Dalāṣ - Dalāṣ

Dalāṣ ·دلاص
Neiloupolis
geen toeriste-inligting op Wikidata nie: Voeg toeriste-inligting by

Dalas, Arabies:دلاص‎, Dalāṣ, is 'n dorpie in Midde-Egipte in die GoewerneurBeni Suef. Ten noorde van die Groot Moskee is die oorblyfsels van 'n minaret uit die Fatimitiese tyd, wat die oudste minaret in die provinsie is.

agtergrond

Terreinplan van Dalāṣ

ligging

Die dorpie is 13 kilometer noordoos van Beni Suef op die westelike oewer van die Nyl wes van die Ibrāhīmīya-kanaal. In 2006 het ongeveer 14 200 mense hier gewoon.

geskiedenis

Al is daar geen bewyse van 'n vroeë nedersetting vind, is die plek sedert die Ptolemeïese tydperk (332–30 vC) bevolk, al was dit geensins een van die belangrikste stede in Sentraal-Egipte nie. As plekname is die antieke Egiptiese, maar nie veilige benaming nie TꜢ-ỉꜢ.t-rḏ,[1] die beveiligde Griekse name Neiloupolis / Tilothis (Νείλου πόλις / Τιλωθις), die Koptiese naam Tilodj (Ⲧⲓⲗⲟ ϫ, Ⲇⲏⲗⲁ ϫ) en 'n variant van die hedendaagse Arabiese naam,دلوج‎, Dalūǧ, oorgelewer. Die plek is vernoem na 'n heiligdom vir 'n Nylgod Hapi benoem.

Daar is bewyse uit die Romeins-Bisantynse tyd. Die plek bestaan ​​al sedert minstens 250 nC Bisdom. Die teoloog en historikus Eusebius van Cesarea (260 / 64–339 / 340) berig in sy Kerkgeskiedenisdat die bejaarde voorsitterēmōn / Charenion, biskop van Neiloupolis, om veiligheidsredes ongeveer 250 saam met sy vrou tydens die vervolging van Christene onder die keiser Decius (Reigns 249 tot 251) moes vlug na die Arabiese berge, waarvandaan hy nooit weer teruggekom het nie.[2] Ook vroeër het kluisenaars en monnike hier gewoon, waaronder ook 'n tyd lank Anthony die Grote (vermoedelik 251-356). Van die Vita van Pachomios die Grote (292 / 298–346) leer mens dat daar na sy dood monnike uit sy klooster in Tabennisi was naby die hedendaagse Nagʿ Ḥammādī vra hier oor Antonius die Grote.[3]

Die Egiptiese historikus Johannes van Nikiou berig in sy tydlyn, dat die Arabiese generaalʿAmr ibn el-ʿĀs (ongeveer 580‒664) na die verowering van die Faiyūm Het skepe van Dalāṣ gevra.[4] Vanaf die Arabiese tydperk, vanaf die middel van die 9de eeu, is daar net een onseker bewys van 'n biskop met die naam Severus.[5] Dalāṣ is egter nog genoem in die lyste van die sitplekke van die biskoppe.

Die minaret, wat sedert 1996 as 'n monument geklassifiseer is, is opgeneem in Fatimid periode (969-1171). Dit kan op dieselfde tyd as dié in Luxor, Esna en Aswandat tydens die veldtog van Badr el-Gamālī (oorlede 1094) omstreeks 1076 om die suidelike grens van Egipte te beveilig.

Die Koptiese skrywer Abū el-Makārim (* voor 1160; † na 1190) het die volgende oor die dorp gerapporteer:

“Dalāṣ is gestig deur Dalāṣ vir 'n man wat hom van die wêreld hanteer; en dit [die dorp] het bestaan ​​uit drie honderd smede wat die stukke Dalāṣ vervals het. [Hier is] die Kerk van St. Kolluthus, die [silwerlose] dokter,[6] wat ook 'n priester was en lewendig in die vuur verbrand is. '[7]

Émile Amélineau in sy Aardrykskunde daaruit het in 1885 1.665 inwoners, plus 872 Bedoeïene, in hierdie dorp gewoon en daar was 'n skool.[8]

amper daar

Groot moskee in Dalāṣ
Fatimiede minaret in Dalāṣ

Die dorpie Dalāṣ kan bereik word Beni Suef hierbo Nāṣir en 1 ez-timeun(29 ° 10 '43 "N.31 ° 9 ′ 17 ″ O), ‏الزيتون, In 'n noord-noord-oostelike rigting. U kan ez-Zeitūn in die weste omseil en aftakel by 1 29 ° 10 ′ 50 ″ N.31 ° 9 ′ 5 ″ O wes in die rigting van Dalāṣ.

Aangesien die strate in Dalāṣ baie smal is, is dit raadsaam om met 'n motor-riksja ('Tuqtuq') te reis. Huurmotors of Tuqtuqs kan gevind word in Beni Suef en Nāṣir. Vanaf Nāṣir kos dit ongeveer LE 20 (vanaf 2018).

mobiliteit

As gevolg van die nouheid van die strate, is dit die beste om 'n motor-riksja deur die dorp te loop of te neem.

