Cles - Cles

Cles
Panorama van Cles en sy vallei
Staat
Streek
Gebied
Hoogte
Oppervlak
Inwoners
Noem inwoners
Voorvoegsel tel
POSKODE
Tydsone
Beskermheer
Posisie
Kaart van Italië
Reddot.svg
Cles
Institusionele webwerf

Cles is 'n stad van Trentino Alto Adige.

Om te weet

Geografiese aantekeninge

Sentrum Trentino van primêre toeristebelang, is dit die hoofstad van die distrik Val di Non, vallei aangrensend aan die hoë Val Rendena dit is by Madonna van Campiglio.

Agtergrond

Die naam Cles is van baie ou oorsprong en dit is nie presies bekend waar dit vandaan kom nie. Dit kan afgelei word van Latynse terme soos ecclesia (heilige ontmoetingsplek), cleus (geslote, versterkte plek), clusum (plek tussen berge en dorpe) of clavis (plaas in 'n sentrale posisie).

In die Romeinse tyd was Cles 'n emporium baie oud, dit wil sê die belangrikste sentrum van die valleie van Non en van Sole, waarheen mense van oral gestroom het vir besigheid, handel en veral vir die aanbidding van heidense godhede. Toe, na die jaar 400 nC, die massa-bekering tot die Christendom plaasgevind het, was Cles steeds die middelpunt van die twee valleie, nie net vir materiële aangeleenthede nie, maar veral ook vir dié van Christelike aanbidding. Op daardie stadium is die monumente van heidense aanbidding afgebreek en die eerste kerk in die vallei is in Cles gebou, wat lank gedien het vir al die Christene in die omgewing. Volgens een hipotese het mense begin sê ons moet na Ecclesiam gaan, so 'n bietjie op 'n slag, in plaas van om Ecclesiam te sê, het hulle verder Clesiam, dan Clesium en uiteindelik Cles, wat die naam van die plek geword het, gesê.

'N Belangrike vonds van die Romeinse Cles is die Tabula Clesiana, die belangrikste van al die Romeinse inskripsies wat tot dusver in Val di Non, wat in 1869 in die huidige middelbare skole in Campi Neri gevind is. Die paneel is gedateer 15 Maart 46 (n.C.) en dra die edik waarmee die keiser Tiberius Claudius Romeinse burgerskap met terugwerkende krag verleen het en as 'n spesiale soewereine genade aan die Anauni, die Tulliassi (wat miskien die mense van die huidige geïdentifiseer het). Val Rendena) en na die kleedjies (na alle waarskynlikheid die populasies van Val di Sole). Met hierdie registrasie was dit bedoel om alle vorige ongerymdhede te genees, en onwettige dade en voorheen voltooide kontrakte is geldig gemaak. Dit het politieke en burgerlike verskille tussen die inwoners van die stad en dié van die vallei uit die weg geruim. Die Anauni was deel van die Municipium van Trento. Die inskripsie word vandag bewaar in Trento by die Civic Museum van die Buonconsiglio-kasteel; 'n eksemplaar is sigbaar in Cles op die stadhuisplein en in die Rhaetian Museum van Sanzeno.

Met die val van die Romeinse Ryk het Cles en die vallei die gebeure gevolg wat algemeen was vir al die stede van Trentino, en het oorgegaan van die gesag van die biskop van Trento tot die grawe Tirool, byOostenryk, na die Napoleoniese besetting, om dan te eindig in die Eenwording van Italië.

Histories is Cles ook belangrik omdat dit die geboorteplek van Bernardo Clesio was (Cles, 11 Maart 1485 - Bressanone, 30 Julie 1539). Eers die Italiaanse kardinaal, dan prinsbiskop van Trento. Clesio was baie aktief in die organisering van die Raad van Trent en wou die uitbreiding van die Lutherse hervorming belemmer.

Hoe om jouself te oriënteer

Wyk

Cles bestaan ​​uit drie antieke distrikte: Pez, wat in die plaaslike dialek fir beteken, Spinazeda, wat afkomstig is van spina, 'n netelige struik wat daar gegroei het, en Weide, wat voortspruit uit pratum, 'n plat en uitgebreide plek, wat ook die dorpe Caltron, Dres, Maiano en Mechel insluit.


