 Wādī Abū Saʿfa | ||
| Wādī Abū Saʿfa · وادي أبو سعفة | ||
| Goewerneur | rooi See | |
|---|---|---|
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
Wadi Abu Safa, Arabies:وادي أبو سعفة, Wādī Abū Saʿfa, is 'n vallei suid van Biʾr Abraq in die EgiptieseArabiese woestyn (Oostelike woestyn). In die vallei, wat van oos na wes loop, is daar rotstekeninge uit verskillende tye en die waterreservaat Biʾr Abū Saʿfa, بئر أبو سعفة, Van die Griekse tyd af.
agtergrond
ligging
Op die punt waar dit Wādī Naʿām in die Wādī Ḥōḍein passeer, vertak nog twee wadies na die weste: die Wadi Abu Sa undfa en 'n bietjie verder suid die Wādī Diff. Ook die afstand na die noorde Biʾr Abraq is redelik klein: ongeveer 13 kilometer as die kraai vlieg of 22 kilometer as jy deur die waadjies reis.
Op die roete van Biʾr Abraq na Wādī Abū Saʿfa is daar rotstekeninge, maar ook grafte, kunsmatige kliphope en oorblyfsels van antieke keramiek, sodat 'n mens 'n roete kan aanneem wat al lank gebruik is, op die goed regoor die Rooi Seehawe Berenike is in die Nylvallei gebring. Van die Biʾr Abraq-olifantvoorstellings is bekend, so dit is waarskynlik dat hierdie roete ongeveer hierdie tyd is Ptolemeus II Philadelphus (Koning van Egipte vanaf 285 tot 246 vC), Ptolemeus III Euergetes I. (Regering 246–222 vC) en Ptolemeus IV Filopator (Reign 221-204 v.C.) is gebruik, die olifante wat nodig was vir oorlogsdoeleindes.
Navorsingsgeskiedenis
Eerste berig Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799–1883) van die bron Biʾr Abū Saʿfa, wat hy in Maart 1832 gesien het tydens sy soeke na goudmyne. Hy het 'n kort beskrywing, 'n tekening en 'n inskrywing op die kaart gelaat. Hy rangskik die hiëroglifiese inskripsie Ptolemaios III wat hy gevind het. sonder om 'n afskrif agter te laat. Ongelukkig was die kaartinskrywing ook verkeerd.
Later reisigers soos kolonel Purdy en Colston omstreeks 1852[1] en Ernest Ayscoghe Floyer (1852–1903)[2] het ook die heiligdom genoem, maar sonder om nadere besonderhede te gee.
In September 2002 het Stephen E. Sidebotham weer die heiligdom besoek en 'n nuwe beskrywing gegee. Hy het ook voorgestel dat dit 'n watertempel sou wees. Daar is geen parallelle met hierdie heiligdom in die Egiptiese woestyn nie, maar daar is beslis die tradisie in die Middellandse See-streek onder Grieke en Romeine om sulke bronne dekoratief te omring. Tempel soos die van el-Kanāʾis en Sikait daarenteen het dit as suiwer aanbiddingsplekke vir gode gedien. Die godheid wat moontlik hier aanbid word, is ook nie bekend nie. Die Griekse herdersgod sou as kandidaat kom Pan ter sprake van die antieke Egiptiese god Min gelykgestel is.
Sidebotham kon nie 'n presiese roete van Berenike via Biʾr Abū Saʿfa tot in die Nylvallei gee nie, maar hy het by die Bisharin-bedoeïene geleer dat die roete in 'n west-suidwestelike rigting via Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymer in die Nylvallei binne 'n radius van Aswan sou lei.
amper daar
Vir die reis en 'n oornagverblyf in LElba heiligdom selfs u het 'n permit van die weermag en die nasionale parkadministrasie van die land nodig Wādī-el-Gimāl-Ḥamāṭa Nasionale Parke. Die reis word gewoonlik vanaf die noorde via die Wādī Naʿām of van esch-Schalātīn oor die Wādī Ḥōḍein.
Verskeie vierwielaangedrewe landryvoertuie word benodig om daarheen te kom. Voldoende onderdele en onderdele moet saamgeneem word. Dit moet moontlik wees om die voertuie te herstel sonder die hulp van spesiale gereedskap en elektroniese toetsapparatuur.
mobiliteit
Die helling deur die wadi kan bedek word met 'n vierwielaangedrewe voertuig. Die res moet te voet gedoen word.
Toeristeattraksies
Rotstekeninge
Naby die ingang van die wadi, aan die suidekant van die wadi, is daar 'n groep 1 Rotstekeninge(23 ° 18 ′ 28 ″ N.34 ° 49 ′ 1 ″ O). Plaasdiere soos beeste en kamele sowel as verskeie seilbote is uitgebeeld. Op twee bote is daar een persoon aan die boog terwyl die roer agtertoe is.
