In hierdie artikel word die webwerwe geregistreer by Wêrelderfenis in Sjina.
Verstaan
Die Sjina bekragtig die konvensie vir die beskerming van die wêreld se kulturele en natuurlike erfenis op 12 Desember 1985. Die eerste beskermde terrein is in 1987 ingeskryf.
China het 51 wêrelderfenisgebiede, 35 kulturele, 12 natuurlike en 4 gemengde.
Die land het ook 60 terreine aan die voorlopige lys voorgelê.
Lys
Die volgende terreine word gelys as Wêrelderfenis.
| Werf | Tik | Kriterium | Beskrywing | Tekening | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Antieke dorpe in die suide van Anhui – 1 Xidi en 2 Hongcun | Kulturele | (iii), (iv), (v) | Die twee tradisionele dorpe Xidi en Hongcun het die aspek kenmerkend van nie-stedelike nedersettings wat meestal verdwyn of omskep is gedurende die vorige eeu, in 'n merkwaardige mate bewaar. Die uitleg van die strate, hul argitektuur en versiering, asook die integrasie van die huise in 'n uitgebreide watervoorsieningsnetwerk, is unieke oorblyfsels. |  | |||||||||||||||||||||
| 3 Hoofstede en grafkelders van die antieke koninkryk Koguryo | Kulturele | (i), (ii) (iii), (iv), (v) | Hierdie webwerf bevat die argeologiese oorblyfsels van 3 stede en 40 grafte: die bergstad Wunu, die stad Guonei en die bergdorp Wandu, 14 keiserlike grafte en 26 grafte van adellikes. Almal behoort tot die Koguryo-kultuur wat sy naam te danke het aan die dinastie wat tussen 277 vC 'n deel van Noord-China en die noordelike helfte van die Koreaanse skiereiland regeer het. AD en 668 AD. Die bergdorp Wunu is slegs gedeeltelik skoongemaak deur opgrawings. Die stad Guonei, geleë in die gebied van die moderne stad Ji-an, het die rol van sekondêre hoofstad gespeel na die oordrag van die hoofstad van Koguryo na Pyongyang. Die bergdorp Wandu, een van die hoofstede van die Koguryo-koninkryk, bevat baie oorblyfsels, waaronder 'n uitgestrekte paleis en 37 grafte. Sommige grafte bevat plafonne van wetenskaplike argitektuur, wat ontwerp is om groot ruimtes sonder kolomme te bedek en die swaar klipblad of -heuwel te ondersteun. |  | |||||||||||||||||||||
| 4 Macau Historiese Sentrum | Kulturele | (ii) (iii) (iv) (vi) | Macao, 'n ryk handelshawe van groot strategiese belang in die ontwikkeling van internasionale handel, was 'n gebied onder Portugese regering vanaf die middel van die 16de eeu tot 1999, toe dit onder Chinese soewereiniteit gekom het. Met sy hoofpad en geboue - residensieel, godsdienstig of publiek - Portugees en Chinees, getuig die historiese middestad van Macau van die unieke samesmelting van estetiese, kulturele, argitektoniese en tegnologiese invloede uit Oos en Wes. Die webwerf bevat ook 'n vesting en 'n vuurtoring wat die oudste in China is. Die webwerf is 'n bewys van een van die oudste en mees blywende ontmoetings tussen China en die Weste, gebaseer op bloeiende internasionale handel. |  | |||||||||||||||||||||
| Diaolou en Kaiping dorpe | Kulturele | (ii) (iii) (iv) | Die diaolou, versterkte huise in die dorpie Kaiping, gebou op verskeie verdiepings, getuig van 'n komplekse en flambojante samesmelting van Chinese en Westerse struktuur- en dekoratiewe vorms. Dit weerspieël die belangrike rol wat die emigrante van Kaiping in die ontwikkeling van verskeie lande in Suid-Asië, Australasië en Noord-Amerika aan die einde van die 19de eeu en die begin van die 20ste eeu gespeel het. Daar is vier groepe diaolou waarvan ongeveer twintig geboue op die lys aangebring is. Daar is drie soorte geboue: gemeenskapstorings wat deur verskeie gesinne gebou is en as tydelike skuilings gebruik word, woontorings wat deur welgestelde gesinne vir residensiële en verdedigingsdoeleindes gebou is, en wagtorings. Hierdie geboue is gemaak van klip, adobe, baksteen of beton en simboliseer die ingewikkelde en suksesvolle samesmelting van Chinese en Westerse argitektuurstyle. Die diaolou is harmonieus geïntegreer in die omliggende landskap en verteenwoordig die opbloei van plaaslike tradisies - gebore onder die Ming-dinastie - in konstruksie wat daarop gemik is om teen bandiete te verdedig. |  | |||||||||||||||||||||
| Groep ou geboue 5 wudang berge | Kulturele | (i) (ii) (vi) | Die paleise en tempels wat die kern vorm van hierdie kompleks van sekulêre en godsdienstige geboue vorm 'n voorbeeldige argitektoniese en artistieke prestasie uit die tyd van die Chinese Yuan-, Ming- en Qing-dinastieë. Die berghange van Wudang (Hubei-provinsie) en hul skilderagtige valleie is die tuiste van hierdie terrein wat tydens die Ming-dinastie (14de-17de eeu) as 'n georganiseerde ensemble gebou is en wat ook Taoïstiese geboue uit die 7de eeu bevat. Die ensemble verteenwoordig die toppunt van Chinese argitektuur en kuns gedurende 'n periode van ongeveer 'n millennium. |  | |||||||||||||||||||||
