Scandolara Ravara - Scandolara Ravara

Scandolara Ravara is 'n sentrum van die Lombardy.

Om te weet

Geografiese aantekeninge

Dit is 'n entjie vanaf die rivier Po, in die provinsie Cremona, in die provinsiale gebied Casalasco.

Agtergrond

In afgeleë tye moes Scandolara baie nader aan die bedding van die Po-rivier gewees het, as een van sy antieke name Scandolara Ripa di Po (1211) was. Die dorpie het waarskynlik langs die walle gestaan ​​wat die Romeinse Cremona met Brixellum verbind het; Bevindinge uit die Romeinse era het inderdaad in al die sentrums voorgekom wat belanggestel het in hierdie belangrike kommunikasieroete. In Scandolara is die bekendste en mees konsekwente vondsAltaar van Ilumvius, 'n begrafnisaltaar uit 'n Romeinse graf, gebou in graniet, wat nou bewaar word in die Argeologiese Museum van die Castello Sforzesco in Milaan. Hierdie materiaal, wat nie in die omgewing voorkom nie, is teenwoordig in baie vondste wat in die Este-omgewing gemaak is. (Ateste) in Veneto; dit toon aan dat Scandolara belangstel in kommersiële uitruilings met die gebiede, bereikbaar per rivier en ook land, deur die Romeinse weg Postumia.

Die herhalende oorstromings en oorstromings van die Po, wat van tyd tot tyd sy gang verander het, wat nog nie deur voldoende kragtige walle beheer is nie, het die bouvorm van die platteland rondom Scandolara en die Ou Kerk, wat nie meer deur die rivier gelap is nie, merkbaar verander. Die oorsprong van die naam sou volgens sommige taalkundiges dui op 'n agglomerasie wat op 'n heuwel geplaas is, en dus bo die waters van die Po verhef, wat die platteland gereeld oorstroom het, wat die gebied moerasagtig en byna strandmeer maak.

Vanaf 1426 tot 1870 was Scandolara deel van die Ponzone-leër, sonder om daarby voordeel te trek, aangesien die middelpunt van die feodale here Castelponzone was, waar die kasteel was, waar die mark gehou is, waar die feodale mag bestuur is. Scandolara omvat die huise met die naam Ravara, wat rondom die kerk van Sant'Antonio vergader het. In die twintigste eeu het die ontbinde Gemeente van Castelponzone, wat dus die lang agteruitgang gely het na die krisis in die produksie van toumakers en die einde van die belangrike rol daarvan as 'n kommersiële mark van provinsiale belang.

Hoe om jouself te oriënteer

Hoe om te kry

Met die vliegtuig

Die naaste lughawens is:

• Lughawe Giuseppe Verdi van Parma
• Lughawe Valerio Catullo van Verona
• Lughawe Gabriele D 'Annunzio van Montichiari (BS)
• Lughawe Caravaggio van Orio al Serio (BG)
• Lughawe Guglielmo Marconi van Bologna

Met die motor

Dit is verbind met die provinsiale pad 85 Bassa di Casalmaggiore Casalmaggiore - Cremona en die voormalige staatsweg Giuseppina Cremona - San Giovanni in Croce (Parma - Brescia-verbinding).

Op die trein

• Stasie van San Giovanni in Croce, op die Parma - Brescia lyn

Met die bus

• Dit het sy eie stop op die Casalmaggiore - Scandolara Ravara - Cremona buslyn

Hoe om rond te kom

Wat sien

• Kerk van die Madonna della Pace (Ou Kerk (Céesa Vécia)). Aan die einde van die stad staan ​​die Ou Kerk, die oudste monument van Scandolara Ravara, waarvan die suidelike hoogtepunt van die Romeinse eeufeesgebied blyke spore in die nabygeleë stad Castelponzone. Waarskynlik gebou langs die antieke 'via degli argini' genoem deur talle antieke bronne, wat vanaf Cremona het die omgewing van Sex Pilae (vandag Sug) om San Daniele ripa di Po en Scandolara Ripa di Po te bereik. Die oudheid van die plek word getoon deur die teenwoordigheid tot 1850 van dieAltaar van Ilumvius, 'n Romeinse begrafnismonument, wat eeue lank hergebruik is as 'n doopvont, wat nou in Milaan in die binnehof van die Argeologiese Museum van Corso Magenta.

