Bhubaneswar - Bhubaneswar

Bhubaneswar, die hoofstad van Odisha, lê in sy kus streek, hoewel nie aan die kus nie. Dit is geleë aan die oewer van die rivier Kuakhai, wat deel uitmaak van die delta van die Mahanadi-rivier. Saam met Konark en Puri, dit vorm die Swarna Tribhuja of Goue Driehoek van Odisha-toerisme. Hierdie stad is 'n ideale vertrekpunt vir die reisiger wat die prag van Kalinga-argitektuur wil verken, aanbid by sy groot tempels of die strande van Puri wil geniet.

Bhubaneswar is 30 km vanaf Cuttack, die kommersiële hoofstad van Odisha. Dit is ook 'n belangrike sakesentrum op sy eie. Dit word beskou as een van die vinnig groeiende stede in Indië, met sy vervaardigings- en inligtingstegnologie as die groeiende sektore. Met meer as 100 onderwysinstellings in die stad, is Bhubaneswar ook baie gewild vir studente uit die oostelike deel van Indië.

Odia is die mees algemene taal waarmee daar in die stad gepraat word. Met 'n kultuur wat verander na kosmopolitisme, word Hindi en Engels egter baie verstaan ​​en aanvaar.

Verstaan

Met baie Hindoe-tempels, wat die hele spektrum van Kalinga-argitektuur beslaan, word Bhubaneswar dikwels 'n tempelstad van Indië genoem en vorm dit saam met Puri en Konark die Swarna Tribhuja ("Goue Driehoek"), een van die mees besoekte bestemmings in Oos-Indië. . Die moderne stad is in 1946 saam met die Duitse argitek Otto Königsberger ontwerp Jamshedpur.

Gaan in

Met die vliegtuig

• 20.24444485.8177781 Internasionale Lughawe Biju Patnaik (BBI ^IATA). is klein, maar lyk nuut en goed onderhou. Dit is goed verbind met groot stede van Indië. Direkte vlugte is beskikbaar vanaf Delhi, Hyderabad, Kolkata, Mumbai en in mindere mate Bangalore. Internasionale vlugte is beskikbaar vanaf Kuala Lumpur en Bangkok met Air Asia.  

Daar is twee amptelik goedgekeurde opsies om 'n taxi op die lughawe te kry - Carzonrent, 'n private taxi-agentskap, en 'n voorafbetaalde taxidiens wat deur die lughawe bestuur word. Albei het balies by die uitgang. Die verkoopsman van Carzonrent sal u pakkette vir daguitstappies probeer verkoop as u net 'n rit wil hê. Ignoreer hom, want u sal waarskynlik beter opsies binne die stad vind. Die ander voorafbetaalde taxi is ook slegs beskikbaar as u verby die veiligheidsgrens kom, terwyl Carzonrent binne en buite beskikbaar is. U is beter daaraan toe om u besluit te neem eers nadat u uitgetree het. 'N Ander goeie opsie, as u in die stad is, is om 'n radiokajuit te vra.

Met die trein

Bhubaneswar is die hoofkwartier van die East Coast-afdeling van die Indiese spoorweë. Dit is op die hooflyn van Kolkata na Chennai geleë en is goed verbind met die meeste Indiese stede. Vir die tydsberekening en ander besonderhede, kyk na die Indiese spoorweë webwerf.

Nieu-Delhi

• Rajdhani Express, Nandankanan Express, Kalinga Utkal Express, Duranto Express, Puri Express en Purushottam Express

Moembaai (Bombaai)

• Konark Express en Lokmanya Tilak Express, ens.

Chennai (Madras)

• Coromandel Express, Chennai Howrah-pos, ens.

Howrah (Kolkata)

• Dhauli Express, Janasatabdi Express, Coromandel Express, Howrah Puri Express, Shri Jagannath Express, Falaknuma Express, Howrah Chennai Mail, Howrah Yesvantpur Express, EastCoast Express, ens.

Hyderabad (Secunderabad)

• Falaknuma Express, East Coast Express, Konark Express, Visakha Express, ens.

Bangalore

• Prashanti Express, Yeshwantpur Howrah Express, Yeshwantpur Guwahati Express (slegs op Maandae), Guwahati Express (Wo, Do, Vrydag).

• 20.26538885.8425952 Bhubaneswar-treinstasie. (November 2020 opgedateer)

Per pad

Bhubaneshwar is op die National Highway no.5 wat tussen loop Kolkata en Chennai. Dit is 480 km vanaf Kolkata, 445 km vanaf Visakhapatnam, 1225 km vanaf Chennai, 32 km vanaf Cuttack, 130 km vanaf Chilika Lake (Barkul), 184 km vanaf Gopalpur-on-sea, 64 km vanaf Konark en 62 km vanaf Puri.

Met die bus

Busse reis na en van groot stede in die streek, wat by die Baramunda-busstasie kom. Die stasie moet per auto bereik word soos dit is nie hoegenaamd sentraal. Kaartjies kan bespreek word by die stasie, wat bedien word deur 'n groot aantal eetplekke, vrugte- en kruidenierswinkels en selfs 'n barbier. Busse is afgeleef, maar eienaardig versier en baie goedkoop ('n oornagrit na Kolkata het vroeg in 2015 ₹ 400 gekos).

Kry rond

Bhubaneswar se paaie is volgens Indiese standaarde goed aangelê, en die nuwer dele van die stad is goed beplan. Dit is maklik en goedkoop om rond te kom.

Met die bus

Stadsbusse ry dwarsdeur die stad. Dit is regeringsbeheerd en goedkoop. DTS (Dream Team Shahara) is 'n vennootskap tussen die regering van Odisha en Sahara, 'n private maatskappy, wat 'n openbare busdiens bedryf. Busse ry dwarsdeur die stad tussen 06:30 en 22:30 met tussenposes van 20 minute, hoewel die tye vir spesifieke roetes wissel. Tariewe is redelik, 'n reis van 15 km kos £ 25. Kaartjies word in die bus gekoop - slegs kontant. Wees versigtig om hierdie busse so tipies van enige ander Indiese stad te gebruik, aangesien hulle baie druk kan wees.

Met die taxi

Auto-riksja's is die reddingsboei van Bhubaneswar en kan in die meeste strate van die stad gevind word. Bestuurders is oor die algemeen hoflik en eerlik. Onderhandel vooraf oor 'n tarief en maak seker dat die bestuurder u bestemming verstaan. 'N Kort rit van ongeveer 5 km kos u ongeveer £ 100. Daar is ook gedeelde motors wat so min as ₹ 5 / km reis.

Daar is verskeie aanlyn-taxibedryf-maatskappye, soos Ola-kajuit (Motor, huurmotors, taxi's, huurhokkies vir heeldag), Uber (Cabs), Duidelike motorhuur (Cabs), Jugnoo (Outo) en Rapido (Bikes) wat in Bhubaneswar werk. Ola en Uber kan gehuur word vir daguitstappies na Puri, Konark of Chilika. U kan egter ook veilig en betroubare huurmotors vind, wat dit sal doen.

