Rashīd - Raschīd

Die Egiptiese Hawestad Rasheed (Arabies:رشيد‎, Rashid, Engels Rashid of Rasheed), ook roset of Rosetta (Frans: "klein roos"), is geleë in die weste van die Nyldelta's in die goewerneur el-Buheira. Die stad is ongeveer 65 kilometer oos van die middestad van Alexandrië, 50 kilometer noord van Damanhūr, die hoofstad van die goewerneur el-Buheira, en elf kilometer bokant die samevloeiing van die westelike arm van die Nyl met die Middellandse See. Ongeveer 70 000 mense woon in die stad.^[1] Die dorpshuise uit die 16de tot 19de eeu met hul kenmerkende baksteenwerk van rooi en swart bakstene is die moeite werd om in die ou stad te sien.

agtergrond

Die Stad is in 870 gestig en gebou aan die westelike oewer van die westelike arm van die Nyl. Dit bied 'n blootgestelde ligging wat vergelykbaar is met die stad Dumyāṭ (Damietta) op die tweede, oostelike tak van die Nyl. Die gebied word sedert die prehistoriese tyd bewoon. Die farao's het hul nedersetting benoem Rehyt. Die eerste inwoners van die Koptiese geloof wat hulle hier gevestig het, het hierdie stad genoem Rikhit, waaruit die latere Arabiese naam Rashid afgelei.

Jou eerste Boom het die stad in die Koptiese (9de eeu) en Fatimidiese tyd (10-12de eeu) beleef. Die rede hiervoor en die volgende opswaai is die blootgestelde en militêre strategiese ligging van die stad.

Soortgelyk aan in Alexandrië laat Qait Bey (1416–1496), Sultan van die laaste Mamluk-dinastie, 7 kilometer noord van die stad in die gebied van wat vandag is Rashid-kasteel 'n strategies belangrike plek in 1479 vesting om hulself te kan verdedig teen die stygende Ottomaanse mag in Klein-Asië. Onder die Ottomaanse heersers Selim I. die Mamelukke is in 1516/1517 verslaan, selfs al sou die Mamluk-regeringstelsel in die daaropvolgende tydperk voortbestaan. Die stad Rashīd was steeds 'n belangrike hawestad omdat dit die kortste verbintenis daaraan gehad het Istanbul bot. Dit word vervolgens die belangrikste Mediterreense hawestad in Egipte tot in die 19de eeu Alexandrië die rang het verval.

Al het Arabiere hulle sedert die 10de eeu hier gevestig, het hul deel van die bevolking eers in die Ottomaanse periode aansienlik toegeneem. In die 17de eeu het Rashīd die tweede grootste stad daarna geword Kaïro. Ongeveer 19 000 mense het destyds daarin gewoon. Al hoe meer Europese, hoofsaaklik Griekse, Turkse sowel as plaaslike handelaars het hulle in die stad gevestig.

Die vesting in die noorde van die stad het in 1799 weer belang gekry toe dit hier was Napoleon Bonaparte op die ruïnes van die ou vesting 'n nuwe vesting wat Fort St. Julien of. Fort Rosetta, gebou. Die bou van hierdie vesting het die stad wêreldbekend gemaak, nie vanweë die militêre ekspedisie van Napoleon nie - dit was 'n ramp - maar vanweë die ontdekking van die Steins van Rosetta deur die Franse luitenant Bouchard in 1799. Hierdie klip bevat 'n drietalige inskripsie (hiërogliewe, Demoties (hiërogliewe skrif) en Grieks) met lof Ptolemeus ’V. en is nou in die British Museum in Londen. Saam met hom slaag hy in 1822 Jean-François Champollion (1790–1832) het die deurbraak gemaak in die ontsyfering van antieke Egiptiese hiërogliewe.

