Konark of Konarak (Odia: 6 କଣାର୍କ) (Sanskrit: कोनार्क) is 'n klein dorpie in Puri distrik van die deelstaat Odisha (voorheen Orissa), Indië, aan die Baai van Bengale, 65 kilometer van Bhubaneswar, bekend vir sy 13de-eeuse Sun Temple en die Chandrabhaga-rivier.
Verstaan
Konark staan ook bekend as Konaditya. Die naam 'Konark' is afgelei van die woorde Kona - Corner en Arka - Corners of Sun; dit is geleë in die noord-ooste van Puri of die Chakrakshetra. Die Sun Temple of Konark, wat dikwels die Swart Pagode genoem word, is in die middel van die dertiende eeu gebou deur Raja Narasinghs Deva-I van die Ganga-dinastie en is 'n voldoende bewys van die artistieke glorie van die tyd. Dit word dikwels beskou as die beste onder ander tempels in sy soort, en dit is iets wat sê as u praat oor die goue driehoek van Odisha wat spog met die Sri Jagannath-tempel en die Lingaraj-tempel van Puri en Bhubaneswar.
Legende van Konark-tempel
Volgens die legende het Samba, die koning van Krishna en Jambavati, die badkamer van Krishna se vrouens binnegekom en deur Krishna vervloek met melaatsheid. Daar is besluit dat hy van die vloek onthef sou word deur die Songod aan die seekus noord-oos van Puri te aanbid.
Daar word gesê dat die tempel nie so ontwerp is nie, omdat die fondament nie sterk genoeg was om die gewig van die swaar koepel te dra nie. Soos uiteengesit in die verskillende verhale rakende die tempel sowel as die bou daarvan, het die tempel 'n groot aura van krag. Daar word geglo dat hierdie enorme krag van die twee kragtige magnete afkomstig is. Daar word gesê dat hierdie magnete gebruik word in die konstruksie van die toring. Die magneet het die koningstroon in die middel van die lug laat sweef.
As gevolg van die magnetiese effekte daarvan, is vaartuie wat deur die Konarksee trek, daarheen aangetrek, wat swaar skade tot gevolg het. Ander legendes sê dat magnetiese effekte van die lossteen die kompasse van die skepe versteur het sodat dit nie korrek funksioneer nie. Om die skeepvaart te red, het die Portugese reisigers die lodestone, wat die sentrale klip was, weggeneem en al die klippe gehou, en die ysterkolomme het die mure van die tempelmuur in balans gehou. As gevolg van sy verplasing het die tempelmure hul balans verloor en uiteindelik neergeval. Maar daar is geen verslag van hierdie gebeurtenis in enige historiese verslae nie, en daar is ook geen verslag oor die bestaan van so 'n kragtige lodestone in Konark nie.
Argitektuur van Konark-tempel
Die Sun Temple is die hoogtepunt van die Odishan-tempelargitektuur en een van die mooiste monumente van godsdienstige argitektuur ter wêreld. Die massiewe struktuur, nou in puin, sit in eensame prag omring deur dryfsand. Vandag is dit twee kilometer van die see af, maar oorspronklik het die oseaan amper tot by sy basis gekom. Tot redelik onlangse tye was die tempel in werklikheid naby genoeg aan die oewer om as 'n navigasiepunt deur Europese matrose gebruik te word, wat daarna die 'Black Pagoda' genoem het.
Die Konark Sun Temple behoort tot die Sentraal-Indiese styl van die tempelargitektuur, alhoewel dit nie hoë shikharas van die latere tempels van Odisha en Sentraal-Indië het nie.
Gaan in
Konark is een van die prominentste stede van Odisha. Dit is 'n baie bekende toeristebestemming, veral vir diegene wat van die oostelike of suidelike deel van Indië af reis. Die maklike manier om by Konark uit te kom, is om van te ry Puri (33 km) of Bhubaneswar (65 km). Die beste tyd om Konark te besoek, is van Oktober tot Maart.