Per motor

Auto Rickshawas of 'auto' is 'n goeie vervoermiddel. Dit kan gehuur word vir kort afstande of bespreek word vir 'n tydperk wat voorafbepaalde toeristeplekke dek. Hulle loop nie op meters nie, dus moet die pryse vasgestel word voordat die toer begin. Pryse is ook onderhewig aan hewige bedinging.

Deur te loop

Die tempels van Bhubaneswar is saamgevoeg rondom 'n klein area. Die gebied is oorvol en verbind met smal paaie en bane; hierdie gebied word die beste te voet verken.

Sien

Tempels is ongetwyfeld die belangrikste besienswaardighede in hierdie stad. Bhubaneswar is 'n antieke stad waar die belangrikste godsdienste van Indië, Boeddhisme, Hindoeïsme en Jainisme, al 'n geruime tyd in sy geskiedenis teenwoordig was. Al die godsdienste het hul argitektoniese voetspore hier gelaat. Dit is veral 'n plek waar die Kalinga-styl van die Hindoe-tempelargitektuur het tussen die 10de en die 13de eeu gefloreer; u sal van die beste voorbeelde van die styl hier sien. Ongelukkig laat sommige van die tempels, soos Ligaraj en Kapileswar, nie toegang tot nie-hindoes toe nie. Die meeste van die oudste tempels, waarvan ongeveer 400, is rondom die Ou stad gebied. Die tempels is versprei oor 'n klein area en is verbind deur 'n ingewikkelde netwerk van lane en bylanes, dus loop is 'n goeie opsie. Dit kan minstens 3 tot 4 dae neem om al die tempels hieronder te dek. Bhubaneswar het ook 'n deel van Boeddhistiese en Jain-terreine, asook argeologiese terreine in die omgewing. Die stad huisves ook 'n groot dierkundige park met safari's. Die stad het ook 'n paar museums en 'n botaniese tuin.

Groot tempels

Afgesien van die Chausathi Jogini-tempel, is al die ander groot tempels van Bhubaneswar in die ou stadskern rondom die Buindu Saravor gekonsentreer. Dit word die beste verken met 'n kombinasie van staptogte en riksja-ritte. Om almal te verken, sal 'n lang en vermoeiende dag wees.