Die plant van die Maḥmūdīya-kanaal van die westelike arm van die Nyl tot Alexandrië in 1819 Muḥammad ʿAlī maar het 'n diep sny beteken. Met die toename in belang van Alexandrië het die van Raschīd afgeneem, waarvan die bevolking van 35.000 aan die begin van die 19de eeu tot 15.000 in 1848 gedaal het. Maar die stad het nie heeltemal onbeduidend geword nie: aan die einde van die 19de eeu was daar nog 2300 huise, 600 winkels, 25 moskees, 52 speserye, 13 olievervaardigings, 10 rysfabrieke en 30 hotelle.

Talle meestal drieverdieping-, selde vierverdiepinggeboue vertel nog van die stad se rykdom Dorpshuise vanaf die 16de tot 19de eeu met sy kenmerkende steenwerk van rooi en swart bakstene. Die vensters verberg die grootte van die huise; dit is nie ongewoon dat daar twee rye vensters op een verdieping is nie. Die uitleg van die huise en die konstruksie daarvan is soortgelyk: die grondvloer is gebruik vir handel, fonteine, stalle en pakhuise. Die tweede verdieping was vir mans gereserveer, hier was die ontvangskamer en kombuis, terwyl die derde verdieping vir vroue gereserveer was, en hier was ook die badkamer, die Ḥammām. As daar 'n vierde verdieping was, was dit waar die slaapkamers was. Die vensters is dikwels voorsien van maschrabīyen, houtvensters en in die 19de eeu ook ysterstawe. Deesdae word hierdie huise verlate omdat dit nie meer kontemporêr of gemaklik lyk nie, en in verval is.

Die middestad het baie winkels en ambagte gehad wat vandag nog hier geleë is. Vandag is die stad die middelpunt van die Voedsel-, tabak- en tekstielbedryf. Die 'stad van 'n miljoen palms' is 'n verskaffer van datums. Die rysfabrieke by die ingang na die dorp verwerk rys uit groot dele van die Nyldelta. Die visbedryf wat eens hier geleë was, het merkbaar afgeneem met die bou van die Aswan-dam. Die vangste het van ongeveer 300 ton per dag tot 20 ton vandag geval.

amper daar

Met die trein

Rashīd het wel een 31.40816330.419481 Rashid Treinstasie in die Shariʿ-geish. Slegs een paar treine per dag ry egter tussen Alexandrië en Rashīd. Om 15:30 vertrek die trein na Alexandrië. Die trein neem twee uur om daar te kom.

In die straat

Raschīd kan onder andere met minibusse bereik word. van Alexandrië, el-Ma'mūra by Abu Qir (el-Ma'mūra is self van Alexandrië bereikbaar vanaf), Kaïro, Port Said en Damanhūr uit. Die 31.40138930.4183332 Treinstasie vir minibusse en taxi's(31 ° 24 ′ 5 ″ N.30 ° 25 ′ 6 ″ O) lê aan die westekant van die Shariʿ ʿAzzūz Sama wes van die Kūhīya-huis, Arabies:منزل كوهية‎, Manzil Kūhīya. Vanaf die minibusstasie in Raschīd stap u in 'n suidoostelike rigting na die Corniche (wal) en van daar na die noorde totdat u die middestad met die museum bereik.

In Alexandrië verlaat die minibusse die nuwe busstasie (Arabies:الموقف الجديد‎, al-Mauqif al-Hadid) in die suide van die stad. Vir die reis van een uur na Raschīd betaal u LE 3 (status 9/2010), vir die taxi-rit vanaf die middestad van Alexandrië na die nuwe busstasie ongeveer LE 10 (status 9/2010). Die reisbestemmings is leesbaar in die busstasie met bordjies in die Arabies. Die stop na Rashīd is amper aan die noordelike punt van die sentrale straat.