| Historiese ensemble van die Potala-paleis, 6 Lhasa | Kulturele | (i) (iv) (vi) | Die Potala-paleis, die winterpaleis van die Dalai Lama sedert die 7de eeu, simboliseer die Tibetaanse Boeddhisme en sy sentrale rol in die tradisionele administrasie in Tibet. Die oord styg op die Red Hill in die middel van die Lhasa-vallei, 3 700 m hoogte. Dit sluit die Witpaleis en die Rooi Paleis in, en hul aanhangselgeboue. Die Jokhang-tempelklooster, wat ook in die 7de eeu gestig is, is 'n buitengewone Boeddhistiese godsdienstige kompleks. Norbulingka, die Dalai Lama se somerpaleis, gebou in die 18de eeu, is 'n meesterstuk van Tibetaanse kuns. Die skoonheid en oorspronklikheid van die argitektuur van hierdie drie terreine, hul ryk versiering en hul harmonieuse integrasie in 'n bewonderenswaardige landskap dra by tot hul historiese en godsdienstige belangstelling. | .JPG/150px-048_Potala_(3).JPG) | |||||||||||||||||||||
| Longmen-grotte | Kulturele | (i) (ii) (iii) | Die Longmen-grotte en -nisse is die tuiste van die grootste en indrukwekkendste Chinese kunswerk uit die Noordelike Wei- en Tang-dinastieë (316 - 907). Hierdie werke, waarvan die onderwerpe uitsluitlik verband hou met die Boeddhistiese godsdiens, verteenwoordig die toppunt van die Chinese kuns van klipgravure. |  | |||||||||||||||||||||
| Mogao-grotte | Kulturele | (i) (ii) (iii) (iv) (v) (vi) | Die 492 grotselle en heiligdomme van Mogao, geleë op 'n strategiese punt aan die Silk Road, op 'n kruispad van die verspreiding van rykdom en godsdienstige, intellektuele en kulturele invloede, is bekend vir hul standbeelde en muurskilderye, wat 'n millennium van Boeddhistiese kuns weerspieël. |  | |||||||||||||||||||||
| Yungang-grotte | Kulturele | (i) (ii) (iii) (iv) | Die Yungang-grotte, in Datong, Shanxi-provinsie, met hul 252 grotte en 51.000 beelde, verteenwoordig 'n uitsonderlike prestasie van Boeddhistiese rotskuns in China in die 5de en 6de eeu. The Five Caves, gemaak deur Tan Yao met 'n streng eenheid van plan en ontwerp, is 'n klassieke meesterstuk vanaf die vroegste bloeitydperk van Boeddhistiese rotskuns in China. | .jpg/150px-China_-_Yungang_Grottoes_9_(135943264).jpg) | |||||||||||||||||||||
| Suzhou Klassieke Tuine | Kulturele | (i) (ii) (iii) (iv) (v) | Klassieke Chinese landskap, wat poog om natuurlandskappe in miniatuur te herskep, word buitengewoon voorgestel in die Nege tuine van die historiese stad Suzhou, wat algemeen erken word as meesterstukke van die genre. Reël vanaf die 11de tot die 19de eeu, weerspieël hulle in hul noukeurige ontwerp die groot metafisiese belang van natuurlike skoonheid in die Chinese kultuur. |  | |||||||||||||||||||||
| Die groot muur | Kulturele | (i) (ii) (iii) (iv) (vi) | Ongeveer 220 vC. AD, Qin Shin Huang het onderneem om dele van bestaande vestings te herenig om 'n samehangende verdedigingstelsel te maak teen invalle uit die noorde. Voortgesit tot onder die Ming (1368-1644), het hierdie werk die reusagtigste militêre ingenieurswerk ter wêreld opgelewer. Die historiese en strategiese belang daarvan word slegs deur die argitektoniese waarde daarvan vergelyk. |  | |||||||||||||||||||||
| Die Grand Canal | Kulturele | (i) (iii) (iv) (vi) | Hierdie uitgestrekte binnelandse navigasiestelsel binne die vlaktes van die noordoostelike en sentrale oostelike China strek van die hoofstad Beijing in die noorde tot die Zhejiang-provinsie in die suide. Onderneem deur sektore uit die 5de eeu v.C. Dit is beskou as 'n verenigde kommunikasiemiddel vir die Ryk vanaf die 7de eeu nC (Sui-dinastie). Dit het gelei tot 'n reeks reusagtige konstruksieterreine wat die grootste en uitgebreide siviele ingenieurswese-kompleks van alle voor-industriële tye vorm. 'N Belangrike as van die Empire se interne kommunikasieroetes, dit verseker veral die voorsiening van rys aan die bevolking en die vervoer van strategiese grondstowwe. In die 13de eeu bied dit 'n verenigde binnelandse navigasienetwerk van meer as 2 000 km kunsmatige waterweë wat vyf van die belangrikste rivierbekkens in China verbind. Dit het 'n belangrike rol gespeel in die ekonomiese welvaart en stabiliteit van China en bly 'n belangrike binnelandse handelskanaal tot vandag toe. |  | |||||||||||||||||||||
| Mausoleum van die eerste Qin-keiser | Kulturele | (i) (iii) (iv) (vi) | Op hierdie argeologiese terrein, wat eers in 1974 ontdek is, is daar ongetwyfeld duisende standbeelde wat aan die lig gebring moet word. Dit is daar waar Qin, die eerste vereniger van China, in 210 v.C. J. - C., rus in die middel van 'n eenheid wat die stedelike plan van sy Xianyan-hoofstad oproep, omring deur 'n leër van terracotta-krygers wat vinnig in die wêreld bekend geword het. Hierdie karakters, almal verskillend, met hul perde, hul waens en hul wapens, is meesterwerke van realisme, wat ook 'n waardevolle historiese getuienis is. |  | |||||||||||||||||||||
| Mount Qingcheng en Dujiangyan besproeiingstelsel | Kulturele | (ii) (iv) (vi) | Die konstruksie van die Dujiangyan-besproeiingstelsel het in die 3de eeu vC begin. Die stelsel reguleer steeds die waters van die Minjiang-rivier en versprei dit na die vrugbare lande van die Chengdu-vlaktes. Mount Qingcheng is die bakermat van Taoïsme wat gevier word deur 'n reeks ou tempels. |  | |||||||||||||||||||||
