| Socchieve | ||
 | ||
| Staat | Italië | |
|---|---|---|
| Streek | Friuli Venezia Giulia | |
| Gebied | Carnia | |
| Hoogte | 486 m a.s.l. | |
| Oppervlak | 66,12 km² | |
| Inwoners | 888 (2019) | |
| Noem inwoners | Socchievini | |
| Voorvoegsel tel | 39 0433 | |
| POSKODE | 33020 | |
| Tydsone | UTC 1 | |
| Beskermheer | Santa Maria Annunziata en San Martino (2 Augustus, 15 Augustus, 11 November) | |
Posisie
| ||
| Institusionele webwerf | ||
Socchieve is 'n sentrum van die Friuli Venezia Giulia.
Om te weet
Dit is 'n verspreide munisipaliteit, aangesien die munisipale setel nie op dieselfde naam geleë is nie, maar in die dorpie Mediis. Outentieke dorpies van Italië.
Agtergrond
Die naam is afgelei van '' sub clivio '', onder die heuwel, wat die heuwel beteken waarop die Pieve di Castoia staan.
Die stad is waarskynlik in die Middeleeue gevorm op grond van vorige nedersettings wat die 'uitkykposisie' in die Tagarlamento-vallei benut het.
Tussen die twaalfde en dertiende eeu was die dorpie toegerus met 'n kasteel wat toe gesloop is tydens die heerskappy van die Patriargaat van Aquileia om die bou van die kerk van San Martino toe te laat.
Hoe om jouself te oriënteer
Socchieve: volskermkaart.Die munisipale gebied sluit die dorpe Dilignidis, Feltrone, Lungis, Mediis, Nonta, Priuso, Socchieve en Viaso in, asook die plekke Chiamesans en Siega.
Hoe om te kry
Hoe om rond te kom
Wat sien
Gemeente Castoia
- 1 Gemeente kerk van Santa Maria Annunziata in Castoia. Dit is op die gelyknamige heuwel geleë wat uitkyk oor die stad Socchieve. Die eerste bekende kerk op die Castoia-heuwel dateer waarskynlik uit die 6de eeu: 'n klein gebou wat opgedra is aan Santo Stefano, gebou omdat die moederkerk van Invillino te ver was. 'N Eeu later is 'n ander, kleiner kerk langs hierdie kerk gebou, toegewy aan St. Michael die Aartsengel en waarskynlik 'n begraafplaas. Uiteindelik is daar rondom die negende of tiende eeu 'n derde kerk wat aan Santa Maria dell'Angelo gewy is, op die heuwel gebou, wat die titel van die gemeente en dus ook die doopvont gehad het. : Die drie kerke het voortbestaan, met talle opknappingswerk, tot 28 Julie 1700 toe 'n sterk aardbewing al drie geboue beskadig het. Daar is toe besluit om slegs die kerk van Santa Maria te herbou wat herstel en vergroot is tot sy huidige grootte. Verdere aanpassings is in die middel van die 19de eeu binne die kerk tersyde gestel. In 1940, na 'n gelofte van die bevolking, sodat die heer hulle sou red van die "ongelukke" wat op die horison dreig, is daar begin met die konstruksie van die fresko's wat die plafon van die skip versier en die kringloop van die heiliges wat versier. die muurkant (gemaak deur die skilder Giovanni Moro, op verskillende plekke onderteken en gedateer). Uiteindelik is daar vir die jubeljaar van 2000 'n roosvenster in die muur van die apsis oopgemaak wat uitkyk op die hoofaltaar, wat Christus seën voorstel.
- Die kerk het drie skepe en 'n vierhoekige apsis. Die hoë altaar, wat dateer uit die eerste helfte van die agtiende eeu, het 'n doek in die middel, geskep deur Nicolò Grassi, wat die Madonna van die engele en aan die sykante is daar twee marmerbeelde wat Maria en die aartsengel Gabriël (albei uit 1836) uitbeeld. Die doopvont, miskien die oorspronklike een van die antieke kerk, is langs die hoofdeur, in die regte gang; dit word omring deur 'n komplekse ingelegde houtbeskerming uit die 19de eeu wat gedeeltelik 'n fresko bedek wat die doop van Jesus voorstel.