As u meer tyd het, kan u ook die dienstaxi (minibus) na el-Ma'mūra neem Abu Qir ry. U begin in Alexandrië in die Shariʿ Ahmad Muharram (in die middestad) oos van die Midan Orabi naby die tremlyn na Abu Qir. U moet oorskakel na die dienstaxi's na Rashīd wel vind kort voor Abu Qir in el-Ma'mūra plaas.

mobiliteit

Die meeste besienswaardighede kan te voet bereik word. Andersins is daar talle geelgroen taxi's.

As gevolg van die nouheid van die strate in die ou stad, is dit sinvol om te loop. Die paaie loop parallel of loodreg op die Nyl, wat ongeveer van suid na noord loop.

Dit is heel waarskynlik dat u tydens die stadstoer deur die toerispolisie vergesel sal word. Maar jy weet die manier ...

Toeristeattraksies

Die hoofattraksie van die stad is sy ou middestad, wat ongeveer 1 vierkante kilometer groot is. Daar is ongeveer 50 moskees, twee kerke, 24 meenthuise en 'n bad. Baie moskees bestaan ​​sedert antieke tye of is op die terrein van vorige moskees.

Die meeste van die meenthuise word sedert die 20ste eeu nie gebruik nie omdat die lewenswyse van die bevolking verander het en dit verval het. Daarom het die Egiptiese Oudheidsadministrasie in 1951 22 huise gekoop. Hulle is sedert 1978 herstel, maar die restourasiewerk duur vandag nog voort omdat sommige van die foute in die vroeëre restourasies uit die weg geruim moet word.

Die meeste huise is nou leeg binne, en dit kan dus net van buite gesien word.

'N Goeie vertrekpunt vir besienswaardighede is die stadsplein, die 31.40472230.4230561 Midan el-Hurriya, Arabies:ميدان الحرية‎, Mīdān al-Ḥurrīya, „Vryheidsplein". Daar is 'n gedenkteken wat die militêre geskiedenis aan die begin van die 19de eeu en die ontdekking van die Rosetta-steen moet herdenk.

ʿArab Killī-huis

Die vensters op die tweede verdieping het ysterroosters; al die ander is voorsien van Maschrabīyen, houtroosters.

Die museum huisves ongeveer 200 plaaslike vondste en 600 vondste uit Kaïro van die Islamitiese, Kopties en Gayer-Anderson Museum. Dit sluit munte, keramiek, skottelgoed, wapens, matte, meubels en klere in. Sommige van die kamers word as tentoonstellingsruimtes gebruik, terwyl die oorblywende kamers die oorspronklike gebruik weerspieël, soos onthaalsaal, slaapkamer, kombuis en badkamer in die Ottomaanse era.

in die grond vloer 'n gang lei na 'n eerste uitstallingskamer. In die gang word uniforms, kamme en vate van Boheemse glas vertoon. 'N Kamer regs van die gang bevat foto's en sertifikate. Die dokumente bevat onder meer een vir die ontruiming van Britse troepe en 'n huweliksertifikaat van 'n derde bevelvoerder van die Franse leër met Zubeida el-Bauwab (Arabies:زبيدة البواب). Aan die einde van die gang is daar 'n uitstallingskamer met die fokus op Rosetta-klip. Op hierdie in die vesting van Rashid-kasteel drietalige klip in antieke Egiptenare gevind, Demoties en Antieke Grieks van die Franse Egiptoloog Jean-François Champollion (1790–1832) kan die basiese reëls van antieke Egiptenare ontsyfer word. In hierdie kamer is 'n replika van die Rosetta Stone - die oorspronklike is in die British Museum in Londen uitgestal - 'n borsbeeld van Champollion, 'n model van die Qait-Bey-vesting in die Raschīd-kasteel, verskeie swaarde en swart keramiekvate.

