Islam - Islam

Ingevoerde woorde

Islam is 'n Arabiese woord wat "onderwerping" beteken, wat verwys na onderwerping aan God se wil. Die Moslem-heilige boek word tradisioneel die genoem Koran. Die Arabiese woord rasul, wat gewoonlik as 'n profeet weergegee word, vertaal letterlik as 'boodskapper'. Alhoewel die Arabiese woord jihad Die werklike betekenis word dikwels vertaal as 'heilige oorlog' en is baie wyer, nader aan 'kruistog' of 'stryd', wat aspekte kan insluit soos 'n kruistog teen korrupsie of 'n innerlike stryd teen die kwaad in die hart.

L 'Islam dit is een van die belangrikste godsdienste in die wêreld, net die tweede plek vir die Christendom in die aantal aanhangers. Sy volgelinge word Moslems genoem en hul eredienste, moskees.

Islam is die belangrikste godsdiens van die meeste van die middel ooste, van die Noord-Afrika, van die Sahel enSentraal-Asië en is ook wydverspreid in die suide en Suidoos-Asië, inWes-Afrika is Oosters. Vandag is daar Moslems in die meeste lande van die wêreld, hoofsaaklik vanweë immigrasie, maar ook van sommige bekeerlinge.

Die jaarlikse pelgrimstog na die Mekka, L 'Hajj, is een van die grootste menslike migrasies en bring Moslems van regoor die wêreld bymekaar. Sommige Moslems bedevaar ook na verskillende ander heilige plekke.

Baie webwerwe wat in die naam van Islam gebou is, is op die lys van UNESCO Wêrelderfenisgebied. Aangesien Moslemgemeentes 'n belangrike rol gespeel het in die meeste gemeenskappe waarin hulle is, sal 'n reisiger baie leer deur 'n plaaslike moskee te besoek, ongeag wat hy of sy glo.

Om te weet

"Daar is geen god behalwe God nie. Mohammed is die boodskapper van God."

(Shahada, die geloofsbelydenis van Islam)

Moet Moslemlande besoek word?

Aangesien geen deel van die wêreld die afgelope twee dekades soveel as die Moslemwêreld ondersoek en gestereotipeer is nie, kan baie mense wonder of dit veilig is om na 'n Islamitiese land te reis en of dit bloot vermy moet word. Daar is lande wat gedurende hierdie tydperk vermy moet word as gevolg van voortslepende gewapende konflikte, maar daar is Moslemlande wat 'n besoek werd is as u die mediaklemtoon ignoreer. Een van die hoofredes om hulle te besoek, is dat u waarskynlik byna oral as 'n eerbiedige gas sal ontvang, aangesien die Islamitiese samelewing 'n groot klem lê op die tradisie van gasvryheid. Die ander is dat u nie met toeriste hoef te doen nie, aangesien baie Moslemlande grotendeels onderbesoek is. In die algemeen, as plaaslike tradisies gerespekteer word, is Moslemlande oor die algemeen veilig (behalwe lande met spesifieke risiko's) en kultureel interessant.

Islam is 'n monoteïstiese godsdiens (dit wil sê: dit glo in een God, genaamd Allah, in Arabies "Die god"). Dit is 'n Abrahamitiese godsdiens soos diejudaïsme, die Christenskap en geloof Baha'i, wat sy geestelike erfenis deur die seun van Abraham, Ismael (Ismail in Arabies). Anders as Jode en Christene, wat glo dat Isak die seun was wat Abraham beveel is om te offer, glo Moslems dat hy was Ismael.

Volgens Moslems was die eerste profeet van Islam die eerste man, Adam en baie van die profete wat in die Bybel genoem word, sowel as Jesus en baie ander wat nie in die Bybel genoem word nie, word ook as Moslemprofete beskou, met Mohammed beskou as die laaste en belangrikste profeet van Islam.

Die belangrikste leerstellige verskil tussen Islam en Christendom is dat Islam die bewering dat Jesus was goddelik en daarmee saam die hele idee van God as Drie-eenheid. In die Islamitiese geloof is daar net een God, ondeelbaar, en Jesus was een van sy profete en die Messias, maar geen mens kan God wees nie. Jesus verdien baie respek, soos enige ander profeet, maar niemand verdien aanbidding nie. Moslems verwerp ook die idee dat Jesus gekruisig is (hoewel hierdie siening oor die algemeen deur historici verwerp word), en glo eerder dat hy liggaamlik deur God na die hemel opgehef is, waar hy wag op sy terugkeer tydens die apokalips om vrede en geregtigheid in die wêreld te herstel.

Moenie na Moslems verwys as 'Mohammedane' nie. Baie Moslems is erg aanstootlik oor hierdie naam, aangesien dit blyk te wees dat hulle die grondlegger van hul godsdiens aanbid soos Christene Jesus aanbid.

Aangesien die woord Islam "onderwerping aan die wil van Allah" beteken, beskou Moslems alle profete wat met Adam begin, as Moslems.