- In dieselfde skip is daar 'n klein altaar gewy aan die heilige Franciscus (wat 'n houtbeeld uit die negentiende eeu bevat wat die heilige Assisi uitbeeld), 'n doek wat die Madonna voorstel wat omring is deur engele (dateer uit die sewentiende eeu) en, in op die agtergrond 'n altaar met 'n negentiende-eeuse skildery op doek wat die heiliges Pietro, Michele en Antonio afneem.
- In die linker paadjie, vanaf die hoofingang, kan u 'n skildery van die negentiende eeu vind met die beeld van Sint Johannes die Evangelis met die heiliges Lucia en Apollonia, 'n klein altaar met die klipbeeld van die maagd met die kind en aan die onderkant , 'n altaar waarin 'n hout Madonna van 1912, wat deur die Tiroolse beeldhouer Ferdinando Demetz gemaak is, bewaar en tradisioneel tydens die fees van die Hemelvaart in 'n optog gedra word. Langs die parochiekerk is daar die kloktoring en 'n begraafplaas wat tot vroeg in die twintigste eeu in gebruik was en nog gedeeltelik ongeskonde was. By die ingang van die pad wat na die kerk lei, is daar 'n klein heilige heiligdom (genaamd Maina in somp da Cleva) wat heeltemal deur die fresco's deur Gianfrancesco da Tolmezzo gefresker is.
Gemeente kerk van San Martino
- 2 Kerk van San Martino. Die kerk van San Martino kyk uit oor Socchieve vanaf die bokant van 'n klein heuweltjie in die middel van die stad. Die gebou het veral sy bekendheid te danke aan die bekende fresco's wat aan die einde van die 15de eeu deur die skilder Gianfrancesco da Tolmezzo (oorspronklik uit dieselfde plek, gebore omstreeks 1450) geskep is.
- Die eerste godsdienstige gebou op die heuwel dateer waarskynlik uit die 7de of 11de eeu: dit is toe in twee fases vergroot, onderskeidelik in die 14de en NRL 15de eeu. Ook gebaseer op die kringloop van fresko's wat dateer uit die dertiende eeu, kan aanvaar word dat die sakristie ooreenstem met die koor van die antieke Middeleeuse gebou. Die huidige ring moes oorspronklik eerder die saal gewees het (hierdie aspek word bevestig deur die aanwesige fragmente). Die meeste van die binnenshuise versiering is uit die Renaissance-periode, die werk van Gianfrancesco da Tolmezzo (sowel die kringloop van die fresko's in die saal as die koor en die altaarstuk behoort aan sy hand). Meer onlangse elemente is in plaas daarvan 'n horlosie wat dateer uit die negentiende eeu en verskillende houtmeubels, wat toegeskryf kan word aan dieselfde tydperk of tot die agtiende eeu.
- Soos die ander kerke in die omgewing, het San Martino nog altyd 'n vertakkingsrol gespeel ten opsigte van die nabygeleë parochiekerk Castoia. Gelukkig het die aardbewing in 1976 nie die werke in die gebou onherstelbaar verwoes nie: daar is oor die jare heen verskeie restourasieveldtogte wat deur die Superintendensie bevorder is: die kringloop van die fresko's wat in die tagtigerjare gehou is, en die altaarstuk wat plaasgevind het. in 1990.
- Die huidige voorkoms van die kerk van San Martino dateer meestal uit die 15de eeu, 'n tyd toe die struktuur van die oorspronklike gebou ingrypend verander is. Die gebiede van die saal, die sakristie en die koor van die kerk word oor die algemeen sedert die Renaissance-periode byna onveranderd beskou. Die eksterne portiek en die klokgewel dateer uit die sewentiende eeu. Die fasade van die klein gebou is heeltemal bedek met klip wat in sy growwe toestand agterbly. Die sywande en die agterkant blyk heeltemal wit te wees.
