusain). Met die mausoleum en die houtkapel.(30 ° 57 '44 "N.31 ° 14 ′ 46 ″ O)

Kerke

Kerk van die Maagd Maria en Aba Nub
Binne die Kerk van die Maagd Maria
Kruis bo die ikonostase
Relikwie van die kerk

Die belangrikste kerk in die stad is die 6 Kerk van St. Maagd Maria en Aba Nub (Arabies:كنيسة السيدة العذراء و الشهيد ابا نوب‎, Kanīsat as-Sayyida al-ʿAḏraʾ wa ash-Shahīd Abā Nūb). Hierdie kerk met drie gange in die basaargebied dateer uit 1585. Die heilige Abu Nub woon in die tyd van keiser Diocletianus. Hy was 'n stoere Christen sedert die ouderdom van 12 en sterf in dieselfde jaar as martelaar onder die destydse Alexandriese goewerneur Armianus as deel van die vervolging van Christene. Plaaslike Christene berig dat Aba Nub steeds by sy ikoon uitkom om met die kinders te speel.

Die kerk het drie Allerheiligste vir Aba Nub (links), vir die Maagd Maria en vir Aba Mussa. Die ikonostase word gekroon deur 'n kruis geflankeer deur twee gevleuelde slange met vier pote. Langs die kruis is die voorstellings van Maria (links) en Maria Magdalena (regs). Daaronder tel die aandete-uitbeelding en 20 illustrasies van die vier evangeliste en ander belangrike verteenwoordigers van die Egiptiese kerk. Daar is verskeie oorblyfsels aan die noordelike muur. In die weste is dit dié van St. George en St. Mussa en 'n oorblyfsel wat 8000 martelare in die tyd van Aba Nub verteenwoordig het. In die ooste is die oorblyfsel van Aba Nub.

Buite die kerk is daar 'n bron waaruit na bewering Maria en haar kind reeds gedrink het. 'N Granietbakkie waarin Maria glo brood vir Jesus gebak het, word in 'n glasvenster vertoon.

Sekulêre geboue

  • 7  Ibrāhīm-Sarāg-ed-Dīn-Hammām (حمام إبراهيم سراج الدين الاثري, Hammām Ibrāhīm Sarāg ad-Dīn al-atharī) (30 ° 57 ′ 27 ″ N.31 ° 14 ′ 34 ″ O)
Ooskant van die Sarag-ed-Din bad
Fontein in die badkamer
Binne die badkamer
Binne die badkamer
Ghuneim-paleis
Detail van die gevel van die Ghuneim-paleis
Houtbalkon oor die ingang van die Ghuneim-paleis
Residensiële gebou in die ou stad

aktiwiteite

Die Kerk van St. Aba Nub is elke jaar die bestemming van baie pelgrims, veral op die 23ste Ba'una (Paoni, 30 Junie) en op die 24ste Abib (31 Julie).

winkel

kombuis

akkommodasie

Daar is geen hotelverblyf in die stad Samannūd nie, maar wel in die naburige stad el-Maḥalla el-Kubrā:

  • Omar el-Khayyam Hotel, El-Mahalla el-Kubra, 26 Julie Square (Mīdān Sitta wa Aschrīn Yulyu) (ongeveer 300 m noord van die treinstasie). Tel.: 20 (0)40 223 4299, (0)40 223 4866, Faks: 20 (0)40 224 0555. Die beste hotel in die naburige stad el-Mahalla el-Kubra met 36 dubbelkamers.
  • Dream Inn Hotel, El-Mahalla el-Kubra, Gamal Abd el-Nasser St., Manschiyat el Bakry. Tel.: 20 (0)40 212 0951, (0)40 212 0819, (0)40 212 0563, Faks: 20 (0)40 212 0951. Ongeklassifiseerde hotel met 32 ​​meestal tweeslaapkamers.

gesondheid

Praktiese advies

Die Inspeksie vir Koptiese en Islamitiese Oudhede is op die Nyl langs die taxi-stop naby die Samannud Hammam geleë. Die hoof van die owerheid is mnr. Gamal, Tel. (040) 580 0088.

Die kantoor is geleë in die suidweste van die stasie 2 polisie.

uitstappies

Besoeke deur die stad kan gekombineer word met ander plekke langs die Heilige Gesins Ontsnaproete verbind so met Bilbeis, ez-Zaqāzīq, Daqādūs en Sacha.

Nog 'n kerk wat aan St. Rifqa of St. Rebecca (Arabies:كنيسة الشهيدة رفقة‎, Kanīsat al-Shahīda Rifqa) is geleë in Sunbāṭ, ongeveer 20 kilometer van Samannud af.

literatuur

Oor die algemeen

  • Sayyid, Ayman F.: Samannūd. In:Bosworth, Clifford Edmund (Red.): The Encyclopaedia of Islam: Tweede uitgawe; Vol. 8: Ned - Sam. Ly: Bril, 1995, ISBN 978-90-04-09834-3 , P. 1031.
  • Meinardus, Otto F. A.: Tweeduisend jaar van Koptiese Christendom. Kaïro: Amerikaanse Universiteit in Cairo Press, 2002, ISBN 978-977-424-757-6 , P. 174 (Engels).
  • Timm, Stefan: Samannūd. In:Christelike Koptiese Egipte in Arabiese tye; Deel 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Aanvullings op die Tübingen-atlas van die Midde-Ooste: Reeks B, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Pp. 2254-2262.

Tempel van Onuris-Shu

  • Bianchi, Robert S.: Sebennytos. In:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon van Egiptologie; Deel 5: Die bou van 'n piramide - klipvate. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Kol 766-768.
  • Spencer, Neal: Die epigrafiese opname van Samanud. In:Tydskrif vir Egiptiese Argeologie (JEA), ISSN0075-4234, Vol.85 (1999), Pp. 55-83.
  • Spencer, Neal: Die tempel van Onuris-Shu by Samanud. In:Egiptiese argeologie: die bulletin van die Egiptiese verkenningsvereniging (EA), ISSN0962-2837, Vol.14 (1999), Bls. 7-9.
  • Arnold, Dieter: Tempels van die laaste farao's. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Bls. 127 f., 141, 158.

Individuele getuienis

  1. Egipte: goewerneurs en groot stede, citypopulation.de, 19 April 2014 geraadpleeg.
Artikel konsepDie hoofonderdele van hierdie artikel is nog baie kort en baie dele is nog in die opstelfase. As u iets daaroor weet wees dapper en redigeer en brei dit uit om 'n goeie artikel te maak. As die artikel tans in 'n groot mate deur ander outeurs geskryf word, moet u nie afskrik en net help nie.