Hoe om te kry

Met die vliegtuig

Italiaanse verkeerstekens - verso bianco.svg

  • 1 Bolzano-Dolomiet Lughawe (IATA: BZO) (6 km vanaf die sentrum van Bolzano), 39 0471 255 255, faks: 39 0471 255 202. Eenvoudige ikoon time.svgoop vir die publiek: 05: 30-23: 00; opening van die kaartjiekantoor: 06: 00-19: 00; inklok vir vlugte vanaf Bolzano is slegs moontlik vanaf 1 uur tot maksimum 20 minute voor vertrek. Klein plaaslike lughawe met geskeduleerde vlugte na en van Lugano is Rome met Etihad Regional (deur Darwin Air). Op sekere tye van die jaar verbind die Lauda Air-maatskappy die stad met Wene weekliks. Aan die ander kant is huurvlugte meer.
  • 2 Verona-lughawe (Catullus), Boksies van Sommacampagna, 39 045 8095666, @.
  • 3 Brescia-lughawe (D'Annunzio), Via Aeroporto 34, Montichiari (Verbindings met die lughawe Brescia word gewaarborg deur openbare vervoer via die bus. Die stop a Brescia stad is geleë by die busstasie (nommer 23), terwyl dié van die lughawe aan die voorkant van die terminale is. Daar is ook verbindings met die stad Verona via bus / pendellyn 1), 39 045 8095666, @. Slegs handves

Met die motor

  • Cles word deur die staatsweg 43 gekruis Staatsweg 43 Italia.svgvan die Val di Non en vanaf die provinsiale 73 Provinsiale Weg 73regs Anaunia.

Met die bus

  • Italiaanse verkeersteken - bushalte svg Verbindings deur die Trentino Trasporti-buslyne [1].