Toeristeattraksies

  • 1  Groot moskee (الجامع الكبير, al-Ǧāmiʿ al-Kabīr). Die moderne moskee is in die middel van die dorp.(29 ° 11 '12 "N.31 ° 8 ′ 1 ″ O)
  • 2  Fatimiede minaret (المئذنة الفاطمية, al-Miʾdhana al-fāṭimīya). Onmiddellik noordoos van die Groot Moskee is die Fatimid-minaret, wat eens gebou is, in 1996 as 'n monument geklassifiseer en in 2000 gerestoureer is. Dit is die oudste minaret in die provinsie Beni Suef. Dit was waarskynlik eens deel van 'n moskee. Die adobe-gebou, wat ongeveer een meter onder die huidige straatvlak begin, is steeds 14 meter hoog en meet 6,5 meter aan die voet. Die agthoekige toringgedeelte volg die vierkantige onderbou. Vier van die syoppervlakke is versier met ornamente. Om die messelwerk te versterk, is daar elke 15 tot 17 baksteenlae, ongeveer elke 1,2 meter, houtbalke aangebring. Daar is 'n 2,1 meter hoë deur aan die suidoostekant. Daar is geen hedendaagse verslae oor die konstruksie van die minaret nie.(29 ° 11 ′ 13 ″ N.31 ° 8 ′ 1 ″ O)
  • 3  Burgemeester se herehuis (دوار العمدة, Dawwār al-ʿUmda). Ten ooste van die middedorp is die voormalige burgemeester se huis, wat tussen 1885 en 1890 gebou is. Die gevel het 'n uitstaande houtportiek met 'n bedekte balkon daarbo. Sy-trappe lei na die portiek. Op dieselfde manier is die sygedeeltes van die gebou ontwerp as 'n pilaarsaal met 'n loggia. Die balustrade van die balkonne is amper so hoog soos 'n man, bestaan ​​uit houtwerk van oopwerk en het skarniervensters met sierroosters. Die plafonne van die kolomme met kolomme, die balkon en die loggias is dekoratief geverf. In die regter, westelike deel van die gebou het die burgemeester vier tronkselle in die kelderarea laat bou.(29 ° 11 '11 "N.31 ° 8 ′ 10 ″ O)
  • 4  Moskee by die burgemeester se herehuis. Links, oos van die herehuis, het die burgemeester 'n stuk grond beskikbaar gestel vir die bou van 'n moskee, wat ook omstreeks 1885 gebou is. Die moskee is later vervang deur 'n nuwe vierkantige gebou. Die plafon van die binnekant word ondersteun deur vier pilare, in die middel daarvan is 'n vierkantige ligkoepel met 'n piramidevormige dak en 'n kandelaar. Die mihrab, die gebedsis, was in kleur geverf. Aan die regterkant daarvan is 'n houtkroeg, die preekstoel.(29 ° 11 '11 "N.31 ° 8 ′ 11 ″ O)

winkel

kombuis

Restaurante kan gevind word in Beni Suef.

akkommodasie

Verblyf kan gevind word in Beni Suef.

uitstappies

Die toer deur die dorp kan voltooi word met 'n besoek aan Nāṣir en of Beni Suef verbind. Die dorpies is ook naby Qiman el-ʿArūs en Abū Ṣīr el-Malaq.

literatuur

  • Kees, Hermann: Nilupolis. In:Wissowa, Georg (Red.): Paulys Realencyclopedia of Classical Antiquity; Ry [1]: A - Q; Vol. 17.1: Nereïede - Numantia. Stuttgart [en ander]: Slagting, 1936, Kol. 590.
  • Gomaà, Farouk; Müller-Wollermann, Renate; Schenkel, Wolfgang: Midde-Egipte tussen Samalūṭ en die Gabal Abū Ṣīr: Bydraes tot die historiese topografie van die Faraoniese tydperk. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tübingen-atlas van die Midde-Ooste: TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , Bl. 96.
  • Timm, Stefan: Dalāṣ. In:Christelike Koptiese Egipte in Arabiese tye; Deel 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Aanvullings op die Tübingen-atlas van die Midde-Ooste: Reeks B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Bls. 498-502.
  • Stewart, Randall: Dalaṣ. In:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Die Koptiese Ensiklopedie; Deel 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pp. 685-686.

Individuele getuienis

  1. Yoyotte, Jean: [Kaart]. In:Revue d'Egyptology (RdE), ISSN0035-1849, Vol.12 (1961), P. 97. Yoyotte het geen bewys gelewer vir vergelyking nie.Tilothis - Neilopolis (El-Dallas), Trismegistos-databasis.
  2. Kerkgeskiedenis, 6de boek, 42ste hoofstuk, 3de paragraaf, sien bv. B. Eusebius ; Cloß, [Karl] Augustus [vertaal]: Kerkgeskiedenis. Stuttgart: Brodhag, 1839, Bl. 234.
  3. Lefort, L [ouis] Th [éophile] (Red.): S. Pachomii vitae: Sahidice scripta [e]. Parys [en ander]: Tipograaf. Reipublicae [en ander], 1933, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 99-100, ISBN 978-90-429-0134-6 , Bl. 174, 177.
  4. Charles, R [obert] H.: Die kroniek van Johannes, biskop van Nikiu. Londen: Williams & Norgate, 1916, P. 181 (Hoofstuk 113).
  5. Timm, Christelike Koptiese Egipte, lok. cit., p. 500.
  6. Meinardus, Otto F.A.: Die "silwerlose" dokters van die Kopte. In:Kemet: die swart land; Egipte; 'n tydskrif vir vriende van Egipte, ISSN0943-5972, Vol.8,2 (1999), Bls. 48-50.
  7. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Vert.); Butler, Alfred J [oshua]: Die kerke en kloosters van Egipte en sommige buurlande word toegeskryf aan Abû Sâliḥ, die Armeense. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 254 f. Verskeie herdrukke, bv. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b.
  8. Amélineau, É [myl]: La geografie de l’Égypte à l’époque copte. Parys: Impr. Nasionaal, 1893, Bls. 136-138.
Volledige artikelDit is 'n volledige artikel soos die gemeenskap dit voorstel. Maar daar is altyd iets om te verbeter en bowenal op te dateer. As u nuwe inligting het wees dapper en voeg dit by en werk dit op.