• 20.238485.83361 Lingaraj Tempel (odia: ଲିଂଗରାଜ ଠାକୁର), Lingarajweg, Ou Stad, ☏ 91-674-234 0105. 08:00-12:00, 16:00-20:00. Die 10de of 11de-eeuse Lingaraja-tempel van Bhubaneswar is beskryf as 'die ware samesmelting van droom en werklikheid'. Die Lingaraja-tempel is 'n seldsame meesterstuk en word deur Ferguson, die bekende kunskritikus en historikus, as een van die beste voorbeelde van suiwer Hindoe-tempel in Indië beskou. Elke duim van die oppervlak van die 55 m hoë Lingaraja-tempel is bedek met uitgebreide snywerk. Beeldhoukuns en argitektuur het elegant saamgesmelt om 'n perfekte harmonie te skep. Nie-hindoes word nie binne toegelaat nie; daar is egter 'n verhoogde uitkykplatform langs een van die grensmure. Om die platform te bereik, kyk na die hoofingang van die tempel en loop regs. Daar is 'n laneway wat lei na die agterkant van die tempel en die platform. Fotografie is verbode binne die tempelkompleks: die platform bied 'n goeie uitkykpunt om die tempel te fotografeer. Wees net versigtig vir die oplichters wat probeer om vriendskap met u te maak en sê dat hulle die tempel in beheer het. Laat u dan in die "gasteboek" teken, wat net die notaboek vol willekeurige name en "donasies" is, wat u dwing om te "skenk " ook. Een van hulle rapporteer vreemde mense in die gesigspunt aan die tweede, wat later op die blou bromponie kom en probeer om u te mislei. Naby die tempel is Bindu Sarovara, 'n groot meer wat na bewering 'n druppel water uit al die heilige riviere van Indië het. Gratis, aanbiedinge aanvaar.  
• 20.242785.84052 Mukteshwara-tempel (Odia: ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଦେଉଳ). Ingeboude 996 nC, is die Mukteshwara-tempel 'n belangrike oorgangspunt tussen die vroeë en die latere fase van die Kalinga-argitektuur. Hierdie tempel word beskou as die juweel van die Odishan-argitektuur. Mukteswara beteken "Heer van vryheid." Die hoogtepunt is die manjifieke torana: die dekoratiewe poort, 'n geboë meesterstuk, wat herinner aan Boeddhistiese invloed in Odisha. Die boog met geprojekteerde olifantkoppe aan beide kante is versier nie net met blomontwerp nie, maar ook deur figuurlike beeldhouwerke, waaronder vroulike figure, ape en gaja - singha ('n leeu wat 'n olifant vertrap). Die Mukteswara-tempel bestaan ​​uit twee dele naamlik Jagmohan (byeenkomsarea) en Biman, wat die binneste heiligdom huisves. Die jogmohan word gekroon met 'n getrapte piramidiese struktuur, terwyl die biman met 'n toringtoring gekroon word. Die buitemure van die tempel is bedek met ingewikkelde kerfwerk wat verskillende godsdienstige en sosiale tonele uitbeeld, waaronder verhale uit Pancharatna. Die Siddheshwara-tempel is in dieselfde kompleks geleë. Die Siddheshwara-tempel, hoër as die Mukteswara-tempel en later gebou, is 'n klassieke voorbeeld van die Orissa-tempelargitektuur, hoewel dit nie die grasie van Mukteswara het nie. Gratis, aanbiedinge aanvaar.  
• 20.2429485.839633 Parasuramesvara Tempel (Odia: ପର୍ଶୁରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର) (langs die Mukteshwara-tempel). Surise - sonsondergang. Dit is dateer uit 650 nC. Dit is die oudste tempel wat in Bhubaneswar oorleef het, en moontlik ook Odisha. Dit is die vroegste voorbeeld van die Orissa-tempelargitektuur en word beskou as die saad van die magtige Kalinga-tempels van Lingaraj, Puri en Konark. Die tempel is aan Lord Shiva opgedra. Die tempel bestaan ​​uit twee dele, die biaman en die jogmohan, die jogmohan is later gebou. Die buitemure van die Parasurameswara-tempel is bedek met ingewikkelde kerfwerk wat verskillende godsdienstige en sosiale tonele uitbeeld. Langs die ingang van die tempel is 'n reuse Shiva Linga. Vry. (Desember 2015 opgedateer)
• 20.2441785.843564 Rajarani-tempel (Odia: ରାଜାରାଣୀ ମନ୍ଦିର). Hierdie tempel het sy naam gekry van 'n gebruikte rooi-goud sandsteen, wat plaaslik Rajarani genoem word. Dit is 'n verlate tempel en het geen presiderende godheid nie. Die Rajarani-tempel verskil aansienlik van die tradisionele Odissa-tempelstyl. Die torings van die Rajarani Tempel bestaan ​​uit verskeie subspiere, wat baie ooreenstem met die tempels van Khajuraho. Die ster-aantrekkingskrag van die Rajarani-tempel is sy ingewikkelde buitekant. Die buitemuur bedek van blomontwerp tot geometriese patrone en van figuurlike beelde tot Yakshis tot Gods. Die opvallende kenmerk van die buitekerfwerk is die aanwesigheid van vroulike figure, waarvan baie in 'n erotiese houding is. Khajuraho.  
• 20.240585.83575 Ananta Vasudeva-tempel (odia: ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ଦେଉଳ) (oostelike kant van Bindu Saravar). Hierdie 13de-eeuse tempel is aan die oostekant van Bindu Saravar. Dit is opgedra aan Lord Krishna. Krishna word saam met Balaram en Subhadra hier aanbid. Dit is die eerste van die groot tempels van Odisha en is 'n klassieke voorbeeld van die Orissa-tempelargitektuur. Die tempel bestaan ​​uit die Bhog Mandap (Bhog-verspreidingsgebied), Nat Mandir (dansarea), Jogmohan (byeenkomsterrein) en die Biman, wat die Garbha Griha (binneste heiligdom) huisves. Die buitemure van die tempel bevat ingewikkelde beeldhouwerke, waarvan baie ernstig beskadig is. Ongelukkig word hierdie pragtige tempel nie goed onderhou nie, want tientalle priesters is besig om die bhog by die tempelkompleks te kook. Die loot wat uit die houtvuur uitgegooi is, het die grootste gedeelte van die geel sandstene van die tempel verswart. (Desember 2015 opgedateer)
• 20.244483885.8527576 Bhaskareswar-tempel (Odia: ଭାସ୍କରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Bhaskareswar-tempel is oos van die Rajarani-tempel geleë en lê aan die oorkant van die pad en word omring deur oop ruimtes. Die tempel uit die 12de eeu, wat tydens die regering van die Ganga-dinastie gebou is, is aan Lord Shiva opgedra. Die tempel bestaan ​​uit slegs die vimana, wat op 'n 4 m hoë platform staan. Deure aan al vier kante van die platform bied toegang tot die binnekant van die tempel. Die binnekant huisves 'n reuse Shiva Linga met 'n hoogte van 3 m en 'n omtrek van 4 m. Die buitekant is nie versier nie, en daar is slegs stowwe aan die buitemuur van Parvati, Kartikeya en Ganesha. (Mei 2020 opgedateer)
• 20.243316785.85631097 Megheswar-tempel (Odia: ମେଘେଶ୍ଵର ମନ୍ଦିର). Megheswar-tempel is in 'n oostelike rigting van Bhaskareswar-tempel. Die tempel is gehuisves in 'n ommuurde kompleks omring deur 'n groot oop ruimte met 'n reghoekige tenk. Die tempel is in die laat 12de eeu nC gebou en op die opskrif staan ​​dat die tempel gebou is volgens die opdrag van Swapnesvara, wat swaer van die Ganga-koning Rajaraja was. Die tempel wat aan Lord Shiva gewy is, bestaan ​​uit twee onderling verbindende dele van jagmohan en vimana. Die buitemure van die tempel is versier met ingewikkelde beeldhoubeelde, maar baie van hulle is ongelukkig erg beskadig. Die buitemure het uitsny van dansende wyfies, verskillende diere soos leeus, olifante en yalis, voëls. Die ingang is gevul met beelde van nag en nagani en bo-op met beelde van nege planete. (Mei 2020 opgedateer)