Met die vliegtuig
Die aangrensende lughawe is in Bhubaneswar (BBI IATA), wat ongeveer 64 km weg is. Dit word gekoppel aan Kolkata, Delhi, Hyderabad, Chennai, Bangalore, en Nagpur en bestuur verskeie direkte vlugte.
Met die trein
Die treinstasies die naaste aan Konark is in die tweelingstede van Puri en Bhubaneswar. Hierdie stasies is per trein met byna al die belangrikste bestemmings in Indië verbind.
Met die motor
Die nasionale en staatsweë verbind Konark met Puri en Bhubaneswar vorming van 'n virtuele driehoek wat algemeen bekend staan as Goue Driehoek van Ooste. Om Konark vanaf Bhubaneswar te bereik, neem 'n draai na 20 km nadat u 20 km gery het Pipli dorpie. Die pad reguit lei na Puri.
Die huur van 'n taxi is die beste manier om tussen Puri en Konark te reis. Daar is 'n groot aantal vervoerbusse sowel as privaatwaens vanuit beide stede. Staatsbusse is ook beskikbaar vir Konark vanaf Bhubaneswar se busstand, Vani Vihar en Kalpana Chhak. Met die bus is dit baie goedkoper as om 'n motor te huur. Alhoewel dit beknop en taamlik ongemaklik is, bied hierdie busse 'n unieke daaglikse ervaring in Odisha vir minder as US $ 1.
Kry rond
Auto-riksja's, taxi's en fietsry-riksja's is daar om in die stad rond te dwaal. Staatsbusdienste is lastig en ongemaklik as u reis, tensy u 'n begroting het. Dit is baie goed in die verhouding avontuur tot rupees.
Daar is gereelde busse en jeeps na Konark vanaf Puri, wat 33 km van die kus af is. Die reis duur ongeveer 'n uur en die laaste bus terug na Puri vertrek vanaf 06:30. Alternatiewelik kan u 'n motor-riksja neem vir £ 250 - £ 300 / retour, insluitend wagtyd.
Amptelike begeleide toere vertrek vanaf die Panthaniwas (Odisha Toerisme) in Bhubaneswar (Dins-Son 6: 30-6: 30, £ 130 / - per persoon) en besoek ook Dhauli.
Sien
Die hoofattraksie van die plek is die Konark Sun Temple, wat in 1984 deur UNESCO tot 'n wêrelderfenisgebied verklaar is. Die tempel is geleë in die Konark-dorpie noord van Puri in die kusstreek van die Baai van Bengale. Dit het uitgebreide klipgravures op die mure, waarvan baie hoogs eroties is. Alhoewel die tempel in ruïne is weens die erosie, word die prag daarvan steeds weerspieël in sy argitektuur.
Konark Sun Temple
Die Son TempelUNESCO Wêrelderfenisgebied, gebou in die 13de eeu ter ere van die songod Surya, is in puin. Die hele tempel is ontwerp in die vorm van 'n kolossale wa met ongeveer drie meter hoë 24 wiele en deur sewe perde getrek, wat die songod, Surya, oor die hemel dra. Surya is sedert die Vediese periode 'n gewilde god in Indië.
- Die tempelverbinding meet 261 m by 160 m. Die lyn van die Son-tempel is in die oost-wes rigting.
- Die hele tempel is so beplan dat dit met twaalf pare pragtig versierde klipwiele toegerus is. Die perde is so opgevat dat die Songod (Surya) self met hierdie strydwa ry, terwyl sy plek binne die garbhagriha is.
- Die hoofingang in die tempel is aan die oostekant en dit kyk na die see. Hierdie ingang is in die gevel van bhogamandapa wat ook bekend staan as die aanbiedingsaal. Die beelde van dansers sowel as musikante is op die mure van hierdie saal gegraveer, en die saal is later gebruik vir die tradisionele dansoorweging.
- Aan die westekant van die tempel lê die heiligdomtoring, wat nou niks anders as 'n warboel is van verskillende sandsteenplate wat oor mekaar gehou word nie. Daar word geglo dat hierdie indrukwekkende konstruksie 'n piramidiese dak gehad het wat algemeen bekend staan as jaganmohan.
