Pathanamthitta - Pathanamthitta

Pathanamthitta is 'n plattelandse dorpie in Kerala in Suid-Indië. Die stad dien ook as distrikshoofkwartier vir distrikte met dieselfde naam. Pathanamthitta is bekend vir sy groot rubberplantasies, houtfabrieke en houtbedrywe. Die dorp staan ​​bekend as Pelgrim hoofstad van Kerala, vanweë die nabyheid aan Kerala se grootste Hindoe-pelgrimsreeksentrum- Sabarimala wat meer as 50 miljoen aanhangers regoor die jaar lok, wat dit die grootste pelgrimsentrum ter wêreld maak. Afgesien van die Hindoe-pelgrimstog, bied Pathanamthitta ook jaarliks ​​aan Maramon-byeenkoms, die grootste Christelike byeenkoms van Asië.

Verstaan

Pathanamthitta is 'n plattelandse stad in die westelike ghats. Die stad het ontstaan ​​toe tien Nair-feodale gesinne hulle naby die Achankovil-rivier gevestig het. Gou het verskeie gesinne hulle hier gevestig, met inagneming van die vrugbare grond, ideaal vir rysboerdery.

Die Syro-Malabar-kerk het hier sterk vastrapplek gemaak met verskeie sendelingaktiwiteite. Die sendelinge het rubberplantasies, wat 'n groot aantal Christelike immigrante uit ander dele van Kerala lok, gebring om hul eie groot stukke grond vir rubberplantasies te besit.

Pathanamthitta is ook bekend vir sy vooruitstrewende Hindoe-kultuur, veral vestings van die Nair-kaste. Die aanwesigheid van talle klein vorstedomme onder leiding van Nair-feodale here, het die aandag van Maharaja Marthanada Varma van Travancore in die 18de eeu gevestig om hierdie vorstedomme te annekseer om 'n sterk Nair-leër te vorm. Die stad het tot 'n belangrike Hindu-pelgrimsreeks geword, toe 'n klein heiligdom op die heuwel op die heuwel wat aan Lord Ayyappa gewy is, een van die koninklike tempels van Travancore geword het. Sedert die 20ste eeu het die gewildheid van die heiligdom wêreldwyd bereik, wat daartoe gelei het dat miljoene pelgrims gelok is. Na die Indiese onafhanklikheid word die stad deel van Kerala en word die 12de distrik van Kerala.

Die welige reënwoude rondom die stad het verskeie houtmeulens na die streek gebring, wat die streeksgroei aangewakker het. Punalur Paper Mills en Forest Industries of Travancore, was twee groot grootskaalse bedrywe wat in groot aantal mense begin werk het. Die aanwesigheid van verskeie sendelingskole en -kolleges het die plaaslike bevolking gehelp om beter hoër onderwys en professionele opleiding te verwerf, wat 'n groot aantal beweeg het om na Amerikaanse en westerse lande te migreer. Die stad staan ​​dus bekend as NRI (nie-inwoners van Indiërs), die middelpunt van Kerala.

Praat

Malabaars is die hooftaal wat deur plaaslike inwoners gepraat word. Die stad se nabyheid aan Tamil Nadu het verskeie Tamilse arbeiders en migrante hierheen gebring, en daarom word Tamil hier wyd gepraat en verstaan. Aangesien die stad een van die grootste aantal kloosterskole en -kolleges in Kerala het, word Engels algemeen verstaan ​​en gepraat. Vanweë die teenwoordigheid van Sabarimala, wat groot skares van regoor Indië lok, word baie inwoners opgelei om elementêre Kannada, Telugu en Hindi te verstaan ​​en te praat. Die meeste tekens in die stad is in al 4 tale van Suid-Indië geskryf, behalwe Engels en Hindi vir dieselfde doel.