Geskiedenis

Die profeet Mohammed

Die man het in die Ortodokse Islam as die laaste Boodskapper van Allah beskou, en deur almal as die eerste persoon wat Islam met die woord verkondig het Islam as sodanig is hy die profeet Mohammed (of Mohammed).

Muhammad is gebore in die Mekka ongeveer 570 n.C. Volgens die Islamitiese geloof het die engel Gabriël die woorde van die Koran aan die profeet Mohammed voorgedra in 'n grot waar hy gebid het. Baie Jode en Christene wat die prediking van Muhammad gehoor het, het dit verwerp as verdraaiing van Bybelse verhale, maar die Moslem-standpunt is dat dit die Bybel is wat verdraai is, en die engel Gabriël het Allah se woord direk aan die profeet Mohammed oorgedra om dit reg te stel.

Wat destyds gebeur het, was egter die feit dat die meeste Mekka's politeïste gebly het en die prediking van Mohammed as 'n bedreiging vir veelgodendom beskou het, ook omdat politeïstiese pelgrims 'n groot faktor in die plaaslike ekonomie was. Uiteindelik is Muhammad meegedeel dat sommige van hierdie politeïste 'n plan opgestel het om hom en sy volgelinge dood te maak. Dit het dieHejira (of Hijrah), die migrasie van Moslems van Mekka na die stad Yathrib, nou bekend as Medina, wat vriendeliker was vir monoteïste, omdat dit 'n groot Joodse bevolking gehad het. Die eerste jaar vanHijrah is die begin van die Islamitiese kalender, wat nou algemeen gebruik word in lande met 'n meerderheid Moslem; die Islamitiese jare is in werklikheid verkort tot AH en die eerste jaar vanHijrah, wat in 622 nC begin is, word in die Islamitiese kalender 1 AH genoem.

Uiteindelik het Muhammad 'n konfrontasie met die Jode gehad, maar op daardie stadium het hy en sy volgelinge 'n sterk leër gehad. So het hulle die Joodse en heidense opposisie verslaan en later teruggekeer as oorwinnaars van Mekka. Deur 'n bestuursvermoë en 'n groot militêre vaardigheid kon Muhammad die meeste van die land verenigArabië onder sy heerskappy deur sy hele lewe.

Die Koran (in Arabies: القرآن al-Qurʾān) is die sentrale godsdienstige teks vir Moslems. Die woord Koran beteken letterlik 'resitasie' en gesproke resitasie is steeds belangrik; daar is jaarliks ​​nasionale en internasionale Koran-sangkompetisies wat in Moslemlande wyd uitgesaai word.

Ander tekste is ook belangrik; albei hadith (registers) van die lewe en gesegdes van Mohammed albei i tafsir (interpretasies) van beide die Koran en die Hadith van verskillende geleerdes. Vreemde Moslems beskou die Koran egter letterlik as die Woord van God, en ander tekste het nie die vlak van gesag nie.

Die kalifate

Wat is 'n kalifaat?

'N Kalifaat is die Islamitiese regeringsvorm wat die politieke eenheid en leierskap van die Moslem-wêreld verteenwoordig. Dit word gelei deur 'n kalief wat 'n persoon word wat beskou word as 'n polities-godsdienstige opvolger van die profeet Mohammed en 'n leier van die hele Moslemgemeenskap. Die woord 'kalief' kom van die Arabiese woord 'opvolger' of 'plekhouer'. Die heersers vanOttomaanse Ryk hulle beweer dat hulle die kaliefs van alle Moslems was tot in die vroeë 20ste eeu toe hul ryk geval het. Die eis het aansienlike steun gehad, alhoewel dit nooit naastenby deur alle Moslems aanvaar is nie. Vandag Daesh (sien onder i Moslem-groepe) beweer dat hulle 'n nuwe kalifaat is en op die regte pad is om alle Moslems bymekaar te bring. Hierdie bewering het nie wydverspreide steun nie, maar baie van diegene wat hulle steun, is fanatici daarvan.

Die eerste Islamitiese ryk, die Rashidun kalifaat, is gestig na die dood van die profeet Mohammed. Dit is beheer deur die eerste vier kaliefs wat onder Soenni-Moslems bekend staan ​​as 'Reggeleide'.

Die regering van die eerste kalief, die skoonvader van die profeet Abu Bakr, het net iets meer as twee jaar geduur, maar die suksesvolle inval van die twee magtigste rykes van destyds en die streek, die Bisantynse Ryk (opvolger van) dieRomeinse Ryk) en diePersiese ryk. Onder die tweede kalief, Omar, het die ryk sterk uitgebrei en was daar 'n ekonomiese oplewing in die lewe van die gewone mense weens die revolusionêre ekonomiese beleid wat deur Omar ontwikkel is. Tydens die bewind van die opvolger van Umar Uthman, het die mense van die ryk 'n voorspoedige lewe geniet. Die laaste kalief van Rashidun, Ali, was Muhammad se skoonseun en was ook die eerste jong man wat die Islam aanvaar het.