- Die dak van jagamohana het ongeveer 3 vlakke en daar is baie standbeelde geplaas. Die beelde is van dansers of musikante. Die platform aan die basis het ook 'n beeld van Lord Shiva as Nataraja en die uitvoering van die dans. Die binnekant van die terras is deesdae kaal.
- Die trappe wat u oplei na die Statuut van Surya, is buite die terras geleë. Die standbeeld van die Songod is 'n groot groen gekleurde chlorietsteen uitgekap. Dit is veronderstel om die mooiste kunswerk in Konark te wees. Die ingangsdeur na die Jaganmohan is egter gesluit weens die gereelde val van rommel en klippe uit die plafon.
Die Konarak-tempel is ook die hoogtepunt van die tempelbou-argitektuur in Odisha. Afgesien van die uitbeelding van die klipwiele en die perdjies met kappies wat die kolossale wa van Sun God teken, is die Konarak-tempel 'n tipiese voorbeeld van die Odishan-tempelargitektuur. Die tempel verskil nie van dié van ander streke nie.
- Die oostelike poort, wat die hoofingang van die tempel is, is versier met beelde van Gajasimha (leeu op 'n olifant), met uiterlike gesigte, geïnstalleer op twee hoë klipbanke aan weerskante van die gang.
,_Sun_temple,_Orissa.jpg/350px-Dharmacakra_(Buddhist_Wheel),_Sun_temple,_Orissa.jpg)
- Die wiele van die wa is ook simbolies en word geïnterpreteer as die 'Wheel of Life'. Hulle beeld die siklus van skepping, behoud en bereiking van verwesenliking uit. Die deursnee van elk van die wiele is ongeveer 2,73 meter (9 voet) en elkeen het agt gelyke dele. Hulle is oral uitgebrei. Die dikker is almal met sirkelvormige medaljes gesny in hul middelpunte op die breedste deel van die gesig. Die asse van die wiele steek ongeveer een voet van die oppervlak af uit, met soortgelyke versierings aan hul punte. Die vellings is gekerf met blare van verskillende voëls en diere, terwyl die medaljes in die speke gekerf is met die figure van vroue in verskillende luukse houdings, meestal van erotiese aard.
- Die nata mandir voor die Jagamohana is pragtig gekap met die beelde van dansers, flora en blare, wapenrusting en kreatiewe erotiek.
- Daar is drie beelde van die Songod (voorheen vier) aan die bokant, in elke rigting om die sonstrale met dagbreek, middag en sonsondergang te vang.
- Die figure van olifante wat oorspronklik aan die sywande van die trappies aan die noord- en suidekant van die Jagamohana gestaan het, is tussen die puin gevind.
- Die Melakkadambur Shiva-tempel, gebou in die vorm van 'n strydwa gedurende die ouderdom van Kulottunga Chola I (1075-1120), is die vroegste van hierdie soort en is nog in 'n goed bewaarde toestand. [Opmerking: Kulottunga Chola word ook erken dat hy die Suryanaar-tempel naby Kumbhakonam gebou het.]
- Daar is 'n klein museum buite die tempelmassa wat bestuur word deur Archaeological Survey of India, wat die beeldhouwerk uit die tempelruïnes berg. Dit bly oop van 09:00 tot 17:00 van Saterdag tot Donderdag en is Vrydag gesluit. Toegang is gratis.
- Ten suidweste van die Son-tempel is daar die tempel van die godin Ramachandi. Daar is egter verskillende menings oor die voorsittende godheid van hierdie tempel. Sommige het aangevoer dat dit die tempel van Mayadevi, die vrou van Surya (songod) was, terwyl ander meen dat dit die vroeëre son-tempel was waarin die son aanbid is.
- dit is sterk raadsaam om die tempel kompleks om 06:00 in te gaan wanneer die hekke oopgaan. Dit is wanneer die tempel op sy stilste en mooiste is, met die drama van sonsopkoms terwyl u die ruïnes verken. Die skat van binnelandse toeriste kom gewoonlik omstreeks 08:30 aan en hou die hele dag vas.
