In hierdie artikel word die praktyke gelys in UNESCO ontasbare kulturele erfenis aan Filippyne.
Verstaan
Die land het drie praktyke oor die "verteenwoordigende lys van ontasbare kulturele erfenis Van UNESCO.
Geen bykomende oefening is in die "register van beste praktyke om kultuur te beskerm "Of op die"nood-rugsteunlys ».
Lyste
Verteenwoordigende lys
| Gerieflik | Jaar | domein | Beskrywing | Tekening |
|---|---|---|---|---|
| 1 Die Darangen-epos van die Maranao van die Lanaomeer | Die Darangen is 'n antieke gesonge epos wat 'n ware kennisskat van die Maranao, 'n volk wat aan die oewer van die Lake Lanao gevestig is, verberg Mindanao. Hierdie eiland, geleë in die uiterste suide van die eilandgroep Filippyne, is die tuisland van die Maranao, een van die drie belangrikste Moslem-groepe in die land. Die Darangen bestaan uit 17 siklusse en byna 72 000 verse en vier episodes uit die geskiedenis van die Maranao en die verdrukking van mitiese helde. Saam met boeiende narratiewe inhoud, ondersoek die epos fundamentele temas van lewe en dood, die kuns van verleiding, liefde en politiek deur middel van simbole, metafore, ironie en satire. Die Darangen dra ook 'n kode van gewoontereg oor, standaarde van sosiale en etiese gedrag, beginsels van estetiese skoonheid en sosiale waardes spesifiek vir die Maranao. Selfs vandag nog verwys die ouer manne na die gebruik van die gewoontereg na hierdie teks wat deur gebruik gewy is. Darangen, wat letterlik beteken "om te vertel terwyl jy sing", het voor die Islamisering van die Filippyne in die veertiende eeu bestaan. Dit is deel van 'n epiese kultuur wat gekoppel is aan antieke Sanskrit-tradisies en wyd verspreid is op byna die hele eiland Mindanao. Alhoewel baie daarvan mondelings oorgedra is, is sommige gedeeltes in manuskripte opgeteken met behulp van 'n ou Arabiese skryfstelsel. Dit word op troues gesing deur spesiaal opgeleide mans en vroue en kan etlike nagte duur. Uitvoerders moet oor 'n wonderlike geheue beskik, improvisasievaardighede, poëtiese verbeelding, goeie kennis van gewoontereg en geslagsregister, onberispelike en elegante vokale tegnieke, sowel as 'n besliste talent om 'n gehoor lang ure te boei. Die gesang word soms vergesel deur musiek en dans. Deesdae word Darangen minder gereeld opgevoer, deels vanweë sy uiters ryk woordeskat en argaïese taalvorms wat slegs deur praktisyns, ouderlinge en geleerdes verstaan word. Daarbenewens kan die standaardisering van lewenstyle 'n bedreiging vir die voortbestaan van hierdie antieke epos inhou. |  | ||
| Die Hudhud, verhale van die Ifugao | Hudhud is 'n narratiewe sangtradisie van die Ifugao-gemeenskap, wat bekend is vir hul stelsel van ryslande in die berge van dienoordelike eiland van die argipel van Filippyne. Hierdie tradisie word beoefen tydens die saai en oes van rys, sowel as tydens waaksaamhede en begrafnisrituele. Waarskynlik voor die sewende eeu het die Hudhud meer as 200 verhale, elk in 40 episodes verdeel. Hulle volledige resitasie sal oor 'n paar dae strek. Aangesien die Ifugao 'n matrilineale kultuur het, neem die vrou die hoofrol in hierdie liedjies en het haar broer 'n hoër rang as haar man. Die taal van die verhale, ryk aan figuurlike uitdrukkings en herhalings, roep metonimieë, metafore en onomatopeeë op, wat die transkripsie daarvan moeilik maak. Daar is dus baie min geskrewe spore van hierdie tradisie. Die verhale roep antieke helde, gewoontereg, godsdienstige oortuigings, tradisionele gebruike op en weerspieël die belangrikheid van rysverbouing. Die vertellers, meestal bejaarde vroue, neem 'n prominente plek in die gemeenskap in, sowel as historici as priesters. Die hudhud-epos word om die beurt deur die eerste voorleser en deur 'n koor gesing, in 'n enkele melodie vir alle strofes. Die omskakeling van die Ifugao tot Katolisisme het hul tradisionele kultuur verswak. Daarbenewens word die hudhud gekoppel aan die handmatige oes van rys, wat nou 'n gemeganiseerde oes is. Alhoewel die risterrasse op die Wêrelderfenislys aangebring is, neem die aantal kwekers steeds af. Die laaste vertellers, wat al baie oud is, moet ondersteun word in hul pogings om hul kennis oor te dra en jongmense bewus te maak. |  | ||
| Toutrek rituele en speletjies Let wel die Filippyne deel hierdie praktyk met die Kambodja, die Suid-Korea, die Vietnam. | sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede kennis en praktyke rakende die natuur en die heelal | Toutrekkingsrituele en -speletjies in die rysgewasse van Oos- en Suidoos-Asië word in gemeenskappe beoefen om oorvloedige oeste en welvaart te verseker. Dit bevorder sosiale solidariteit, vermaak en is die begin van 'n nuwe landbousiklus. Baie rituele en speletjies het ook diep godsdienstige betekenis. Die meeste variasies het twee spanne, elk met die punt van 'n tou om dit na die ander kant te trek. Die doelbewus nie-mededingende aard van die byeenkoms verwyder die fokus op wen of verloor, en beweer dat hierdie tradisies uitgevoer word om die welstand van gemeenskappe te bevorder, en die lede herinner aan die belangrikheid van samewerking. Baie toutrekkenspeletjies bevat spore van landbou-rituele, wat die sterkte van natuurlike elemente soos son en reën simboliseer, terwyl mitologiese elemente of suiweringsritusse ook geassosieer word. Toutrekkingsrituele en -speletjies word gereeld voor die stadsaal of die dorpsreservaat gereël, voorafgegaan deur gedenkritusse ter ere van plaaslike gode. Die dorpsoudes speel 'n aktiewe rol in die leiding en organisering van die jongmense en in die uitvoering van gepaardgaande rituele. Toutrekkery rituele en speletjies dien ook om eenheid en solidariteit te versterk, sowel as 'n gevoel van behoort en identiteit onder lede van die gemeenskap. |  |
Register van beste beskermingspraktyke
Die Filippyne het nie 'n praktyk wat in die Register vir beste beskermingspraktyke gelys word nie.
Rugsteunlys vir noodgevalle
Die Filippyne het geen praktyk op die noodbeskermingslys nie.