Klimaat

Die stad is geleë in die rondte van die Wes-Ghats-reeks, en ontvang sodoende een van die swaarste reënval in Kerala. Dit reën in die jaar amper 9 maande. Die somer is relatief sag en die nagte is kouer. Mistjies kom vroegoggend gedurende Desember en Januarie voor.

Toeriste inligting

Die toeristeseisoen begin van September tot April. Die Sabarimala Mandala-pelgrimstog begin vanaf 16 November, wat tot middel Januarie duur, wat 'n massiewe toevloei van pelgrims regoor Indië en uit ander wêrelddele tot gevolg het. Spesiale reëlings soos bykomende busse, treine en toerismesentrums word deur verskillende agentskappe geopen om die pelgrimsreisigers te voorsien. Dit is beter om met Kerala-toerismekantoor of die distrikstoeristekantoor te kontak om u reis te beplan.

• District Tourist Office: 91- (0) 468-232-2657
• KTDC-toeristeontvangs: 91- (0) 468-232-6409
• DTPC-toerismesel: 91- (0) 468-222-9952

Die polisie in Kerala hou spesiale toeristekantore in gedurende die Mandalam-pelgrimstyd. Die Polisietoerisme-kantoor hou 'n toegewyde webwerf en mobiele ondersteuning by.

Gaan in

Met die vliegtuig

Cochin Internasionale Lughawe 142 km, of Thiruvananthapuram Internasionale lughawe op 113 km. Direkte vlugte soontoe vanaf die middel ooste, Singapoer, Maledive, Europa en Sri Lanka. 'N Lughawe word beplan in Aranmula, 55 km van Sabarimala-heiligdom, om die tempeldorp met ander dele van Indië en seisoenale internasionale vlug te verbind.

Alternatiewelik kan u belangrike internasionale poortlughawens by Chennai (Madras), Moembaai (Bombaai), Nieu-Delhi, of ander Indiese stede en dan per trein.

Per helikopter

Die Cochin-lughawe het begin met geskeduleerde koperdienste vanaf die Airport Helipad na Nilakkal Helipad, wat deur Bharat Airways Helicopters bedryf word.

Met die trein

Pathanamthitta het geen treinstasie in die stad nie. Die naaste treinstasies is die Thiruvalla-spoorwegstasie, wat 30 km ver is, en die Chengannur-treinstasie is 26 km ver. Gedurende die Sabarimala-pelgrimstydseisoen ry spesiale treine Chengannur en Thiruvalla van ander dele van Indië af. Spesiale treine sal beelde van Lord Ayyappa dra en gemerk as Sabarimala Special (SS). 'N Groot Sabari-Rail-lynprojek word in aanbou, beplan om 'n Sabarimala-treinstasie te skep. Die treinstasies van Chengannur en Thiruvalla is goed verbind met gewone busse na Pathanamthitta, direk vanaf die aankomshek om elke 2 minute.

Met die bus

Beide die staatsbeheerde KSRTC en private luukse busoperateurs verbind Pathanamthitta van ander stede. Daar is daaglikse direkte busdienste vanaf Mumbai, Chennai en Bangalore. Gereelde busse is beskikbaar in stede soos Kottayam, Kochi, Thiruvananthapuram, Kozhikode, Coimbatore, Mangalore en Madurai. KSRTC bedryf kettingdienste gedurende die Mandala-pelgrimstyd en op elke 1ste en 2de dag van Malayalam-maande om pelgrimskares in Sabarimala te voorsien. Karnataka STC en Tamil Nadu SETC bedryf ook spesiale dienste gedurende die pelgrimstyd. Maar verwag swaar opeenhoping gedurende die pelgrimstyd. Luukse busse werk ook, alhoewel dit nie so algemeen is as ander nie-lugversorgingsdienste nie.

