San Martino del Lago - San Martino del Lago

San Martino del Lago is 'n sentrum van die Lombardy.

Om te weet

Die land is onlangs (Julie 2012) met 'n groot renbaan toegerus [1], een van die grootste sportgeriewe, tweede in Lombardy en vyfde in Italië, in fries op die provinsiale pad GiuseppinaCremona - Casalmaggiore.

Geografiese aantekeninge

San Martino del Lago is geleë in die Lombard Po-vallei, in die distrik Oglio Po casalasco viadanese, 15 kilometer van Casalmaggiore, 26 van Cremona, 25 van Viadana, 45 van Mantua. Die gebied word besaai deur die Cingia-kanaal en die Dugale Navarolo, wat die verbouing van sy vrugbare platteland besonder maklik maak.

Agtergrond

Die stad, geleë op een van die alluviale terrasse van die Po, styg op 'n gebied wat deur die terramare-kultuur geraak word (vind in die nabygeleë Piadena is San Giovanni in Croce, sigbaar in die Museum van Piadena) wat reeds geraak is deur die Etruskiese destydse Keltiese invloed. Vanaf die tweede eeu. V.C. sy gebied is geraak deur Romeinse landbou-eiendomme, onderhewig aan die hervorming in die Republikeinse era, maar na 40 vC weer aan die veterane van Ottaviano toegeken. (Episode aangehaal deur Virgil in sy skrywes). San Martino al Lago het sy naam te danke aan die aanwesigheid in die verlede van die Martiniaanse monnike, wat in die agtste eeu 'n klooster daar opgerig het, selfs al veronderstel die toewyding aan Sant'Agata die teenwoordigheid van elemente van Germaanse oorsprong, wat eeue lank gebly het getrou aan die kultus, Aries, as teken van kulturele spesifisiteit en onafhanklikheid. Die toevoeging van die meer die herinnering aan die bestaan ​​van die Delmona-meer, wat eens 'n groot deel van sy grondgebied, wat deur die Navarolo gekruis is, beslaan het, 'n waterloop wat in 1927 begrawe is met 'n wateropheffing- en herwinningstelsel wat vandag nog bestaan Castelponzone. Volgens sommige historici, soos Ugo Gualazzini en voor hom Don Parazzi da Viadana, die kanaal wat in die Middeleeue verdwyn het (na die bou van die Muzza deur die Lodigiani), kan wees dat die tak van die Adda verskeie kere deur Tacitus in sy verhale aangehaal is, 'n bron van primêre belang vir die studie van plekke. San Martino al Lago was beslis geïnteresseerd, sowel as die nabygeleë Romeinse middestad van Bedriacum (Calvatone, ligging S. Andrea) van die botsings tussen legioene wat in 69 nC gevolg het. in die bloedige stryd vir die verowering van mag tussen Otho, Vitellius en Galba wat die vernietiging en plundering van Cremona en die verdrywing van byna al sy inwoners as buit van oorlog. In die Lombardiese periode was San Martino die doopkerk op die platteland van Cremona, en het dit eeue lank onder die invloed van die hertogdom van Brescia, soos blyk uit verskillende ruilhandelinge en middeleeuse perkamente wat bewaar word in die staatsargiewe van Cremona en in die argiewe van Sint Pietroburgo, waar hulle aangekom het in omstandighede wat nie heeltemal duidelik was na die einde van die Tweede Wêreldoorlog nie. Die Lombardiese besetting wat gevolg het op dié van Alamanni en Goti, wat in die laat-Romeinse periode as huursoldate gebruik is, het baie spore gelaat, sowel in die gebruike, in die gebruike, in die voedsel (gekook, die gebruik van botter) en in die spesifieke dialek wat deur die mense van die omgewing. Stel verskeie kere belang by die deurgang van troepe uit die Germaanse gebied (Federico Barbarossa en sy troepe het hul mees betroubare vasalle in Noord-Italië in die Cremona-omgewing gehad), op die natuurlike roete Brenner-Verona - gedeeltes op die Po-roete wat deur Duitsers gebruik word troepe teruggetrek tot Mei 1945. Gedurende die Middeleeue, sowel as baie naburige sentrums, het dit deel geword van die vete van die Ponzone-familie, wat sy hoofsentrum in die Castelponzone, 'n waardevolle dorpie waar baie van die Middeleeuse strukture van die antieke kasteel uit die 1300's bewaar word, wat gedurende die 1600's vernietig is deur die Franse wat teen die Spaanse oorheersing in die gebied veg. In die dertiende eeu is San Martino vrygestel van die belasting weens die gemeente Cremona; dit het daarna in 1524 Venesiaans geword, toe die Serenissima hierdie lande tussen Oglio en Po in besit geneem het. eeue behoort tot die Cremonese bisdom (Rivarolo, Viadana, Sabbioneta), het gedurende die 1600's na die Milaan-baan teruggekeer, na Lombardy-Venesië en uiteindelik weer na Italië herenig.