In 750 nC het die Islamitiese ryk van Umayyad-kalifaat weswaarts uitgebrei tot Marokko, ooswaarts naIndië en noord na die Frankryk suidelikeIberia, na die Kaukasus en aanSentraal-Asië. Dit is die vyfde grootste ryk wat nog ooit bestaan ​​het en die grootste ryk in die geskiedenis tot op daardie stadium per landgebied; tydens sy bloeitydperk het dit ongeveer 30% van die wêreldbevolking gehuisves.

Die Abbasid kalifaat, gestig in 750 nC en regeer deur Bagdad vanaf 762 nC, was dit waarskynlik die mees gevorderde beskawing ter wêreld vir die volgende honderde jare. 'N Groot aantal Griekse en Latynse boeke is tussen die 8ste en 12de eeu in Arabies vertaal oor onderwerpe soos filosofie, geskiedenis, wetenskap en mitologie. Terselfdertyd is universiteite geopen en was daar groot vooruitgang in sterrekunde, ingenieurswese en wiskunde. Van besondere belang was:

• al-Khwārizmī (780 ca.-850 ca.), waarskynlik afkomstig van Khiva, uit wie se terme ons die Engelse woorde algebra en algoritme kry, en wie desimale rekenkundige en "Arabiese" getalle (eintlik uit Indië) in die Islamitiese wêreld ingevoer het;
• Avicenna (in Arabies: ibn Sīnā, ongeveer 980-1037), van 'n nabygeleë dorpie Bukhara, briljante dokter en filosoof. Een van sy mediese tekste is tot 1650 in Europa gebruik;
• Omar Khayyam, van Nishapur, hoofsaaklik wiskundige en sterrekundige, maar het ook geskrifte oor filosofie, meganika, geografie en mineralogie en is veral in die Weste bekend vir sy poësie;
• Moses Maimonides (1135-1204 ca.), gebore in Cordoba, het Jodevervolging na die (destydse) verdraagsamer Moslemstreke gevlug en uiteindelik die hofarts van Saladin in Egipte. Maimonides, wat ook 'n baie invloedryke rabbi was, was een van die vele Jode en Christene wat saam met Moslems bygedra het tot die grootheid van die Islamitiese beskawing.

Die goue era het geduur tot 1258 toe Bagdad gevang en vernietig is deur die Mongole.

Daar was verskeie ander groot Islamitiese dinastieë na die Goue Eeu, gesentreer in verskillende dele van die wêreld, maar dit is veral die kalifate van die Goue Eeu wat deur historici van alle gelowe en sekulêre mense onthou word wat hul bevordering van kennis vier. en deur Moslems wat hierdie kalifate sien as 'n voorbeeld van hoe hulle gedy en vooruitgaan as 'n umma (gemeenskap) toegewy aan kennis en vooruitgang. Moslems bespreek die kaliewe wat dien as goeie voorbeelde van die korrekte Islamitiese regering en of of watter soort kalifaat vandag ingestel moet word.

Die laaste ryk wat algemeen as 'n Moslem-kalifaat beskou word, was dieOttomaanse Ryk (1299-1923), was die kalief die sultan van die ryk; Sedert sy val het verskeie Moslem-leiers die titel van kalief geëis, maar nie die Ryk of sy opeenvolgende ondersteuners word deur die wêreld se Moslemgemeenskap as sodanig erken nie.

Die Sunni-Shia-afdeling

'N Ruk na die dood van die profeet het die godsdiensbeweging verdeel; die hoofgroepe was i Soenniete, getrou aan die kaliewe, en die shiʻatu ʻAlī (Ali se party) na aanleiding van die skoonseun van die profeet Ali en sy nageslag. Laasgenoemde groep word gewoonlik eenvoudig genoem Sjiïete. Daar was 'n reeks oorloë tussen die twee faksies en daar is steeds spanning wat dikwels tot ernstige politieke konflik binne en tussen lande lei.

'N Belangrike stryd was die tiende van die Islamitiese maand Muharram aan Kerbela, nou in Irak, in 61 AH (680 nC); Ali se seun, Hussein en 'n groep volgelinge is uitgewis. Hierdie geleentheid word steeds deur beide groepe herdenk; vir die Sjiïete is dit een van die belangrikste godsdienstige gebeure van die jaar. Die dag word genoem Ashura (wat tien beteken); Sien die artikel vir meer inligtingIran.

Die Sjiïete het hoofsaaklik as 'n Arabiese beweging begin; plekke wes van die Marokko hulle het Sjiïtiese dynastieë gehad en die Fatamidiese Sjiïtiese kalifaat (909-1170 nC) het 'n groot deel van dieArabië, van die Levant en van die Noord-Afrika. Die Sjiïtiese Islam het egter in die 16de eeu die staatsgodsdiens van Iran geword (wat geensins 'n Arabiese nasie is nie) en vandag is Iran die belangrikste sentrum; selfs buurlande soosIrak, L 'Azerbeidjan en die Bahrein hulle het 'n Shia-meerderheid, en daar is magtige Shia-minderhede in Pakistan, Jemen, Libanon is Sirië.

