 Ou stad in Safed | ||
| Safed, Zefat, Sfat, Tzfat, Tsefat | ||
| distrik | Noordelike distrik | |
|---|---|---|
| Inwoners | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
geen toeriste-inligting op Wikidata nie:  | ||
| ligging | ||
| ||
Veilig of Zefat (Hebreeus צפת Tsefat, Arabies صفد Safad) is 'n stad in Bo-Galilea in die noorde Israel. Die stad staan bekend as een van die historiese sentrums van Joodse leer. Die kunstenaarskolonie van die stad is ook interessant.
agtergrond
Safed is ongeveer 35 km noordwes van Tiberias op 'n bergreeks in die berge van die Bo-Galilea.
Safed kan beskou word as die plek waar die Joods - Romeinse historikus Flavius Josephus genoem word Sapph kan geïdentifiseer word, in die tyd van die Tweede Tempel was daar 'n waaksaamheid, met vreugdevure, die datums van die nuwemaan en die feeste in die tempel in Jerusalem is die land aangedui. Niks is bekend oor die lot van die stad vanaf die vroeë Moslem-tydperk nie.
Die dorp Sapphet is in 1099 deur die kruisvaarders verower en 'n kruisvaarder kasteel is in 1102 op die citadel gebou. Na die Slag van Hattin, is die sitadel in 1188 deur die Moslems onder die Ajjubiede onder Saladin verower, kort weer van 1240 tot 1266 onder die heerskappy van die Tempeliers gekom en deur die Mamelukke onder Sultan Baybar verower en nie platgeslaan nie strategiese waarde. Openbare geboue, 'n woonwa is gebou en die kerk is in 'n moskee omskep; Jode kon in klein getalle in die stad bly.
Toe alle Jode die land na die Reconquista in Spanje in 1492 moes verlaat, is groot getalle toegelaat om hulle hier te vestig. Die immigrasie van vooraanstaande rabbi's het 'n sentrum geskep vir die mistieke vorm van die Joodse godsdiens in Safed, bekend as Kabbalah is bekend. Omstreeks 1550 het Safed meer as 10 000 Joodse inwoners gehad. Die eerste Hebreeuse boek is hier in 1577 en aan die einde van die 16de eeu gedruk. daar was 32 sinagoges. In die 17de eeu die stad het onder die heerskappy van die Druze gekom en weer het die Ottomane, pogroms en plundering, vernietiging deur aardbewings en pestreine die Joodse bevolking telkens vernietig; Moses Montefiori het die stad in die 19de eeu besoek. en het finansieel bygedra tot die heropbou.
Tydens die Britse mandaat was 'n derde van die 8 800 inwoners in 1922 Joods. Die Olei HaGardom-trap is gebou weens die herhalende konflik tussen die Joodse en Arabiese inwoners en na die Kassacre van twintig Jode in 1929, het 'n wagtoring met kolligte aan die bokant die trap bewaak as 'n grenslyn tussen die Arabiese en Joodse kwartiere. In 1948 het daar net 1700 Jode in Safed gewoon, vergeleke met meer as 12.000 Arabiere. Die Joodse bevolking het herhaalde aanvalle in die gesig gestaar toe die Britte op 16 April 1948 uit die stad onttrek het. Die Joodse wyk is geteiken deur plaaslike milisies en die Arabiese bevrydingsleër. Die 200 Haganah-vegters by die citadel is ondersteun deur eenhede van die Palmach, onder artillerievuur kon die Israelse eenhede die sitadel en die Britse polisiefort op die heuwel noord van die stad beset as deel van Operasie Yiftah. Onder bevel van die Arabiese troepe is die Arabiese inwoners uit Safed ontruim; daar is aanvaar dat hulle vinnig na die vernietiging van die Joodse vyand na die woongebiede sou terugkeer. Omdat die Israeliese eenhede in die jong staat Israel kon bly, is die moraal van die Arabiese troepe erg beskadig en is die Arabiese inwoner na Libanon en Haifa verdryf.
amper daar
Met die vliegtuig
Besoekers reis gewoonlik deur die internasionale lughawe Ben Gurion-lughawe van Tel Aviv een, 'n vliegveld naby Rosh Pina word soms gebruik vir streekverkeer.
Met die trein / bus
Bo-Galilea is nie per spoor bereikbaar nie. die naaste treinstasie is die van Nahariya aan die Mediterreense kus. Daar is gereelde busverbindings tussen Safed en die groter stede in die streek, ook met Tiberias. Die 1 Bus stasie is ten weste van die heuwel van die sitadel.
In die straat
Safed is op pad89dat in die weste by Nahariya begin en in die ooste by Rosh Pina op die belangrike noord-suidverbinding van die pad90 ontmoet.
Om in die plek te kom, neem u die 2 Kruising van die straat af 89, wat kronkelend op die kruin opwaarts na die ou stad in slange (die navigasietoestel help om die loop van die pad te volg), of die toegang via die 3 Straat 8900 uit die noorde. Dat die stad straatnaamborde soms so veilig en soms soos Zefat word aangedui, maak die reis net 'n bietjie moeilik.