Die volgende eerste vloer het eens as salamlik gedien, as 'n gebied vir die mans. 'N Sentrale gang met 'n venster na die binnehof lei na drie kamers aan die linkerkant en drie aan die regterkant, wat as uitstallingskamers gebruik word. Die sentrale gang en die kamers het plat houtplafonne. Daar is kandelaars en stoelgange aan die kante van die gang, en historiese foto's op die mure. In die voorste kamer aan die linkerkant word voorwerpe, meestal gemaak van keramiek, houtlepels en 'n bronsdoos, wat uit die 17de eeu dateer, asook historiese foto's getoon. Daar hang matte aan die mure van die middelste kamer. Daar is ook 'n borsbeeld van die Ottomaanse goewerneur in hierdie kamer Muḥammed ʿAlī (Regering 1805-1848). Die agterste kamer is vir Ottomaanse wapens en wapens. In die voorste kamer aan die regterkant word keramiekvate sowel as goue, silwer en kopermuntstukke uit die 17de eeu getoon. In die volgende kamer is daar 'n Koran-manuskrip uit die hand van Hasan Halmi, student van Muhammad Moaus Zada, vanaf 1294 AH (1877). In die agterste kamer is daar 'n borsbeeld van ʿAlī Bek el-Salānkalī (Arabies:علي بك السلانكلي), Die generaal van die inwoners van Rashīd in die stryd van 1807 teen 'n Britse leër onder generaal Alexander Mackenzie Fraser, gewere, pistole en twee strydskilderye wat die verdediging van Rashīd in die genoemde stryd toon.

Ook in Eerste vloer die kamers aan die kant kan via 'n sentrale gang bereik word. Die sentrale gang het 'n houtplafon met 'n ligte koepel. Voorbeelde van faience-teëls hang aan die mure daarvan. Aan die einde van die gang lei 'n trap na 'n lae platform met sitkussings en twee vensters met mashrabiya, wat 'n uitsig oor die binnehof bied. Daar is 'n kandelaar in die trappie. Aan die linkerkant van die gang kom u na die kombuis en die slaapkamer, aan die regterkant na 'n kantoor, die ontvangskamer en 'n wenas.

Suid van die huis is die Museumtuin. In die toekoms sal hier 'n boekwinkel, 'n kafee en lesings- en administratiewe kamers wees. Die Oudheidsdiens is ook oorkant die museum.

Kerk van St. Markus

Ongeveer 100 meter wes van die ʿArab Killī-huis is die 31.40514630.4207723 Kerk van St. Markus(31 ° 24 ′ 18 ″ N.30 ° 25 ′ 15 ″ O), Arabies:كنيسة مار مرقس‎, Kanīsat Mār Marqus vernoem na die stigter van die Koptiese Kerk. Die hedendaagse Koptiese Ortodokse Kerk is waarskynlik tot ongeveer die 1970's deur die Grieks-Ortodokse gemeenskap gebruik. Die kerk is in die suidweste van 'n groot binnehof.

Die kerk met vier gange is gebou uit blootgestelde steenwerk. Dit is moontlik dat die noordelike skip later bygekom het. Die koepels rus meestal op baksteenpilare en twee kolomme van roosgraniet. Daar is ligte openinge in die koepels, waarvan sommige met gekleurde glas gevul is. 'N Galery styg wes van die kerk.

Aan die oostekant is daar vier altaarkamers, van links na St. Virgin en St. Abā Nūb, vir die aartsengel Michael, vir St. Markus, asook St. George. Die heiligdom vir St. Virgin en St. Abā Nūb word slegs met 'n gordyn vanuit die vergaderlokaal gekeur. St. Abā Nūb het in die tyd van die keiser geleef Diocletianus. Hy was 'n stoere Christen sedert die ouderdom van 12 en sterf in dieselfde jaar as martelaar onder die destydse Alexandriese goewerneur Armianus as deel van die Diocletianiese vervolging van Christene. Die altare vir St. Michael en St. Georg het net 'n houtskermmuur. Die skermmuur van die altaar vir St. Markus, daarenteen, dra die beelde van die twaalf apostels, die voorstelling van die Laaste Avondmaal en die kruis van Christus.