Soenniete is die meerderheid in Suidoos-Asië,Suid-Asië, in Afrika en in die meeste van die middel ooste. Ongeveer 90% van die Moslems in die wêreld is soenniete en slegs ongeveer 10% is sjia's, maar die hele situasie is ingewikkeld; hoofsaaklik omdat die Soennistiese streke Sji-minderhede het en omgekeerd. L 'Indonesië dit het die grootste aantal Soennitiese Moslems, terwyl Iran die grootste aantal Sjiitiese Moslems ter wêreld het. Pakistan het sowel die tweede grootste Soennitiese gemeenskap as die tweede grootste sjiitiese Moslem-bevolking. Die komplisering van die hele saak is die feit dat sommige Sjia-meerderheidslande histories deur Soenniete regeer is en andersom. Saddam Hussein, byvoorbeeld, was 'n Soennitiese Moslem wat 'n land, Irak, regeer het, wat ongeveer 60% Shia is.

'N Derde groep wat ongeveer dieselfde tyd as die Sunni-Shia-skeuring begin het, was die Ibadi; vandag is hulle die meerderheid in Oman en 'n klein minderheid in baie ander lande.

Islamitiese vakansiedae

Die twee belangrikste vakansiedae in Islam is die twee Eid, wat die enigste vakansiedae is wat universeel deur alle Moslems gevier word, ongeag die faksie. Sommige Moslem-faksies kan unieke vakansiedae vier.

• Eid al-Fitr - Die belangrikste vakansie in Islam word gevier na die einde van Ramadan. Terwyl Ramadan 'n tyd van vas is, Eid al-Fitr dit is 'n tyd van viering, en baie Moslemgesinne nooi hul vriende en bure na hul huise toe in die gees van die viering.
• Eid al-Adha - Die partytjie waartydens dieHajj. Slegs die pelgrimsreise wat tydens dieEid al-Adha word geldig geag om dieHajj, terwyl pelgrimstogte wat in ander tydperke gemaak word, beskou word as klein pelgrimstogte of Umrah. In moskees regoor die wêreld word lammers wat deur die gelowiges geskenk word, geoffer om Abraham se gehoorsaamheid aan God te herdenk en hulle vlees word gebruik om die armes te voed.
• Verjaarsdag van die profeet Mohammed - Gevier deur sommige Moslemgroepe, maar nie deur Ortodokse Soenniete nie, wat die viering daarvan as afgodediens beskou.

Moslem-groepe

Vandag is daar 'n groot aantal godsdienstige groepe in die Moslem-wêreld, almal wesenlik Islamities, maar verskil baie in teologie en styl. Daar is geen enkele gesentraliseerde instansie wat optree as 'n gesaghebbende stem oor wat die korrekte toepassing van teologiese beginsels is of nie, en tot vandag toe bly geleerdes debatteer oor wat 'n gepaste interpretasie van die Koran en ander godsdienstige geskrifte is. Alhoewel die oorgrote meerderheid Moslems dit eens is dat die Koran in sy geheel geldig is en steeds van toepassing is, is daar beduidende verskille op ander liggame van Islamitiese geskrifte, insluitend die geldigheid van individue. Hadith.

DIE sufi hulle is Moslem-mistici; daar is beide soenniete en sjiietoeërs. Onder die bekende:

• Omar Khayyam (1048-1131 nC) was belangrik as wiskundige en sterrekundige, maar is veral bekend vir sy digkuns, veral die Rubaiyat. Hy het die grootste deel van sy lewe in Bukhara. Daar is verskeie akademiese interpretasies van sy werk en nie alle kenners beskou hom as 'n Sufi nie.
• Daar is honderde verhale oor die Mullah Nasrudin (of Nasreddin), 'n Sufi-heilige wat in die streek van Konya in Turkye in die dertiende eeu
• Rumi hy was 'n Sufi-heilige, geleerde en beoordelaar uit die 13de eeu, veral bekend vir sy digkuns. Hy het naby aan grootgeword Balkh maar die gesin het weswaarts gevlug agvMongoolse inval en het die grootste deel van sy loopbaan in die Konya-streek deurgebring. Sy seun het die orde van die Whirling Dervishes gestig.
• DIE derwis dit is 'n soort soefies, soennitiese mistici wat asketisme en meditasie beoefen. Sommige groepe derwis draai ook en val in 'n soort beswyming.

Soefies was nogal invloedryk in die Weste, ten minste onder die "new age" -groepe wat ook joga en Zen bestudeer; Nasrudin se verhale en Rumi se aanhalings kom baie voor in hierdie kringe.

Die Alawiete is 'n mistieke tak van die Sjiïtiese Islam, teenwoordig in Sirië. Assad se regerende familie is Alawiet en die meeste van hulle opposisie is Soenniete.

Die Ismaili is 'n Sjiitiese tak wat soms 'weke' genoem word in teenstelling met 'duodecimani' van die hoof Sjiïtiese groep (jafari); die Jafari-lys twaalf Imam (geestelike leiers), maar die Ismaili erken slegs die eerste sewe hiervan en het 'n ander afkoms as die volgende. Vandag is daar ongeveer 15 miljoen Nizariete (wat dieAga Khan die 49ste Imam) hoofsaaklik in die Indiese subkontinent, asook 'n paar kleiner Ismaili-groepe, soos die Druze in die Levant en 'n ander groep in die berge Pamir vanSentraal-Asië.