Hoe om rond te kom


Wat sien

Castel Cles
  • 1 Castel Cles. Op die top van 'n nes, in die geografiese middelpunt van Val di Non, daar is die kasteel van die Lords of Cles. Die herehuis word vandag weerspieël in die waters van die meer van Santa Giustina en in die verlede is dit op die heuwel geplaas om die houtbrug te beskerm wat die dorpie Cles verbind het met Alta Anaunia (wat nou deur die waters van die meer ingesluk is). Die vesting, wat moontlik rondom die oorblyfsels van 'n Romeinse uitkyktoring ontwikkel het, het oorspronklik aan 'n gemeenskaplike faksie behoort, soos voorgestel deur die aanwesigheid van verskeie torings. Uit hierdie kring het ongeveer duisend die familie ontstaan ​​van die here van Castel Cles, waarvan die stamvader Vitale de Clesio is en waarvan Bernardo Clesio, die kardinaal en prinsbiskop van Trento, die hoogste kanselier en president van die geheime Groot Raad van die koning Ferdinand I.
  • Firmian kasteel (in Mechel). Dit is 'n gebou van aansienlike proporsies van saamgestelde styl, met maniëristiese elemente. Die huidige gebou dateer uit 1486 en staan ​​op 'n vorige kasteel. Die gevel van die gebou word gekenmerk deur talle vensters, almal vierkantig, soveel so dat die gebou bekend staan ​​as die "Kasteel met honderd vensters". Binne is sommige vertrekke versier met plafonne van kaste en verryk met fresko's met mitologiese motiewe.
Parochiekerk van Santa Maria Assunta
  • 2 Parochiekerk van Santa Maria Assunta. Die antieke en monumentale parochiekerk van Santa Maria Assunta kyk uit oor die plein van Cles, herbou in die Gotiese-Renaissance-styl tussen 1512 en 1522. Die kerk word vir die eerste keer in 1128 genoem. Die hoofportaal dra 'n fresko in die middagete van die Aankondiging. Dit word omring deur die Clesio-wapen met 'n inskripsie en 'n roosvenster wat die gevelgevel verlig. Aan die noorddeur is daar nog 'n wapen van die familie Clesio en 'n paar fresko's. Die binnekant het 'n enkele boogskip. Die Gotiese kluis versier deur 'n digte ribbesnetwerk wat op die sywande neerdaal. Die kerk spog met 'n merkwaardige doopvont uit 1598 en kosbare silwerware. Deurwerkvensters en 'n antieke klok versier die Gotiese kloktoring. Onlangs het die kerk aansienlike restourasies ondergaan. In die kloktoring is die sestiende-eeuse "Barona" -klok in opdrag van Bernardo Clesio ter geleentheid van die heropbou van die kerk.
  • Kerk van die Heilige Petrus en Paulus (aan Maiano). Die kerk van Maiano word vir die eerste keer in 'n dokument van 1348 genoem en het 'n baie ou oorsprong, soos blyk uit die argeologiese vondste van strukture en vroeë Middeleeuse begrafnisse. Die gebou het 'n enkele vierkantige kamer, 'n veelhoekige apsis en 'n kloktoring op die gevel. Die binnekant bewaar 'n kosbare kringloop van fresko's en 'n gekerfde houtaltaar.
  • Kerk van San Tommaso (in Dres). Dit is geleë op die antieke pad wat oor die Val di Non, aan die een kant gelei na die Val di Sole, Sleg en die Lombardy en aan die ander kant na die Palade pas e Merano. Waarskynlik is die kapel in die dertiende eeu gebou en die eerste dokumentêre inligting strek terug tot 1322. Ter geleentheid van die herstel wat van 2003 tot 2005 uitgevoer is, is die oppervlak van die primitiewe kapel bepaal, die omtrek van die cap apsis (oorspronklik bedek) met fresko's waarvan spore gevind word tydens die argeologiese opgrawing), en deels die oudste plaveisel van klippies en kalk. Aan die suidelike muur onder die fresko's en onder die huidige vloervlak het 'n fresko-versiering verskyn wat lyk soos 'n tapisserie en ou verwoeste inskripsies en 'n distelmotief laat in die vyftiende eeu toon, wat verwys na die lyding van Christus en, gekombineer met 'n granaatjie, tot die passie en opstanding.
Die huidige kerk het 'n enkelkamer, plat plafon, met 'n laatgotiese veelhoekige apsis. Die gevelgevel, geflankeer deur 'n kloktoring, toon 'n sentrale afgeronde portaal en twee simmetriese vensters aan die kant, wat ooreenstem met 'n baie algemene tipologie in die Trentino tussen die 16de en 17de eeu. Aan die suidelike muur, ongeveer twee meter van die teenvoorgevel, verskyn drie fresko's uit die laat 13de of vroeë 14de eeu, belangrik omdat dit die duidelike oudheid van die kerk dokumenteer, aangesien dit ons terugbring na die 13de eeu , 'n tydperk voor 1322, waarop die eerste vermelding van die gebou dateer.