- Die beeldsiklus van die kerk is gedateer 1493 en onderteken deur Gianfrancesco da Tolmezzo self; syne is ook die beroemde poliptiek wat in dieselfde gebou bewaar is en ten tye van sy dood in 1511 deur die skilder onvoltooid gelaat is, en daarna in 1513 deur 'n ander skrywer voltooi is.
- Die siklus van San Martino beslaan die terminale deel van die lang mure van die saal, die hele konteks van die boog van toegang tot die ring en heeltemal die laaste omgewing. Die siklus van San Martino word beskou as 'n sinspeling op die Mystery of the Redemption. Om in orde te kom, is die eerste voorstellings van enigiemand wat besluit om die kerk te besoek, die twee tonele in die klaskamer, "San Nicola and the Trinity" (linkerkant) en "San Martino met die armes" (regterkant). Aan die voet van die boog word links "San Sebastiano" en regs "San Rocco" voorgestel; hierbo word, soos gewoonlik, die "Annunciasie" uitgebeeld. In die intrados van die boog word daar halflengtes van agt heilige martelare voorgestel (aan die linkerkant: sant'Orsola, sant'Agata, santa Barbara, santa Dorotea; aan die regterkant: santa Marta, santa Apollonia, santa Lucia , santa Caterina d 'Alexandria). In die onderste register van die koor word die apostels voorgestel, links bo deur die figuur van die Verlosser gedomineer. Aan die bokant van die agterste muur is die "Geboorte" aan die regterkant en die "Aankondiging aan die herders" aan die linkerkant. Aan die dwarskluis van die koor word die vier dokters van die Westerse kerk (Gregory, Augustinus, Ambrose en Jerome) voorgestel, onderaan vergesel deur verskillende halflengte figure, hoofsaaklik profete. Die bogenoemde poliptiek oorheers die middelpunt van die koor.
- Die middeleeuse versiering binne die gebou is ook baie interessant: verskeie fragmente kan gesien word in 'n groot deel van die koorsokkel en in die hele klein vertrek wat tans as sakristie dien. Binne die vertrek word 'n "Theory of Apostles" voorgestel langs die lang mure. Aan die bokant van die agtermuur word die "Mystic Lamb" voorgestel, met twee poufigure aan die sykante. In die middel van die kluis word die Christus in 'n amandel omring, en daarom word die simbole (slegs gedeeltelik sigbaar, andersins intuïtief) van die vier evangeliste uitgebeeld. Aan die voorkant van die ingangsboog is daar ook 'n bykomende versiering. In die basis van die koor kan 'n mens 'n deel van die voorstellings van sommige heiliges en 'n lang dekoratiewe band waarneem deur spirale en voëls voor te stel. Aan die onderkant is daar uiteindelik 'n paar golwe wat ook in die sakristie voorkom.
- Ander elemente wat noemenswaardig is, is die negentiende-eeuse "Crucifix" wat bo-op die boog geplaas is wat lei na die ring en die vyftiende-eeuse "Paliotto" wat aan die voet van die altaarstuk gesien kan word.
- Die poliptiek van San Martino dit is die dekoratiewe middelpunt van die kerk. Dit is 'n populierhoutstruktuur, bestaan uit 'n vergulde raam en ses kompartemente met enkele figure. Die voorstellings is van verskillende groottes, groter in die onderste gedeelte en kleiner in die boonste gedeelte. Hieronder word 'San Sebastiano', 'San Martino met die armes' en 'San Rocco' uitgebeeld. In die boonste gedeelte is daar die voorstellings van 'San Michele arcangelo', van die 'Maagd met die kind' en 'San Lorenzo'. Soos gewoonlik is die tonele wat die meeste opval, die een met betrekking tot die lewe van die titellige heilige en die Mariaanse voorstelling wat dit oorheers. Diegene wat die ander heiliges voorstel, is eerder marginaal, verdeel in twee vierkante van dieselfde grootte.
