geen foto op Wikidata nie:  | ||
| Qiman el-ʿArūs · قمن العروس | ||
| Goewerneur | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Inwoners | 28.246 (2006) | |
| hoogte | 31 m | |
| geen toeriste-inligting op Wikidata nie: | ||
| ligging | ||
| ||
Qiman el-'Arus, Arabies:قمن العروس, Qiman el-ʿArūs, in dialek ʾIman il-ʿArūs, is 'n dorpie in Midde-Egipte in die GoewerneurBeni Suef. Daar, wat nou hoofsaaklik deur Moslems bewoon word, is die geboorteplek van Anthony die Grote.
agtergrond
Ligging en bevolking
Qiman el-ʿArūs is geleë aan die westekant van die Nyl, ongeveer 94 kilometer suid van Kaïro, ongeveer 7 kilometer suidwes van die distrikshoofstad el-Wāsṭā, ongeveer 26 kilometer noord-noordoos van Beni Suef en net minder as 2 kilometer wes van die weste van die Cairo Aswan-snelweg. In die noorde van Qiman is daar ook die dorpie Kafr Abgīg.
Daar is 'n uitsluitlik Moslem-bevolking in die dorp. In 2006 het ongeveer 28 000 mense hier gewoon.
geskiedenis
Daar is geen bewyse uit die pre-Romeinse tyd nie. Hier was 'n kerk al in die 3de eeu nC.
Qiman el-ʿArūs, Grieks: koma, Κομά, Kopties: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, is die Geboorteplek van Anthony die Grote (251–356), die patriarg van die Koptiese monastiek. Hy is gebore as die seun van ryk Christenboere. Die plek is egter nie in sy biografie genoem nie Vita Antoniideur sy student Athanasius die grote (ongeveer 300–373) is geskryf, genoem. Dit word slegs in die Arabiese sinna (martyrologie) vir die 22ste tuba genoem.
Op twintigjarige ouderdom verloor hy albei ouers. Soos in Synaxar gelees kan word, het hy, nadat hy die Bybelvers in die kerk gehoor het, 'n lewe sonder rykdom gekies: 'As u volmaak wil wees, gaan verkoop u besittings en gee die geld aan die armes; so sal jy 'n blywende skat in die hemel hê; kom dan en volg my! "(Mt 19,21 ) Hy het sy rykdom weggegee en sy suster aan 'n gemeenskap van maagde gegee. Hy het self gekies vir 'n lewe van asketisme, aanvanklik in 'n graf naby sy geboorteplek, in wat vandag is Deir el-Meimun. Vriende wat vir hom kos gebring het, het hom eendag bewusteloos gevind en na 'n kerk geneem. Na sy herstel het hy na die graf teruggekeer.
Die Franse reisiger Jean Coppin (omstreeks 1615–1690) besoek Qiman el-ʿArūs in 1638/1639 en vind die kerk wat Antony se ouers vir hul seun gebou het, maar wat sedertdien in 'n moskee omskep is. Dit is die enigste verwysing na die kerk wat deur sy ouers gebou word.[1]
Volgens die dorpsbevolking moet die pleknaam van Amān el-ʿArūs wees,أمان العروس, Lei af. Na verneem word, was hy 'n ryk Christen- en dorpshoof. In el-Wāsṭā daar moet 'n manuskrip oor hom wees.
Die Duitse teoloog Otto Meinardus (1925-2005) berig in 1973 dat hy 'n paar ou kolomme in die binnehof van die reghoekige moskee in die middel van die dorp gevind het, wat volgens dorpenaars die voormalige kerk van St. Antony moes dit gehoor het. Vyf kilometer suid van Qiman el-ʿArūs is daar vandag nog 'n 52 Feddan, byna 22 hektaar, groot eiendom wat aan die klooster van Anthony behoort en as heilig beskou word.
Die bou van fragmente met Christelike simbole of inskripsies kan vandag nie meer gevind word nie. Die inwoners van die dorp het egter berig dat sulke blokke in beide moskees en huise gebou is. Die moskees is eers onlangs hernu en herbou, sodat ouer geboufragmente vandag ontbreek, vroeër verwyder is of bedek is.
amper daar
U kan per motor of taxi aankom via die Aswan Cairo snelweg. Oor die tak by 1 29 ° 18 '8 "N.31 ° 11 ′ 10 ″ O mens bereik die dorpie in die ooste. 'N Klein voertuig is 'n voordeel vir die nou straatjies.
mobiliteit
Die dorpie is nie baie groot nie, dus kan u dit te voet verken. Die strate self is baie smal.
Toeristeattraksies
Qiman el-ʿArūs het nou ongeveer 'n dosyn moskees. Dit is onbekend of hulle nog boufragmente uit die laat Oudheid het.