Ander besienswaardighede
Alhoewel die Konark-tempel die belangrikste toeriste-aantreklikheid in die omgewing is. As u egter 'n volle dag in Konark wil vertoef, is dit raadsaam om ander bestemmings te spandeer wat andersins verlate is of as u min besoek. As u deur die OTDC of privaat toeroperateurs reis, word die bestemmings deur die busoperateurs vertel of gedurende die reis ongeveer 'n uur gestaak.
Ramchandi Folk Tales Daar is 'n aantal gewilde verhale oor Ramachandi as die hoofgodin van die Konark kshetra, en waarskynlik was Ramachandi die voorsittende god van hierdie tempel. Daar is ook 'n gewilde verhaal oor waarom Ramachandi Konark verlaat het nadat die Moslem Suleman Kalapahad die Son-tempel vernietig het. Na aanleiding van die vernietiging van die Sun-tempel het Kalapahad na die tempel van Ramachandi in die agterkant van die Sun-tempel in die suidoostelike hoek gekom. Die godin Ramachandi geklee as 'n Maluni (slavin) het Kalapahad aangesê om by die deur te wag totdat sy met water vir die godin terugkom. Kalapahad het lank gewag om koue water te kry. Maar toe dit te laat was, het hy die tempel binnegegaan en die troon leeg gevind. Daarna het hy die Maluni met groot woede gevolg en gedink dat die Maluni die godin weggevoer het. Hy bereik die oewer van die Kushabhadra-rivier en vind die godin Ramachandi in die middel van die rivier. Die rivier was soos in volle vlaag, hy het teruggekom sonder dat hy die rivier kon oorsteek. Deur 'n godin in 'n droom te adviseer, het 'n Panda (priester) 'n tempel gebou aan die oewer van die rivier Kushabhadra, naby die strandkus, wat 'n sanderige verlate plek is. |
- Chandrabhaga Seestrand - 3 km oos van die beroemde Son-tempel van Konark en 30 km van Puri, is Chandrabhaga ryk aan sy mariene hulpbronne. 'N Ligte huis, naby Chandrabhaga, is 'n ekstra histronic aan die prag van die plek. As jy na bo klim, neem jy jou na 'n wêreld van utopie. 'N Natuurlike takbok is onlangs 'n toevoeging tot die rykdom van Chandrabhaga. Daar is 'n antieke Matha wat glo die vader van Ashram van Chandrabhaga is en twee klein tempels. Die gesig is esteties en belangrik.
- Kakatpur - 30 km van Konark is 'n klein dorpie aan die Puri-Astaranga-pad aan die oewer van die rivier Prachi. Hierdie tempel is bekend vir die godin Mangala. Die Kakatpur Mangala-tempel het 'n noue verhouding met Lord Jagannath-tempel van puri tydens die Navakalebara-fees (Renovation of the Godes). Die gewildste fees van die godin Mangala is 'Jhamu Yatra'. Dit vind elke jaar op die eerste Dinsdag van die geheime maand Vaisakh (14 April tot 15 Mei) plaas.
- Kuruma - 8 km suid-oos van die son tempel van Konark is 'n gewilde Boeddhistiese terrein. Die terrein is tussen die 9de - 10de eeu nC gebou. Die klooster, nou verlate, bevat 'n opgegrawe standbeeld van Boeddha wat met die regterhand in Bhumisparsa mudra sit, terwyl die linkerhand oor sy linkerknie sit. Die beeld dra ook 'n pragtige kroon en 'n pragtig gekerfde halssnoer.
- Pipili - 23 km vanaf Konark, die klein dorpie Pipli het 'n baie wye en kenmerkende verskeidenheid handwerk. Dit is 'n klein dorpie. Aan die hoofweg by Pipili is daar baie winkels wat Applique-werkprodukte verkoop. Toeriste wat Puri besoek, koop hierdie produkte by Pipili.