San Romedio en die heilige martelare hulle is gemaak deur 'n meer beskeie skilder, selfs in die tagtigerjare van die vyftiende eeu, en hier kom die Tiroolse styl duidelik na vore waar die kleur onderliggend is aan die tekening, sowel as die naturalistiese voorstelling tot in die kleinste besonderhede, so dierbaar vir die skilders van die noorde. Die heiliges word in pelgrimsklere uitgebeeld soos dit in die Middeleeue gebruiklik was: hulle dra mantel, hoed, saalsak, personeel, skulp, sirkulumpredatorium, 'n soort Middeleeuse rozenkrans en moderne vyftiende-eeuse leerstewels. Langsaan is 'n fragment met San Vigilio, San Sebastiano en Santa Caterina di Alessandria met sy ikonografiese eienskappe: die swaard en die wiel. Die heilige voldoen steeds aan die internasionale Gotiese styl: daar word aanvaar dat die fresko in die 1890's gemaak is, waarskynlik deur 'n talentvolle plaaslike kunstenaar, aktief in die kerk van San Vigilio in Tassullo en beïnvloed deur die styl van Leonardo da Bressanone wat ook in gewerk het Val di Non, juis in Castel Braghér in 1461.
Na die venster in die sewentiende eeu wat die fresko langsaan gedeeltelik vernietig, is daar aan die suidelike muur ook 'n homogene skilderlaag: die martelaarskap van San Lorenzo (baie deur die venster verwoes), een Verpleegster Madonna; in die onderste register verskyn Sint Franciskus wat die stigmata en 'n fragment van die heilige ontvang. Die skilder is geïnspireer deur die artistieke manier van doen Altichiero en Martino da Verona, aanhangers van Giotto. In die verpleegkundige Madonna is die ooreenkoms met die sogenaamde Madonna Castelbarco in die Dominikaanse kerk opvallend Bolzano, gedateer 1379.
Waarskynlik is die fresko's in die kerk van San Tommaso geskilder deur 'n Veroneese skilder, of 'n plaaslike skilder, opgelei in die volgende van Venesiese skilders. Stylisties kan die fresko's teruggevoer word na die draai van die veertiende eeu of die vroeë jare van die vyftiende. Die heilige boog is heeltemal fresco; helaas lyk die skilderye gedeeltelik vermink as gevolg van die vergroting van die heilige boog wat die skilderagtige oppervlak gedeeltelik vernietig het. Die Madonna, van Giotto se afkoms, is vervat in 'n buitensporige artikel, waar die soeke na die perspektiefvorm van die ruimte wat nog voorgestel word, nog onseker is; dit word omring deur 'n kosmatiese raam, wat vir die eerste keer deur Giotto bekendgestel is a Padua in die Scrovegni-kapel, en wat versprei het in Val di Non tot aan die begin van die 15de eeu. In die onderste register is 'n fresko van hoogstaande gehalte: 'n martelaarapostel met 'n boek en die palm van die martelaarskap. Die fresko dateer uit die 1880's. Twee heiliges van beskeie kwaliteit kan aan dieselfde tydperk toegeskryf word, wat aan die linkerkant van die heilige boog geskilder is: 'n Santa Martire aan die bokant en Santa Caterina d'Alessandria in die onderste register. Die outeur van laasgenoemde kan altyd herlei word na die Veroneese omgewing of na plaaslike kunstenaars wat opgelei is in die volgende van Venesiese kunstenaars, waarskynlik aktief in die kerk van Santa Lucia in Fonds, waar daar 'n illustratiewe siklus is wat afkomstig is van die meester van die Madonna Castelbarco hierbo genoem.
Op die noordelike muur langs die kruisiging met heiliges staan ​​aLaaste aandete Lombard, wie se onderste deel verdwyn het. Die toneel word verdeel deur 'n gipsbreuk wat die hand van twee skilders uitlig, wat elkeen aktief is in sy deel van die vaardigheid. 'N Meer talentvolle skilder skilder Christus, Sint Johannes, wie se kop rus op die bors van Christus, Petrus, Jakobus en Bartholomeus, wat volgens die tradisionele ikonografie 'n kosbaarder mantel dra as die ander apostels, as vergoeding vir sy verskriklike martelaarskap. lewendig doodgemaak. Die res van die skildery is gemaak deur 'n meer beskeie skilder, maar met 'n sterk narratiewe smaak. Die tafel is gedek met 'n oorvloed van heerlike kos: kersies (met die rypwordingsproses verwys hulle na die opstanding), krewe (grys van oorsprong, hulle word rooi tydens kook en met die verandering van kleur verwys hulle ook na die opstanding ), vis (simbool van Christus). Hierdie kunstenaars is ook aktief in 1476 in die kerk van Sant'Agnese in Tres.