- 3 Kerk van San Biagio (aan Mediis). Daar word vasgestel dat 'n kerk reeds in die begin van die veertiende eeu in Mediis gestaan het. Die huidige een is in die 15de eeu gebou. Die sakristie is in die 17de eeu gebou en die klein kerkie is in 1872 herstel. In 1967 is die dak van die gebou herbou en die kerk herstel na die aardbewing in Friuli in 1976. Op 11 Augustus 1989 is dit weer toegewy.
- Dit het 'n reghoekige plan met 'n vierkantige plan en 'n sakristie regs daarvan. In baie opsigte is dit soortgelyk aan San Martino di Socchieve. Die elegante portiek wat dit voorafgaan, is uit die 18de eeu, met 'n driehoekige dak, ondersteun deur pilare wat op 'n lae muur rus. Links van die toegangstrappies is daar twee klipelemente, waarvan die onderste datum 1502 is. Die gevel word voltooi deur die geblokte kloktoring, van die baroksoort, van bewerkte klippe. Binne word die saal deur 'n klipboog van die koor geskei en 'n boog skei dit ook van 'n kapel aan die regterkant. Daar is 'n gekerfde klipstoep met 'n swart wasbak. In die koor is fresko's gevind wat die vaders van die kerk voorstel; langs die mure ander klein herkenbare onderwerpe, behalwe twee figure, links langs die venster. Daar is ook 'n houtaltaar met deure, waarskynlik deur Michael Parth da Brunico, omstreeks 1545. Dit bevat standbeelde in die rondte: die Madonna en die kind, tussen San Biagio en San Floriano. In plaas van die deure is basreliëf wat Sant'Antonio Abate en San Mauro uitbeeld. Op die geverfde predella, staan Christus op tussen die Madonna en San Giovanni. Daar is twee geverfde heiliges buite die deure.
- Kerk van San Giacomo (in Priuso).
- Kerk van San Giovanni Battista.
- Kerk van San Giovanni Decollato (in Viaso).
- Kerk van San Maurizio (in Nonta).
- Church of Saints Vito, Modesto en Crescenzia (in Feltrone).
- (naby Caprizzi). Oorblyfsels is nog steeds sigbaar van 'n groot grondverskuiwing wat die stad Borta eeue gelede uitgewis het, wat 'n natuurlike meer voortgebring het deur die waters van die Taggmento te versper.
- Dam aan die Taggmento-rivier. Dit vang 'n groot deel van die waters van die Taggmento-rivier en stuur dit na die meer-reservoir van Verzegnis, wat 'n meer stroomop vorm.
- Waterval van die Grasia-stroom (net stroomop van die dam).
Gebeurtenisse en partytjies
Wat om te doen
Inkopies
Hoe om pret te hê
Waar om te eet
Gemiddelde pryse
- 1 Risorgimento - taverne met kombuis, Via Marconi, 22 (in Priuso), ☎ 39 0433 80009, @[email protected].
- 2 Osteria di Nonta, Via San Maurizio, 1 (in Nonta), ☎ 39 0433 80596.
- 3 Alla Stella restaurant, Via Nazionale, 9 (in Socchieve), ☎ 39 0433 80100, @[email protected].
Waar bly
Gemiddelde pryse
- 1 Plaas in Glà, via Bellini 35 (in Lungis), ☎ 39 0433 80394.
- 2 Albergo Diffuso kol. Gentile Socchieve, Via Guglielmo Marconi, 1 / A, ☎ 39 0433 819934.
Veiligheid
- 1 Apteek Danelon, Via Roma, 22 / A, ☎ 39 433 80137.
Hoe om kontak te hou
Poskantoor
- 2 Italiaanse pos, Via Roma, 18, ☎ 39 0433 80857.
Rondom
Reisroetes
- Kerke van Carnia - Tien antieke parochiekerke wat eens nie net sentrums van aanbidding was nie, maar ook setels van burgerlike mag.