Per pad

Om Pathanamthitta per pad te bereik:

• Kochi - Alappuzha - Changanassery - Tiruvalla - Pathanamthitta
• Thiruvananthapuram - Kottarakkara - Adoor - Kaipattoor - Pathanamthitta
• Munnar / Thekkadi - Kanjirappally - Erumeli - Ranni - Pathanamthitta
• Thenkasi - Punalur - Konni - Pathanamthitta

Pathanamthitta is goed verbind met ander stede Mumbai, Goa, Mangalore deur Kochi (NH-17), Bangalore, Chennai en Coimbatore deur Thrissur (NH-47).

Kry rond

• Bus - die plaaslike busdiensstelsel is baie doeltreffend in Pathanamthitta en is die mees ekonomiese manier om te pendel.
• Autorickshaw - dit is 'n goedkoop manier van vervoer tussen besienswaardighede. Pasop, die motorbestuurders vra u dalk baie hoër as hulle dink dat u nie van die plek af kom nie.
• Taxi - Plaaslike taxi's en toeristetaxi's is teen goedkoop tariewe beskikbaar. Aandeltaxi's is ook algemeen om pelgrims te versorg.
• Voertuig - daar is baie motorhuurondernemings wat motors met bestuurders of selfbestuur aanbied.

Sien

Sabarimala-tempel

Die grootste trekpleister van Pathanamthitta is die Groot Tempel van Lord Ayyappa. Die tempel is toegewy aan Lord Dharmashastha of in die volksmond Ayyappan.

Rituele Die tempel is uniek met verskeie unieke gebruike en tradisies wat gevolg moet word. Aan die een kant is die tempel hoogs liberaal en sekulêr deur pelgrims sonder grense van kaste, geloof, godsdiens, kleur, ens. Toe te laat, terwyl aan die ander kant min gebruike beperk is, soos vroulike pelgrims ouer as 12 en onder 50 nie kompleks Die tempel wat bekend is vir sy streng asketiese prosedures en alle toegewydes wat bedevaart het, moet asketiese lewenstyl aanneem voordat hulle op die heuwel klim. Onthou van drink, rook, kou, aangesien dit slegte gewoontes is, vir 'n periode van ten minste 'n week voordat jy op die heuwelrots klim. Onthou u van die inname van nie-vegetariese voedsel, sowel as enige voedsel wat plantwortels bevat. Voedsel moet slegs na bad en bid geëet word. Slegs beperkte hoeveelheid voedsel kan verbruik word. Weerhou van seks, baardskeer, hare sny en luukse plesier soos parfuums, geure, syklere, skoene, ens. Daar word van toegewyde mense verwag om swart of saffraankleurige kostuums te dra as teken van afstand doen van wêreldse materiale Voor die aanvaarding van 'n bedevaartsoord, moet die toegewydes beloof dat hy hom sal weerhou van bedrieglike aktiwiteite, die maksimum maatskaplike diens sal doen en die beginsels van Dharma sal handhaaf. Sodra 'n gelofte afgelê is, moet hy 'n string krale dra as 'n simbool van sy gelofte, wat moet dra totdat hy die heuwels van Sabarimala afdaal Voordat hy verder gaan na Sabarimala, moet hy die maksimum tempels, kerke en moskees besoek, en bid vir die verwydering van sy sondes, gevolg deur 'n besoek aan die hooftempel in die omgewing, waar hy moet voorberei. Irrumudi-Kettu. Irrumudi Kettu is verpligtend vir alle pelgrims wat Sabarimala besoek, 'n sakkie met 'n klapper gevul met ghee, puja-materiale, rys en piesang wat in twee helftes gevou en op die kop gedra word. Die sak moet op die kop wees terwyl hy loop en mag nie op die grond gehou word nie. Dit kan op 'n heilige plek naby die lamp op 'n verhoogde platform gehou word, maar tydens die trekking moet dit altyd op die kop wees en kan dit nie oopgemaak word voordat dit Sannidhanam bereik het nie Gedurende die hele pelgrimstog is die dra van enige vorm van voete verbode, sowel as om op die bed te slaap as teken van soberheid. Terwyl die klappers by die Giant-vuurput gebreek moet word, moet ander voorwerpe van Irrumudi-Kettu in die hooftempel neergelê word. Besoekers moet die eerste keer in tradisionele deuntjies dans. Alle toegewyde moet 'Swamiye Saranam Ayyappa' sing as 'n teken van toewyding Elke ander persoon wat ander Sabarimala ontmoet, word Ayyappa genoem en moet nie in sy of haar naam genoem word nie. Dit is vanweë die tradisionele konsep van die tempel Aham Brahmaswamu-Iam die God, waar elke individu glo dat hy goddelik teenwoordig is Aangesien die tempel in 'n digte bos geleë is, moet u die beste flora en fauna beskerm. Niemand mag selfs 'n blaar in die bos pluk nie, wat glo die tuin van Ayyappa is en teen die rituele. Net so is wilde olifante algemeen in die woude. Dit is onwettig om hulle of hul woonstyl met enige soort vuurwapens te benadeel. Raadpleeg die plaaslike toerismekantoor of Ayyappa Seva-kantore om te weet oor rituele, pooja-tydsberekeninge ens