- 1 Sheikh Amrun Moskee (مسجد الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). Die moskee het 'n skraal minaret en 'n onreëlmatige gemeenskapskamer met 'n koepelvormige ligkoepel in die middel waarvan die plafon op slanke kolomme en pilare rus. Daar is geel vensters aan die mure wat boontoe taps. Die mihrab (qibla) word eenvoudig in wit gehou en het 'n kolom aan elke kant en 'n swart inskripsie hierbo. Die gebed preekstoel (minbar) is op 'n halfsirkelvormige balkon geleë.(29 ° 17 '59 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ O)
- 2 Graf van die Sheikh ūAmrūn (قبة الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Die graf van die Sheikh is onmiddellik wes van die Sheikh ʿAmrūn-moskee geleë. Dit is 'n eenvoudige graf met 'n vierkantige koepel waarin die sjeotaf van die sjeik gesien kan word. Die graf het 'n venster aan die voorkant en verskeie kleiner vensters in die ontblote baksteenkoepel. Sy dogter is ook in 'n hoek van die koepelgraf begrawe.(29 ° 17 '58 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ O)
- 3 Sheikh Safa se graf (قبة الشيخ صفا, Qubba al-Sheikh Ṣafā). Die graf is ongeveer 200 meter noord van die bogenoemde graf geleë. Dit is ook 'n eenvoudige grafkeldergraf met vensters en nisse in die mure en die sjeotaf van die sjeik. Die koepel is gepleister en het ligte openinge. Sheikh Ṣafā was hegte vriende met Sheikh ʿAmrūn en Sheikh Mahalhal,الشيخ مهلهل. Daar is geen graf van laasgenoemde nie.(29 ° 18 ′ 3 ″ N.31 ° 10 ′ 5 ″ O)
- 4 Groot moskee (المسجد الكبير, al-Masǧid al-Kabīr). Die oudste moskee in die dorp het 'n groot minaret en bestuur ook 'n godsdienstige skool. Die vierkantige binnekant word eenvoudig gehou en het 'n groen, sierontwerpte basis. Die dak rus op twee rye kolomme aan alle kante en het 'n tweevlak-ligkoepel met 'n koepel en kandelaar in die middel. In een van die hoeke is die mihrab, die gebedsnis, en daarnaas die houtminbar, die preekstoel.(29 ° 18 '7 "N.31 ° 10 ′ 7 ″ O)
- 5 Abū el-ʿAmrān-moskee (مسجد أبو العمران, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (noord-noordoos van die Groot Moskee). Die historiese moskee het 'n hoë ronde minaret bo die ingangsportaal van die moskee, wat op die boonste verdieping van 'n gebou met twee verdiepings geleë is. Die ingang kan bereik word via 'n buitentrap. Die vloerplan van die binnekant is onreëlmatig. Die binnekant word eenvoudig gehou. Die mure het net 'n drie-gestreepte basis en twee rye vensters. Die halfsirkelvormige venstersluiting bestaan uit geel glasruite. Links van die mihrab en wit en swart marmer is die preekstoel op 'n baksteen, halfsirkelvormige balkon. Die plafon word ondersteun deur kolomme en pilare en het 'n gekleurde sierontwerp.(29 ° 18 ′ 11 ″ N.31 ° 10 ′ 8 ″ O)
winkel
kombuis
Restaurante kan gevind word in Beni Suef.
akkommodasie
Verblyf kan gevind word in Beni Suef.
uitstappies
Die besoek aan die dorp neem af met die reis Dalāṣ, el-Wāsṭā en aan Piramide van Meidūm verbind.
literatuur
- Vita Antonius die grote:
- : Geselekteerde geskrifte van Sint Athanasius Alexandrinus; Deel 2: teen die heidene; Oor die menswording; Lewe van Saint Anthony ; Lewe van Saint Pachomius. Kempten [en ander]: Kösel, 1917, Biblioteek van die kerkvaders: [Ry 1]; Vol. 31, Pp. 687-776.
- Naslaanboeke:
- : Qiman. In:Christelike Koptiese Egipte in Arabiese tye; Deel 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Aanvullings op die Tübingen-atlas van die Midde-Ooste: Reeks B, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Pp. 2154-2157.
- : Christelike Egipte, oud en modern. Kaïro: Amerikaanse Universiteit in Cairo Press, 1977 (2de uitgawe), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 355.
Webskakels
- Koptiese Synaxarium (Martyrologium) vir 22. Tuba (Koptiese Ortodokse Kerknetwerk)
Individuele getuienis
- ↑ ; Sauneron, Serge (Red.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; 4de, P. 294.
