 | ||
geen foto op Wikidata nie:  | ||
| Preah Khan van Kampong Svay | ||
| provinsie | Preek Vihear | |
|---|---|---|
| Inwoners | onbekend | |
| geen waarde vir inwoners op Wikidata nie: | ||
| hoogte | onbekend | |
| geen waarde vir hoogte op Wikidata nie: | ||
| Toeriste-inligtingweb | Angkor-ruïnes | |
| geen toeriste-inligting op Wikidata nie: | ||
| ligging | ||
| ||
Die Preah Khan van Kampong Svay(Khmer: ព្រះ ខ័ន នៅ កំពង់ស្វាយ) is 'n tempelkompleks in die Kambodjaanse provinsie Preek Vihear.
agtergrond
Lees ook die artikels vir meer agtergrondkennis en uitleg van terme Verstaan Angkor en Angkor se verhaal opmerking.
beskrywing: Preah Khan, geleë in die distrik Kampong Svay / Preah Vihear-provinsie, word beskou as die grootste ingeslote tempelstad van die Khmer-periode wat oppervlakte betref. By die plaaslike bevolking is die fasiliteit gewoonlik net onder die naam Bakan of Prasat Bakan bekend; in die literatuur is gewoonlik van Preah Khan van Kampong Svay, soms van Groot Preah Khan van Kampong Svay die toespraak.
geskiedenis: Drie inskripsies is in die tempel gevind. Die eerste dateer uit die 9de eeu, die tweede uit die vroeë 11de eeu en die derde uit die 14de eeu. Slegs die tweede gee belangrike historiese feite. Dit beskryf die styging van Suryavarman I en gee leidrade vir die eerste tempel wat hier gebou is. Soos blyk uit die argitektoniese styl, het Suryavarman II (Angkor Wat-styl) en Jayavarman VII (Bayon-styl) in die 12de eeu voortgegaan met konstruksie. Of Jayavarman VII etlike jare in die tempelstad Preah Khan gewoon het weens die chaos van die troon voordat hy na Angkor teruggekeer en die reël toegeneem het, is nie duidelik bewys nie.
Die grootste tempelkompleks van die Khmer-periode en die belangrikheid daarvan: Die opvallendste geboue in hierdie tempelgebied is deur Jayavarman VII, net soos Ta Prohm, is Preah Khan (Angkor), Banteay Kdei en Banteay Chhmar, ook Preah Khan van Kampong Svay deur hierdie heerser gestig as 'n Boeddhistiese kloostertempel. Met 'n totale oppervlakte van 25 vierkante kilometer is dit nie net die grootste van hierdie komplekse nie, maar ook die grootste ingeslote tempelgebied in die hele Khmer-ryk. Oor die algemeen het baie min van die oorspronklike geboue behoue gebly. Die tempelgebied is enkele jare gelede van myne skoongemaak en grotendeels skoongemaak. 'N Groot gedeelte van die rommel wat lê, is verwyder, sodat die terrein plek-plek redelik kaal lyk. Hier is egter vir die eerste keer met belangrike elemente van die Bayon-styl geëksperimenteer. Die oorlewende gesigte van Lokeshvara op Prasat Preah Stung glimlag nie so duidelik soos vir Bayon nie, maar hulle is waarskynlik die eerste wat geskep is. Die belangrikheid van Preah Khan van Kampong Svay blyk ook uit die feit dat hierdie tempelkompleks op die kandidatelys van die Unesco-wêrelderfenisgebied staan.
'N Sentrum van die ysterbedryf: Bo noord van Boeng Kroam is talle spore van ysterertsverwerking gevind, wat eeue lank intensief hier uitgevoer is. Volgens die jongste bevindings (s. "Industries of Angkor Project") Preah Khan van Kampong Svay is waarskynlik gestig om die belangrike nabygeleë ysterertsafsettings in Phnom Deik (waarskynlik die grootste in Suidoos-Asië) te ontgin en te verwerk en om die deposito teen vyande te verdedig.
Artefakte van Preah Khan van Kampong Svay in museums: In die tweede helfte van die 19de eeu het 'n groep Franse argeoloë en avonturiers na die tempel van Preah Khan gekom. Hulle het talle geboue, beeldhouwerk en reliëfdele gesteel. Dit is nou in die Musée Guimet in Parys. Vanweë sy afgeleë ligging het die plek nog altyd tempelrowers gelok wat versierstukke verwyder en in die buiteland verkoop. Sommige van hierdie artefakte kan herwin word, ander is onherstelbaar verlore. In die Nasionale Museum in Phnom Penh is die unieke, ronde plastiek kop, wat beskou word as 'n portret van Jayavarman VII en oorspronklik in die sentrale tempel van die kompleks was.