Legendes

Mites herinner dat Lord Ayyappa gebore is as seun van Lord Shiva en Lord Vishnu, om demoon Mahashi te vernietig wat 'n seën gekry het dat sy slegs in die hande gedood sou kon word, 'n seun wat uit twee manlike gode gebore is. Lord Shiva, wat vasbeslote was om die genadelose Mahashi te vernietig, het besluit om steun te vra vir Lord Vishnu, wat voor Shiva verskyn het in 'n vroulike vorm bekend as Mohini (betoweraar) en 'n seun is na hulle gebore na hul goddelike vereniging. Die baba is in die woude van Pathanamthitta agtergelaat, net om deur 'n inheemse heerser aangeneem te word - die koning van Pandalam ('n nabygeleë prinsdom). Die jong prins in sy laat tienerjare het toevallig tydens 'n jag die demoon ontmoet en haar na 'n tweestryd doodgemaak en sodoende sy missie bereik. Prins Ayyappa het besluit om van wêreldgenot afstand te doen en as 'n gejaagdheid in diep yogiese meditasie in die bosse te leef. Op versoek van sy vader het hy toegelaat dat sy onderdane hom slegs 41 dae per jaar ontmoet, en seën elkeen wat deur die digte woud stap en hom ontmoet nadat hy 'n ernstige asketiese leefstyl gehad het.

Struktuur

Die tempel is op 'n heuweltop geleë op 'n hoogte van 468 m bo die gemiddelde seevlak en word omring deur berge en digte woude. Tempels bestaan ​​in elk van die heuwels rondom Sabarimala. Alhoewel funksionele en ongeskonde tempels op baie plekke in die omliggende gebiede soos Nilackal, Kalaketi en Karimala bestaan, oorleef oorblyfsels van ou tempels tot vandag toe op oorblywende heuwels. Aanhangers moet die berge bereik om die tempel te bereik. Hiervoor trek pelgrims die roete van 4,5 km na 'n digte bospaadjie en laat alle voertuie by die Nilakkal-parkeerstasie agter. Vir gestremde pelgrims is doli-diens (palanquins) beskikbaar. Die hooftempel staan ​​beter bekend as Sannidhanam (Heilige woning), gebou bo-op 'n verhoogde platform. 18 goue trappies lei na tempelheiligdom, elke stap word as heilig beskou met verwysing na elke Hindoe-Veda en ander geskrifte.

2 tempels is op die grondvloer geleë, een toegewy aan Lord Ganesh en 'n ander vir godin. 'N Reuse vuurput is 18 goue trappies aan die linkerkant, waar toegewyde hul klappers moet verbrand as 'n teken wat hul sondes verbrand.