Hoe om jouself te oriënteer

Hoe om te kry

Met die vliegtuig

• Lughawe setperke van Parma
• Lughawe Catullus van Verona
• Lughawe D'Annunzio van Montichiari (BS)
• Lughawe Caravaggio van Orio al Serio (BG)

Met die motor

Naby die provinsiale GiuseppinaCremona - Casalmaggiore, waarop dit sy eie aansluiting het, kan dit ook vanaf die suide vanaf die provinsiale pad bereik word Bassa di Casalmaggiore, deur Scandolara Ravara is Castelponzone.

Die naaste snelwegafrit is die van Parma op die Autostrada del Sole

Op die trein

• Stasie a San Giovanni in Croce op die lyn Parma - Brescia
• Stasie a Piadena op die lyn Cremona - Mantua

Met die bus

• Casalmaggiore - Cremona-buslyn

Hoe om rond te kom

Wat sien

• 45.07769710.3324921 Heiligdom van Caruberto. Hierdie heiligdomskerk staan ​​op die groen platteland, ver van die bewoonde kern van Caruberto, op die grondgebied van San Martino del Lago. Die Gotiese struktuur van die Po-vallei, wat gemeenskaplik is met die Casalasca-argitektuur in die middel van die vyftiende eeu van baie godsdienstige geboue, ook groot in verhouding tot die kleinheid van die dorpenaars, getuig van die groot toewyding van die mense in die omgewing. Die koor word bedek deur 'n kluis, soos in die klein vertrek wat as sakristie gebruik word, met 'n kruisvormige gesig met ribbes. Die enigste skip, daarenteen, het 'n plat plafon, ondersteun deur balke wat as versterking dien, maar ook as versiering. Die plafon is 'n agtiende-eeuse werk wat die oorspronklike balke dek. Op daardie tydstip was die roosvenster van die gevel toegemaak, van die nuwe plafon afgesny en 'n venster in die plek daarvan oopgemaak om die binnekant lig te gee. Die kloktoring is 'n toevoeging uit 1847, gebou op 'n portiek aangrensend aan die gebou en is ongeveer vyftien meter hoog. Die gevel is gewel, met 'n tipiese versiering van hangboë wat oor die hele boonste gedeelte loop.

Die kerk is opgedra aan Santa Maria Nascente en onthul verrassend talle fresko's binne, ongeveer veertig, byna al die inspirasie van Marian en deur onbekende en verskillende outeurs, waarskynlik opdrag as ex voto. Sommige geleerdes plaas hulle teen die einde van die vyftiende eeu; ander gee baie vroeër afsprake. Die ensemble laat dink aan die skilderye van die Ou Kerk van Scandolara Ravara, wat 'n entjie verder (2 kilometer) geleë is.

Die fresko's, wat al die mure van die kerk tot op die vloer bedek het, is deur 'n totale afwitwerk bedek, byna seker as gevolg van 'n pes, soos die gebruik was. Hulle is herontdek en aan die lig gebring in die jare tussen 1920 en 1930, met 'n herstelwerk wat dikwels onvoldoende uitgevoer is, sodat baie bespaar is, maar baie agteruitgegaan het. Voeg die slytasie ook by as gevolg van die vogtigheid in die omgewing, wat die afgelope paar jaar gelukkig gereeld geventileer word om die mure en verf droog te hou.

By die skade aan tyd en klimaat moet die onheilspellende ingrypings in die eerste helfte van die twintigste eeu gevoeg word, toe nisse langs die mure geskep is om standbeelde van heiliges te huisves, nisse wat groot oppervlaktes van fresko's vernietig het.