Avonturiers en toeriste: Na die skrikbewind van die Khmer Rouge en die Viëtnam-oorlog, moes die tempelterrein en die omliggende gebiede ontmyn word. As gevolg van die swak padtoestande, het meer avonturiers op motorfietse gekom as toeriste wat in argeologie belangstel, na die streek Ta Seng. Hoewel die tempelkompleks nou in die droë seisoen op veilige paaie bereik kan word, sal die groot stroom toeriste waarskynlik nie in die toekoms wees nie. Enigiemand wat dit ondanks die afsondering waag om hierheen te kom, verwag nie 'n wild-romantiese plek soos hierdie nie Beng Mealea, geen mure met voorstellings van die veelarmige Lokeshvara soos in Banteay Chhmar en ook geen indrukwekkende trappiramide en linga heiligdomme soos in Koh Ker. Preah Khan van Kampong Svay word gekenmerk deur ruimte en stilte. En u het 'n plaaslike gids nodig wat die terrein saam met u verken en u aandag vestig op die dikwels verborge hoogtepunte van die tempelterrein.
amper daar
Tot onlangs kon Ta Seng, die enigste plek naby die tempelkompleks, slegs buite die reënseisoen bereik word en dan slegs met vierwielaandrywing of per motorfiets. Sedert 2012 is dit moontlik om sonder probleme te reis, ten minste gedurende die droë seisoen.
Van Kampong Thom: Die pad tussen Kampong Thom en Tbeng Meanchey is uitgebrei en is meestal geplavei. Halfpad daar naby die dorp Phnom Deik vertrek 'n nuwe pad na die weste na Ta Seng. Reistyd van Kampong Thom tot Ta Seng: ongeveer anderhalf uur.
Van Tbeng Meanchey: Die goed ontwikkelde kronkelpad is deurgaans nuut ontwikkel en geplavei. Dit lei via Phnom Deik deur 'n natuurskoon gebied met heuwels en berge wat dig bebos is. Reistyd van Tbeng Meanchey tot Ta Seng: ongeveer anderhalf uur.
Van Stung (Op die RN 6 tussen Kampong Thom en Siem Reap): hiervandaan lei talle kronkelende, ongeplaveide en ongetekende paaie na Ta Seng. Soms eindig hulle in doodloopstrate. Selfs in die droë seisoen is hulle op sommige plekke met diep modder bedek. Verskeie brûe het ineengestort en sal waarskynlik nie meer herstel word nie. Daar is wel vaarte sodat viertrekvoertuie kan deurkom. 'N Plaaslike gids word sterk aanbeveel. Die landskap is taamlik eentonig. Rubberboomplantasies, wat deur die Viëtnamese verbou word, strek oor kilometers. Die bome het egter in groot gebiede gevrek. Die kleur van die aarde, wat elke paar kilometer verander, is interessant. Donkerbruinrooi dui op vulkaniese oorsprong, okergeel is die rivierafsettings, swartbruin kleur dui op skuins en brand. Reistyd van Stung na Ta Seng: drie tot vier uur. Hierdie roete stel hoë eise aan die bestuurder.
Van Beng Mealea: 'N Ou koninklike pad wat eens verbind was Angkor Thom (vanaf die noordpoort) met Beng Mealea en met Preah Khan van Kampong Svay. Verskeie brûe en die oorblyfsels van rushuise wat in die digte oerwoud gevind kan word, getuig hiervan. Waarskynlik die mees fassinerende en avontuurlikste reis kan slegs gedurende die droë seisoen onderneem word met motorfietse en 'n ervare plaaslike gids. Bome moet moontlik verwyder word en noodbruggies gebou word. Noukeurige beplanning en toerusting is noodsaaklik. Tyd benodig: ongeveer ses tot agt uur.
Van Ta Seng: Die stuk van ongeveer vier kilometer tussen Ta Seng en die noordoostelike tempelpoort en die verbindingsweë na Prasat Preah Stung (gesigstoring), Preah Thkol (Mebon) en Prasat Damrei (olifanttempel) is ongeplaveid en hobbelig. Hier word 'n vierwielaangedrewe voertuig of motorfiets aanbeveel. Die afstande is te lank en die hitte kan te groot wees om al die afstande te voet af te lê.