Die tempel is vanaf 16 of 17 November vir 41 dae oop (die eerste dag van die Vrishicka-maand van die Maleis-kalender) en duur tot middel Januarie. Die groot feesvieringe van Makara Sankrathi is die einde van die Mandala-pelgrimstog. Afgesien van hierdie pelgrimstydseisoen, open die tempel vir die eerste en tweede dag vir die Malabaarsmaand. Vir toeriste is die tweede opsie meer ideaal as Mandala-pelgrimstog, met inagneming van die hewige stormloop.

Belangrikste pujas en aanbiedinge

Die belangrikste pujas is op die openings- en sluitingsdae van Mandalam-pelgrimstog, sowel as op die Makara Sankrathi-dag, waar die maksimum aantal pelgrims bygewoon het. Die jaarlikse fees van tien dae val ook saam met die Mandalam-pelgrimstog. Afgesien van spesiale dagpujas, word 4 pujas as hoogheilig beskou, wat daagliks gedoen word. Die Usha Puja (Morning Puja), Ucha Puja (Middag Puja), Abishekam (gietende drankoffers) en Padi Puja (spesiale pujas wat op 18 heilige trappe uitgevoer word by die sluiting van die tempel in die nag). Die tempel is ook bekend vir die aansteek van maksimum kamfer as teken van toewyding.

Abishekams is die belangrikste offer vir die heer. Neyyu-Abishekams (Ghee Pouring) is baie heilig en ghee wat deur alle toegewydes in hul Irumudi-ketel gebring word, sal gebruik word om te doen. Net so word daar ook saans Pushabishekam (blomstortings) sowel as Bhasma Absihekam (asstortings) gehou, wat almal onder toegewydes versprei word. Nog 'n algemene aanbod is Appam ('n soet kluitjies) sowel as Aravana ('n dik soet swart nagereg van jaggery) wat die meeste aanhangers koop.

Gratis voedsel word deur alle organisasies en regeringsagentskappe versprei onder toegewyde gedurende alle pelgrimsreise.

Ander besienswaardighede

Bedevaartsentrums

Pathanamthitta is die pelgrimshoofstad van Kerala, wat miljoene Hindoe- en Christen-toegewyde lok. Afgesien van Sabarimala, huisves die stad en sy nabygeleë dorpies meer as 6 dosyn beroemde tempels en kerke, baie is van internasionale roem. Sommige van die vernaamste is;