Die uitbeelding van die Madonna volg byna geheel en al dieselfde patroon: die Maagd wat met die kind op haar skoot sit en die gesig van die moeder streel of die melk suig: laasgenoemde ikonografie wat baie ander voorstellings in die Casalasca-omgewing vind, sowel as in die belangrikste heiligdom Maria, die Madonna van die fontein van Casalmaggiore. Daar moet op gelet word dat die hande van die Madonna in verskeie van hierdie Marian-figure baie herinner aan die kenmerk van die sg vurk hande, met 'n Bisantynse geur. Een fresko beeld 'n pelgrim uit, 'n ander 'n heilige. Van groot belangstelling en van goeie vakmanskap a Christus aan die kolom, wat ons vertel van die marteling van Jesus. Baie belangrik is die put wat in die huis langs die Heiligdom opstaan, gemaak van bakstene, 'n element wat op verskillende heilige plekke in die omgewing herhaal word, gekoppel aan die aanbidding van waters en bronne van voor-Christelike. (Heiligdom van Santa Maria della Fontana, Casalmaggiore). 'N Kultus wat oorleef in die Lombardiese periode wat verband hou met 'n vroulike goddelike beskermer van die waters, die fonteine ​​en die geboorte, waaraan die Lombarde baie geheg was, waaraan die figuur van Saint Lucia later gekoppel sal word. Dit is nie toevallig dat Caruberto, net soos die gebied van San Martino ad Lacus styg op die lyne van die twee Romeinse owerhede wat die gebied beïnvloed, 'n entjie van die belangrike Via Postumia, wat in die Republikeinse era gebou is, verbind het nie. Genua met Aquileia, 'n formidabele Romeinse garnisoen teen die Insubri-Kelte. Die Cremona-gebied was in werklikheid die eerste Romeinse garnisoen noord van die Po met sy kop Cremona, 'n Romeinse stad wat in 218 vC gebou is. Op die gebied van San Martino al Lago is daar ook Villa Talamazzi, vandag nog net 'n plaashuis, waarvan die naam verwys na die teenwoordigheid van roeiers uit die Griekse Talamos. Volgens die vooraanstaande Cremonese historikus Ugo Gualazzini, dui die etimologie op die aanwesigheid van grensstrukture vanaf die Romeins-Barbaarse era, 'n belangrike oomblik in die geskiedenis van die hele Po-gebied. Hier moes eintlik die grens tussen die Gote en die Bisantyne verbygaan tydens die gebeure van die Gotiese Oorlog van die 5de eeu nC. as wat verband hou met die daaropvolgende Lombard-inval. Cremona en ander Romeins-Bisantynse garnisoene aan die Po het die barbare 'n halwe eeu lank teëgestaan ​​tot 603, toe koning Agigulfo, gehelp deur Turco-Avare-troepe, na twee maande se beleg vir altyd 'n einde aan die westelikste van die Bisantynse garnisoene gemaak het. , wat die oostelike Cremona-gebied aan die Lombard-hertogdom Brixia aflewer.

Baie interessant in die omgewing is die San Faustino en Jovita plaashuis, in die gebied van Castelponzone, op 'n Romeinse decumanus geplaas. Hier is 'n legende wat baie aanwesig is in die mondelinge bronne van die ouderlinge van die gebied, die herinnering aan die nagtelike vlug van die twee Romeinse priesters Faustino en Jovita (van 'n volgeling van Jupiter, destyds 'n voormalige heidense priester) martelare onder die keiser Decius, tydens die verskriklike Christen vervolgings van die 3de eeu. A.D. Op die vlug van in die Cremonese-stad aangekom Brescia gedurende die nag sou hulle die deure vind wat deur die bang inwoners gesluit was. In hierdie gebied is hulle gevang deur Romeinse soldate wat hulle teruggebring het na Brescia waar hulle gemartel is. San Faustino is die huidige heilige van Brescia en die sogenaamde hek is die suidelike rigting na San Martino del Lago. 

• 45.071710.31432 Parochiekerk van Sant'Agata. Gebou in die laat agtiende eeu op grond van 'n projek deur die argitek Luigi Voghera, is dit met 'n groot bemaking gefinansier. Binne het dit vier sykapelle, met versiering van die skilder Giovanni Motta in die laat agtiende eeu. Dit bevat ook 'n agttiende-eeuse doek van Giacomo Guerini wat Sant'Agata uitbeeld, asook 'n kruisbeeld en 'n hout-relikwie wat dateer uit die sestiende en agtiende eeu. 
• La Villa - plaashuis in Ca 'de' Soresini. 

Gebeurtenisse en partytjies

• Patronale fees van Sant'Agata. op 5 Februarie. 
• Fees van San Pietro. einde April. 