Die tempelkompleks
Eksterne omhulsel: Volgens die jongste ondersoeke het die buitenste vierkantige omheining van Preah Khan van Kampong Svay bestaan uit twee (nou opgedroogde) grawe, wat begrens is deur altesaam drie aardmure. Die buitenste grag was ongeveer 70 m breed, die binneste ongeveer 30 m breed. Daar was 'n groot gaping, ten minste aan die suidoostekant. Wat die doel dit was, is nog nie duidelik nie. Met 'n oppervlakte van ongeveer 25 vierkante kilometer was Preah Khan van Kampong Svay die grootste ingeslote tempelstad van die Khmer-periode. Buite die omheining lê die noordoostelike helfte van die Baray en die Prasat Damrei. Die hoofas van die tempelkompleks en dus ook die Baray is gerig op die noordooste en nie na die ooste nie.
Hoof tempel: Die hooftempel het drie konsentriese mure, waarvan die buitenste ongeveer 1100 m x 700 m is. In die middel van elke kant van die muur bied 'n driedelige poort wat deur drie Prasats gekroon is toegang tot die binnekant van die tempel. Die hekke is relatief goed bewaar. Die tempelkompleks word omring deur 'n grag van ongeveer 45 m, wat vandag grootliks uitgedroog en dig begroei is. 'N Klipdam lei oor die grag na die noordoostelike hek. Dit is versier met 'n aantal garudas aan beide kante. Die voormalige Naga-balustrade is grotendeels vernietig. Daar is skaars identifiseerbare ruïnes van die binnemure, galerye en biblioteke. Sommige is kaal, ander vertoon oorblyfsels van die eens ryk reliëf en beeldhouwerk. Die sentrale heiligdom het oorspronklik vyf torings gehad. Die middelste toring het in 2003 heeltemal ineengestort toe skattejagters goud daaronder vermoed en 'n groot gat gegrawe het. Uit die voormalige anneksgeboue is slegs hope klippe en individuele muurstukke oor. 'N Promenade bedek met klipplate verbind die noordoostelike tempelingang met die Prasat Preah Stung, wat eens direk aan die oewer van die nou gedeeltelik droë Baray gestaan het.
Dharamsala: Naby die noordoostelike ingang, aan die rand van 'n ruigtes, is daar 'n dharamsala (moontlik 'n huis vir pelgrims - die funksie is nie met sekerheid bekend nie), soos in ander tempelkomplekse van Jayavarman VII.
Prasat Preah gesteek: Hierdie tempel, wat op die lengteas van die hooftempel lê en op die toegeslikte, oorspronklike suidwestelike oewer van die Baray, het 'n buitemuur en 'n toring met vier vlakke van Lokhesvara. Twee kruisvormige terrasse is versier met gansreliëf aan die sykante.
Prasat Damrei: Hierdie klein tempel staan op die suidoostelike hoek van die Baray en dateer waarskynlik uit die 9de eeu. Dit bestaan uit 'n ongeveer 15 m hoë afgeknotte piramide met talle lae trappies rondom en 'n houthut wat die oorspronklike heiligdom vervang, is op die platform opgerig . Van die vier olifantbeelde wat die hoeke van die platform eens versier het, het net een oorgebly. Dit word vandag nog vereer en dienooreenkomstig met gekleurde plafonne van materiaal versier. Een olifantbeeld is nou in die Nasionale Museum in Phnom Penh, 'n ander in die Musée Guimet in Parys. 'N Ander klipolifant is in 'n hoek van die muur omring. Hierin, aan albei kante van die hoofhek, is daar goed bewaarde apsaras of devatas.
Prasat Preah Thkol (Mebon): Die Prasat Preah Thkol was eens 'n eiland tempel in die middel van die Baray. Nou is die eiland toegeslik. 'N oerwoudagtige ruigtes begin direk agter die tempel en na 'n paar honderd meter sien jy die oorgroeide gebied van die Baray-helfte, wat nog steeds water bevat. Die Preah Thkol bestaan uit 'n toring met 'n kruisvormige vloerplan, twee grootliks vernietigde biblioteke en 'n omheiningsmuur. Die baie goed bewaarde hoë reliëfs van die toring is uniek. Benewens olifantkoppe met drie stamme, is daar apsara's, bo hierdie groot garudas en grimasse van die Hindoe-godin Kali en, verder bo, rye klein garudas.
