In hierdie artikel word die praktyke gelys in UNESCO ontasbare kulturele erfenis Aan Ciprus.
Verstaan
Die land het vyf praktyke wat op die "verteenwoordigende lys van ontasbare kulturele erfenis Van UNESCO.
Geen oefening is in die "register van beste praktyke om kultuur te beskerm "Of op die"nood-rugsteunlys ».
Lyste
Verteenwoordigende lys
| Gerieflik | Jaar | domein | Beskrywing | Tekening |
|---|---|---|---|---|
| 1 Lefkara- of Lefkaritika-kant | 2009 | * kennis wat verband hou met tradisionele vakmanskap * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede | Die maak van kant in Lefkara, 'n dorpie in die suidweste van Ciprus, is 'n tradisie wat dateer uit XIVe eeu, indien nie meer nie. Geïnspireer deur plaaslike vakmanskap, borduurwerk gemaak deur die Venesiërs van die hof, in die tyd toe die Venesiërs die land regeer vanaf 1489, en geometriese ontwerpe van die Griekse en Bisantynse oudheid, is kant Lefkara met die hand gemaak en bestaan uit vier basiese elemente: soomsteek , sny, satynsteekvulsel, naaldsteekrand. Hierdie kombinasie van kuns en sosiale gemoedelikheid bly die belangrikste beroep van vroue in die dorp; hulle maak tafeldoeke, servette en gepersonaliseerde uitstallings terwyl hulle gesels, in klein groepies sit, in stegies of in die skuiling van patio's. Die bemeestering van hierdie unieke kuns word aan die dogtertjies oorgedra wat eers hul ouer manne jare lank waarneem, en dan, tweedens, geïnisieer word deur hul moeder of hul ouma wat hulle wys hoe om die katoendraad op 'n linnedoek aan te wend. . Nadat die tegniek perfek aangeleer is, roep die kantmaker haar verbeelding aan en skep sy eie patrone wat die tradisie en haar persoonlikheid sal weerspieël. 'N Getuienis van die vermoë om veelvuldige invloede in sy kultuur te verwelkom en te integreer, en kantmaak is die kern van die daaglikse lewe van die vroue van Lefkara en 'n identiteitsimbool waaruit hulle baie trots is. |  |
| Die Tsiattista, poëtiese steuring | 2011 | * Uitvoerende kunste * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * mondelinge tradisies en uitdrukkings | Die geïmproviseerde mondelinge poësie, genaamd Tsiattista, is 'n baie lewende tradisie wat gereeld met begeleiding van viool of luit beoefen word by geleentheid van "jousts" waartydens 'n digter-sanger probeer om 'n ander te oortref deur vaardige verse, saamgestel uit rymende koeplette. Dit was al lank 'n gewilde kenmerk van troues, kermisse en ander openbare vieringe, waar entoesiastiese skares digters aanmoedig om op te tree. Die algemeenste metrieke vorm is die iambiese vers van vyftien lettergrepe in 'n gerymde koeplet, maar digters mag agt-, ses- of selfs nege lettergrepe-verse gebruik. Die gewildste tsiattista's (digtersangers) toon spitsvondigheid, toon baie vertroudheid met poëtiese en musikale tradisies, 'n ryk woordeskat en 'n vrugbare verbeelding. Hulle is dikwels manne met beskeie middele wat min opleiding het en wat hulle werke deur mondelinge onderrig oordra; deesdae is digters meestal ouer mans, maar talentvolle vroue het onlangs begin optree. Digters moet vertroud wees met die Cypriotiese dialek, 'n goeie kennis hê van die populêre Cypriotische poësie en die vermoë om die bestaande Tsiattista aan te wend en bekend aan die meerderheid; maar bowenal moet hulle in staat wees om onder baie streng tydsbeperkings 'n nuwe koeplet oor 'n bepaalde tema te improviseer en op hul opponent te reageer. |  |
| Die Mediterreense dieet | 2013 | * mondelinge tradisies en uitdrukkings * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * kennis en praktyke rakende die natuur en die heelal * kennis wat verband hou met tradisionele vakmanskap | Die Mediterreense dieet behels 'n stel vaardighede, kennis, rituele, simbole en tradisies wat betrekking het op gewasse, oeste, pluk, visvang, teel, bewaring, verwerking, kook, en veral die manier om die tafel te deel en om voedsel te verbruik. Saam eet is die grondslag van die kulturele identiteit en kontinuïteit van gemeenskappe in die Mediterreense kom. Dit is 'n oomblik van sosiale uitruil en kommunikasie, van bevestiging en herbesinning van die identiteit van die gesin, groep of gemeenskap. Die Mediterreense dieet beklemtoon die waardes van gasvryheid, goeie buurmanskap, interkulturele dialoog en kreatiwiteit, en