• 20.239734485.85172648 Bramehswara Tempel (Odia: ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Die Bramehswara-tempel is suid van die Bhaskareswar-tempel en is in 1058 CE gebou. Dit is 'n tempel wat aan Lord Shiva opgedra is. Die hoofheiligdom wat in 'n muur toegesluit is, bestaan ​​uit twee verbindingsdele, die jagmohan en vimana. Die vimana huisves die binneste heiligdom torings tot 'n hoogte van 18,96 m (62,2 voet) lank. Die jagman, die vergadersaal is bedek met 'n trappe piramide. Die ommuurde kompleks het ook vier filiaalheiligdomme in die vier hoeke van die ommuurde kompleks. Daar is 'n paar strukture selfs buite die ommuurde kompleks. (Mei 2020 opgedateer)
• 20.24242985.8323239 Vaital Deul (Odia: ବଇତାଳ ଦେଉଳ). Vaital Deul is geleë in 'n drie-aansluiting wes van Bindu Saravor. Die tempel is in die laaste kwart van die 8ste eeu gebou. Vaital Deul is toegewy aan die godin Shakti, en volg die khakhara-styl van argitektuur. Die tempel bestaan ​​uit die onderling verbindende dele van Vimana en Jgamohan. Die vimana is reghoekig en bo-op 'n toring met 'n gewelfde dak. en het ooreenkomste met die suid-Indiese tempelargitektuur. Die agterkant van die tempel het vyf panele, waaronder 'n interessante paneel van Ardhanarishawara (Half Female God) wat die sentrale posisie inneem. Die oostelike muur bevat 'n uitgebreide klippaneel van agthandige Durga in Mahisasur - Mardini-houding. Langs die Vital Deul is die klein, maar elegante Sisireswara-tempel. Gebou omstreeks 775 CE, sal die buurman Vaital Deul waarskynlik 'n paar jaar voorafgaan. Hierdie tempel volg die tradisionele Oriya-styl met twee onderling verbindende dele Vimana en Jaghmohan. Die boonste gedeelte van die vimana het ineengestort en die jagmohan is herstel met 'n nuwe dak. Die Sisireswara-tempel het ingewikkelde versiering aan al vier kante, maar oorskryding het toegang tot die noordelike, oostelike en westelike kant onmoontlik gemaak. Die enigste ontblote deel van die tempel is die suidekant. Hierdie kant is ryk versier en bevat Lakulisa en Ganesh. (Mei 2020 opgedateer)
• 20.25346985.83591710 Rameshwar-tempel (ରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Die tempel is vernoem na Lord Rama van die groot Indiese epos van Mahabharata, en die tempel is soos die meeste tempels in Bhubaneswar opgedra aan Lord Shiva. Volgens die legende tydens die terugreis vanaf Lanka aan Ayodhya Rama en Sita het op hierdie plek gerus en Sita het haar begeerte uitgespreek om Shiva te bid. Rama het 'n Shiva Ling gebou en vandaar die naam Rameshwar. Volgens 'n historiese verslag is die Rameshwar-tempel in die 9de eeu CE gebou aan die begin van die Somavamsi-dinastie. Dit is een van die vroegste tempels van Bhubaneswar en word beskou as die oorgangsfase van die Kalinga-argitektuurskool. Die tempel bestaan ​​uit 'n hoë vimana en 'n mandap wat heeltemal losgemaak is van die hoofstruktuur. Die mandap het 'n getrapte piramidiese dak en het deure aan die suid- en westekant. Die ingang van die hooftempel is aan die oostekant en die ander mure bevat slegs 'n paar panele wat Vyalas (mitiese diere) en erotiese panele uitbeeld. Aan die ander drie kante, afgesien van die ingang, is swart klippanele van Durga (noord), Kartikeya (wes) en Ganasha (suid) aangebring op vlak nisse van die tempelmure. Die ingangsdeur is bedek met 'n swart klippaneel van nege planete. Die tempel is gehuisves in 'n groot verbinding, wat 'n groot dam bevat met sye met kliptrappe. Die tempel staan ​​ook bekend as Mausi Maa-tempel, wat letterlik vertaal word in die huis van die tante van moederskant. Ramchandra Temple dien as die huis van tante van moederskant vir die Here Lingraj. Elke jaar word die bronsbeeld van Chandrashekhar (wat Lingraj voorstel) saam met die standbeelde van Rukmini en Basudeva in 'n uiters kleurvolle optog na die Rameshwar-tempel van die Lingaraj-tempel geneem. Dit gebeur op die 8ste dag van die maand Chaitra (einde Maart). Die gode bly vier dae in die Rameshwar-tempel en op die vyfde dag keer hulle in 'n groot optog terug na die Lingraj-tempel. (Mei 2020 opgedateer)
• 20.253277585.836459211 Lakshmaneshwar, Bharateshwar en Satrughaneswara Temple. Die tempelkompleks met die Lakshmaneshwar-, Bharateshwar- en Satrughanaeswara-tempel lê net oorkant die Rameshwar-tempel. Die drie tempels is in die suide van die noorde, met Lakshmaneshwarat in die noorde, Bharateshwar in die middel en die Strughaneswara-tempel in die suide. Die drie tempels, wat gedurende dieselfde tydperk as die Rameshwar-tempel gebou is, bestaan ​​net uit hoë tuine sonder ander strukture. Strughaneswara is die ongeskonde van die tempels. Die voorste gedeelte van die tempel bevat uitgebreide en ingewikkelde versierings. Die Bharateshwar-tempel het ook versiering aan die voorkant, maar die grasie en skoonheid van die suidelike buurland het hulle nie. Die Lakshmaneshwar-tempel is die minste dekoratiewe van die drie en groot dele van die tempel is herbou. Slegs die deurkosyn bevat versiering. (Mei 2020 opgedateer)
• 20.224952585.878753712 Chausathi Jogini-tempel (Odia: ଚଉଷଠି ଯୋଗିନୀ ମନ୍ଦିର), Hirapur. Chaushat Yogani-tempel of die tempel van 64 yogani's is 20 km suid-oos van Bhubaneswar in die dorp Hirapur. In 1953 het argeoloë en historikus Kedarnath Mohapatra van die Odisha-staatsmuseum die sandsteenblokke saamgevoeg om die tempel te rekonstrueer. Dit bestaan ​​uit 'n sirkelvormige buitelugstruktuur met 'n klein vierkantige sentrale paviljoen. Om die duiwelgodin te verslaan, het Durga volgens die legende een keer die vorm van 64 yoganis aangeneem om 'n demoon te verslaan. Na die oorwinning het die yoganis Devi Durga versoek om 'n tempel ter ere van hulle te bou, vandaar die konsep Chaushat Yogani-tempel. Daar is vyf Chaushat Yogani-tempels in Indië. Daar is nie veel bekend oor die oorspronklike konstruksiedatum van die tempel naby Bhubaneswar nie. Sommige geleerdes meen dat die tempel deur koningin Hiradei van die Bhauma-dinastie tydens die 8ste - 9de eeu n.C. gebou is, aangesien die nabygeleë dorpie Hirapur (oorspronklik Hiradeipur) na haar vernoem is, terwyl die ander 'n effens later datum van die 11de eeu CE genoem het. . Die buitemure van die sirkelvormige tempel styg tot 'n hoogte van 2 m. Die ingang is aan die oostekant en is omring met standbeelde van twee wagte (darpal). Die buitenste muur het mooi nisse wat die beelde bevat van nege Katayani, wat elkeen op 'n bedien kop met flenters staan. Die Katayani is bedek met 'n unbrella en elkeen hou 'n lem vas asof die onthoofding pas gebeur het. Die binnemuur het sestig nisse wat sestig yogani-standbeelde bevat. Die sentrale vierkantige paviljoen het boë aan weerskante, wat aan weerskante met standbeelde geflankeer is. Uit die agt standbeelde in die paviljoen is drie van yoganis (een yogani-standbeeld ontbreek) en die oorblywende vier van Bhairavas. (Mei 2020 opgedateer)