Na die Kerk van St. Markus besit ook 'n hospitaal.

Ou stadsgeboue

Die meeste van die ou stad se kasteelgeboue is vandag leeg. Drie van die huise en die badkamer kan van 09:00 tot 16:00 besigtig word. Die vereiste, LE 40-kaartjie (LE 20 vir buitelandse studente, vanaf 11/2019) is by die el-Amasyali-huis te kry. Dit is moontlik dat u net die binnekant van die Abu Shahin-meul en die ʿAzzuz-bad kan sien.

Op die vlak van die museumtuin kan u na die weste stap en na ongeveer 60 meter bereik u die Shāriʿ el-Maḥallī (Arabies:شارع المحلّي). Hier is die aan die westekant 31.40416730.4211114 el Mahalli-moskee(31 ° 24 ′ 15 ″ N.30 ° 25 ′ 16 ″ O), Arabies:مسجد المحلّي‎, Masǧid al-Maḥallī, die tweede grootste moskee in die ou stad. In die moskee is daar ook die graf van Saint Sīdī el-Maḥallī, wat slegs deur mans besoek kan word. El-Maḥallī was 'n prokureur en handelaar in vis en rose, maar ook bekend as 'n selfversekerde burger van die stad vanweë sy weerstand teen die goewerneur. Na verneem word is hy een keer deur die goewerneur gevra aan watter regskool hy behoort, waarop hy geantwoord het: "Aan die Hanaschi" (Arabies:الحنشي), Dus van die slange af, sekerlik na die regskool van Hanafiete sinspeel op. Sodra hy gepraat is, is die goewerneur deur 'n slang gebyt en het hy dood geval.^[2]

As 'n mens die pad na die el-Mahalli-moskee in die suide sou volg, dan die pad na die Shāriʿ Zaghlūl (Arabies:شارع زغلول), Aan die oostekant waarvan die grootste moskee in die ou stad is, die Zaghlūl-moskee. Gewoonlik draai 'n mens direk na die suide van die el-Mahalli-moskee in 'n systraat in die weste, aan die suidwestelike punt waarvan die een vanaf 1754 (1168 AH) ontstaan 31.40364930.4196335 S Asfur-huis, Arabies:منزل عصفور‎, Manzil ʿAṣfūr, is geleë.

U is nou in die Shāri Sch esch-Sheikh Qandīl (Arabies:سارع الشيخ قنديل), Wat u ongeveer 100 meter suid volg. In die suide van 'n klein vierkant kom jy dit raak 31.40361130.4194446 el-Amasyali huis(31 ° 24 ′ 13 ″ N.30 ° 25 ′ 10 ″ O), ook Amasili-huis, Arabies:منزل الامصيلي‎, Manzil al-Amaṣyalī, van ʿUthmān Aghā el-Amaṣyalī, Arabies:عثمان أغا الامصيلي, Vanaf 1808 (1223 AH). Hier kan u die kaartjies kry. Spesiale argitektoniese besonderhede is die versierde latei bo die ingang van die huis en 'n kolom uit die Koptiese tydperk wat die noordwestelike hoek van die huis versier.

Die naburige gebou in die ooste is die Meule van Abu Shahin (Arabies:طاحونة أبو شاهين‎, Ṭāḥūna Abū Shāhīn), wat in die 19de eeu deur ʿUthmān Aghā aṭ-Ṭōpǧī (عثمان أغا الطوبجي) En vorm 'n argitektoniese eenheid met die el-Amasili-huis. Die twee meulstene is bestuur deur perde waarvan die stalle agter in die meul was.

Na die besoek keer u terug na Shari'esh Sheikh Qandil. In die suide is daar ander huise aan die westekant van die straat, die Thābit- (Arabies:منزل ثابت‎, Manzil Thābit) en die agtiende-eeuse el-Qanādīlī-huis (Arabies:منزل القناديلي‎, Manzil al-Qanādīlī).

