Ḥeiz - Ḥeiz

El-Heiz (ook el-Haiz, el-Hayz, el-Hayez, el-Héz, Arabies:الحيز‎, al-Ḥaiz) is 'n depressie in die suide van die oase-gordel el-Bahrīya in die Westerse woestyn in Egipte. Dit is ongeveer 50 kilometer suidwes van el-Bāwīṭī en in die suide van die Swart woestyn. In die depressie is daar indrukwekkende landskappe en argeologiese bewyse.

agtergrond

geskiedenis

Die vallei was minstens sedert die vroeë en middelste tyd Holoseen (ongeveer 6000–7000 vC) gevestig. Sy inwoners het as jagters en versamelaars in klein groepies op gebiede van 20–80 vierkante meter geleef aan die rand van kortlewende mere (Playa-mere) wat uit neerslag geskep is. Die grootste eiendom was 2 000 vierkante meter. Argeologiese vondste het maalstene, pylpunte, skrapers, dierereste, skulpe van volstruiseiers en klipgereedskap ingesluit.

Die oudste bewyse vir die hele El-Bahrīya-kom kom ook hiervandaan in antieke Egipte Ou koninkryk. Tsjeggiese argeoloë onder leiding van Miroslav Bárta het dele van 'n nedersetting in die omgewing van Qārat el-Abyaḍ ontdek.^[1]

Meer onlangse getuienisse, geboue, grafte en ingeskrewe klipskerwe (ostraka) kom hoofsaaklik uit Romeinse en Koptiese tye. Die Christelike nalatenskap in el-Ḥeiz, veral rondom ʿAin Rīs, is van die belangrikste in die El-Baḥrīya-kom. Daar is verslae van die Arabies-Spaanse historikus uit die Arabiese tydperk el-Bakrī (1014-1094), wat noem dat Christene en Moslems in die elfde eeu in el-izeiz gewoon het, en deur die Koptiese historikus Abū el-Makārim (* voor 1160; † na 1190) in die tradisie Abū Ṣāliḥ die Armeense voor (sien onder ʿAin Rīs). 1950 het 'n belangrike een in el-Ḥeiz geword Islamitiese dokument gevind in die regsgeskiedenis van Mameluke-tye.^[2] In die huwelikskontrak van 12 Junie 1348 (14de RabīʿI 749 AH) is die bruid Zuheira, dogter van Mūsā bin Ǧaʿfar, 1301 2/3 silwer dirham verseker as 'n huweliksgeskenk van haar toekomstige man Masʿūd. Onmiddellik het sy slegs 300 ontvang. Die bruid het die kontrak in 'n ou Koptiese doek uit die 8ste eeu toegedraai en weggesteek om haar aanspraak weer en weer te kon bewys.

Die depressie is waarskynlik altyd beskou as te alle tye aan el-Bahrīya en is dus nooit afsonderlik gelys nie.

El-Ḥeiz word vroeg besoek en beskryf deur reisigers. Giovanni Battista Belzoni (1778–1823) het die vallei in 1818 besoek en die geboue van 'n ou dorpie en die kerk genoem.^[3]Frédéric Cailliaud (1787–1869) volg hom 'n jaar later en laat die eerste en 'n lang tyd enigste beskrywing van die antieke terreine in die omgewing van die kerk agter. ʿAin Rīs.^[4] Hier in 1825 gebly John Gardner Wilkinson (1797–1875) en gee 'n kort beskrywing van die kerk.^[5]

Uitgebreide ondersoeke is in 1938 en 1942 uitgevoer Ahmed Fakhry (1905-1973). In 1988 is 'n kelder in die gebied van die sogenaamde Romeinse vesting gevind, en sedert 1993 het Zahi Hawass prospekteerwerk gedoen en opgrawings gedoen. 'N Tsjeggiese span onder leiding van Miroslav Bárta van die Charles-universiteit in Praag grawe hier sedert ongeveer 2000 en sedert 2003 hoofsaaklik in die omgewing van Bir Shawich, waar oorblyfsels van nedersettings en rotsgrafte gevind is.^[6]

Ligging en bevolking

In die depressie is daar el-enkeeiz vyf gehuggiesgegroepeer rondom die plaaslike bronne. Dit is dus nie verbasend dat hulle almal die woord kry nie ʿAin vir bron in die naam.

Die grootste deel van die oorblyfsels, buiten die begraafplase, is naby die fonteine. In die reël is dit residensiële geboue wat van adobe stene gemaak is. Grafte is dikwels in die rotse gegrawe.

'N Deel van die bevolking is van Libiese oorsprong.

amper daar

El-Ḥeiz is maklik bereikbaar via die stampad vanaf el-Bawiti aan el-Farāfra te bereik.

mobiliteit

Die gehuggies kan almal via geplaveide paaie bereik word. Daar is ook dooie sandspore in die dorpe. Die belangrikste argeologiese terreine is naby die pad, dus u hoef nie noodwendig terreinvoertuie (4 × 4) nodig te hê nie. Motorfietse is ook geskik om rond te kom. Veral op argeologiese terreine sal u op u voete moet staatmaak.