| Mount Wutai | Kulturele | (ii) (iii) (iv) (vi) | Met sy vyf plato's is Mount Wutai 'n heilige Boeddhistiese berg. Hierdie kulturele landskap het 41 kloosters, waaronder die Oostelike Groot Saal van die Foguang-tempel, een van die laaste oorlewende houtgeboue van die Tang-dinastie, versier met lewensgrootte kleibeeldhouwerke. Dit is ook die tuiste van die Ming-dinastie Shuxiang-tempel, 'n groot versameling van 500 beelde wat Boeddhistiese legendes uitbeeld wat in driedimensionele berg- en wateromgewings verweef is. Die geboue op hierdie terrein illustreer saam hoe Boeddhistiese argitektuur meer as 'n millennium bygedra het tot die ontwikkeling en die bou van paleise in China. Mount Wutai, letterlik 'die berg van vyf terrasse', is die hoogste in Noord-China. Dit is veral opmerklik vir die tipologie wat bestaan uit duistere hellings en vyf kaal pieke. Tempels is vanaf die 1ste eeu nC op hierdie terrein gebou. J.C. en dit tot aan die begin van die 20ste eeu. |  | |||||||||||||||||||||
| Dengfeng-historiese monumente in die "Sentrum van hemel en aarde" | Kulturele | (iii) (vi) | Songshang word beskou as die sentrale heilige berg van China. Aan die voet van hierdie 1500 meter hoë berg, naby die stad Dengfeng, in die Henan-provinsie, strek agt stelle geboue oor 40 vierkante kilometer, waaronder drie Que Han-hekke - oorblyfsels van die oudste geboue. Zhougong-sonwyserplatform en Dengfeng-sterrewag. Hierdie konstruksies is deur nege dinastieë gebou en weerspieël op verskillende maniere die persepsie van die middelpunt van hemel en aarde en die krag van die berg as 'n sentrum van godsdienstige toewyding. Dengfeng Historiese monumente is een van die beste voorbeelde van antieke geboue wat gewy is aan rituele, wetenskaplike, tegnologiese en opvoedkundige aktiwiteite. | .jpg/150px-Songshan_Shaolin_(4).jpg) | |||||||||||||||||||||
| Somerpaleis, die Imperial Garden van Beijing | Kulturele | (i) (ii) (iii) | Beijing se somerpaleis, wat in 1750 gestig is, grootliks vernietig is in die oorlog van 1860, wat dan in 1886 tot sy oorspronklike fondamente herstel is, is 'n meesterstuk van die Chinese tuinkuns. Dit integreer die natuurlike landskap van heuwels en waterliggame met elemente wat deur die mens gemaak word, soos paviljoene, sale, paleise, tempels en brûe, om dit vanuit die estetiese oogpunt 'n harmonieuse en uitsonderlike geheel te maak. |  | |||||||||||||||||||||
| Keiserlike paleise van die Ming- en Qing-dinastieë in Beijing en Shenyang | Kulturele | (i) (ii) (iii) (iv) | Die sitplek van die hoogste mag vir meer as vyf eeue (1416-1911), die Verbode Stad in Beijing, met sy aangelegde tuine en talle geboue, waaronder byna 10 000 kamers, bevat meubels en kunswerke, is 'n waardevolle getuienis vir die Chinese beskawing in die Ming en Qing tye. Die keiserlike paleis van die Qing-dinastie in Shenyang bestaan uit 114 geboue wat tussen 1625-26 en 1783 gebou is. Dit het 'n belangrike biblioteek en getuig van die stigting van die laaste dinastie wat China regeer het voordat dit na die middestad van die land uitgebrei het en die oordrag uit die hoofstad na Beijing. Die keiserlike paleis van Shenyang het 'n anneks geword van die keiserlike paleis van Beijing. Hierdie merkwaardige argitektoniese ensemble is 'n belangrike getuienis vir die geskiedenis van die Qing-dinastie en die kulturele tradisies van die Mantsjoe en ander stamme in Noord-China. |  | |||||||||||||||||||||
| Lushan Nasionale Park | Kulturele | (ii) (iii) (iv) (vi) | Die terrein van Mount Lushan in Jiangxi is een van die geestelike sentrums van die Chinese beskawing. Boeddhistiese en taoïstiese tempels en hoë plekke van Confucianisme, waar die grootste meesters geleer het, meng harmonieus in 'n landskap van opvallende skoonheid wat talle kunstenaars geïnspireer het wat die estetiese benadering tot die natuur toegewy het aan die Chinese kultuur. |  | |||||||||||||||||||||
| Zuojiang Huashan Rotskuns Kultuurlandskap | Kulturele | (iii) (vi) | Hierdie 38 rotskunswebwerwe, geleë op die kranse in die grensstreke van die suidweste van China, illustreer die lewe en rituele van die Luoyue-mense. Dit dateer uit 'n tydperk wat strek vanaf ongeveer die 5de eeu vC. NC in die 2de eeu nC. Hulle is deel van 'n landskap van karst, riviere en plato's, en het seremonies wat geïnterpreteer is as die bronsdromkultuur, wat eens in die suide van China oorheers het. Hierdie kulturele landskap is vandag die enigste getuie van hierdie kultuur. |  | |||||||||||||||||||||