op 'n lewenswyse wat gelei word deur respek vir diversiteit. Dit speel 'n belangrike rol in kulturele ruimtes, feeste en vieringe deur bevolkings van alle ouderdomme, klasse en toestande bymekaar te bring. Dit sluit vakmanskap in en die vervaardiging van voorwerpe vir die vervoer, bewaring en verbruik van voedsel, insluitend keramiekskottels en glase. Vroue speel 'n wesenlike rol in die oordra van kennis en kennis van die Mediterreense dieet, in die beskerming van tegnieke, met betrekking tot die seisoenale ritmes en die feestelike leestekens van die kalender, en in die oordrag van die waardes van die element vir nuwe generasies. Net so speel markte 'n sleutelrol as ruimtes vir die kultuur en oordrag van die Mediterreense dieet, in die daaglikse leer van uitruil, wedersydse respek en ooreenkoms. |  |
| Die kuns van droë klipkonstruksie: kundigheid en tegnieke | 2018 | kundigheid wat verband hou met tradisionele vakmanskap | Die kuns van droë klipkonstruksie is die vaardigheid wat verband hou met die bou van klipstrukture deur klippe op mekaar te stapel sonder om enige ander materiaal te gebruik, behalwe soms droë aarde. Droë klipstrukture kom in die meeste landelike gebiede voor - meestal op heuwelagtige terrein - binne en buite bewoonde ruimtes. Hulle is egter nie afwesig in stedelike gebiede nie. Die stabiliteit van die strukture word verseker deur 'n noukeurige keuse en plasing van klippe. Die droë klipstrukture het verskillende landskappe gevorm, wat die ontwikkeling van verskillende soorte habitats, landbou en vee moontlik maak. Hierdie strukture getuig van die metodes en praktyke wat deur bevolkings vanaf die prehistoriese tyd tot die moderne tyd gebruik word om hul woon- en werkruimtes te organiseer deur plaaslike natuurlike en menslike hulpbronne te optimaliseer. Dit speel 'n belangrike rol in die voorkoming van grondstortings, oorstromings en sneeustortings, die bestryding van erosie en verwoestyning, die verbetering van biodiversiteit en die skep van geskikte mikro-klimaatstoestande vir die landbou. Draers en praktisyns is die landelike gemeenskappe waarin die element diep gewortel is, sowel as professionele persone in die konstruksiesektor. Droë klipstrukture word altyd in perfekte harmonie met die omgewing gemaak en die tegniek is verteenwoordigend van 'n harmonieuse verhouding tussen mens en natuur. Die praktyk word hoofsaaklik oorgedra deur 'n praktiese toepassing wat aangepas is vir die spesifieke omstandighede vir elke plek. |  |
| Bisantynse gesang Let wel Ciprus deel hierdie praktyk met die Griekeland. | 2019 | * Uitvoerende kunste * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * mondelinge tradisies en uitdrukkings | Lewende kuns wat meer as 2 000 jaar, Byzantynse dreunsang is 'n belangrike kulturele tradisie en 'n volledige musiekstelsel wat deel vorm van die algemene musikale tradisies wat in die Bisantynse ryk ontwikkel het. Die Bisantynse gesang, wat musikaal die liturgiese tekste van die Grieks-Ortodokse Kerk beklemtoon, is nou gekoppel aan geestelike lewe en godsdiensaanbidding. Hierdie vokale kuns fokus hoofsaaklik op die interpretasie van die kerklike teks. Die bisantynse lied het sy bestaan ongetwyfeld te danke aan die woord (logo's). Inderdaad, elke aspek van hierdie tradisie dien om die heilige boodskap te versprei. Dit word mondelings van geslag tot geslag oorgedra en het deur die eeue heen sy kenmerke behou: dit is uitsluitlik vokale musiek, fundamenteel monofonies; die liedjies word volgens 'n stelsel in agt modusse of agt tone gekodeer; en verskillende ritmestyle word gebruik om die gewenste lettergrepe in sekere woorde van die liturgiese teks te beklemtoon. Psaltiese kuns was nog altyd gekoppel aan die manlike stem, maar vroulike sangers is talryk in kloosters en is tot 'n sekere mate aktief in gemeentes. Benewens die oordrag daarvan na die kerk, floreer die Bisantynse lied op die toewyding van kundiges en amateurs - musikante, koorlede, komponiste, musiekwetenskaplikes en akademici - wat bydra tot die studie, uitvoering en verspreiding daarvan. |  |
Register van beste beskermingspraktyke
Ciprus het nie 'n praktyk wat in die Register vir beste beskermingspraktyke gelys word nie.
Rugsteunlys vir noodgevalle
Ciprus het nie 'n praktyk op die noodbeskermingslys nie.