Toeristeattraksies

Landskappe

Op die rit na El-Ḥeiz is daar twee indrukwekkende berge aan die oostekant van die pad: die 28.159728.73211 Gebel Zuqāq(28 ° 9 '35 "N.28 ° 43 '56 "E.) en die 28.022228.66882 Gebel el-Manṣaf(28 ° 1 ′ 20 ″ N.28 ° 40 ′ 8 ″ O), Arabies:جبل المنصف‎, „Berg van die helfte". Die Gebel el-Manṣaf is ongeveer halfpad tussen ʿAin Rīs en InAin el-ʿIzza.

Oos van die Gebel el-Manṣaf is die sg. 28.025328.67693 Klei- of modderleeus(28 ° 1 ′ 31 ″ N.28 ° 40 ′ 37 ″ O), engl. modderleeus, wat die oorblyfsels van 'n see-landskap voorstel en nou verweer is ('n soort Yardangs).

Hamlets en argeologiese terreine

• 27.998328.70111 ʿAin Rīs word beskou as die mooiste gehuggie. Noordwes van die gehuggie is die belangrikste argeologiese terreine, die sg. 28.011828.69884 Kerk van St. George(28 ° 0 ′ 42 "N.28 ° 41 ′ 56 "O) en die sogenaamde 28.007428.69735 Romeinse vesting(28 ° 0 ′ 27 ″ N.28 ° 41 ′ 50 ″ O).

• 28.029728.64142 InAin el-ʿIzza is nog 'n baie mooi gehuggie. Antieke oorblyfsels soos rotsgrafte kan ook in die omgewing gevind word. Die graf van Sheikh Chalil is van besondere belang vir die inwoners.

• 28.036228.73423 ʿAin Ṭabl Āmūn is die noordelikste gehuggie in el-Ḥeiz. Al klink sy naam "die trom van Amun" oud, hier is geen ou plekke nie. Die ou gehuggie in die ooste is die moeite werd om te besoek.

• Die gehuggie 28.031128.70444 InAin el-Gumʿa(28 ° 1 '52 "N.28 ° 42 ′ 16 ″ O), Arabies:عين جمعة‎, InAin Gummʿa, waarvan die naam van die eienaar afgelei is, is oos van die stampad na geleë el-Farāfra op pad na ʿAin Ṭabl Āmūn en ongeveer 2 kilometer wes van ʿAin Ṭabl Āmūn. In 1980 woon daar ongeveer 50 mense in vyf plaasopstal. Ongeveer 1100 palmbome, 150 olyfbome en 170 appelkoosbome het op 24 feddān (10 hektaar) grond gegroei. Die water is afkomstig van vier "Romeinse", dit wil sê ou, bronne.^[7]

• Die gehuggie 28.054528.62185 el-ʿAin el-Gharbīya(28 ° 3 '16 "N.28 ° 37 ′ 18 ″ O), (Arabies:العين الغربية‎, al-ʿAyn al-Gharbīya, „die westerse bron“, Is ongeveer 3 kilometer noordwes van ʿAin el-ʿIzza geleë. In 1980 het daar ongeveer 29 mense in 29 boerderye gewoon. Ongeveer 550 palmbome, 80 olyfbome en 200 appelkoosbome het op 20 feddān (8,5 hektaar) grond gegroei. Die water is uit sewe “Romeinse” en drie nuwe private bronne gehaal.^[7]

• 28.047528.6476396 Bir Shawish(28 ° 2 ′ 51 ″ N.28 ° 38 ′ 51 ″ O), Arabies:بئر شويش, Vernoem na 'n Ahmad Shawish wat in 1950 hier 'n put gegrawe het, is nou onbewoon, maar dit is beslis 'n belangrike argeologiese terrein. Opgrawings word sedert 2003 deur 'n Tsjeggiese opgrawingspan uitgevoer en rotse grafte en nedersettingsreste is ondersoek.

kombuis

Restaurante kan gevind word in el-Bāwīṭī of el-Farāfra.

akkommodasie

Verblyf word gewoonlik gekies in el-Bāwīṭī of el-Farāfra. Daar is net een kamp op die perseel.

uitstappies

'N Besoek aan die El-Ḥeiz-vallei kan vergelyk word met die van die Swart en of Wit woestyn asook met 'n verdere reis die vallei in el-Farāfra verbind.

literatuur

• Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, vol. II. Kaïro: Regeringspers, 1950, Pp. 49-67, panele XXXVI-XLIV (Engels).
• Fakhry, Ahmed: Die oases van Egipte. Deel II: Bahrīyah en Farafra Oases. Kaïro: Die Amerikaanse Univ. in Kaïro Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , Pp. 112-124 (Engels).
• Hassan, Fekri A.: Baharia-oase. In:Bard, Kathryn A. (Red.): Ensiklopedie van die Argeologie van Antieke Egipte. Londen, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , P. 164.
• Hawass, Zahi: The Valley of the Golden Mummies: die nuutste en grootste argeologiese ontdekking van ons dae. Bern; München; Wene: grap, 2000, ISBN 978-3502153009 , Bls. 148-167.

Individuele getuienis