| Honghe Hani-rijstterrasse kulturele landskap | Kulturele | (iii) (v) | Hierdie webwerf van 16.603 hektaar is in die suide van Yunnan geleë. Dit is die tuiste van skouspelagtige terrasse wat oor die steil hellings van die berg Ailao strek en afdaal na die suidelike oewer van die Rooi Rivier. Sedert 1 300 jaar, het die Hani-mense 'n ingewikkelde stelsel van kanale ontwikkel wat water uit die beboste pieke na die terrasse bring. Dit het ook 'n geïntegreerde boerderystelsel ingestel wat vee (buffels, beeste, eende, vis en paling) en die produksie van die basiese produk: rooi rys kombineer. Die inwoners aanbid die son, die maan, die berge, die riviere, die woude en ander natuurverskynsels soos vuur. Hulle beset 82 dorpe, gevestig tussen die woude van die top en die terrasse, waar daar tradisionele sogenaamde "sampioen" -huise is. Hierdie besonder volhoubare grondbestuurstelsel getuig van 'n buitengewone harmonie tussen mense en hul omgewing, sowel visueel as ekologies. Dit is gebaseer op baie ou sosiale en godsdienstige strukture. |  | |||||||||||||||||||||
| Hangzhou West Lake kulturele landskap | Kulturele | (ii) (iii) (vi) | Die ingeskrewe landskap het sedert die 9de eeu bekende digters, kunstenaars en geleerdes geïnspireer. Dit bevat baie tempels, pagodes, paviljoene, tuine, sierbome, asook paaie en mensgemaakte eilande. Hierdie elemente is bygevoeg om die landskap wes van Hangzhou-stad, suid van die Yangtze-rivier, te voltooi. West Lake het eeue lank 'n lang invloed gehad op die landskap en tuinkuns in China, Japan en die Koreaanse skiereiland. Dit is 'n buitengewone getuienis van 'n kulturele tradisie om landskappe te verfraai om 'n reeks panorama's te skep wat 'n geïdealiseerde samesmelting tussen mens en natuur weerspieël. |  | |||||||||||||||||||||
| Bergkoshuis en omliggende tempels in Chengde | Kulturele | (ii) (iv) | Die bergkoshuis, die somerpaleis van die Qing-dinastie in die provinsie Hebei, is van 1703 tot 1792 gebou. Dit is 'n groot reeks paleise en administratiewe en seremoniële geboue, tempels met 'n wye verskeidenheid argitekture en tuine wat keurig saamgevoeg is in 'n landskap van mere, weidings en woude. Behalwe die estetiese belangstelling, is die bergkoshuis 'n kosbare historiese getuienis vir die finale ontwikkeling van die feodale samelewing in China. |  | |||||||||||||||||||||
| Dazu rotstekeninge | Kulturele | (i) (ii) (iii) | Die steil berge van die Dazu-streek is die tuiste van 'n uitsonderlike reeks rotstekeninge wat dateer uit die 9de tot 13de eeu. Dit is in verskeie opsigte opmerklik: hulle groot estetiese gehalte, die rykdom van hul onderdane, beide sekulêr en godsdienstig, en die lig wat hulle op die destydse daaglikse lewe in China werp. Hulle getuig ook duidelik van die harmonieuse samesmelting van Boeddhisme, Taoïsme en Confucianisme. |  | |||||||||||||||||||||
| Peking Man-werf in Zhoukoudian | Kulturele | (iii) (vi) | AAN 42 km suid-wes van Beijing, het die terrein, waarvan die wetenskaplike uitbuiting voortduur, dit veral moontlik gemaak om, saam met verskillende voorwerpe, die oorblyfsels van Sinanthropus pekinensis, wat in die middelste Pleistoseen geleef het, te ontdek, dan die oorblyfsels van Homo sapiens sapiens, dateerbaar van -18,000 tot -11,000. Die webwerf lewer nie net 'n uitsonderlike getuienis aan menslike samelewings op die Asiatiese vasteland nie, maar illustreer ook die proses van evolusie. |  | |||||||||||||||||||||
| Xanadu-webwerf | Kulturele | (ii) (iii) (iv) (vi) | Hierdie webwerf is geleë noord van die Groot Muur 25 000 hektaar bring die oorblyfsels van die legendariese hoofstad van die Mongoolse Kubilai Khan bymekaar. Hierdie stad, wat in 1256 deur sy Chinese adviseur Liu Bingzhdong ontwerp is, is 'n unieke getuienis van 'n poging om die Chinese kultuur van die Han en die nomadiese Mongole te assimileer. Dit was ook die beginpunt vir die uitbreiding van die Huan-ryk wat 'n eeu lank oor China heers en oor Asië versprei het. Die groot godsdienstige debat wat in die stad plaasgevind het, het gelei tot die verspreiding van die Tibetaanse Boeddhisme in Noordoos-Asië, en hierdie kulturele en godsdienstige tradisie leef vandag nog op baie plekke. Die hoofstad is volgens feng shui-beginsels gestig, met heuwels in die noorde en 'n rivier in die suide. Die oorblyfsels bevat tempels, paleise, grafte, maar ook nomadiese kampe, asook die Tiefan'gang-kanaal en ander hidrouliese werke. |  | |||||||||||||||||||||
| Tusi webwerwe | Kulturele | (ii) (iii) | Die eiendom is geleë in die bergagtige streke van die suidweste van China en bevat 'n reeks oorblyfsels van stamlandgoedere waarvan die hoofde tussen die 13de en vroeë 20ste eeu deur die sentrale regering as goewerneurs van hul onderskeie streke aangestel is. Die "tusi" -stelsel het ontstaan uit die dinastiese bestuurstelsels van etniese minderhede wat dateer uit die 3de eeu vC. AD, en was daarop gemik om die nasionale administrasie te verenig, terwyl etniese minderhede hul gebruike en lewenswyses kon bewaar. Die terreine van Laosicheng, Tangya en die vesting van Hailongtun waaruit die eiendom bestaan, getuig buitengewoon van hierdie vorm van regering as gevolg van die Chinese beskawing in die Yuan- en Ming-eras. | | |||||||||||||||||||||
