In hierdie artikel word die praktyke gelys in UNESCO ontasbare kulturele erfenis aan Groothertogdom Luxemburg.
Verstaan
Luxemburg is 'n party wat deel uitmaak van die konvensie oor immateriële kulturele erfenis wat hy op 31 Januarie 2006 goedgekeur het.
Die land het twee praktyke wat op die "verteenwoordigende lys van ontasbare kulturele erfenis Van UNESCO. Dit is sedert 2010 geregistreer en maak deel uit van die velde van "sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede" en "uitvoerende kunste".
Geen bykomende oefening is in die "register van beste praktyke om kultuur te beskerm "Of op die"nood-rugsteunlys ».
Lyste
Verteenwoordigende lys
| Gerieflik | Jaar | domein | Beskrywing | Tekening |
|---|---|---|---|---|
| 1 Dansoptog van Echternach | 2010 | * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * Uitvoerende kunste | Elke Pinksterdag (Christelike godsdienstige vakansiedag) vind elke jaar plaas in die middeleeuse middestad van Echternach, die oudste stad in Luxemburg, die dansoptog van Echternach (Iechternacher Sprangprëssioun). Die optog is reeds in 1100 gedokumenteer en is gebaseer op die kultus van Sint Willibrord, monnik en stigter van die Abdij van Echternach, wat vereer word vir sy sendingaktiwiteite, sy voordele en sy vermoë om sekere siektes te genees. Ten spyte van die teenkanting van die Kerk weens die heidense elemente van die optog, het die opeenvolgende verbod nie die uitbreiding daarvan na die hele streek en alle sosiale kategorieë verhoed nie. Die optog begin vroegoggend in die binnehof van die ou abdij, in die teenwoordigheid van die hoogste kerklike owerhede van die land en baie ander lande. Die sangers dra litanieë voor, gevolg deur sommige 8 000 dansers, verdeel in 45 groepe volgens 'n ritueel wat van geslag tot geslag oorgedra word. Dit eindig met 'n diens in die basiliek. Die huidige optog is 'n godsdienstige gebeurtenis wat diep gewortel is in die tradisie wat uitgedruk word deur gebed, sang en dans, 'n historiese vorm van aanbidding. Deesdae bereik die optog, ondersteun deur die burgerlike en godsdienstige owerhede, 'n toenemende sukses ondanks die sekularisasie, met gemiddeld elke jaar 13 000 pelgrims van Luxemburg en omliggende streke. |  |
| Die musiekkuns van trompetklinkers, 'n instrumentele tegniek gekoppel aan sang, asemhaling, vibrato, die resonansie van plekke en geselligheid | 2020 | sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede | Die musiekkuns van horingklinkers, 'n instrumentele tegniek gekoppel aan sang, bemeestering van die asem, vibrato, resonansie van plekke en gemoedelikheid bring die tegnieke en vaardighede bymekaar wat 'n klokkespeler mobiliseer om op die horing te speel. Die akkuraatheid en kwaliteit van die geproduseerde note word beïnvloed deur die asem van die musikant en die instrumentele tegniek is gebaseer op die liggaamlike bemeestering van die klokkespel. Die instrument se klank is duidelik en deurdringend, veral in die hoogtepunte, en die klankreeks van die instrument is gebaseer op natuurlike resonansie met ryk oortone. Die twaalf note van die tessitura magtig 'n komposisie met 'n sangmelodie, vergesel van 'n tweede stem en geharmoniseer met 'n baspartituur. Dit is 'n integrale deel van die kuns van die trompet en die sang laat die musikant toe om kohesie en gemoedelikheid te ontwikkel. Die trompetgeluid is 'n uitvoerende kuns, oop vir musikale kreatiwiteit en beoefen tydens feestelike oomblikke. Saam gebring deur hul gemeenskaplike fassinasie vir hierdie instrumentale musiek, kom die ringers uit alle sosio-kulturele agtergronde. Hierdie baie goeie sosiale mengsel is een van die merkers van die huidige gebruik van die horing. Onderwys in die praktyk is tradisioneel mondeling en nabootsend. Die klokkespelers leer egter selde op hul eie: musiekoefening word dikwels deur 'trompetskole' aangeleer. Trompetmusiek hou 'n uitgebreide, lewendige en dinamiese musikale repertorium wat sedert die sewentiende eeu nooit meer verryk het nie. Die gevoel van behoort en kontinuïteit spruit uit die interpretasie van 'n gemeenskaplike repertorium, deels uit die geskiedenis geërf en wat interkulturele en internasionale dialoog bevorder. |  |
Register van beste beskermingspraktyke
Die land het geen praktyke wat in die register opgeneem is nie.
Rugsteunlys vir noodgevalle
Luxemburg het geen praktyk wat noodbeskerming vereis nie.