Die altaar bevat 'n altaarstuk uit 1673, geskenk deur die edele Begnudelli-familie, miskien oorspronklik van Strombiano, in Val di Peio; die skildery beeld die Madonna and Child, Sint Antonius van Padua, Sint Thomas en Sint Jozef uit. Die muur van die skip wys ons 'n negentiende-eeuse Via Crucis, oorgedra vanaf die kerk van SS. Pietro en Paolo in Maiano; terwyl daar op die noordelike muur van die koor 'n skildery is wat San Giovanni Nepomuceno uitbeeld. Bo die ingangsdeur aan die westelike muur sonder fresko's hang die portrette van San Carlo Borromeo, kardinaal en aartsbiskop van Milaan, en van San Francesco di Sales.
  • Kerk van Santa Lucia (in Caltron). Uit dokumente wat gevind is, bestaan ​​dit reeds in 1356. Dit het 'n eenvoudige reghoekige saal wat bedek is met 'n geribbelde loopkluis en 'n veelhoekige apsis. Binne die kerk is daar die barokaltaar in gekerfde en vergulde hout en die altaarstuk van die Aankondiging.
Antieke kerk van San Vigilio
  • 3 Kerk van San Vigilio (in Pez). In die antieke distrik Cles is daar die oudste kerk in die dorp wat aan San Vigilio gewy is. Die hoofde van die families van Cles het op sy kerkhof saam met verteenwoordigers van die bevolking vergader. Die eerste nuus van sy bestaan ​​dateer uit 991. Soos al die ou Anauni-kerke, het dit 'n tweedak-dak bedek met gordelroos. Die portaal is 'n Renaissance en daar is spore van fresko's aan die gevel. Al die binneste oppervlaktes is fresco met skilderye uit die veertiende en vyftiende eeu. : Veral die fresko van Christus in amandel in die vataltaar. Die sestiende-eeuse pleisters is baie goed bewaar.
  • Kerk van Santa Maria (in Mechel). Die kerk word in 1328 en 1354 in dokumente genoem. In 1579 was dit in 'n slegte toestand, en daar is besluit om dit af te breek en weer op te bou in die styl van die kerk van Cles. In 1733 is dit tot kurasie verhef, maar sonder doopvont was eers in 1792 die magtiging om te doop. Op die hoofaltaar is daar 'n altaarstuk, wat deur sommige toegeskryf word aan Giovanni Battista Lampi, wat die Madonna Assunta in Cielo uitbeeld.
  • Kerk van San Lorenzo (in Mechel). Dit word vir die eerste keer in 1390 genoem, maar die oorsprong daarvan dateer uit meer afgeleë tye. Die kerk van San Lorenzo het 'n enkele skip met 'n maasgewelf, gotiese vensters en 'n vyfhoekige apsis. Die altaar is in hout gekerf met 'n sentrale nis waar die standbeeld van San Lorenzo geleë is. Aan die kante is daar die standbeelde van S. Antonio en S. Francesco en aan die bokant, S. Barbara met die toring. Die fresko's van Gotiese inspirasie is van groot belang. Tussen die jare 1988 - 1995 is die kerk herstel.
  • 4 Klooster van Sant'Antonio. Die Friars Minor arriveer en vestig hulle in die gebied in 1221 toe Sint Franciscus van Assisi nog geleef het.
Die klooster, baie nugter van oorsprong, is onmiddellik vergroot met 'n tweede klooster. Dit is gebou volgens die gees van armoede van die Gereformeerde broeders, sonder verfyning en sonder die gebruik van kosbare materiale. Dit het 'n dubbele vierhoekige vorm, aan die noordekant word dit deur die kerk beset. : Die pilare van die kloosters is in messelwerk en nie in klip nie, soos byna oral anders. Die tweede verdieping van die klooster is in 1901 bygevoeg. Die plaveisel van die kloosters is in Trento-marmer (1996) en vervang die vorige wat met klippe gemaak is (1720-1730).
Tydens die onderdrukking van Napoleon (1810-1815) moes die broeders die klooster verlaat. Alles is te koop aangebied ten gunste van die staatseiendom, insluitend die meubels en voorwerpe van die kerk. Die kerk bly oop en bedien deur 'n broeder wat in die dorp gewoon het, ondanks die teenoorgestelde mening van die sentrale owerhede. Die finansiële kantore is in die klooster geplaas, terwyl 'n terracotta-bakfabriek in die eerste klooster gevestig is.
Die klooster bewaar waardevolle kunswerke, soos die hoofaltaarstuk met Sant'Antonio (1653) van Pietro Ricchi, die Addolorata (1774) en die vlug na Egipte deur Cristoforo Unterpergher, die laaste maaltyd (1694) deur Giuseppe Alberti, die Dead Christ (1779) deur Giovanni Battista Lampi. [19] Die skilderye in die kerk is die werk van Fr. Angelo Molinari (1913). In die eerste klooster is daar 'n fresko-sonskyn, nogal sjofel. 'N Tweede is geskilder in die tweede klooster (1904: Fr Nazario Barcatta). In die kloosters is daar ook drie fresko's van 'n onbekende kunstenaar, dateerbaar uit die 18de eeu, wat die flagasie, Christus onder die kruis, die Aankondiging uitbeeld; en 'n fragment van 'n ander fresko wat dateer uit die tyd van die bou van die klooster. Daar is ook onlangse skilderye van Franco Lancetti (1980). In die klein museum van die klooster word ander kunswerke en kunshistoriese materiaal bewaar. Om dit te besoek, kan u by die ontvangs van die klooster vra.