| Tempel van die Hemel, keiserlike offeraltaar in Beijing | Kulturele | (i) (ii) (iii) | Die Tempel van die Hemel, wat in die eerste helfte van die 15de eeu gestig is, vorm 'n majestueuse stel geboue wat toegewy is aan aanbidding, geleë in tuine en omring deur historiese dennewoude. Sy wêreldwye rangskikking, soos dié van elke gebou, simboliseer die verhouding tussen hemel en aarde - die mensewêreld en die goddelike wêreld - die essensie van Chinese kosmogonie, sowel as die besondere rol van keisers in hierdie verhouding. | .jpg/150px-Temple_of_Heaven_Park_(6234134872).jpg) | |||||||||||||||||||||
| Confucius-tempel en begraafplaas en Kong-gesinswoning in Qufu | Kulturele | (i) (iv) (vi) | Die tempel, begraafplaas en familiehuis van die groot filosoof, politikus en opvoeder Confucius (6de tot 5de eeu v.C.) is geleë in Qufu, stad Shandong. Die tempel is in sy geheue in 478 vC gebou. NC, vernietig en herbou deur die eeue heen, het vandag meer as honderd geboue. Die begraafplaas bevat die grafte van Confucius en meer as 100 000 van sy nageslag. Die klein huisie van die Kong-familie het 'n reuse-aristokratiese woning geword waarvan 152 geboue oorbly. Die ensemble van monumente van Qufu het sy uitsonderlike artistieke en historiese gehalte behou danksy die toewyding van die keisers van China vir meer as twee millennia. |  | |||||||||||||||||||||
| Keiserlike grafte van die Ming- en Qing-dinastieë | Kulturele | (i) (ii) (iii) (iv) (vi) | Die uitbreiding voeg drie keisergrafs van die Qing-dinastie in Liaoning by die Ming-grafte wat in 2000 en 2003 ingeskryf is. Die drie keisergrafs van die Qing-dinastie in die provinsie Liaoning sluit in Yongling-graf, Fuling-graf en Zhaoling-graf, wat almal in die 17de eeu gebou is. Hierdie grafte is opgerig vir die stigtende keisers van die Qing-dinastie en hul voorouers en gehoorsaam die voorskrifte van tradisionele Chinese geomansie en die teorie van fengshui. Hulle is ryklik versier met klipbeelde, basreliëfs en plate versier met drake, wat die ontwikkeling van begrafnisargitektuur tydens die Qing-dinastie illustreer. Die drie begrafniskomplekse en hul talle geboue kombineer die tradisies wat uit die vorige dinastieë geërf is, en die innovasies van die Mantsjoe-beskawing. |  | |||||||||||||||||||||
| Fujian Tulou | Kulturele | (iii) (iv) (v) | Die Fujian Tulou-terrein bevat 46 modderhuise, gebou tussen die 15de en 20ste eeu en versprei oor meer as 120 km in die suidwestelike provinsie Fujian, in die binneland van die Straat van Taiwan. Tulou word in die middel van rysvelde, tee- of tabaklande opgerig, en daar is erdewonings van verskeie verdiepings. Sirkelvormig of vierkantig, hulle kyk na binne en kan tot 800 mense huisves. Hulle is vir verdedigingsdoeleindes gebou, rondom 'n sentrale binnehof met vensters wat slegs vanaf die 1ste verdieping en 'n enkele ingang na buite oop is. Die tulou dien as die tuiste van die hele familie en dien as dorpseenhede en word ook 'klein familie koninkryke' of 'klein welvarende dorpies' genoem. Tulou bevat versterkte moddermure bedek deur teëldakke met groot oorhangende dakrand. Die mees uitgebreide konstruksies dateer uit die 17de en 18de eeu. Die geboue is vertikaal verdeel tussen gesinne wat elk twee of drie kamers op elke verdieping gehad het. In teenstelling met die onderskat voorkoms van die buitekant, is die tulou se binnekant ontwerp vir gemak en dikwels ryk versier. Hierdie geboue word gelys as voorbeelde van buitengewone geboue vanweë hul grootte, hul konstruksietradisie en hul funksie; dit vorm 'n unieke voorbeeld van menslike nedersetting, gebaseer op die gemeenskapslewe en verdedigingsbehoeftes, terwyl 'n harmonieuse verhouding met hul omgewing behou word. |  | |||||||||||||||||||||
| 7 Ou stad in Lijiang | Kulturele | (ii) (iv) (v) | Die ou stad Lijiang, wat harmonieus aangepas is vir die onreëlmatige topografie van hierdie belangrike kommersiële en strategiese terrein, het 'n hoë gehalte en uiters egte historiese stadsbeeld behou. Die argitektuur is opmerklik vir die assosiasie van elemente uit verskillende kulture wat deur baie eeue heen verenig is. Lijiang het ook 'n uiters komplekse en vernuftige watervoorsieningstelsel wat steeds doeltreffend werk. |  | |||||||||||||||||||||
| Ou stad van Ping Yao | Kulturele | (ii) (iii) (iv) | Ping Yao is 'n buitengewoon goed bewaarde voorbeeld van 'n tradisionele Han-Chinese stad wat in die 14de eeu gestig is. Die stedelike struktuur daarvan is die voorbeeld van die evolusie van argitektuurstyle en stadsbeplanning in die keiserlike China gedurende vyf eeue. Die imposante geboue wat verband hou met bankaktiwiteite is besonder interessant en herinner ons daaraan dat Ping Yao in die 19de eeu en die begin van die 20ste eeu die grootste banksentrum in die hele China was. |  | |||||||||||||||||||||