Minder bekende tempels

Baie van hierdie minder bekende tempels is in groot tempelkomplekse gehuisves, met verskeie ander heiligdomme en tenks. Baie het ingewikkelde versiering aan die buitemure. Ten spyte van alle waarskynlikheid, moet hierdie tempels slegs besoek word deur toeriste wat opreg belangstel in die Odiya- of die Indiese tempelargitektuur.

• 20.239329985.833502813 Chitrakarini-tempel (Odia: ଚିତ୍ରକାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) (noord van Ligraj Temple Complex en oos van Papanasini Temple Complex). Die hoofheiligdom bestaan ​​uit jaghmohan en vimana. Die vier uithoeke van die kompleks bevat vier hulpheiligdomme, wat slegs uit vimana bestaan. Die tempel is waarskynlik in die middel van die 13de eeu gebou en is in opdrag van Narasingha Deva I (ook bekend as Parama Mahesvara). Die tempel lê in pragtig versorgde tuine met blombeddings wat deur die ASI onderhou word. Godin Chitrakarini is 'n inkarnasie van Devi Saraswati, maar die huidige voorsittende god van die tempel is Chamunda. Die belangrikste tempel en die filiaalheiligdomme het 'n deel van die eksterne versiering. Die meeste daarvan het verweer of beskadig. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.239809985.832938214 Papanasini Tempelkompleks (noordwes van Lingraj-tempelkompleks). Hierdie tempelkompleks huisves vier tempels en die dam met die klip Papanasini. Die tempels is Papanasini, Baneswar, Maitreswara en Varunesvara en is nie terselfdertyd gebou nie. Papanasini is die kleinste van die vier tempels en is op die noordwestelike hoek van die kompleks. Dit is 'n baie klein tempel wat dateer uit die 14de eeu GJ. Langsaan die noordelike grens van die kompleks is die Baneswar-tempel. Weereens 'n baie klein tempel wat dateer uit die 9de eeu GJ, wat dit die oudste tempel in die kompleks maak. In die middel van die kompleks staan ​​die Maitreswara-tempel, die grootste en mees prominente struktuur van die Papanasini-tempelkompleks. Die tempel bestaan ​​uit 'n onderling verbindende jogmohan en 'n ineengestorte vimana. Die konstruksie daarvan dateer uit die 12de en 14de eeu en stem ooreen met die heerskappy van die Ganga-dinastie. Varunesvara-tempel is die tweede grootste tempel van die kompleks en lê net noord van die Papanasini-tenk. Dit is die nuutste tempel van die kompleks. Dit is waarskynlik in die 15de eeu gebou deur Kapilendra Deva, die stigter van die Gajapati-dinastie. Beide die jagmohan en die viman van hierdie tempel het ongeskonde gebly. Die tenk van Papanasini met klippe is aan die suidekant van die kompleks geleë. Volgens die legende het 'n sage lank in hierdie gebied gemediteer sonder kos en water en uiteindelik het Lord Shiva verskyn. Die wysgeer wou die bou van 'n tenk wat met heilige water gevul sou word om die sondes van mense te reinig. Die Here het aan sy wens voldoen en vandaar die naam Papanasini, wat letterlik 'reiniger van sondes' beteken. Volgens historici is die dam in die 11de eeu gebou. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.239867885.832547915 Makareswar-tempel (oorkant die Papanasini-tempelkompleks). 'N Eenvoudige tempel volgens die eenvoudige Odiya-argitektuur. Dit is waarskynlik in die 14de eeu gebou en stem ooreen met die latere Gangaa-dinastie. Die tempel het slegs spore van versiering en bevat beelde van Ganesha, Kartikeya en Parvati, wat in hul onderskeie sentrale raha-nisse gehuisves word. Die kompleks huisves ook 'n filiaal in die suidwestelike hoek van die kompleks. Dit is waarskynlik vroeër gebou. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.240474985.832354816 Bharati Wiskunde (Odia: ଭାରତୀ ମଠ) (oos van Bakresvara-tempel en noordwes van Lingraj-tempel). Dit is nie 'n tempel nie, maar 'n Hindoe-klooster wat dateer uit die 11de eeu GJ. Die drie verdieping struktuur dateer uit die 11de eeu. Dit is in 'n baie slegte toestand en groot gedeeltes daarvan het reeds in duie gestort. Volgens plaaslike oortuiging is die klooster gebou deur Yajati Kesari, die argitek van die Lingraj-tempel, en dien dit as 'n woonkwartier vir die ambagsmanne wat aan die tempel werk. Voor die Bharati Math staan ​​die Bharati Math Temple. Die tempel bestaan ​​slegs uit die vimana en is gedeeltelik begrawe onder die huidige grondvlak. Dit is opgedra aan Lord Shiva en is gemaak van growwe sandsteen met baie beperkte versiering. Daar is nege klein Shiva-tempels agter die Bharati Math Temple. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.240485.831517 Yameshwar-tempel (Odia: ଯମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Die Yameshwar-tempel of die Jameshwar-tempel is oorkant die Bakresvara-tempel, wat albei noordwes van die Lingraj-tempel geleë is. Die tempel dateer uit die Ganga-periode van die 13de eeu GJ. Die tempelkompleks huisves verskeie strukture wat lank voor die Yameshwar-tempel gebou is. Verskeie van die ouer strukture is onder die grond begrawe en sommige daarvan is ook opgegrawe. Historikus meen dat die ouer strukture dateer uit die 7de eeu, wat dit eietyds maak met die Parasuramesvara-tempel, die oudste tempel van Bhubaneswar. Die westelike tempel bestaan ​​uit twee onderling verbonde dele van Jagmohan en Vimana. Die nat mandir (dansplatform) is nie verbind nie en is op 'n afstand geleë. Iets baie ongewoon vir die Odiya-tempelargitektuur, net die Sontempel van Konarak volg hierdie plan. Tussen die hoofstruktuur en die nat mandir is 'n standbeeld van Nandi Bull wat op 'n klein verhoogde mandap (paviljoen) rus. Die kompleks bevat verskeie shiva-lingas, waaronder 'n sahasra-linga, met 'n oppervlak bedek met talle miniatuurlingas. Die buitemure bevat ingewikkelde versiering, waarvan baie mettertyd verweer is en baie ander ook beskadig is. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.240742985.831497818 Bakresvara-tempel (oorkant die Yameshwar-tempel). Dit is een van die min verlate tempels van Bhubaneswar. Argitektoniese bewyse dui daarop dat die tempel in die 14de eeu GJ gebou is, wat ooreenstem met die laat Ganga-dinastie. Dit volg die tradisionele Odiya-tempelstyl van jagmohan en vimana, en die buitekant het baie min versiering. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.238493185.832431219 Aisaneswara Tempel (langs die westelike saamgestelde muur van die Lingraj-tempel en langs die munisipale korporatiewe hospitaal). Die Shiva-tempel uit die 13de eeu is gebou in die tradisionele Odiya-plan en bestaan ​​uit die twee onderling verbonde dele Jagmohan en Vimana. Onmiddellik noord van die tempel is 'n hulpheiligdom. Die ander muur van die tempel en die bykomende heiligdom het nie besonderhede nie, en die nisse is leeg. Die afgod van Lord Lingaraj word op die 6de dag na Shivaratri hierheen gebring. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.237585585.834590220 Ekamreswar-tempel (in die suidoostelike hoek van die Lingraj-tempel). Die tempel uit die 12de eeu het slegs uit die vimana bestaan. Byna twee meter van die tempel is onder die grond begrawe. In die Ekamra Ksetra-herontwikkelingsplan is die begrawe gedeelte van die tempel opgegrawe. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.238098685.834672921 Byamokesvara Tempel (Suresvara Mahadeva-tempel) (by die hoofingang (oostelike) ingang van die Lingaraj-tempel). Die tiende-eeuse tempel kyk na die weste en is gemaak van growwe grys sandsteen. Die tempel is gedeeltelik onder die grond begrawe en die omliggende gebiede word sterk deur winkels, stalletjies en residensiële geboue begaan. Die oorspronklike tempel bestaan ​​slegs uit die vimana, maar 'n moderne paviljoen is voor die westelike ingang aangebring. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.237761485.835593622 Kartikeswar-tempel (kruising van Giani Zail Singh Road en Moharana Lane). Soos die naburige tempels, is hierdie 13de-eeuse tempel gedeeltelik onder die grond begrawe. Dit volg die klassieke Odiya-tempelstyl met die twee aangrensende strukture van jagmohan en vimana. Die buitemure bevat versiering. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.237159985.836146123 Dakara Bivisaneswara-tempel. Die Dakara Bivisaneswara-tempel word beskou as 'n subheiligdom van die Lingaraj-tempel. Dit is gedurende die 11de eeu GJ gebou en is kontemporêr vir Lingraj. Die godheid van die tempel word beskou as 'n boodskapper van Lord Lingaraj. Volgens die legende word die tempel gebou deur Bibhisana, die broer van Ravana. Die tempel is sleg opgeknap met verskeie nuwe moderne anneksasies wat die antieke tempel van sy oudheid beroof het. Die nisse is bedek met moderne geglasuurde teëls en word toegevoeg met 'n uitgebreide betonafdak. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.23702485.838330124 Purbeswara Tempel (200 m oos van die Dakara Bivisaneswara Tempel en aan die oorkant van die pad). Die tempel volg die tradisionele Odiya-argitektuur met die onderling verbonde strukture van jagmohan en vimana. Die boonste gedeelte van die vimana het lank ineengestort en die Shiva Lingam blootgestel aan die oop lug. Die lingam is later na die jagmohan oorgeplaas. Sy buitewande is byna sonder versiering. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.238823485.836089125 Lakhyeswara-tempel. 'N 13de-eeuse tempel wat aan Lord Shiva gewy is. Die tempel is ooswaarts en bestaan ​​slegs uit die vimana. Die jogmohan het lank ineengestort en op die voetspore op die grond gelaat. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.239041185.836243326 Gangeswara en Yamuneswara tempels (80 m noord-oos van Debi Padahara Tank, oorkant Lakhyeswara Siva-tempel). Die tweeling tempels wat aan Ganga en Yamuna gewy is, dateer uit die 13de of 14de eeu. Hulle is tydens die Ganga-dinastie gebou. Volgens die legende het Parvati (Bhabani), vermom soos 'n koei gehoor, in Bhubaneswar gebly, wat toe Ekarma genoem is. Sy is aangeval deur twee demone Kirti en Basa. Sy het albei doodgemaak deur hulle ondergronds te verpletter. In die proses het sy dors geword. Shiva slaan haar drietand en vorm 'n poel wat verskyn, dit het bekend gestaan ​​as Ganga Yamuna Tank. Die tenk van die kliplyn kan nog steeds noord van die twee tempels gesien word. Die water bevat glo magiese genesingskragte. Die tweeling tempels wat uit grys sandsteen gebou is, bestaan ​​slegs uit die vimana. Hulle is nou verbind deur 'n moderne struktuur. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.23991185.834382827 Suka- en Sari-tempels (suid van Bindu Saravor). Sukha Sari is 'n tempelkompleks wat die Sukha, Sari en 'n ander naamlose tempel huisves. Die Sari-tempel, aan die westekant, is die grootste tempel van die kompleks aan die noordekant van die kompleks. Gebou in 'n tipiese Odiya-styl bestaan ​​uit die onderling verbonde jagmohan en viman. Dit is waarskynlik gedurende die 13de eeu gebou en stem ooreen met die Ganga-dinastie. Die tempel het ingewikkelde versiering aan die buitemure, waaronder menslike figure, godhede, rolwerk en blommotiewe. Die noordelike nis bevat 'n pragtige standbeeld van Parvati. Ongelukkig het die standbeelde in die ander twee nisse verdwyn. Die tempelkompleks het in 2014 'n uitgebreide argeologiese opgrawing ondergaan wat die onderste dele van die tempel, wat eeue lank begrawe is, onthul. Die opgrawing het ook die oorblyfsels van nog vyf tempels opgegrawe, waarvan sommige al in die 7de eeu GJ dateer. Die Sarai-tempel lê suid van die Sukha-tempel. Dit is in dieselfde tyd as Sukha-tempel gebou. The temple is west facing and consists of only the vimana, but the jagmohan footprints are clearly visible on the stone platform. The ornamentation of Sari is subjected to severe weathering but a few panels have remained intact over centuries and demand a closer look. Te compound also houses a third nameless temple, consisting of the vimana only. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.240542885.833973528 Mohini Temple (on the southern banks of Bindu Saravor). According to legend, the temple is named after Mohini Devi, queen of Sivakara II of the Bhauma (Kara) dynasty, but historians doubt regarding it. The temple dedicated to Devi Chamunda and is severely encroached upon. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.241001585.833529329 Markandeshwar Temple (on the south west corner of Bindu Saravor). The 8th-century temple has a newly constructed jogmohan, built of sandstone block, with no ornamentation. The original jagmohan has been lost long back and the vimana contains some intricate ornamentation. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.243665385.836093130 Uttaresvara, Bhimesvara and Asta Shambhu Temples (north of Bindu Saravor). This temple complex housing three temples lie on the northern edge of Bindu Saravor. The complex also houses a stone line tank known as Godavari Kund. The Uttaresvara and Bhimesvara Temple have been totally reconstructed and have cement plastered walls with bright yellow paint. A few statues of Ganesha, Kartikeya and Kama (with Rati and Priti) have been set on the outer plaster walls of Uttaresvara Temple. Asta Shambhu Temples is a cluster of eight temples, which still maintains its antiquity. The temples consisting of only the vimana have varying heights ranging between 4.2 m and 6.1 m. Five of the temples are in a single alignment and rest there lies at the corner of the Godavari Kund. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.241970485.835081331 Brahma Temple (at the middle of Bindu Saravor). The old town of Bhubaneswar is situated around the Bindu Saravor. The majority of Bhubaneswar's temples are located all around the lake. The lake dates back to 7th - 8th century and is contemporary with some of the oldest temples of the city. The Brahma temple is located at the middle of Bind Saravor lake and with no regular ferry service the temple is generally inaccessible. But on the 42nd day of Chandan Yatra festival, the temple becomes a ritualistic centre, as the image of Lord Lingaraja pays a visit here by boat. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.24128485.838115532 Kotiteertheswara Temple. A winding road connects the Mukteshwara Temple Complex with the Bindu Saravor. The winding lanes and by lanes houses several ancient temples. Kotiteertheswara is the first of the temple and lies on the left hand side of the road. The 11th-century Shiva temple was built by the Somavansi dynasty. According to legend single worship of the lingam in the temple is equivalent to 1 crore (10 million) pilgrimage, hence the name Kotiteertheswara. Apart from the main temple the complex also houses a subsidiary temple. Both the structures consist of the vimana only and have almost no ornamentation. The complex also has a pond named Kotiteertha Tank. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.241785485.837930433 Swarnajaleswara Temple. Located north of the Kotiteertheswara Temple, the Swarnajaleswara Temple heavily is encroached, making it almost impossible to photograph the entire temple. The temple dates back to the 7th century and corresponds to the reign of Sailodbhava dynasty. The temple, dedicated to Lord Shiva went through an extensive restoration during the 1980s. The restoration was carried out by the State Archaeology Department of Odisha. The temple still exhibits some intricate ornamentation, including sculptures from Mahabharata and Ramayana. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.242371885.837621334 Champakeswara Temple (north of Swarnajaleswar Temple). The 13th-century Champakeswara Temple is located in a densely populated neighbourhood of old Bhubaneswar, but luckily it is one of the least encroached temples of Bhubaneswar. The temple follows the traditional Odiya architecture with interconnecting jagmohan and vimana. The temple lacks ornamentation had the central niches on all three sides contains images put up at a much later date. The complex house smaller shrines at the north east and south east corners. It may be assumed that the complex once followed the panchayatana plan, with the central structure being flanked on the four corners by minor shrines. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.241087785.837243135 Subarnajaleswara Temple. Subarnajaleswara Temple is a temple dedicated to Lord Shiva dating back to 9th-10th century. The area was once inhabited by goldsmiths, hence the name. It lies east of Kotiteertheswara Temple and lies east of the Lingaraja West Canal. Consisting of the vimana only it has almost plain walls devoid of any ornamentation. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.24107785.837090936 Sampoornajaleswara Temple. Sampoornajaleswara Temple lies on the west of Lingaraja West Canal and is approachable from the Subarnajaleswara Temple by a small bridge spanning over the Lingaraja West Canal. The temple dates back to the 9th-10th century. Unlike its counterpart on the other side of the canal, this temple has rich ornamentation on its outer wall. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.245865585.839138537 Nageshwar Temple. (Augustus 2020 opgedateer)
• 20.2290985.82743838 Kapileswar Temple (south west outskirts of Old Bhubaneswar). One of the largest temple complex of Bhubaneswar and houses over 30 shrines and also includes a huge tank (Manikarnika tank). It is a satellite of the Lingaraj Temple. According to the legend the temple marks the birth place of sage Kapila, the father of Sankhya Philosophy. The main temple built in later Odiya style towers to a height of 60 ft (18 m). It was built during 14th century CE during Gajapati rule of Kapilendra Deva. Non Hindus allowed inside the temple complex. (Augustus 2020 opgedateer)