Baray: Die kunsmatige waterbak meet ongeveer 2900 m x 520 m en het 'n onreëlmatige profiel en plek-plek 'n buitengewone diepte van byna 6 m. Dit dui daarop dat die Baray gebou is oor 'n bestaande depressie in die terrein. Slegs die suidwestelike helfte lê binne die buitenste omheining. Dit is vandag opgeslik. Die noordoostelike helfte van die Baray bevat 'n groot deel van die hele jaar deur helder water. Dit word deur die plaaslike bevolking gebruik as drinkwater en vir besproeiing. Die oewer van die Baray is byna heeltemal begroei deur digte oerwoud rondom en is slegs op twee plekke toeganklik. 'N Groot deel van die wateroppervlak is bedek met plante. Die plaaslike bevolking is oortuig dat talle krokodille nog steeds in die Baray woon en is dus versigtig.
kombuis
Diegene wat die tempelkomplekse besoek, moet hul eie eet- en drinkgoed saambring. In die omgewing van die tempels is daar nie eet- of drinkplekke nie. Daar is 'n paar klein winkels en 'n klein restaurant in Ta Seng Village. Drankies moet altyd hier beskikbaar wees, maar etes nie met sekerheid nie.
akkommodasie
Daar is geen hotel of gastehuis in die dorp Ta Seng nie, wat ongeveer vier kilometer van die suidoostelike hek van die tempel geleë is. In die huis van die dorpshoof is daar 'n groot kamer met ongeveer tien beddens wat soms deur reisagentskappe bespreek word. Motorfietsgroepe kampeer soms naby die noordoostelike hek. Dit is egter riskant en dit is nie raadsaam om dit sonder toesig te doen nie.
Die naaste hotelle is in Tbeng Meanchey en in Kampong Thom. Van hier af, danksy die goed ontwikkelde paaie, is dit moontlik om die belangrikste ruïnes van die tempelkompleks op 'n dagtoer te besoek.
sekuriteit
Myne: Die tempelkompleks en sy omgewing is enkele jare gelede van myne skoongemaak. Dit is steeds raadsaam om nie die pad te verlaat nie.
Natuurlewe: Die plaaslike bevolking is oortuig dat daar steeds krokodille in die Baray woon. Hulle was hul klere uit 'n verhoogde kaai en vermy bad en swem in die water. Daar word gesê dat 'n tier in 2008 vir die laaste keer in die tempelgebied gesien is.
oriëntasie: Die gebied is groot, deels heeltemal skoongemaak, deels bedek deur digte heinings, groepe bome en oerwoud. Oriëntasie sonder 'n plaaslike gids sal waarskynlik moeilik wees en word nie aanbeveel nie.
Drinkwater: Aangesien die temperatuur in die droë seisoen baie hoog kan wees, moet u genoeg drinkwater saamneem.
malaria: Diegene wat in Ta Seng of naby die tempelgebied oornag, moet hulself voldoende beskerm teen muskietbyte (muskietnet).
literatuur
- : Angkor, Kambodja se wonderlike tempels. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Die boek van 500 bladsye deur die Amerikaanse kunshistorikus, wat in Bangkok woon en meer as honderd reise na Kambodja onderneem het, is tans die gedetailleerdste werk oor die tempels van Kambodja. Sy dra altesaam twee bladsye teks en 'n plan op aan Preah Khan van Kampong Svay.
- : Angkor, prag van die Khmer-beskawing. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . - In haar 280-bladsy grootformaatboek, geïllustreer met talle foto's en vloerplanke, behandel die skrywer op 24 bladsye die kloostertempels van Jayavarman VII. Die artikel oor Preah Khan van Kampong Svay beslaan twee bladsye.
- ; Universiteit van Sydney (Red.): Industries of Angkor Project: Preah Khan van Kampong Svay (Bakan), Veldveldtogverslag. 2009; ongeveer 40 (Engels, Khmer). - Aflaai
Webskakels
oorsig
| Tydsperiode: | 11de eeu tot aan die begin van die 13de eeu | Amper daar: Tweedaagse uitstappie vanaf Siem Reap of Phnom Penh. Die maklikste manier om daarheen te kom, is per taxi. Van Ta Seng word 'n vierwielaangedrewe voertuig of 'n motorfiets aanbeveel. |   twee tot drie uur |
| Argitektoniese styl: | Angkor Wat-styl, Bayon-styl | ||
| Regering: | Suryavarman II, Jayavarman VII. | Besoektyd: heeldag | |
| Godsdiens: | Boeddhistiese (met Hindoe-elemente) | ||
| Ander plante van hierdie tydperk: Angkor Thom·Bayon·Ta Prohm·Banteay Kdei·Preah Khan·Banteay Chhmar | |||