| Yin Xu | Kulturele | (ii) (iii) (iv) (vi) | Die Yin Xu argeologiese terrein, naby die stad Anyang, sommige 500 km suid van Beijing, was die laaste hoofstad van die antieke Shang-dinastie (1300-1046 vC). Dit getuig van die goue era van antieke Chinese kultuur, kunsvlyt en wetenskap, 'n tydperk van groot welvaart in die Chinese Bronstydperk. Baie koninklike grafte en paleise, prototipes van latere Chinese argitektuur, is op die terrein opgegrawe, waaronder die paleisgebied en die koninklike voorvaderlike heiligdomme, waar meer as 80 huisfondamente versamel word en die enigste graf van 'n lid van die koninklike familie van die Shang dinastie nog ongeskonde, die graf van Fu Hao. 'N Groot aantal uitstekende grafgoedere getuig van die gevorderde vlak van vakmanskap van Shang. Die inskripsies op die bene wat by Yin Xu gevind is en wat vir orakels gebruik word, het 'n groot getuigskrif vir die ontwikkeling van die oudste geskrewe sistematiese taal, oor antieke oortuigings en die sosiale stelsel. |  | |||||||||||||||||||||
| Beskermde gebiede van die drie parallelle riviere in Yunnan | Natuurlik | (vii) (viii) (ix) (x) | Hierdie terrein van 1,7 miljoen hektaar bestaan uit agt groepe beskermde gebiede wat in die Nasionale Park Three Parallel Rivers in die bergagtige noordweste van die provinsie Yunnan bestaan, en bevat gedeeltes van die boonste dele van drie van die belangrikste riviere van Asië: die Yangtze, die Mekong en die Salouen. Hierdie riviere vloei feitlik parallel, van noord na suid, deur duistere klowe wat 3000 meter diep kan word en begrens word deur hoë pieke waarvan die ysige pieke 6.000 meter oorskry. Hierdie gematigde streek is die rykste in die wêreld aan biologiese diversiteit, en dit is ook 'n episentrum van biodiversiteit in China. |  | |||||||||||||||||||||
| Danxia uit China | Natuurlik | (vii) (viii) | Danxia de Chine is die naam wat gegee word aan die landskappe wat gevorm is op kontinentale, rooi, afliggende sedimentêre lae, beïnvloed deur endogene kragte (veral opheffing) en eksogene kragte (veral verwering en erosie). Die ingeskrewe terrein bevat ses gebiede wat in die subtropiese gebied van die suidweste van China geleë is. Dit word gekenmerk deur skouspelagtige rooi kranse en 'n hele reeks landvorms en erosie, in die besonder skouspelagtige natuurlike kolomme, torings, klowe, valleie en watervalle. Hierdie onrustige landskappe het bygedra tot die bewaring van subtropiese immergroen hardehouthout en dit is die tuiste van baie soorte flora en fauna, waarvan 400 as skaars of bedreigend beskou word. |  | |||||||||||||||||||||
| Suid-China Karst | Natuurlik | (vii) (viii) | Die Suid-Chinese Karst-streek is een van die skouspelagtigste voorbeelde van tropiese en subtropiese nat karst-landskappe. Hierdie reekswebwerf, versprei onder die provinsies Guizhou, Guangxi, Yunnan en Chongqing, beslaan 'n gebied van 176 228 Ha. Dit bevat die mees verteenwoordigende karst-landvorme, insluitend rewolwer-karst, piton-karst en toppunt-karst, asook ander skouspelagtige kenmerke soos natuurlike brûe, klowe en uitgestrekte grotte. Die klipwoude van Shilin word beskou as buitengewone natuurverskynsels en ware wêreldmaatstawwe. Die karst met pitons en torings van Libo, ook beskou as die wêreld se verwysingswebwerf vir hierdie tipe karst, bied 'n baie besonderse landskap van groot skoonheid. Wulong Karst is ingeskryf vir sy reuse sinkgate, natuurlike brûe en grotte. |  | |||||||||||||||||||||
| Mount Sanqingshan Nasionale Park | Natuurlik | (vii) | Mount Sanqingshan Nasionale Park. Hierdie webwerf van 22 950 Ha, geleë aan die westekant van die Huaiyu-bergreeks, in die noordooste van die provinsie Jiangxi (sentraal-oostelike China), is ingeskryf vir die buitengewone estetiese gehalte van sy landskap, opmerklik vir die teenwoordigheid van 48 pieke en 89 granietkolomme, baie waarvan die menslike of dierlike silhoeët lyk. Die natuurlike skoonheid van die berg Sanqingshan, wat uitloop op 1 817 m, word versterk deur die samestelling van hierdie granietformasies, plantegroei en weerstoestande wat 'n asemrowende, voortdurend veranderende landskap skep met briljante stralekrans op die wolke en wit reënboë. Die streek is onderhewig aan 'n kombinasie van maritieme en subtropiese moesson-invloede; dit vorm 'n eiland van gematigde woud bo die omliggende subtropiese landskap. Die park bevat ook woude, talle watervalle, waarvan sommige ook is 60 m hoog, mere en fonteine. |  | |||||||||||||||||||||
| Streek met panoramiese en historiese belang van8 Huanglong | Natuurlik | (vii) | In die noordweste van die provinsie Sichuan sluit die Huanglong-streek sneeubedekte pieke en die oostelikste Chinese gletser in. By sy berglandskappe word gevorderde bosekosisteme gevoeg wat gepaard gaan met skouspelagtige karstformasies, watervalle en warmwaterbronne. La région abrite un certain nombre d'espèces animales menacées, dont le panda géant et le singe doré à nez camus du Sichuan. |  | |||||||||||||||||||||