Buddhist and Jain Sites

• 20.192385.839239 Dhauli Giri, Dhauli Road (8 km from the city). Looking down on the plains that bore witness to the gruesome war waged on Kalinga by the Mauryan emperor Ashoka, stand the rock edicts of Dhauli. It was here that King Ashoka, full of remorse after the Kalinga War in 261 BCE, renounced his bloodthirsty campaign and turned to Buddhism. The edicts are a living testimony to the King's change of heart. He urges his administrators to rule the land with justice and compassion. The edicts are so remarkable that they have been excellently preserved, despite the fact that they date back to the 3rd century BCE. A sculpted elephant, the symbol of the boundless powers of Lord Buddha, tops the rock edicts. The Shanti Stupa or the peace pagoda, built through the Indo-Japanese collaboration, is on the opposite hill. Vry.  
• 20.262585.785440 Khandagiri & Udayagiri, Khandagiri-Chandaka Road Khandagiri (off AH45 (NH16)). 06:00-18:00. These twin hills served as the site of an ancient Jain monastery which was carved into cave like chambers in the face of the hill. Dating back to the 2nd century BCE, some of the caves have beautiful carvings. The Rani Gumpha (Queen's Cave), one of the largest and double-storied, is ornately embellished with beautiful carvings. In the Hati Gumpha (Elephant Cave), King Kharavela has carved out the chronicles of his reign. At the summit of Udayagiri is an excavated Jain temple. Khandagiri has a operating Jain temple. Udayagiri: ₹5 for Indians, ₹100 for foreigners. Entry to Khandagiri caves is free.  

Museums

• 20.256285.841541 Odisha State Museum, Lewis Rd, Kalpana Square, BJB Nagar, ☏ 91 674 243 1597. The original museum dates back to 1932 and it has been housed in the current building since 1960. Housing a rich collection of sculptures, coins, copper plates, stone inscriptions, lithic and bronze age tools, rare manuscripts written on palm leaves, traditional and folk musical instruments. Rare epigraphic records are preserved in the Epigraphy Gallery.  
• 20.2829585.80681142 Museum of Tribal Art & Artefacts, CRPF Square. Popularly known as the Tribal Museum it is conceptually labeled as Museum of Man. The museum was conceptualized way back in 1953. It was shifted to the present location in 2001. It gives an impressive insight into the culture of the many different tribes living in and around Odisha. Tools, clothes and artwork are presented over several halls. In every area a guide of the museum will take care of you and give you extensive explanations. No entrance fee.  
• 20.29959785.832059143 Streekmuseum vir Natuurgeskiedenis. Regional Museum of Natural History is an undertaking of Ministry of Environment and Forests, Government of India and was inaugurated in 2004. It exhibits plants, animals and geology specimens from Eastern India, North-Eastern India en Andaman and Nicobar Islands. Since 2017 the museum has used green energy through solar power production. (Mei 2020 opgedateer)
• 20.251753885.80753744 Odisha Crafts Museum. (Augustus 2020 opgedateer)

Ander plekke

• 20.3971785.8204645 Nandankanan Zoo, Nandankanan Road, Khordha Barang (about 15 km from the city). April–September: 07:30-17:30. October–March: 08:00-17:00, closed Mondays. The zoo has some rare species of animals and is particularly well known for white tigers. There is a nice lake inside for boating and a ropeway, which, as of 2015, has been non-functional for 3 years. There is also the Botanical Garden is adjacent to the zoo. Avoid visiting the park on weekends when it gets crowded. Entry: ₹20 for Indian adults, ₹5 for Indian children between 3-12yrs, ₹100 for foreigners (you get a map free), Free for handicapped visitors. ₹50 for the safaris - the tickets are sold together even though the prices are quoted separately. Aquarium: ₹10 for adults, ₹5 for children, Paddle Boat: ₹25 for a 2-seater, ₹50 for a 4-seater and ₹100 for Family Boat. There are charges quoted for cameras, but no one seems to care about mobile cameras. ₹50/person for "Battery Operated Vehicles", but they will insist that you take on the entire 15-seater vehicle for ₹750.  
• 20.3142285.688146 Deras Dam, near Chandaka Sanctuary (around 20 km away from the Bhubaneswar Baramunda Busstand). A pristine, quiet lake in the midst of the nature. 
• 20.303940885.805754747 Ekamra Kanan Botanical Gardens. The botanical garden covers an area of 500 acres and was founded in 1985. It is undertaking of Regional Plant Resource Centre (RPRC). (Mei 2020 opgedateer)
• 20.229383385.847819448 Sisupalgarh. Sisupalgarh is an archeological site south of Bhubaneswar. Archaeological evidence has confirmed that the fortified settlement was continuously inhabited from the 5th century BCE to the 4th century CE. Set on a square plan, Sisupalgarh covers an area of 1 km². The ancient fortified settlement is surrounded by a 9-m-high defensive wall. The fortified city had intelligent traffic management, pedestrian-friendly pathways, grand gateways with guardhouses, wide roads and vast open space. It was a smart city dating back to 500 BCE. Sisupalgarh is named after Sisupal a character from the great Indian epic Mahabharata. According to historians, the original name of the citadel has been lost. Today the remains of Sisupalgarh are scattered in two parts, the northwest gate and the pilar complex. The gate is an elaborate brick structure. It is poorly maintained, the Archeological Survey of India (ASI) boards have long vanished, leaving only the frame and the site is overgrown with vegetation.The pillar complex or the queen complex is located just southeast of the gate and is locally called Shola Khamba, literally meaning 16 pillars. Contrary to the name there are only 14 pillars. The front row contains 5 pillars (excluding one, which has only its base) there is a cluster of four pillars in a square arrangement at the eastern end of the front row. Sadly today large part of the fortified area of Sisupalgrah have been encroached upon by rapid building activities. Close proximity to the state capital of Bhubaneswar, soaring land prices and administrative neglect have made Sisupalgarh a soft target of the land sharks. (Jul 2020 opgedateer)

Doen

• 20.29812285.832241949 Pathani Samanta Planetarium. The planetarium is named after the famous Odia astrologer Samanta Chandra Sekhar Mahapatra, who was popularly known as Pathani Samanta. The planetarium runs four shows daily between 2PM to 6PM – two in Odia, one in Hindi and one in English. Each show duration is of 45 minutes. The planetarium also conducts sky watching classes. Special events are also held on occasions of solar eclipse, lunar eclipse and other astronomical events. (Mei 2020 opgedateer)
• Visit the scores of parks in the city. The science park refreshes your basics and takes you back to school days. Or go around the rose garden in CRPF square or the NICCO park.
• There may be an odd play going on in Rabindra Mandap, opposite the General Post Office. Or a dance program at Soochana Bhavan. This place also had radio news broadcasts (May 1998) and a newspaper library. Visit places such as the hall of dance called Natamandira or the bhoga-mandapa, meaning hall of offering. Though these particular places can be found around the temple, the temple itself is off limits to non-Hindus.