Assessoriele paleis
  • 5 Assessoriele paleis, via Enrico Bergamo. Die struktuur is aanvanklik as 'n deposito vir voedsel gebruik, daarna in 'n edele woning omskep en daarna in die hoofkwartier van die kapteinskap van die Valleie. Daarna is die gevangenisse gehuisves voordat dit die setel van die stadsaal en die stadsraad geword het. Dit is dus 'n gebou wat al die administratiewe, politieke en sosiale waardes van die afgelope 8 eeue bewaar en is beslis die oudste getuie van die geskiedenis van Cles. Dit is 'n elegante en somber versterkte laatgotiese gebou wat in die middel van die dorp Cles staan. In die eeue-oue geskiedenis het dit 'n toring uit die 12de eeu opgegroei, wat die rol van 'n ryk stedelike woning van plaaslike adellike families (die Cles, die Sant'Ippolito, die Thun) beklee het, sowel as die rol van 'n openbare paleis met regterlike funksies (vanaf 1679). Die huidige voorkoms van die gebou is die gevolg van die uitbreiding wat die here van Castel Cles aan die einde van die vyftiende eeu wou hê. Aan die buitekant bewaar dit 'n gotiese / renaissance-gevel, versier met Venetiaanse gotiese gevelvensters en 'n uitgebreide Noordse skoolfresco, gedateer 1482, wat twee engele uitbeeld wat die heraldiese kentekens van die Cles bevat, verder die slagwerke, die gleuwe, die machicolations onder die dak. gee die struktuur 'n sober voorkoms. In 1679, bo die Gotiese portaal, is 'n gedenkplaat ommuur deur die Clesiaanse gemeenskap om die nuwe gebruik van die gebou te herdenk: in daardie tydperk het die gebou die setel geword van die kantore van die regters van die Valli di Non en di Sole, genaamd die beoordelaars en gevangenisse. Die binnekant behou 'n paar vyftien-eeuse gesnede klipdeure en talle kamers op twee verskillende verdiepings met Renaissance-fresko's uit 1543, die werk van verskillende skilders, waaronder waarskynlik Marcello Fogolino en Domenico Brusasorci. Die kosbare houtplafonne het blomversierings en heraldiese kentekens van verskillende families van die plaaslike adel. Die 17de-eeuse gevangenisse was op die derde verdieping, byna heeltemal met fresco's, gehuisves. Gedurende die twintigste eeu verloor die gebou sy regterlike funksie, geërf van die oorkantste Palazzo Dal Lago, en word die eerste setel van die stadsaal, dus 'n elegante plek vir 'n kunsuitstalling.
Die meer van Santa Giustina vanaf pont de castelaz
Die Palazzo was die middelpunt van 'n ambisieuse restourasie wat die gebou tot sy vorige glorie teruggebring het, en na vier jaar van ononderbroke werk het hy weer sy deure geopen ter geleentheid van die Lentedag wat deur Fai (Italiaanse Omgewingsfonds) in Maart 2009 bevorder is.
  • 6 Meer van Santa Giustina. Dit is 'n kunsmatige meer wat gevorm is na die opdam van die Noce-rivier. Die dam is in 1951 voltooi, is 152 meter hoog en was ten tyde van die konstruksie die hoogste inEuropa. Die wasbak kan ongeveer 180 miljoen kubieke meter water bevat, wat die turbines van die Taio-hidroëlektriese aanleg voer. Die meer het sy naam gekry van die plek waar die dam geleë is, wat weer sy naam kry van 'n antieke kluisenhuis waarvan slegs ruïnes oorbly, beskerm deur 'n natuurlike holte in die rots.


Gebeurtenisse en partytjies


Wat om te doen


Inkopies


Hoe om pret te hê


Waar om te eet

Gemiddelde pryse


Waar bly

Gemiddelde pryse


Veiligheid

Italiaanse verkeerstekens - apteek icon.svgApteek

  • 4 Diemme Farma, Via Carlo Antonio Pilati 13, 39 0463 421146.


Hoe om kontak te hou

  • 5 Italiaanse pos, Viale Alcide De Gasperi, 24, 39 0463 601911.


Rondom


Ander projekte

  • Werk saam op WikipediaWikipedia bevat 'n inskrywing rakende Cles
  • Werk saam aan CommonsCommons bevat beelde of ander lêers op Cles
1-4 ster.svgKonsep : die artikel respekteer die standaardmal bevat nuttige inligting vir 'n toeris en gee kort inligting oor die toeristebestemming. Kop en voetskrif is korrek ingevul.