Na ongeveer 40 meter bereik u nog 'n kruising. U loop nou ooswaarts en sien dit el-Māzūnī-huis aan die suidekant van die straat. Die huis van el-Mazuni (ook Huis van el-Meizuni in Arabies:منزل المازوني‎, Manzil al-Māzūnī) is in 1740 gestig (1153 AH) opgerig deur ʿAbd al-Raḥmān al-Bauwāb al-Māzūnī. In die voorkamer op die eerste verdieping is daar 'n groot, inloopkas op die agtermuur van die kamer. Die kombuis met 'n kookplaat met 'n afzuigkap en die slaapkamer is op die tweede verdieping. Die badkamer en die somerkamer is op die derde verdieping.

Na die besoek keer 'n mens terug na die Shari'esh Sheikh Qandil. Volg die volgende systraat na die ooste ongeveer 30 meter verder suid. U kan dit aan die noordekant van die straat vind el-Toqatli-huis (Arabies:منزل التوقاتلي‎, Manzil et-Tūqātlī), verder oos aan die suidekant daardie Farahat huis (Arabies:منزل فرحات‎, Manzil Faraḥāt) en verder oos en ook aan die suidekant van die straat die Dimiqsis-moskee. Onmiddellik wes van die moskee is dit el-Baqrawali huis (Arabies:منزل البقراولي‎, Manzil al-Baqrāwalī).

Die 1704 (1116 AH) Ottomaanse gebou deur Ṣāliā Aghā Dimiqsīs (Dumaqsīs) 31.40179630.4224337 Dimiqsis-moskee, Arabies:مسجد دمقسيس المعلق‎, Masǧid Dimiqsīs al-Muʿallaq, „die drywende Dimiqsī-moskee'Is twee verdiepings. Die verdiepings en stalle is op die onderste verdieping en die werklike moskee is op die boonste verdieping. Die moskee het 'n bedekte houtstoep aan die noordekant en 'n agthoekige minaret aan die oostekant. Die houtdak van die moskee rus op marmerkolomme in die gebedskamer.

As u nou na die suidelike dwarsstraat (Schāriʿ Azzuz Sama) gaan, sal u meer huise vind, wat almal uit die 18de eeu dateer, aan die einde van die straat wat na die stasie van die dienstetaxi lei. Dit is dié aan die suidekant van die straat el Gamal-huis (Arabies:منزل الجمل‎, Manzil al-Ǧamal) en die Ramadan-huis (Arabies:منزل رمضان‎, Manzil Ramaḍān). Dit is oorkant die straat Abuhum-huis (Arabies:منزل أبوهم‎, Manzil Abūhum). 'N Paar meter verder wes is daar die Kūhīya-huis aan die suidekant (Arabies:منزل كوهية‎, Manzil Kūhīya).

Nou stap jy weer ooswaarts na die Schari Zaghlūl (Arabies:شارع زغلول). Na ongeveer 300 meter vind u die grootste moskee in die ou stad aan die oostekant, die 31.39893330.421548 Sidi Zaghlul-moskee, Arabies:مسجد سيدي زغلول‎, Masǧid Sīdī Zaghlūl. Die moskee, wat nou gedeeltelik vernietig is, is in 1577 (985) gebou AH) gebou. Dit herinner aan Zaghlūl, 'n Mamluken onder prins Hārūn. Dit kombineer twee ouer moskees en beïndruk met die gebedsis, die Miḥrāb, die preekstoel, die minbar en die 300 hergebruikte kolomme. Die grootste deel van die moskee, die arkade rondom die binnehof van die moskee, is in puin. In 1807 is die Egiptiese vlag op die moskee gehys as teken van die begin van die Rosetta-stryd teen die Engelse troepe.