| Région d'intérêt panoramique et historique de la vallée de Jiuzhaigou | Naturel | (vii) | S'étendant sur une superficie de 72 000 ha dans le nord de la province du Sichuan, la vallée de Jiuzhaigou, extrêmement accidentée, culmine à plus de 4 800 m d'altitude et comprend de ce fait une série d'écosystèmes forestiers très variés. Ses superbes paysages se caractérisent notamment par un chapelet de cônes karstiques étroits et des chutes d'eau spectaculaires. La vallée abrite, en outre, quelque 140 espèces d'oiseaux, ainsi qu'un certain nombre d'espèces végétales et animales menacées, dont le panda géant et le takin du Sichuan. |  | |||||||||||||||||||||
| Région d'intérêt panoramique et historique de 9 Wulingyuan | Naturel | (vii) | S'étendant sur plus de 26 000 ha dans la province du Hunan, le site est dominé par plus de 3 000 piliers et pics de grès à quartzite dont beaucoup ont plus de 200 m de haut. Il se caractérise aussi par la présence de torrents, de gorges, d'étangs et d'une quarantaine de grottes, ainsi que de deux très grands ponts naturels. À l'extraordinaire beauté des paysages s'ajoute le fait que la région abrite un certain nombre d'espèces végétales et animales menacées d'extinction. |  | |||||||||||||||||||||
| Sanctuaires du grand panda du Sichuan - Wolong, Mont Siguniang et Montagnes de Jiajin | Naturel | (x) | Les Sanctuaires du grand panda du Sichuan abritent plus de 30 % de la totalité mondiale de pandas géants en voie d’extinction, s’étendent sur 924 500 ha et comprennent sept réserves naturelles et neuf parcs paysagers dans les montagnes Qionglai et Jiajin. Les sanctuaires constituent aujourd’hui la plus grande zone contiguë d’habitat de ce panda - une relique des forêts paléotropiques de l’ère tertiaire. C’est aussi la plus importante source de grands pandas pour l’établissement de populations de l’espèce en captivité. De plus, les sanctuaires abritent un certain nombre d’espèces en danger à l’échelle mondiale comme le petit panda, la panthère des neiges et la panthère nébuleuse. Sur le plan botanique, il s’agit de l’un des sites les plus riches du monde, en dehors des forêts tropicales ombrophiles, avec sa flore qui compte entre 5 000 et 6 000 espèces appartenant à plus de 1 000 genres. |  | |||||||||||||||||||||
| Shennongjia au Hubei | Naturel | (ix)(x) | Situé dans la province du Hubei, au centre-est de la Chine, le site est formé de deux éléments : Shennongding/Badong à l’ouest, et Laojunshan à l’est. Il abrite les plus grandes forêts primaires qui subsistent en Chine centrale et sert d’habitat à de nombreuses espèces animales rares comme la salamandre géante de Chine, le rhinopithèque de Roxellane, la panthère nébuleuse, le léopard ou l’ours à collier. Shennongjia au Hubei est l’un des trois centres de biodiversité de la Chine. Le site, qui a fait l’objet d’expéditions internationales de collectes de plantes aux XIXe et XXe siècles, occupe une place importante dans l’histoire de la recherche botanique. |  | |||||||||||||||||||||
| Site fossilifère de Chengjiang | Naturel | (viii) | Ce site de 512 hectares de collines, situé dans la province du Yunnan, offre les archives les plus complètes d’une communauté marine du Cambrien inférieur, avec un biote exceptionnellement préservé où l’anatomie des tissus durs et mous d’une très grande variété d’organismes, invertébrés et vertébrés, apparaît avec un maximum de détails. Le site témoigne de l’établissement ancien d’un écosystème marin complexe. On y trouve au moins 16 phyla, ainsi qu’une variété de groupes énigmatiques et environ 196 espèces, le tout témoignant de façon exceptionnelle de la rapide diversification de la vie sur terre il y a 530 millions d’années, au moment où sont apparus presque tous les principaux groupes d’animaux d’aujourd’hui. Le site représente une fenêtre paléobiologique de grande importance pour la science. |  | |||||||||||||||||||||
| Tianshan au Xinjiang | Naturel | (vii)(ix) | Le site (606 833 ha. pour sa zone centrale) comprend quatre éléments - Tomour, Kalajun-Kuerdening, Bayinbukuke et Bogda - et appartient à la chaîne de montagnes du Tianshan en Asie centrale, l’une des sept plus grandes chaînes de montagnes du monde. Le Tianshan au Xinjiang propose des caractéristiques uniques de géographie physique et des panoramas de grande beauté, notamment des montagnes spectaculaires couronnées de neige, des pics coiffés de glaciers, des forêts et des prairies intactes, des cours d’eau et des lacs clairs, des canyons à fond rouge. Ces paysages contrastent avec ceux des grands déserts environnants. La différence est saisissante entre des environnements froids et chauds, secs et humides, désertiques et luxuriants. Le relief et les écosystèmes ont été préservés depuis le Pliocène et il s’agit d’un exemple remarquable des processus évolutionnaires biologiques et écologiques en cours dans une zone tempérée aride. Le site s’étend jusqu’au désert de Taklimakan, un des plus grands et plus hauts déserts du monde, célèbre pour la diversité de ses formes dunaires et sa capacité à produire de nombreuses tempêtes de poussière. Le Tianshan au Xinjiang constitue aussi un habitat important pour des espèces reliques et de nombreuses espèces rares et en danger, ainsi que pour des espèces endémiques. |  | |||||||||||||||||||||