Godin Mangala en Nabakalebar Tydens die opknapping van die gode van Puri is nuwe afgode vir Lord Jagannath, Balaram en Subhadra geskep. Die nuwe afgode is geskep uit 'n heilige hout, bekend as 'Daru Brahma' in die plaaslike taal. Niemand weet waarvandaan die heilige hout gevind kan word om die nuwe afgode te skep nie. Volgens die tradisie kom die priesters van die tempel Jagannath na Kakatpur Mangala om die godin te bid om hulle te help om die heilige hout te vind. Die priesters slap voor die godin met hul gesig na onder en dan kom godin Mangala in hul droom en vertel die presiese ligging van die drie heilige bome vir die drie gode. Hierdie gebruik word steeds uitgevoer sonder enige afwyking. |
- Ramchandi-tempel - 7 km op pad na Konark op die mariene pad vanaf Puri. Ramachandi word algemeen beskou as die presiderende godheid van Konark. Vanuit die argitektoniese oogpunt is die tempel van Ramachandi nie belangrik nie, maar vanuit die godsdienstige oogpunt is dit een van die beroemde Sakta-pithas van Puri. Die strand word gereeld deur plaaslike studente druk as 'n romantiese eskapade of gesinne wat die naweek gekuier het. Die hooftempel en sy Mukhasala is op een platform van 96,5 cm hoog gebou. Aan die drie kante van die tempelmure, naamlik suid, wes en noord, was daar drie figure van songod as sygode. Nou 'n mens kan hierdie sygode in die noorde- en suidekant sien, terwyl die figure aan die westekant verplaas is en na bewering in die Nasionale Museum in Nieu-Delhi bewaar is. wees een van die pragtige beelde van die songod. Alhoewel die sygode van hierdie tempel kleiner is, is hulle in alle opsigte soortgelyk aan die sygode in die Son-tempel. Die sybeelde van die noordekant is ietwat goeie toestand terwyl die beeld aan die suidekant geen kop en gebreekte hande het nie.
Kommer oor veiligheid
Alhoewel die Archeological Survey of India (ASI) besig is met die herstel van hierdie manjifieke erfenisstruktuur, is daar in verskillende oorde in Odisha kommer uitgespreek oor die verslegtende toestand van die Son-tempel.
Legendes beskryf 'n steen (magneet) aan die bokant van die Son-tempel. As gevolg van die magnetiese effekte daarvan, is vaartuie wat deur die Konarksee trek, daarheen aangetrek, wat swaar skade tot gevolg het. Ander legendes sê dat magnetiese effekte van die lossteen die kompasse van die skepe versteur het sodat dit nie korrek funksioneer nie. Om die skeepvaart te red, het die Portugese reisigers die lodestone, wat die sentrale klip was, weggeneem en al die klippe gehou, en die ysterkolomme het die mure van die tempelmuur in balans gehou. As gevolg van sy verplasing het die tempelmure hul balans verloor en uiteindelik neergeval. Maar daar is geen verslag van hierdie gebeurtenis in enige historiese verslae nie, en daar is ook geen verslag oor die bestaan van so 'n kragtige lodestone in Konark Temple nie.
Maar die Konark Surakhya Samiti (behalwe die Konark-komitee) het gesê dat die val van klippe van die 13de-eeuse monument '' 'n gereelde funksie '' geword het. Stukkies messelwerk het met gereelde tussenposes afgeval. Op 19 September 1998 val 'n kroonlys van twee ton aan die noordoostelike kant van die jagmohan op 'n lysie af. Die binnekant van die jagmohan is verseël sedert 1951, toe die bewaringswerk aan die monument vir die eerste keer ernstig opgeneem is. Die mure is van binne af opgeskort en die binnekant is met sand gevul om dreigende ineenstorting te voorkom; dit was sy tenger toestand.
Een rede waarom die ASI-amptenare geen belangrike stappe neem nie, is uit vrees dat dit kan lei tot die totale ineenstorting van die verbrokkelende tempel.
Doen
Konark is nie net 'n ideale keuse vir monumente, strand en natuurskoon nie, maar ook vir sy kleurvolle feeste. Die "Konark-fees" wat elke jaar gehou word, is 'n groot trekpleister vir kulturele cognoscenti. Die gewildste en kleurrykste fees van Konark, 'n geleentheid vir 'n groot gemeente van Indiese pelgrims en entoesiaste uit die buiteland, val op die sewende dag van die nuwemaan van Magha.