Miskien is die bekendste Ismaili Hasan-i Sabbah, wat opgelei is in Samarkand met Omar Khayyam as klasmaat en het later 'n Persiese opstand teen die Seljuk-Turke gelei. Daar is baie kleurryke verhale oor hom, en die woorde 'hasj' en 'moordenaar' is albei van sy naam afgelei. Sy vesting in Alamut, naby Qazvin, is vandag 'n toeriste-aantreklikheid.

DIE Salafiete hulle is 'n fundamentalistiese Soennibeweging; Die naam kom van salaf, wat voorgangers beteken, met verwysing na die idee dat Mohammed en sy vroeë volgelinge die model vir ware Islam is. Die Salafis vra om terug te keer na die fondamente van Islam - die Koran en die Hadith - en die Islamitiese wet van Sharia. Salafiste is in teenstelling met dinge soos eerbied vir heiliges, die skep van heiligdomme en die dra van amulette vir geluk of beskerming; hulle beskou dit alles as opeenvolgende innovasies wat suiwer oorspronklike Islam besoedel.

• Islam Wahhabi is 'n Salafistiese hervormingsbeweging wat in die 18de eeu in die Arabiese Skiereiland begin het, vernoem na die Arabiese teoloog Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792), en word algemeen beskou as 'n besonder rigiede en konserwatiewe tak van Salafisme. Vandag is dit die staatsgodsdiens vanSaoedi-Arabië en belangrik in baie ander Golfstate. Terwyl "Wahhabi" wyd gebruik word deur kommentators van buite, noem die aanhangers van die beweging hulself Salafis en vind hulle die term "Wahhabi" dikwels aanstootlik.
• Islam Deobandi is 'n Salafistiese beweging gebore in Indië in die 19de eeu. Dit het taamlik invloedryk geword aan die noordwestelike grens (nou die grensstreek tussen Pakistan is Afghanistan) en vandag is die belangrikste godsdienstige inspirasie van die Taliban.
• Meer ekstreme Salafiste glo dat hul leiers 'n takfir ander nie-Moslems te verklaar. In die Ortodokse Islam is 'n takfir dit kan slegs uitgereik word deur Ulema, 'n groep geleerdes wat in werklikheid 'n hoogste hof vir die Wet op die Sharia. Die militante van Daesh (ook ISIS genoem), dink hulle egter dat hul kalief kan uitreik takfir en elkeen wat nie die interpretasie van die Skrif en hul kalief (insluitend alle Sjiïete en die meeste Soennitiese Moslems) aanvaar nie, mag nie as 'n Moslem beskou word nie. Aangesien hulle ook glo dat nie-Moslems tot bekering of dood moet kom (behalwe Christene en Jode wat die Moslem-bewind aanvaar, is die wet van Sharia en 'n bykomende belasting), hou dit 'n groot probleem in. Daesh-militante verkies baie eerder om genoem te word Islamitiese staat (voorheen Islamitiese Staat in Irak is Sirië (ISIS) of Islamitiese Staat in Irak en die Levant (ISIL)). Baie Westerse kommentators verkies die woord Daesh omdat die ander terme implisiet erken dat die beweging Islamities is (hoewel baie Moslemgeleerdes die interpretasie daarvan verwerp) en dat dit 'n staat is (hoewel die meeste regerings dit nie erken nie).

'N Interessante verskil tussen Salafiste en Christenfundamentaliste is dat Salafiste beweer dat hulle hul beweging gebaseer het op die werk van gerespekteerde Moslemgeleerdes, wat dateer uit minstens die 12de eeu nC, en noem daardie geleerdes dikwels. Dit is moeilik om jou voor te stel dat 'n Christen-fundamentalis byvoorbeeld noem: Thomas Aquinas of selfs Giovanni Calvino.

Daar Nasie van Islam (VS) is gestig in Verenigde State as 'n politieke en godsdienstige beweging wat veg vir die emansipasie van swartes. Baie van hul oortuigings verskil aansienlik van die tradisionele Islam, sodat baie Moslems sommige hiervan as vreemd of selfs ketters beskou. Van die bekendste aanhangers van hierdie handelsmerk Islam was die beroemde bokser Muhammad Ali (hoewel hy hom later tot die Soennitiese Islam sou bekeer). Vanweë die belangrikheid daarvan in die Afro-Amerikaanse geskiedenis en die burgerregtebeweging, het die term "swart Moslem" in die Verenigde State ietwat sinoniem geword met die VSA, hoewel baie Afro-Amerikaanse Moslems eerder die Soenni-Islam volg as die VSA. Die burgerregte-leier Malcolm X was ook vir 'n groot deel van sy openbare loopbaan 'n lid van die VSA, hoewel dit na sy Hajj het 'n argument gehad met die Amerikaanse leier, Elijah Mohamed, wat die persoonlike sedes en godsdienstige leerstellings van sy voormalige mentor bevraagteken het, en 'n Sunni-Moslem geword.