Daarvan bly vandag in die kerk, ommuurd langs die ingangsdeur, 'n soort marmerbak met Romeinse inskripsies wat nog nooit bestudeer is nie. Die konstruksie of eerder die heropbou van die kerk dateer uit die jare rondom die jaar 1000 , maar die bevinding in situ van die Romeinse begrafnismonument en die teenwoordigheid van die toring wat in 'n kloktoring omskep is, kan getuig van die bestaan ​​van vorige geboue. 'N Volhardende mondelinge tradisie spoor die grondslag van die kerk na in die vorms waarin ons dit vandag ken, aan die keiser Frederick Barbarossa wat sy getrouste en sterkste ondersteuners gehad het in die Italiaanse militêre veldtogte in die Cremona-omgewing. Castlas (Castellazzo) van duidelike Romeinse oorsprong, nooit argeologies ondersoek nie, ondanks die talle getuienisse van pottebakkery. Gedurende die negentigerjare het die munisipale regering 'n afvalstorting in die veld opgerig sonder om die minste argeologiese opstel uit te voer. Die heilige skakel tussen die plek en die kultus van die dooies, die onderwerp van 'n sterk mondelinge tradisie, word getuig deur 'n indrukwekkende aantal menslike bene wat in 2008 tydens die waterdigting van die fondamente opgegrawe is. 'n Skildery wat in die gebou bewaar is, dateer uit ongeveer 1450, beeld die tempel uit, nie ver van die rivier af nie, wat vandag ongeveer 6 kilometer van die bewoonde stad is. 'N Verskynsel wat algemeen is vir al die kusgemeentes tussen Cremona en Scandolara sedert die rivier Po, ten minste tot in die sewende eeu, het baie verder noord gevloei as die huidige loop.

Die kerk wat kort na 1100 gebou is, ook bekend as Santa Maria della Pace, was onder die pouslike beskerming van die bates van die klooster van San Gabriele van die Cluniac-orde. In 1152 het dit van Kapel na Tempel oorgegaan. Van groot belang was die ontdekking in ongeveer 1930 van 'n houtkruisbeeld uit die 12de eeu wat toegeskryf is aan meesters van die Franse skool, wat nou in die hoofkerk van Scandolara bewaar is. Die apsis blyk te wees voor die bou van die kerk wat op ons neergekom het; dit word baie helder gemaak deur twee groot syvensters. Tot in die vroeë tagtigerjare word getuig van 'n baie ou gebruik, wat al die vroue van die omgewing ken, om die onderste gedeelte van 'n fresko wat die Madonna uitbeeld, te krap om die koms van moedersmelk aan te moedig en geboortes minder pynlik te maak. Moontlike bewys van die bestaan ​​van sterk heidense invloede in al die populêre kultuur van die omgewing, deurspek deur 'n sterk boeretradisie, deur presiese rituele wat verband hou met die verbouing van druiwe en deur die streng waarneming van die maanfases.

Die gevel van die kerk is gewel, in die kenmerkende Lombardse Romaanse styl. Boë in terracotta versier die fasade; die portaal word onderstreep deur 'n eenvoudige geboë vou: bo twee vensters wat in 1780 aangebring is, gee die binnekant lig.

Die kloktoring behou die oorspronklike struktuur. Die vensters van die klokhuis het kolomme in die ronde. Die kloktoring was oorspronklik 'n wagtoring naby 'n doring of deurgang oor die rivier Po, wat minstens 'n eeu voor die kerk gebou is; die konstruksie daarvan kan miskien herlei word na ander soortgelyke wat in verskillende punte van die Po-vallei grootgemaak is om die laaste nomadiese aanval te hanteer waarvan spore in geskrewe bronne agterbly. Die van die Hongaarse ridders wat in die tiende eeu die oostelike deel van die vlakte belê het, wat die dood en bloedbad veroorsaak het. Die hoogste deel onthul, selfs in die verskillende kleure van die stene, die daaropvolgende verhoging, of die herstel daarvan na verwoestende gebeure soos die talle aardbewings waarvan daar verskeie geskrewe getuienisse in die geskiedenis van Cremona is. In die omgewing is dit egter die beste behoue ​​en die minste opgeknapte voorbeeld van 'n Lombard-Romaanse toring. 

• Gemeente kerk. Die konstruksie van die tempel dateer uit 1626. Die primitiewe gevel in barokstyl, gesloop omdat die opkoms ver buite die dak dreig om in die rigting van die plein in te stort, is in 1825 vervang met die huidige neoklassieke styl ontwerp deur 'argitek Luigi Voghera. Die voltooiing van die gevel het egter eers in 1935 plaasgevind met die plasing van die vyf standbeelde (Moses, Elia, die Verlosser, Sint Petrus en Paulus) en die 3 basreliëfs wat uitgebeeld word Jesus wat Jerusalem binnekom, Jesus wat kinders verwelkom, Jesus wat vir die skare preek. Die hoë reliëf wat die timpanum versier, verteenwoordig die aanname, waartoe die Kerk gewy is.

Leun teen die suidekant van die kerk is die klein Oratorium van die Madonna del Carmine. 

• Kerk van Sant'Antonio Abate. 