| Mont Huangshan | Mixte | (ii)(vii)(x) | Célébrée durant une bonne partie de l'histoire chinoise dans l'art et la littérature (par exemple dans le style shanshui « montagne et eau », milieu du XVIe siècle), Huangshan, la plus belle montagne de Chine, exerce toujours la même fascination sur les visiteurs, les poètes, les peintres et les photographes d'aujourd'hui venus en pèlerinage dans ce lieu enchanteur, connu pour son paysage grandiose composé de nombreux rochers et pics granitiques émergeant d'une mer de nuages. |  | |||||||||||||||||||||
| Routes de la soie : le réseau de routes du corridor de Chang’an-Tian-shan Site partagé avec le Kazakhstan et le Kirghizistan | Culturel | (ii)(iii)(v)(vi) | Cette section des Routes de la soie s’étend sur 5 000 km, de Chang’an/Luoyang, capitale centrale de la Chine sous les dynasties Han et Tang, jusqu’à la région de Jetyssou, en Asie centrale. Ce corridor a pris forme entre le IIe siècle av. J.-C. et le Ier siècle apr. J.-C. ; il a été utilisé jusqu’au XVIe siècle, reliant de nombreuses civilisations et facilitant des échanges à longue distance en matière de commerce mais aussi de croyances religieuses, de connaissances scientifiques, d’innovations technologiques, de pratiques culturelles et artistiques. Parmi les 33 sites inclus dans la nomination figurent d’importants ensembles de villes/palais de différents empires ou royaumes de khans, des établissements de commerce, des temples de grottes bouddhistes, des voies antiques, des relais de poste, des cols, des tours balises, des parties de la Grand Muraille, des fortifications, des tombes et des édifices religieux. |  | |||||||||||||||||||||
| Mont Taishan | Mixte | (i)(ii)(iii)(iv)(v)(vi)(vii) | Objet d'un culte impérial pendant près de deux millénaires, le mont sacré Tai abrite des chefs-d'œuvre artistiques en parfaite harmonie avec la nature environnante. Il a toujours été une source d'inspiration pour les artistes et les lettrés chinois et il est le symbole même des civilisations et des croyances de la Chine ancienne. |  | |||||||||||||||||||||
| Mont Wuyi | Mixte | (iii)(vi)(vii)(x) | La région du mont Wuyi est considérée comme la plus exceptionnelle pour la conservation de la biodiversité dans le sud-est de la Chine. C'est un refuge pour bon nombre d'espèces réliques, dont beaucoup sont endémiques de la Chine. La beauté sereine des gorges spectaculaires de la rivière aux Neuf Coudes avec ses nombreux temples et monastères – dont plusieurs sont en ruine – a été le cadre du développement du néo-confucianisme qui s'est répandu et a fortement influencé les cultures d'Asie orientale à partir du XIe siècle. Au Ier siècle av. J.-C., la localité voisine de Chengcun a été une grande capitale administrative, construite par la dynastie Han. Derrière ses murailles massives se trouve un site archéologique de grande importance. |  | |||||||||||||||||||||
| Paysage panoramique du mont Emei, incluant le paysage panoramique du grand Bouddha de Leshan | Mixte | (iv)(vi)(x) | C'est ici, dans le paysage d'une grande beauté sur du mont Emei, dans le Sichuan, que fut édifié au Ier siècle le premier temple bouddhiste chinois. La multiplication ultérieure des temples fit de ce site l'un des principaux lieux sacrés du bouddhisme. Au cours des siècles, les trésors culturels s'y accumulèrent, le plus saisissant étant le grand Bouddha de Leshan érigé au VIIIe siècle. Cette statue taillée à flanc de colline, qui domine le confluent de trois fleuves de ses 71 m de haut, est la plus grande statue de Bouddha du monde. Le mont Emei se distingue également par la grande diversité de sa flore, depuis les zones végétales subtropicales jusqu'aux forêts de conifères subalpines, dont certains arbres ont plus de 1 000 ans. |  | |||||||||||||||||||||
| 10 Sanctuaire d’oiseaux migrateurs le long du littoral de la mer Jaune et du golfe de Bohai de Chine | Naturel | (x) | Ce site présente un système de vasières intertidales considéré comme le plus grand du monde. Ces vasières ainsi que les marais et les hauts-fonds sont exceptionnellement productifs et servent de zones de croissance à de nombreuses espèces de poissons et de crustacés. Les zones intertidales de la mer Jaune/golfe de Bohai sont d’importance mondiale pour le rassemblement de nombreuses espèces d’oiseaux migrateurs qui utilisent la voie de migration Asie de l’Est-Australasie. De grands rassemblements d’oiseaux –parmi lesquels se trouvent certaines des espèces les plus menacées au monde- dépendent du littoral comme lieu de halte, de mue, de repos, d’hivernage ou de nidification. | | |||||||||||||||||||||
Légende des critères
| |||||||||||||||||||||||||