Die beweging Baath is in die veertigerjare in Sirië gebore; sy doel was om alle Arabiere onder een Islamitiese en sosialistiese regering te verenig. Hy het daarin geslaag om by dieEgipte en die Sirië as 'n Verenigde Arabiese Republiek vir 'n paar jaar rondom 1960, maar andersins min vordering gemaak met die doel. Dit was egter belangrik in die politiek van verskeie lande; Saddam Hussein het 'n Baathist-party in Irak gelei en die Assads het een in Sirië gelei.

Natuurlik het Islam ook dikwels interne hervormingsbewegings gehad wat in verskillende "liberale" vorme geklassifiseer kan word, en baie Moslems beskou sommige aspekte van die meer konserwatiewe aanhangers en hul geloof as verouderd of verkeerd, net soos baie Christene en Jode in hul eie geloof.

Islam en politiek

Die Moslem-wêreld het die politiek ingewikkeld, en sommige, hoewel nie alle nie, kom uit godsdienstige verskille wat sekte-geweld onder Moslem-denominasies skep. Sommige van die meer voor die hand liggende gevalle wat reisigers na die streek nodig het.

L 'Irak dit is oorwegend Sjiïete, maar met 'n aansienlike Soenniete-minderheid; ramings wissel, maar nie een is minder as 20% nie. Saddam Hussein en die meeste van sy volgelinge was Soenniete Arabiere en vervolgde Sjiïete en Koerde, wat oorwegend Soeniete Moslems is, maar nie Arabiere nie, en ander. Die regering van vandag word gelei deur Sjiïete en word alom erken dat hy op sy beurt die Soennitiese gemeenskap onderdruk het. Die meeste opposisiegroepe is soenniete.

In Sirië, verteenwoordig die Alauits slegs 12% van die bevolking, maar die regerende familie en baie hoë amptenare kom uit daardie gemeenskap; die grootste deel van hul opposisie kom van die Soenni-meerderheid.

Da'esh, ook genoem ISIS (Islamitiese Staat in Irak en Sirië) of ISIL (Islamitiese Staat in Irak en die Levant), is Salafi-Takfiri wat glo dat die wet van Sharia en 'n Moslem-kalief moet die wêreld regeer.

L 'Iran ondersteun radikale sjiigroepe soos Hezbollah (wat teiken Israel en sy bondgenote, en veg ook ter ondersteuning van die regerings van Sirië en Irak teen die Sunni gewapende groepe) terwyl dieSaoedi-Arabië in die besonder en meer algemeen die Arabiese state van Persiese Golf word dikwels daarvan beskuldig dat hulle verskillende radikale Soennigroepe regoor die wêreld ondersteun het, sowel teen die Weste as die Sjiïete (sien die oorlog in Jemen en spanning met die Katar). In alle gevalle is daar plaaslike probleme wat 'n probleem kan wees met of sonder inmenging van buite, en dit is soms moeilik om vas te stel of die bewerings konkreet is.

L 'Islam dit verwys na die politieke ideologie wat poog om 'n Islamitiese teokrasie te vestig en anders is as die Islamitiese godsdiens. Nie alle Moslems is Islamiete nie, en ook nie alle Islamiste is gewelddadig nie, en baie wil slegs hul doelstellings op vreedsame wyse bereik.

Benewens sektariese geweld, is daar 'n aantal radikale Islamitiese groepe wat in verskillende dele van die wêreld aktief is, en hul medegodsdienaars op ander plekke word dikwels daarvan beskuldig dat hulle hulle befonds of bewapen en as strategiese instrumente gebruik om voordeel te trek uit hul geostrategie van die dag. Die onluste in die Jammu en in Kasjmir of in Mindanao hulle word soms beskuldig van inmenging van onderskeidelik die naaste Moslemland, dal Pakistan of van Maleisië. Maar ook die gekwelde Libanon, vasgevang tussen die spanning tussen Sjiïete, Soenniete en Christene, word dikwels aangevuur deur die belange van state soos, Israel, Iran is Saoedi-Arabië.

Alhoewel die meeste lande met die meerderheid Moslem die Islam as staatsgodsdiens het, is dit nie algemeen waar nie, en ook in verskeie lande met 'n meerderheid Moslem. Belangrike voorbeelde van sekulêre lande met 'n Moslemmeerderheid sluit in Indonesië, Turkye is Kazakstan. Ook daar Bosnië Herzegovina, L 'Albanië en die Kosovo hulle is tradisioneel 'n Moslemmeerderheid, maar in die moderne tyd is daar grotendeels sekulêre samelewings wat nogal ontspanne is in hul godsdiensviering.