Onmiddellik voor hierdie groep met die rotstekeninge is daar 'n plaaslike begraafplaas: respek bepaal dat u nie oor hierdie begraafplaas moet loop nie.
Biʾr Abū Saʿfa
Die waterreservaat van 2 Biʾr Abū Saʿfa(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 '47 "E.), بئر أبو سعفة, Is waarskynlik die belangrikste gesig in Wādī Abū Saʿfa. Dit is geleë aan die noordekant van die wadi in die onderste gedeelte van die suidelike helling van die rots. Dit is amper heeltemal in die sagte sandsteenrots gesny. Die fasade is ongeveer 5,10 meter hoog en 4,60 meter breed. 'N Deel van die gevel is 'n ingang, maar daaragter is daar geen ruimte nie. Die bokant van die deur word gevorm deur 'n holte. Die rand is omring met 'n ronde staaf. Tussen die groef en die ronde staaf is daar oorblyfsels van 'n inskripsie wat ongeveer 25 cm hoog is en moontlik oor die hele breedte van 'n goeie 2 meter strek. Verwysings na 'n hiëroglifiese inskripsie, soos genoem deur Linant de Bellefonds, bestaan nie meer nie of het nooit bestaan nie. Sidebotham het die oorblyfsels van die Griekse inskripsie met vier reëls ontleed. Die paar oorblywende briewe kan lei tot Ptolemeus se III koninklike titel. behoort, en die genoemde 19de regeringsjaar pas hom ook.
Bokant die ronde balk is die argitief, en daarbo vier ongeveer vierkantige verdiepings wat ongeveer 30 sentimeter breed en 20 sentimeter diep is. Dit is waarskynlik stutte vir houtbalke vir 'n dak wat die besoekers moes beskerm.
Daar is 'n pas getekende een ongeveer 100 meter oos van die heiligdom 3 bron(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 ′ 51 ″ O) onder palmbome, wat die Bisharin-bedoeïene gebruik om hul diere soos bokke, skape, donkies en kamele te drink.
Nog besienswaardighede
Daar is ook 'n landbouprojek vir die plaaslike bevolking in die vallei, wat deur die Egiptiese regering ondersteun word. Vir hierdie doel is velde geskep, kweekhuise en verblyf gebou.
kombuis
Al die kos en drinkgoed, sowel as skottelgoed en stowe, moet tydens die hele ekspedisie saamgeneem word. Aangesien daar nie te veel plek in en op die voertuie is nie, moet u uself tot die minimum beperk. In elk geval moet daar genoeg water wees. Dit is nodig vir drink (mineraalwater), vir beperkte persoonlike higiëne, om te kook en om skottelgoed te was.
akkommodasie
Daar is geen oornagverblyf nie. Tente moet saamgeneem word, en u het 'n bietjie buitelugervaring nodig om geskikte en gelyk opgestelde plekke te vind. Gewoonlik is gewone buitetente wat ondeurdringbaar is vir sand voldoende. Die grond is meestal sanderig, waarvoor u geskikte penne benodig. Daarbenewens kan tente bv. B. met waterblikke geweeg word. Geen spesiale vereistes word aan slaapsakke gestel nie, want selfs in die winter daal die temperatuur amper nie onder 0 ° C nie.
uitstappies
Benewens die genoemde wadis, Wādī Naʿām en Wādī Ḥōḍein, met sy rotstekeninge, is 'n verdere reis ook na die bron 4 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "N.34 ° 47 '48 "E.), aan die bron 5 Biʾr Amrīt(23 ° 13 '36 "N.34 ° 35 ′ 7 ″ O) en ins Wādī Diff moontlik.
literatuur
- : L'Etbaye, pays habité par les Arabes Bicharieh: geografie, etnologie, mines d'or. Parys: Bertrand, 1869, P. 164 e., Plaat 13. Werk bestaan uit een Teksband en 'n tabelbundel (atlas).
- : 'N Watertempel in Bir Abu Safa (Oostelike Woestyn). In:Tydskrif van die Amerikaanse navorsingsentrum in Egipte (JARCE), ISSN0065-9991, Vol.41 (2004), Pp. 149–159, doi:10.2307/20297192.
- : Die Rooi Land: die geïllustreerde argeologie van Egipte se Oosterse woestyn. Kaïro: Amerikaanse Universiteit in Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , Pp. 113-115, 310.
Individuele getuienis
- ↑: Une Reconnaissance ent Bérénice et Berber, ekspedisie Purdy-Colston-Rapport du kolonel Purdy. In:Bulletin de la Société khédiviale de Géographie. 2 ser., Geen.8 (1886), Pp. 431–445, veral p. 433, kaart. Insluitend die volgende items.
- ↑: Étude sur le Nord-Etbai entre le Nil et la Mer Rouge. Le Caire: Indruk Nat., 1893, P. 411.