• Castelponzone (sien). breuk na die noorde, middelpunt van stedelike belangstelling. Die land van toumakers dit verdien 'n besoek vanweë die stedelike struktuur van 'n Padano-dorpie met portieke wat sonder verdraaiings bewaar word. Dit is deel van die mooiste dorpies in Italië. 

Gebeurtenisse en partytjies

• Patronale fees van Santa Maria Assunta. 15 Augustus. 
• Fees van San Luca. Einde Oktober in Castelponzone. 

Wat om te doen

Inkopies

Hoe om pret te hê

Waar om te eet

Gemiddelde pryse

• 45.04845410.3069021 Trattoria Pavone, via Marconi 112, ☎ 39 0375 95282. 
• 45.06293910.3117462 Vesuvius, via Buschini 16 (aan Castelponzone), ☎ 39 0375 350296. 
• Osteria Antiche Sere, via Buschini 11 (aan Castelponzone), ☎ 39 0375 350345. 
• 45.04710.3095653 Pizzeria Al Gambero Rosso, via Marconi 162, ☎ 39 0375 95541. 

Waar bly

Veiligheid

Apteek

• 45.04558510.3120191 Corbari, via Europa 33, ☎ 39 0375 95148. 

Hoe om kontak te hou

Poskantoor

• Italiaanse pos, Italiëplein 3, ☎ 39 0375 350179. 

Bly op hoogte

• Oglio Po nuus. Rekenaarkoerant van Oglio Po. 
• ^{[skakel werk nie]}Die gesant. Aanlyn koerant van die provinsie - Casalmaggiore Chronicle. 
• Die provinsie, Via Pozzi, 15, ☎ 39 0375 200493, faks: 39 0375 201466. Dagblad - Redaksie van Casalmaggiore. 

Rondom

• San Martino del Lago - The Sanctuary of Caruberto, geleë in sy munisipale gebied, is 'n gebou van Romaanse oorsprong wat op die platteland geïsoleer is en bewaar waardevolle fresko's uit die vroeë vyftiende eeu of miskien vroeër.
• Torre de 'Picenardi - Villa Sommi Picenardi het ontwikkel uit 'n bestaande kasteelkern; vanaf die sestiende eeu is dit in die volgende eeue getransformeer tot sy huidige voorkoms. 'N Liggaam van die villa, in neoklassieke styl, kyk uit oor die stadsplein. 'N Tweede fabriek ontwikkel binne en is verbind met die antieke liggaam van die primitiewe kasteel. Die villa omring deur 'n groot tuin, omring deur 'n groot grag met water.
• San Giovanni in Croce - Villa Medici del Vascello is die kasteel van die Lady of the Hermine van die beroemde skildery deur Leonardo da Vinci. Dit was Cecilia Gallerani, die dame van die portret, wat haar transformasie van 'n militêre struktuur na 'n statige huis begin het, en die oorlogsagtige aspek van die primitiewe vyftiende-eeuse grondslag verlig. Die villa word omring deur 'n groot park en 'n hoë muur wat u nie verhinder om die elegante skoonheid daarvan te sien nie.
• Sabbioneta - Stad van stigting, UNESCO Wêrelderfenisgebied, onderhou die mure waarbinne die towerkuns van ideale stedelike beplanning wat deur Vespasiano Gonzaga geskep is, ongeskonde gebly het; die Teatro all'Antica, die Palazzo Ducale, die galery, die Incoronata-kerk is enkele van die monumente wat uitstaan ​​in 'n konteks wat bewonderenswaardig bewaar is.
• Colorno - Die koninklike paleis het aan die Sanseverino-familie behoort, toe aan die Farnese-familie, aan Maria Luigia van Oostenryk, aan die Bourbons; dit is verreweg die belangrikste monument hiervan klein Versailles Parma, wat ook 'n klein maar pragtige historiese sentrum bied, naby die Lorno-stroom wat sy naam en Parma gee, nie ver van die Po nie.
• Casalmaggiore - Die hoofstad van Casalasco, beskerm deur magtige walle, ontwikkel die stad parallel aan die bed van die Po. Die wye asem van die hoofplein, die onmiskenbare majesteit van die stadsaal en die katedraal openbaar sy karakter as 'n belangrike sentrum van die Bassa. Die heiligdom van die Madonna della Fontana, die kerk van Santa Chiara, die kerk van die hospitaal is van die uitstaande monumente.

Ander projekte

• Wikipedia bevat 'n inskrywing rakende Scandolara Ravara
• Commons bevat beelde of ander lêers op Scandolara Ravara

Konsep : die artikel respekteer die standaardmal bevat nuttige inligting vir 'n toeris en gee kort inligting oor die toeristebestemming. Kop en voetskrif is korrek ingevul.