Onmiddellik noordoos van die Zaghlul-moskee is dit 31.39944430.42259 Slegte Azzuz(31 ° 23 '58 "N.30 ° 25 ′ 21 ″ O), Arabies:حمام عزوز‎, Ḥammām ʿAzzūzwat in die 19de eeu gebou is. Die hoofkamer bestaan ​​uit 'n ronde koepelsaal. In die badkamer kan jy nog steeds die badkamers, die oorblyfsels van die oonde vir die verwarming van die badwater en 'n waterwiel sien. As u wil, kan u op die dak van die badkamer klim. Langs die badkamer is die huis van die badkamer-eienaar.

Monumente suid van die middestad

In die suide van die stad styg dit direk op die Corniche 31.39517330.42248610 el-ʿAbbāsī-moskee(31 ° 23 '43 "N.30 ° 25 ′ 21 ″ O), Arabies:جامع العباسي‎, Ǧāmiʿ al-ʿAbbāsī, die 1809 (1224 AH) is gebou deur Muḥammad Bey eṭ-Ṭuppūzāda in die styl van middestadse huise. Die steenwerk is ook hier kenmerkend, al is die stene wat hier gebruik word kleiner. Om die metselwerk te versterk, is 'n dubbele laag houtbalke met 'n tussenliggende laag baksteen in elke tien baksteenlae aangebring. Die stene word gebruik om ornamente in die ingangsarea en bokant die vensters te skep. Bo die ingang is die tweede deel van die Islamitiese geloofsbelydenis "Mohammed is die Boodskapper van God" (محمد رسول الله‎).

Die moskee, meer presies die mausoleum van es-Saiyid Muḥammad el-ʿAbbāsī, wat die moskee sy naam gegee het, word gekroon deur 'n groot koepel, waaragter die agthoekige minaret geleë is. Die top van die minaret is kolomvormig en word omring deur 'n galery.

As u die moskee binnegaan, kom u dadelik na die gebedskamer. Reg agter die ingang is die toegang tot die mausoleum. Twee rye arkades, waarvan die boë op marmerkolomme van verskillende vorms rus, verdeel die gebedskamer in drie transepte. Die arkade-boë, wat met seshoekige sterre deurboor is, dra 'n onversierde plat plat plafon waarin 'n ligte koepel by die ingang is. Daarbenewens kom lig ook deur die hoë vensters die moskee binne. Aan die suidelike muur is die versierde gebedsnis, die Miḥrāb, en regs daarvan die preekstoel, die Minbar. Aan die ander kant is daar 'n houtgalery.

Kuier

As u nog tyd het, kan u die Corniche Loer aan die westelike oewer van die Niilarm. Talle vissersbote is aan die oewer vasgemeer. Aan die westekant is daar moderne residensiële geboue en soms 'n moskee.

Daar was ook een op die Corniche 31.3977130.42286511 kanon(31 ° 23 '52 "N.30 ° 25 ′ 22 ″ O) uit die 19de eeu, waarvan die mond vandag die binneland in kyk.

aktiwiteite

Middel November is daar 'n fees in Rashīd, 'n sogenaamde mulid. Dit is die laaste in sy soort in 'n reeks soortgelyke feeste wat begin Tannie om te hê.

winkel

Die basaar in die suide van die ou stad open laat oggend, maar sluit die middag. Daar is vrugte, groente en vars gevangde vis te koop. In die straat van die busstasie na die Nyl is die vismark (Arabies:سوق السمك‎, Sūq as-Samak).

kombuis

Daar is restaurante in die Rasheed International Hotel.