• St Ignatius Ortodokse MahaEdavaka Kaipattoor. Hierdie kerk is aan die einde van die 19de eeu gebou. Dit is verklaar as 'Maha Idavaka'. Die kerk het elke jaar in Desember 'n "RAASA". 
• Omallur Raktakantaswami-tempel (Ayyappa-tempel). In die tempeltempel van Raktakantaswami met afgod van Lord Ayyappan, vier die tempel die jaarlikse Utsav in die somer van April en Mei. Die Utsav duur 10 dae aan. Besittings van meer as tien olifante, olifante is so mooi versier dat 'n mens die gode en godin van die hemel op die aarde kan voel tydens daardie kosbare seremonie. Omallur is 'n klein dorpie 5 km vanaf die stad Pathanamthitta. Daar is 'n beroemde Rakthakanta-tempel, ook bekend as die Omallur Ambalam. Hierdie Rakthakanta Swamy Temple en die jaarlikse veebeurs wat gedurende Maart-April gehou word, is die belangrikste trekpleisters van Omallur. Mense van sowel binne as buite die staat neem aan die kermis deel. 
• Malayalapuzha-tempel (Devi-tempel). Malayalapuzha huisves een van die grootste tempels in Devi (Godin Durga), en die godin hier gee glo toegewings aan toegewydes en help hulle om drome te verwesenlik. Die tempel het pragtige muurskilderye en artistieke klipgravures. Hierdie tempel is bekend vir die tien dae lange Padayani-optredes wat gehou word in verband met die jaarlikse fees in April / Mei. 
• Thiruvalla Sreevallabha-tempel. Die Sree Vallabha-tempel is een van die honderd-agt Vaishnava-tempels in Indië, daarom is dit ook een van die belangrikste pelgrimsentrums van die Vaishnavites (aanbidders van Vishnu) regoor die land. Die tempel is uiters bekend vir sy groot vediese skool, waar studente opgelei word in Vedas en Hindoe Tantriese praktyke. Die tempel is ook bekend vir sy groot Kathakali-vertonings wat daagliks saans opgevoer word. 
• Pandalam-paleis. Die paleis was in Pandalam en was vroeër die tuiste van lord Ayyappa, waar hy 16 jaar gewoon het, voordat hy asketies geword het. Die paleis het dus 'n belangrike godsdienstige sentrum geword, hoewel die voormalige koninklike familie in die kompleks bly woon. 'N Groot tempel is geleë in die paleiskompleks, bekend as Valiyakovil-tempel, glo na tuiste van prins Ayyappa. Die paleis vertoon ook 'n groot skat van Lord Ayyappa se prinslike kostuums en kroonjuwele saam met sy wapens. Lord Ayyappa, voordat hy as kluisenaar na Sabarimala opgevaar het, het sy vader toegelaat om sy prinslike kostuums en juwele na Sabarimala te bring, waar hy dit eers op die Makara Sankranti-dag sal dra vir sy vader om hom as prinsdrag te sien. Sedert daardie dag, voor die Sankranti-dag, begin 'n groot optog vanaf hierdie paleis met die juwele en ander skatkiste na Sabarimala. 
• Niranam. Niranam kerk, is die eerste kerk wat deur Sint Thomas gestig is toe hy in Kerala beland. Dit is een van die belangrikste nie-Katolieke Christelike pelgrimsreise en setels van die Kerala Ortodokse Kerk. 
• Parumala. Parumala is bekend vir die aanwesigheid van die graf van St. Gregorios (Parumala Thirumeni), die grootste ortodokse heilige van Indië wat tot die Malankara Ortodokse Siriese Kerk behoort. Parumala Thirumeni is die eerste verklaarde heilige van die Malankara Ortodokse Siriese Kerk en die eerste gekanoniseerde Indiese Heilige. Die kerk word erken as die belangrikste internasionale Christelike pelgrimsreis. 
• Maryskerk Kalloppara. Die St. Mary-kerk in Kalloppara is naby die Bhagavathi-tempel in een kompleks as 'n voorbeeld van die gemeenskaplike harmonie van die plek. Daar is twee granietplate voor die Christelike era in die kerk met 'n paar inskripsies in die ou Pali-taal. Daar is verskeie Hindoe-Christelike muurskilderye oraloor. 
• Manjinikkara Siriese Ortodokse Kerk. Mar Ignatitus Elias 111, die heilige patriarg van Antiochië van Damaskus, is tydens hierdie staatsbesoek aan Indië in 1932 op hierdie plek oorlede. Sy stoflike oorskot word in die kerk van Manjinikkara bewaar. Pelgrims uit ander dele van Indië en buitelanders besoek hierdie plek gereeld. Die Kerk vier elke jaar 'n fees in Februarie wat deur duisende bygewoon word. 
• Maramon Christian Konvensie Banke. Maramon is bekend vir die Internasionale Christelike Bybelkonvensie wat hier gehou word, op die uitgestrekte sanderige beddings van die rivier die Pamba. Die Maramon-byeenkoms, wat in 1896 begin is, word jaarliks ​​gehou deur die Mar Thoma Evangelistic Association (MTEA), die sendingvleuel van die Mar Thoma-kerk. Alhoewel dit 'n godsdienstige byeenkoms van Christene is, word mense van alle gemeenskappe bygewoon. Die sewe dae lange byeenkoms vind in Februarie plaas en word daagliks oor verskillende Bybelse temas bekend gemaak. Aangespreek deur sprekers van internasionale aansien en bygewoon deur toegewyde ontelaars, is dit een van die grootste Christelike byeenkomste ter wêreld en die grootste in Asië, met meer as 1 miljoen wat die programme bygewoon het. Die honderdjarige viering van die byeenkoms is in Februarie 1995 gehou. 