Daar is min parkeerplekke in die ou middestad, die beste van alles 4 parke een voor die Wolfson Center / Saraya of op die klein een 5 parkeerplek in die suide van die ou stad is dit nie per privaat motor beskikbaar nie.
mobiliteit
Safed is op 'n nok geleë, op die hoogste punt was daar eens die kruisvaardervesting op die citadel. Die ou stad aan die suid-westelike helling is feitlik net te voet bereikbaar; talle trappe verbind die een straatvlak na die volgende. Die belangrikste is dat 6 Ma'alot Olei HaGardom, wat die Joodse ou stad van die voormalige Arabiese wyk skei met die kunstenaarskolonie en waarvandaan 'n mens die belangrikste besienswaardighede kan bereik. Groter dele van die ou stad is vry van verkeer, maar slegs gedeeltelik toeganklik vir rolstoel weens die trappe (
).
Plaaslike busse ry na die woongebiede, maar omring die werklike ou stad.
Toeristeattraksies
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
'N Goeie beginpunt is dat 1 Seraya, die versterkte setel van die Ottomaanse goewerneur, wat aan die begin van die 18de eeu gebou is. was gebou; daar is parkeerplekke naby en dit 1 Poskantoor. HaPalmachstraat lei na die 7 Jerusalemstraat, die winkelstraat en promenade van die stad.
'N Trap lei na die top van die heuwel met die 2 sitadel, wat bo Safed uitstyg en waaruit 'n pragtige panoramiese uitsig moontlik is. 'N Sistern aan die bokant van die citadel en verskillende ruïnes en oorblyfsels van kluise is bewaar. 'N Park is in die noorde opgerig.
Die trap van die drade vanaf Jerusalem St. Ma'alot Olei HaGardom af, is die trappe gebou onder die Britse mandaat om die Joodse en Arabiese kwartiere te skei, wagte is op die trappe gepos, bo is daar nog 'n toring met skuiwergate en 'n groot kollig.
In die noorde strek die Joodse ou stad, die 8 Beit Yossef Alley is 'n verkeersvrye straat met galerye, winkels wat Judaica, snackbars en sinagoges verkoop.
Die verskillende sinagoges word hoofsaaklik deur Joodse gaste besoek, maar hulle is ook gereeld oop vir ander besoekers; 'n hoed moet gedra word en 'n klein donasie is welkom as u vertrek.
- 3 Ari Ashkenazi-sinagoge. Oop: Oop op weeksdae.
- 4 Ari Sephardi-sinagoge. Moontlik die oudste sinagoge in die stad, slegs oop vir gebed op die sabbat.
- 5 Abuhav sinagoge. Gebou omstreeks 1490 onder kabbalistiese argitektoniese beginsels.
- 6 Yosef Karo-sinagoge. Gebou in die 16de eeu. op die plek van 'n Torah-skool (Jeshiva) van Rabbi Yosef Karom wat die wet Shulchan Aruch geskryf het.
Die Arabiese wyk was voorheen suid van die Ma'alot Olei HaGardom-trap; Na die Israeliese Vryheidsoorlog en die verdrywing van die Arabiese bevolking is die ou geboue weer lewendig gemaak en kunstenaars het die kunstenaarskolonie hier gestig.
- 7 Algemene uitstalling: 'n kunsuitstalling is in die voormalige moskee van die Arabiese wyk aangebied. In hierdie groepuitstalling word werke van 'n groot aantal kunstenaars wat in Safed werk uitgestal. Elke deelnemer aan die groepuitstalling kan enkele werke aanbied, benewens tydelike uitstallings.
- Oorkant die binnehof word ook werke van plaaslike kunstenaars uitgestal wat in 'n aantal klein galerye gekoop kan word.
- 'N Sentrale een 8 plek nooi u na optredes en geleenthede.
- Rabbi Isaac Luria (die "Arizal"), die beroemde Kabbalis uit die 16de eeu.
- Rabbi Joseph Karo, die skrywer van die Shulchan Aruch Joodse wet.
- Rabbi Moshe Cordevero (die Ramak), 'n Kabbalis wat Arizal voorafgegaan het.
- Chana, haar sewe seuns, die martelaarsgesin van die tyd van die tempel.
11 Ari Mikwah, 'n dompelbad (mikveh) fasiliteit wat al eeue in gebruik is.
aktiwiteite
- Besoek aan die ou Joodse wyk met sy sinagoges
- Besoek aan die citadel, vanaf die top van die heuwel is daar 'n pragtige uitsig in die rigting van Tiberias en Bo-Galilea.
- Elke middel Augustus vind in Safed plaas Klezmer Musiekfees in plaas daarvan bring dit vriende na Joodse musiek na die plek.
winkel
- Die ou Joodse wyk bied hoofsaaklik Judaica, juwele, objets d'art en kunswerke aan.
- In die kunstenaarskolonie rondom die voormalige Arabiese wyk en in die gesamentlike uitstalling in die voormalige hoofmoskee kan talle kunswerke verkry word, van eenvoudige afdrukke en tekeninge tot grootformaat-olieverfskilderye en -beelde.
kombuis
Verskeie restaurante en kitskos-winkels kan gevind word in die moderne winkelstraat op Jerusalem St.
naglewe
akkommodasie
sekuriteit
gesondheid
- die hospitaal 1 Ziv Mediese Sentrum het 'n noodkamer.
Praktiese advies
uitstappies
literatuur
Webskakels
- www.safed.co.il, webwerf met toerisme-inligting, engl.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - Amptelike webwerf van Safed, Heb.