Daar is ook fūl, falafel (tamiya) en hoender in die basaar, asook vis wat op die corniche gebraai word.

akkommodasie

Goedkoop

• 31.40277830.4233331  El Nile Hotel (‏فندق النيل‎, Funduq an-Nīl), El Bahr St., Rasheed. Tel.: 20 (0)45 292 2382. Die hotel is op die Corniche ongeveer 300 meter suid van Mīdān el-Ḥurrīya-plein. Die kamers met badkamer en waaier kos LE 30 per persoon (vanaf 8/2007). Daar is geen ontbyt nie.(31 ° 24 ′ 10 ″ N.30 ° 25 ′ 24 ″ O)laaste verandering: nie gespesifiseer nie

medium

• 31.40416730.42252  Rasheed International Hotel (‏فندق رشيد الدولي‎, Funduq Raschīd ad-Daulī), Shariʿ al-ʿAkari. Tel.: 20 (0)45 293 4399, (0)45 293 4499, Faks: 20 (0)45 293 4399, E-pos: [email protected]. Die 3-ster-hotel, wat in 2005 geopen is, is geleë in die middestad suid van die museumtuin (Arabies:الحديقة المتحفية‎, al-Ḥadīqa al-Matḥafīya). Sy kamers het lugversorging, televisie, telefoon, yskas, badkamer en balkon. Die pryse vir B&B is LE 90 in 'n enkelkamer, LE 123 in 'n tweeslaapkamer en LE 157 in 'n drie-bed kamer (vanaf 8/2007). Die hotel het twee restaurante vir ontbyt, middagete en aandete, waarvan die Royal restaurant meer luuks is. Kredietkaarte word nie aanvaar nie.(31 ° 24 ′ 15 ″ N.30 ° 25 ′ 21 ″ O)laaste verandering: nie gespesifiseer nie

Daar is ook verblyfopsies in die omgewing Alexandrië.

respek

Besoekers moet let op toepaslike klere.

Praktiese advies

• Antieke diens vir Koptiese en Islamitiese monumente (aan die rand van die museumtuin, oorkant die Raschid Nasionale Museum). Tel.: 20 (0)45 292 0246. Die Oudheidsdiens vir farao-monumente is geleë in Damanhūr.laaste verandering: nie gespesifiseer nie

uitstappies

• 'N Mens moet die 31.43916730.3912 Qait Bey vesting(31 ° 26 ′ 21 ″ N.30 ° 23 '24 "O) in Rashid-kasteel, Arabies:برج رشيد‎, Burǧ Rashīd, en die 31.46277830.36666713 Nylmonding in die Middellandse See(31 ° 27 '46 "N.30 ° 22 ′ 0 ″ O) besoek af te lê. U kan 'n taxi huur vir ongeveer LE 30 in Raschīd. Die afstande na die vesting en die monding van die Nyl is onderskeidelik 7 en 11 kilometer.

• Ongeveer 2 kilometer suid van die middestad, maar reeds buite die stad, op die linkeroewer van die rivier is die 31.38375730.42174314 Moskee van Abū Mandūr(31 ° 23 ′ 2 ″ N.30 ° 25 ′ 18 ″ O), Arabies:مسجد أبو مندور‎, Masǧid Abū Mandūr, Vanaf die 18de eeu. Die graf van die plaaslike gelyknamige heilige is in die moskee.

• Die besoek aan Rashīd kan gekombineer word met die besoek van Abū Qīr verbind.

literatuur

Vir twee van die plaaslike moskees, die Dimiqsis-moskee en die el-ʿAbbāsī-moskee, is daar kort beskrywings in die literatuur:

• Egiptiese Koninkryk, Ministerie van Waqfs: Die Moskees van Egipte; Vol.2. Giza (Orman): Die opname van Egipte, 1949, ISBN 978-1-874371-01-4 , Pp. 128 f., Panele 197-199 (in Engels).

Webskakels

• Jenny Jobbins: 'N Handelparadys (Gearchiveerde weergawe van 10 Mei 2003 in die internetargief archive.org), artikel in Al-Ahram Weekly, 28 Junie 2001.
• Nevine El-Aref: Die roos van die Nyl (Gearchiveerde weergawe van 27 November 2005 in die internetargief archive.org), artikel in Al-Ahram Weekly, 24 November 2005.

Individuele getuienis