Die meeste toeriste vind dit gemaklik om van Puri of Bhubaneswar 'n daguitstappie na Konark te maak en terug te keer, eerder as om by hotelle in Konark te oornag. Gewoonlik begin reisigers vanaf Puri en dek Bhubaneswar en Konark tydens 'n daguitstappie. Maar om 'n blaaskans te neem vir die humidrum van die hoofstad, is Konark die beste plek om rustigheid te geniet.
- Lig- en klankprogram, Konarak Sun Temple Complex. 20:00 tot 20:40 uur (toegang om 19:30). 'N Lig- en klankvertoning word in die Konarak Sun Temple-kompleks gehou. Die tempel dien as projektor. Die hele geskiedenis van die tempel, insluitend dele van die Kalinga-geskiedenis, word deur middel van lig en klank tot lewe gebring. Fotografie is nie toegelaat tydens die vertoning nie. ₹50.
Chandrabhaga Mela
Chandrabhaga Mela is die gewildste fees wat in Februarie plaasvind. Dit is 'n dag wat spesiaal afgesonder is vir die aanbidding van die Songod in Konark. Duisende pelgrims stroom jaarliks na Konark om 'n heilige duik in die Chandrabhaga-rivier te neem en dan die heiligdom of jagamohan te omring om die Navagraha-klip te aanbid, wat vroeër bokant die oostelike portaal was en nou in 'n klein skuur buite die kompleks opgestel is.
Dit is die gewildste en kleurrykste fees van die plek wanneer honderdduisende pelgrims Konark besoek om die fees te besigtig. In werklikheid is dit die tweede grootste fees in Odisha, na die Car Festival of Puri.
Konark-dansfees
'N Ander kleurvolle fees is die Konark-dansfees wat beskou word as die kulturele mekka waar vooraanstaande klassieke dansers en sangers regoor die land deelneem om voor die lewendige gehoor op te tree in 'n opelug-auditorium op die agtergrond van Konark Temple. Die fees het 'n kenmerkende belang en belangrikheid aanvaar vir die tydige pogings om die herlewing, behoud en voortsetting van die unieke tempeldans-tradisie van Odisha te wy.
Koop
Alhoewel dit bekend is vir sy tempels, is Konark ook 'n fassinerende bestemming. Die beste manier om in Konark te gaan inkopies doen, is 'n rustige wandeling deur die markte van die stad Konark.
Kyk na die Patta-skilderye en die applikasie van Pipli of die briljant geborduurde sambrele wat 'n boeiende koop maak. As u van plan is om aandenkings te koop, is die regerings-emporiums wat materiaal en handwerkartikels van regoor die staat Odisha bevat.
Plaaslike bemarkers of winkels verkoop skulpe en conches wat goeie en goedkoop aandenkings is om huis toe te neem, maar u moet onderhandel met die winkeliers. Normaalweg word die pryse vir die produkte verdubbel, want winkeliers is bewus van die bedingingsgewoontes.
Eet
Die belangrikste markgebied, naby die strand- en tempelkompleks, bevat 'n aantal plaaslike dhabas (voedselverbindings) wat vegetariese en nie-vegetariese kos bedien. Afgesien van die plaaslike lekkernye, word gebraaide vis wat in die Bengaals styl voorberei word, sterk aanbeveel. Behalwe Indiese kookkuns, is kontinentale en Chinese geregte ook teen 'n bekostigbare prys beskikbaar.
Slaap
Daar is min ordentlike akkommodasie-opsies in Konark en die situasie word beter met elke dag wat verbygaan. Hotelle of lodges in plekke soos Puri en Bhubaneswar bied meer keuses omdat dit as meer bekende reisbestemmings beskou word. Maar daar is 'n aantal ordentlike akkommodasies in Konark.
- Banita Lodge, Konark, ☏ 91 6758-236491. Inboek: middag, uitteken: 11:00. £ 100 - 300 (slegs verblyf).