Aard

• Charalkunnu. Charalkunnu is 'n skilderagtige heuwelstasie waarvandaan 'n mens 'n panoramiese uitsig kan hê oor die laagliggende gebiede, insluitend die rivier Pamba. 'N Groot deel van die heuwelstasie word die minste benut, dus ideaal vir diegene wat na stil en idilliese vakansies wil soek sonder veel kommersialisering. Die voormalige Marammath Guest Palace van Travancore Kingdom dien nou as 'n belangrike akkommodasie vir toeriste, aangesien ander akkommodasie-opsies minder is. 
• Kakki reservoir. Die Kakki-reservoir, wat op die agtergrond van Suid-Afrika geleë is, is 'n toeristebestemming. Die pragtige kunsmatige meer bied opwindende bootervaring. Die omliggende woud is volop met tiere, olifante, takbokke en ape, en bied 'n wonderlike lewensinsig. 
• Konni Elephant Sanctuary. Konni is die poort na die bos wat aan die distrik grens. Dit is hier waar wilde olifante wat uit die woude gevang is, hierheen gebring is en in houthokke, bekend as Anakoodu, geplaas is om getem en opgelei te word vir werk. Dit is 11 km vanaf Pathanamthitta geleë. Hier is 'n opleidingskollege vir olifante en 'n navorsingsentrum vir olifante bedrywig. 
• Perumthenaruvi-waterval. Dit is 'n klein, maar tog mooi waterval, wat 'n gewilde piekniekplek is. 

Kulturele

• Mannadi Dalawa-gedenkteken. Mannadi het 'n gedenkteken opgedra aan Kerala se mees gekoesterde nasionale held, Velu Thampi Dalawa, afgesette premier van die destydse Koninkryk Travancore, het die eerste georganiseerde gewapende rebellie teen die Britte in 1807 geopper as die eerste groot gewapende muitery teen Britte in Indië. Dit was hier waar Velu Thampi selfmoord gepleeg het nadat hy die stryd teen die Britse leër verloor het, om gevangenskap te vermy. 'N Antieke Bhagavathi-tempel met pragtige beeldhouwerke is ook naby, vanwaar Velu Thampi verskeie van sy aanvalle op Britte beplan het, wat die fondamente van die Britse Ryk in Suid-Indië geskud het. Die Kerala Instituut vir Folklore en Volkskuns is ook naby, met groot vertoning van tradisionele volkskostuums en muurskilderye. 
• Kaviyoor Rock Temple. Die enigste oorlewende antieke grottempels in Kerala, gebou in antieke Tamil Pallava-styl, wat meer van kulturele belang is as van godsdienstige doel. Die tempel is gewy aan Monkey God - Hanuman, en vandag kan mens hordes ape sien wat die tempel en sy omgewing oorheers. 'N Gereelde fees vir ape is 'n seldsame interessante gesig vir buitestaanders. 
• Vijnana Kala Vedi-kultuursentrum. Hierdie instituut is in 1977 gestig deur 'n Franse vrou, Louba Schild, onder die Indo-Franse kulturele program en is toegewy aan die behoud van die kunste van Kerala. Hier word alles geleer van sang tot dans tot kookkuns tot gemeenskapslewe. 'N Groot aantal buitelanders, veral Franse burgers, kampeer hier om Schild se Mohiniyattom te leer, waarin sy gespesialiseer het. 
• Muloor Smarakom. Muloor S.Padmanabha Panicker (1869-1931), wat 'n beroemde Maleis-digter en 'n belangrike sosiale hervormer van die eeu was, is in Elavumthitta 12 km van Pathanamthitta af gebore. Sy huis by Elavumthitta word deur die Departement van Kultuur as monument bewaar met verskeie oorspronklike manuskripte. 