Work

Bhubaneswar has developed as an information technology hub. Mindtree, Infosys, Satyam, TCS, IBM, Wipro, Mindfire Solutions, AnantaTek, Discoverture Solutions and others have their offices here. It is also growing into an education hub. There are many engineering colleges and some good Business schools. XIM and KSOM are two prominent B-schools in Bhubaneswar.

Other than the new-economy companies, historically, the largest employer in Bhubaneswar has been the government.

Koop

Bhubaneswar is a great place to buy the handicrafts of Odisha. Silver filigree work, Applique work, items made of jute and papier mache items are some of the things you should consider taking back from your trip. The best place to buy these, though is not the city itself, but Pipili, 8 km away, on the route to Konark and Puri.

Colourful wooden icons of Lord Jagannath, sandstone icons and gemstones are a few other artifact that you can take back as mementos.

Hand-woven textiles, known as "handlooms" as in the rest of India, are exquisitely beautiful. For women: sarees and clothes that can be stitched into salwar kameezes, or kurtas. Shirts or kurtas for men are a good buy.

• Bhawani Mall. 
• Big Bazar. 
• 20.265185.83321 Boyanika, Unit-2, Ashok Nagar Bhubaneshwar,, ☏ 91-674-2530230, ✉[email protected]. Government-run handloom shop (Maart 2015 opgedateer)
• 20.26485.8332 Market Building, Ashok Nagar, Bhubaneshwar, Odisha (via Raj Path Street and 4th street). 08:00-20:00, closed on the last Monday of the month. This shopping complex run by the city's Municipal Corporation, is an excellent place to shop in Bhubaneswar. It has a multitude of shops, including Boyanika, and Utkalika, government run shops for handlooms and handicraft respectively, many other shops that sell handlooms, general cloth shops and various street vendors selling a wide range of products. Vry. (Maart 2015 opgedateer)
• Pantaloon. 
• Die wereld. 
• Esplanade Mall. 
• Ekamra Haat. 
• Pal Heights. 

Eet

• Country Kitchen, Bapuji Nagar (2.7 km from railway station). Spicy non-veg (mainly chicken) and separate veg restaurant. 
• Dalma, Sachivalaya Marg, Chandrasekharpur (Unit 4 and KIIT Square). Authentic Odiya cuisine. 
• Hare Krishna restaurant (near the railway station). A vegetarian restaurant. 
• May Fair, 8-B, Jaydev Vihar-Ekamra Kanana Road, ☏ 91 674 666 0101. 
• Mirch Masala; petrol pump Chandrashekharpur, Patia

Drink

Not a place to really party out. But you can still chill at the following places.

• The Cellar (Mayfair Hotel). The latest addition to the city's night-life, where you can bowl, booze, and dance to Bollywood numbers from 21:00-23:00. This place attracts crowds. 
• Desire, , Pal Heights. Good interiors, a good place for boozing and chilling out 
• Rock On, opposite XIMB. Nice place to drink and to spend time with friends. 
• Xstacy Lounge, Plot No 421B, Nandan Kanan Road, Above Canara Bank, Chandrasekharpur, ☏ 91 9437799977. 

Slaap

There is a variety of options from as cheap as ₹150 up to ₹4000.

• City Lodge, 55 Janapath, Ashok Nagar (from the circle in front of train station, face the station and walk along the road to the right for some metres), ☏ 91 674 2531393, ✉[email protected]. Inboek: 12. The entrance does not look good, just a narrow metal staircase, but the lodge is in reasonable condition. 
• Ginger Hotel. Ginger probably gives the best value for money in Bhubaneswar. Book online (but change into a package price during check-in to get breakfast included). Buffet breakfast and dinner. In-house Coffee-Day and ATM. Wireless may work. ₹2000. 
• Hotel Pushpak, Kalpana Square. Looks old but the interiors are very good. The bar is quite comfy. 
• OYO 27976 Hotel Upasana, Laxmi Sagar 1 Subash Marg (not really walking distance to anything, so take an auto or grapple with the local bus "system"), ☏ 91 124 620 1614, ✉[email protected]. Rooms are basic if shabby with comfortable beds, TVs, bathrooms and wifi. Room service is reasonably priced. Given the option, choose a room on an upper floor with a fan (not AC). The laundry service is slow and not recommended unless staying three or more nights. On a quiet back street, the hotel is near to a number of breakfast stands and a shiny new supermarket. Online bookings, although the card payment system is unreliable. English is spoken by some staff. ₹1241. 
• Bhubaneswar Railway Retiring Rooms, Inside the Railway Station (Ashok Nagar). Very clean and safe place. Your ticket number is essential. ₹150. (Mei 2015 opgedateer)
• 20.269741385.8417361 Swosti Grand, 103, Janpath, ☏ 91-9337476478, tolvry: 1800 123 1414. ₹3254. (Augustus 2020 opgedateer)

Bly veilig

Bhubaneswar is one of the greenest cities in India and it has a clean look, with adequate arrangement for dustbins made by the local municipal authorities. It is a generally peaceful city with hardly any history of violence. Nevertheless, you should avoid travelling late in night as the city tends to sleep early. Also, wear cool, white clothes in the summer.

Respect

The temples are managed in the age-old traditions so be aware of the Hindu rituals and traditions before entering them. Make sure to take off your footwear when you enter a temple or any household. Women in particular needed to be cautious in their clothing and hygiene, but things are more equitable now.

Hanteer

Summer tends to be hot.

Be aware of the many touts near to the tourist places: railways, temples and hotels. The 'Pandas' can be notorious if not shown respect. But be within your limits and a polite no (sometimes repetitive) will be ok to avoid getting scammed. In case you have an issue with an auto rickshaw driver or taxi then report immediately to a police outpost, or call 100.

Gaan volgende

• Baliguda, roughly 270 km south from Bhubaneswar is home of Konds and Kutia konds. This is known as gateway to tribal tourism in the state. You can enjoy the nearby attractions like Belghar Sanctuary, Sapanala River Valley and Daringbadi, and get good hotel accommodation in Baliguda. Hotel Bivab is the best hotel to stay in this area.
• Bhitarkanika National Park, roughly 120 km north of Bhubaneswar, is home to the largest population of Saltwater Crocodiles (Crocodylus porosus) in all of India and is home to the largest known living crocodile at 23 feet in length. The park also features a wide variety of other wildlife, including a rare Albino Saltwater Crocodile.
• Chilika Lake is highly regarded by birdwatchers. It is about 100 km from Bhubaneswar. The brackish water being the reason for its amazing bird diversity, it is the second largest brackish water lake in Asia.
• Konark
• Koraput - NALCO and HAL plants
• Manglajodi in Chilika is a fishing village on the banks of the lake. it would be better to contact the local conservation group Wild Odisha, who will suggest a good guide who can take you around and will help you hire a boat too.
• Puri
• Rock City Kodala is nicknamed Rock City, it is around 60 km from Brahmapur.
• Rourkela - about 340 km north from Bhubaneswar. Direct train is available. Rourkela is one of the bigger cities of Odisha, and is also known as "Steel City".
• Sambalpur - Hirakud Dam and wildlife sanctuaries.
• Silk city Brahmapur (also spelled Berhampur) is nicknamed Silk City. It is around 180 km from Bhubaneswar.
• Simlipal National Park