- Konark Lodge, Konark, ☏ 91 6758-236502. Inboek: middag, uitteken: 11:00. £ 100 (slegs verblyf).
- 1 Labanya Lodge, Konark (Ry op met die hoofweg uit die dorp in die rigting van die strand. Vyf minute se stap), ☏ 91 6758-236824, ✉[email protected]. Inboek: middag, uitteken: middag. Hierdie plek is goed vir gesinne en rugsakreisigers. Daar is netjiese kamers met badkamers en kamers sonder (die goedkoopste). Die lodge is geleë in 'n relatief oninspirerende hotel, en is 'n baie kort wandeling vanaf Konark Sun Temple (draai links) en 'n baie lang optog vanaf Chandrabhaga Beach (draai regs - die enigste keer dat u 'n motor in Konark benodig). Swak sein-WiFi is slegs beskikbaar in die omgewing van die ontvangs en die aangrensende stoep. Alle badkamers is muskietbestuur, kies dus 'n kamer sonder. Diens is nie beter of slegter as wat u in die noorde van Indië sou verwag nie. Dit is die beste wat u in so 'n klein dorpie kan verwag. £ 200 - 750 (vroeg in 2015).
- Royal Lodge, Konark, ☏ 91 6758-236818. Inboek: Middag, uitteken: 11:00. 75 £ - 150 £ (enigste verblyf).
- Sun Villa Konark, Konark, ☏ 91 6758-236821. Inboek: Middag, uitteken: 11:00. ₹200 - ₹250.
- Tarini Lodge, Konark, ☏ 91 6758 -236857. Inboek: Middag, uitteken: 11:00. 150 £ - 300 £ (enigste verblyf).
- Yatrinivas, P.O.-Konark, ☏ 91 6758 236820. Inboek: Middag, uitteken: 11:00. Slegs kamers met lugversorging. ₹1750 - ₹3600.
Praat
Die hele gebied lê in die trope en is dus onderhewig aan hoë temperature. Mense is gasvry van aard en Hindi en Bengali word benewens Oriya verstaan en soms ook deur die mense gepraat. Engels word algemeen verstaan, maar word nie gereeld gepraat nie.
Respek
As u die tempels binnekom, moet besoekers hul koppe bedek en hul skoene by een van die skoenstalletjies laat lê. Fotografie is gratis; besoekers moet egter ekstra vir videografie betaal. Uiteindelike gidse is beskikbaar. Toeriste kan egter die hulp van die toerismebeampte, Konark, neem vir beter inligting.
Gidse gee aan dat besoekers nie nodig het om skoene uit te trek en hul koppe te bedek nie omdat daar nie meer 'n god in die Sun Temple is nie.
Gaan volgende
- Bhubaneswar - Die antieke stad, 65 km ver, het 'n lang geskiedenis van 3000 jaar en is 'n gewilde reispunt veral vir sy tempels, Boeddhistiese grotte van die monolitiese tyd en Asië se grootste dieretuin.
- Chilika - 35 km verder is die lagune vir brakwater die wêreld se tweede grootste. Dit is die grootste oorwinteringsveld vir trekvoëls op die Indiese subkontinent. Die meer is die tuiste van 'n aantal bedreigde soorte plante en diere.
- Cuttack - 'n Kommersiële sentrum is 68 km ver en is gasheer vir baie ou tempels en opgrawings.
- Gopalpur-on-Sea - 180 km weg is 'n baie stil en een van die ongerepte strande en 'n gunsteling onder die seegangers.
- Paradip - 85 km daarvandaan is 'n stad, 'n seehawe wat seeverkeer via mensgemaakte strandmere aanvaar.
- Puri - 30 km verder, is een van die oudste stede in die oostelike deel van die land en 'n godsdienstige middelpunt met die Jaggannath-tempel. Die plek is ook bekend onder die pasgetroudes en afgetredenes vir sy brullende strande.
- Rourkela - 285 km verder is omring deur 'n reeks heuwels en omring deur riviere. Nogal 'n industriële gebied.