Wat om te doen

Inkopies

Hoe om pret te hê

Die groot sportfasiliteit van die San Martino-baan[2], baan vir motors, motorfietse, karre; dit is 'n nuwe groot fasiliteit, met aangeslote noemenswaardige handels- en sportfasiliteite. Die renbaan San Martino del Lago is 'n multifunksionele struktuur met 'n baan van byna vier kilometer en 'n kartbaan. Dit is die tweede renbaan in Lombardy en die vyfde in Italië vir lengte na Mugello, Monza, Misano en Vallelunga.

• San Martino-baan, Strada Giuseppina, 2 (op die provinsiale Giuseppina Casalmaggiore - Cremona, aangrensend aan die uitgang na die stad), ☎ 39 0375 323005, @[email protected]. 

Waar om te eet

Gemiddelde pryse

• Die Ganascino, via Roma 1 (in die dorp), ☎ 39 0375 350275. 
• Kringrestaurant, via Giuseppina 2 (op die Provinsiale Giuseppina), ☎ 39 0375 323006. 
• ^{[skakel werk nie]}Ai Due Galli, via Roma, 13 (in die dorp), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Waar bly

• ^{[skakel werk nie]}Ai Due Galli, via Roma 13 (in die dorp), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Veiligheid

Hoe om kontak te hou

Poskantoor

• 45.0713110.3156191 Italiaanse pos, piazza Italia 3, ☎ 39 0375 95188. 

Bly op hoogte

• Oglio Po nuus. Rekenaarkoerant van Oglio Po. 
• ^{[skakel werk nie]}Die gesant. Aanlyn koerant van die provinsie - Casalmaggiore Chronicle. 
• Die provinsie, Via Pozzi, 15, ☎ 39 0375 200493, faks: 39 0375 201466. Dagblad - Redaksie van Casalmaggiore. 

Rondom

• Castelponzone - Die land van toumakers, waaraan die plaaslike museum toegewy is, het sy voorkoms van 'n ou Po Valley-sentrum met portieke behou; in sy stedelike beplanning kan u die ontwerp van die vestings wat dit vroeër gehad het, raai toe dit 'n vete en 'n kasteel van die Ponzone was. Dit is deel van die mooiste dorpies in Italië.
• Scandolara Ravara - Die Ou kerk, van Romaanse oorsprong, geïsoleer aan die einde van die dorp naby die begraafplaas, bevat 'n verrassende skat van fresko's en is een van die belangrikste voorbeelde van die tydperk in die omgewing vanOglio Po.
• San Giovanni in Croce - Villa Medici del Vascello is die kasteel van die Lady of the Hermine van die beroemde skildery deur Leonardo da Vinci. Dit was Cecilia Gallerani, die dame van die portret, wat haar transformasie van 'n militêre struktuur na 'n statige huis begin het, wat die oorlogsagtige aspek van sy primitiewe vyftiende-eeuse stigting verlig het. Die villa word omring deur 'n groot park en 'n hoë muur wat u nie verhinder om die elegante skoonheid daarvan te sien nie.
• Casteldidone - Villa Mina della Scala is 'n boeiende kasteelgebou wat die grootsheid van die kasteel en die elegansie van die villa beliggaam. Die kasteel wat 'n paleis en villa geword het, is gebou in die sestiende eeu, in die sewentiende eeu en daarna in die agtiende eeu, en lyk nog steeds majestueus en fassinerend op die platteland van Casteldidone, nie ver van die ander pragtige villa nie - kasteel San Giovanni in Croce.
• Casalmaggiore - Die hoofstad van Casalasco, beskerm deur magtige walle, ontwikkel die stad parallel aan die bed van die Po. Die wye asem van die hoofplein, die onmiskenbare majesteit van die stadsaal en die katedraal openbaar sy karakter as 'n belangrike sentrum van die Bassa. Die heiligdom van die Madonna della Fontana, die kerk van Santa Chiara, die kerk van die hospitaal is van die uitstaande monumente.

Ander projekte

• Wikipedia bevat 'n inskrywing rakende San Martino del Lago
• Commons bevat beelde of ander lêers op San Martino del Lago

Gebruikbaar : die artikel respekteer die kenmerke van 'n konsep, maar bevat ook genoeg inligting om 'n kort besoek aan die stad toe te laat. Gebruik i korrek notering (die regte tipe in die regte gedeeltes).