Doen

• Thiruvabharanam optog. Die Thiruvabharana (Heilige Skatte) van Lord Ayyappa, wat in die Pandalam-paleis bewaar word, sal as 'n groot optog na Sabarimala geneem word. Die optog begin in die eerste week van Januarie, en bereik net by Sabarimala op Makara Sankrathi-dag (tweede week in Januarie). Die optog is 'n godsdienstige ervaring, met 'n groot aantal mense wat die drie kiste skatte vergesel wat elkeen deur een geselekteerde persoon gehou word. Die optog sal vergesel word deur gewapende bataljons van die polisie, verskillende godsdienstige groepe en tradisionele begeleiding, wat op alle belangrike tempels stop. Die skouspelagtige gesig is dat die heilige Krishnaparutthu (Lord Garuda - die heilige arend van Lord Vishnu) verskyn voor die Pandalam-paleis, wat die begin van die optog teken en die optog begelei deur oor die optog te vlieg tot by Sabarimala. By die bereiking van Sabarimala vlieg die Garuda drie keer om die tempel voordat hy verdwyn. 
• Bootresies. Die rek van rivierpamba by Aranmula (ongeveer 10 km vanaf Chengannur) is die plek vir die beroemde slangbootwedren. Dit is meer 'n kompetisie as 'n wedloop. Die slangboot het 'n buitengewone vorm met 'n lint van ongeveer 100 voet. Die agterste gedeelte toring tot 'n hoogte van ongeveer 20 voet uit en die voorste gedeelte word geleidelik taps. Die boot lyk soos 'n slang met sy kap opgehef. Die wedloop word op die laaste dag van die week lange Onam-fees gehou om die kruising van die rivier deur Lord Krishna te herdenk. Die deelnemers roei vrolik op en af ​​in die rivier op die maat van liedjies bekend as Vanchippattu. 

Eet

Daar is baie klein hotelle en eetplekke wat die landskap van die stad Pathanamthitta prikkel. 'N Paar luukse Christelike hotelle-restaurante kan in die stad gevind word, wat alkohol en tipiese Siriese Christelike kosse bedien.

• J&F (naby J-mart, aan die T.B Road). Bedien outentieke Noord-Indiese geregte soos tandoori, naan, kababs en verskillende ander Kasjmiri- en Punjabi-geregte. Hierdie voedselsaak is baie gewild onder universiteitsstudente, en die roem, alhoewel dit mondelings versprei word, haal die inwoners van Pathanamthitta vinnig in. Die bediening en voorbereidings is higiënies, hoewel die pryse 'n bietjie buitensporig is. 
• Cafe de Kashmir. Soortgelyk aan J&F. 
• Mannil Regency. Veg & nie-groente. 
• Aryabhavan, Opp KSRTC Bus Stad. Slegs groente. 
• Hotel Immergroen Inter-Kontinentaal. Veg & nie-groente. 

Drink

• Bevco. 
• Verbruikers gevoer wynwinkels (in die markweg naby die Polisiestasie). Hier kan u die drankies koop, maar u moet 'n plek kry om te drink. 
• Skyn, pandalam (op pdlm Cgnr pad). een van die goedkoopste en beste kroeë 
• Sion, kozhencheri (Naby pvt Bus staanplek). 

Slaap

Daar is talle hotelle in die stad Pathanamthitta. Daar is egter slegs enkele verblyf en matige akkommodasie beskikbaar, want die meeste pelgrimstoeriste moet hulself van luukse akkommodasies weerhou. Dit is egter maklik om 'n goedkoop akkommodasie te vind, want daar is baie om voorsiening te maak. Die meeste van hulle bied slegs basiese geriewe, aangesien pelgrims vereis om 'n basiese asketiese leefstyl te handhaaf.

Gaan volgende