In lande waar sowel Islam as verkiesings 'n belangrike rol speel (en selfs in sommige lande wat nie vrye en regverdige verkiesings het nie), is daar dikwels ook eksplisiete Moslem-politieke partye / organisasies wat aan verkiesings deelneem, ook in lande wat nominaal sekulêr is. Die suksesvolste hiervan is Hamas in Palestynse gebiede, dat Israel, die regering van die Verenigde State en ander veroordeel dit as 'n ekstremistiese terroriste-organisasie en die AKP in Turkye, wat (waarskynlik) matig en onbewus demokraties is. DIE Moslem-broers, wat enersyds openlik Islamiete is, enersyds die geweld teruggetrek het en daarop gemik is om slegs op vreedsame wyse 'n Islamitiese staat te skep, wat dieEgipte gedurende die Arabiese lente, maar hulle is erg onderdruk deur die militêre regime wat hulle in 'n staatsgreep omvergewerp het. In Iran moet alle presidentskandidate deur godsdienstige owerhede goedgekeur word, en in die praktyk moet enigeen met politieke mag 'n taamlike klein aantal takke van die Sjia-Islam onderskryf. Die grondwet bepaal ook dat die regering 'n "bewaarder" moet wees vir die uiteindelike terugkeer van die Mahdi en dat gevolglik min besluite geneem kan word sonder die goedkeuring van die hoogste leier Khamenei.

Byna alle politieke figure in die Moslem-wêreld is Moslem, dus speel godsdiens dikwels 'n rol in die ideologie en politiek van selfs nominale sekulêre partye, net soos politici in Europa of Noord-Amerika wat nie lede van eksplisiete Christelike partye is nie, is dikwels Christene en maak soms aanspraak op godsdienstige invloed in politieke besluite of beroep hulle op godsdienstige beelde.

Soos met enige ander godsdiens, is daar ook meer liberale Moslems wat van mening is dat godsdiensbeoefening aan 'n individu en hul gemeenskap oorgelaat moet word om die idee van die oprigting van enige soort teokratiese, Islamitiese of ander regering te besluit en te verwerp.

Islam en die wet

Islamitiese wet word genoem Sharia (ook genoem Shariah, Shari'ah of Syaria). Anders as wat algemeen geglo word, is daar nie 'n boek met die "sharia" wat gekodifiseer is nie, en selfs vandag bly Islamitiese geleerdes redeneer oor wat die toepaslike toepassing van die Sharia. In Westerse lande is dit algemeen dat Sharia verkeerd voorgestel word as slegs die mees ekstreme strawwe, soos steniging weens owerspel en amputasie vir diefstal. In werklikheid is die Sharia dit word toegepas op Moslems in baie lande waar sulke ernstige straf nie toegepas word nie. Sommige kan jou verras: byvoorbeeld in Israelhuwelik, egskeiding en familiereg vir Moslems word beheer deur die Sharia. Die strenger interpretasies van die Sharia hulle word ook genoem Hudud of Hudood, afgelei van die Arabiese woord hadd, wat "limiet" beteken, omdat hulle die Sharia tot die strengste moontlike perke. Pakistan het wette hudood, maar die Maleisië, wat soos baie ander Moslemlande die sharia bykomend tot die burgerreg op Moslems, en die Hooggeregshof het die pogings van die Pan-Maleisiese Islamitiese party om 'n wet te aanvaar, bepaal hudud (Maleise spelling) in die staat van Kelantan om grondwetlike redes.

Daar sharia in die meeste gevalle is dit nie van toepassing op nie-Moslems nie, hoewel met enkele belangrike uitsonderings soos moontlike sanksies vir godslastering en miskien vir onwettige seks of 'nabyheid' (khulwa/khalwat, wat beteken om alleen in 'n potensieel kompromieuse posisie te wees met 'n persoon van die teenoorgestelde geslag met wie u nie getroud is nie, of 'n nabye familielid) met 'n Moslem.

Daar is egter 'n paar lande wat geen ander godsdiens as Islam erken nie, veral dieSaoedi-Arabië, en daardie lande pas die Sharia aan almal wat ingaan.

Oor die algemeen kan die lyn tussen wet, tradisie en praktyk vervaag word en is daar 'n kontinuum tussen die ligter en erger vorme van Sharia, dus die beste raad vir besoekers aan 'n Moslemland is om uit te vind watter wette en konvensies op hulle van toepassing is, en hulle sal daarvolgens optree, want in 'n land waar godslastering met die dood gestraf kan word, is dit baie minder geneig om sulke straf te ly as 'n mens nie die Islam of die profete daarvan kritiseer nie.

Die vyf pilare

Ci sono cinque regole fondamentali o cinque doveri importanti nell'Islam, chiamati "Cinque pilastri dell'Islam", che sono considerati obbligatori per tutti i musulmani da seguire durante la loro vita:

1. Fede (Shahada) - Shahada è una testimonianza, una dichiarazione di fede nella religione e la fiducia nel fatto che non esiste un dio al di fuori di Dio, e Maometto è il Messaggero di Dio (in arabo, La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah). La recitazione di questa dichiarazione di fede è la dichiarazione di fede più comune per tutti i musulmani e la calligrafia araba per essa si trova spesso su moderne bandiere islamiche come l'Arabia Saudita o l'Iraq. Anche organizzazioni militanti islamiste come Al Qaeda, i Talebani e altri usano questo credo sulle loro bandiere, ma non c'è nulla di fondamentalmente militante in questa affermazione centrale della fede islamica. Dire lo Shahada tre volte di fronte a due testimoni musulmani adulti e con sincerità è considerato sufficiente per una conversione all'Islam da parte di molti musulmani.
2. Preghiera (Salah) - Salah è preghiera islamica. I musulmani pregano cinque volte al giorno, di fronte alla Kaaba alla Mecca, e tutte le moschee hanno una nicchia nel muro nota come mihrab per indicare la direzione corretta. La pratica del Salah può essere fatta ovunque, ma è per lo più fatta nelle moschee e per questa buona ragione, moschee e sale di preghiera più piccole sono state create in ogni città in ogni paese a maggioranza musulmana. Le preghiere includono alcuni movimenti specifici tra cui l'inchino. Il venerdì, gli uomini musulmani dovrebbero pregare in una moschea; Le donne musulmane non sono obbligate ad andare alla moschea ma lo fanno spesso.
3. Carità (Zakat) - Zakat è un'organizzazione benefica che ogni musulmano, in base alla propria ricchezza, è tenuto a pagare annualmente dalla legge islamica. Di solito i soldi vengono dati alle organizzazioni di beneficenza e alle persone bisognose.
4. Il digiuno (Sawm) - Sawm è un digiuno rituale che i musulmani devono fare durante il mese di Ramadan . I musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto durante questo mese e si dedicano principalmente a preghiere e contemplazioni.
5. Pellegrinaggio (Hajj) - Una volta nella vita, i musulmani devono recarsi alla Mecca per il pellegrinaggio dell'Hajj se possono permettersi il viaggio, finanziariamente e fisicamente. Non è affatto raro che un intero villaggio raccolga fondi affinché uno dei suoi abitanti vada alla Mecca "al posto suo". Coloro che hanno eseguito l'Hajj sono spesso chiamati con il titolo di Haji (uomini) o Hajjah (donne).

Abbigliamento

Il Corano richiede ai musulmani di vestirsi modestamente, e molti musulmani interpretano questo suggerimento col significato che le donne devono coprirsi i capelli ogni volta che sono in pubblico. Molte donne musulmane osservanti, ma non tutte, indossano un velo noto come l'hijab (o in Malesia, Brunei e Singapore, tudung) che copre i capelli. Coloro che sono più severi indossano un velo integrale, di cui esistono due tipi: il niqab copre l'intero viso tranne gli occhi, mentre il burqa copre l'intero viso compresi gli occhi, con una rete all'altezza degli occhi che consente alla donna di vedere. Varie forme di abbigliamento islamico possono essere applicate dalla legge ufficiale o da un'usanza sociale molto forte e le nostre guide wikivoyage dei paesi e delle regioni di solito precisano tutti i dettagli. Non commettete errori, non tutti coloro che vivono in paesi in cui i veli sono obbligatori piace indossarli.

Libri e film

Il messaggio - Un interessante film drammatico coreano diretto dal produttore cinematografico siriano americano Moustapha Akkad nel 1977, racconta la vita e i tempi di Maometto e serve come introduzione alla storia islamica antica. Rilasciato in arabo e inglese e anche doppiato in urdu.

Città

Per approfondire, vedi: Terra Santa.

L'Islam ha avuto un'enorme influenza sull'architettura e su altre arti e mestieri. Moschee e bazar interessanti pieni di elementi con elementi islamici nel loro stile sono comuni nelle città del Medio Oriente, Asia centrale, Nord Africa, Africa occidentale, Pakistan, Bangladesh, Malesia, Brunei e Indonesia, e nelle città lungo la Via della Seta. Questi si trovano anche in molti luoghi con minoranze musulmane di lunga data, come India, Cina, Singapore, Caucaso, Spagna e Africa orientale.

Questa sezione elenca alcuni dei posti migliori per esplorare le tradizioni islamiche.

Medio oriente

Arabia

• La Mecca: luogo di nascita di Maometto e punto finale dell'annuale Hajj. L'ingresso per i non musulmani è vietato dalla legge saudita.
• Medina: Maometto vi ha trovato rifugio assieme alla maggior parte dei suoi primi seguaci. Considerata oggi una delle città più sante dell'Islam ed è vietata anche ai non musulmani.

Levante

• Gerusalemme: pur non essendo una città a maggioranza musulmana, è considerata uno dei tre siti più santi dell'Islam e il suo nome arabo "al Quds" viene utilizzato con desiderio e venerazione.

Iraq

• Kerbala: una battaglia nelle vicinanze uccise Hussein bin Ali nel 61 AH. Questo evento è ancora commemorato, specialmente dagli sciiti. Ci sono santuari per Alì e suo fratello Abbas e molti altri edifici storici.
• Najaf: una delle città più sante degli Sciiti, una delle principali destinazioni di pellegrinaggio, e il centro politico dello Sciismo iracheno. Qui c'è la tomba di Ali e molti altri edifici religiosi.
• Samarra: la capitale del califfato abbasside 836-890 d.C., è la capitale islamica meglio conservata e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Iran

• Isfahan: sede di alcune delle moschee più suggestive del mondo, nonché di imponenti tombe e palazzi storici.
• Mashhad: una città santa che ospita lo splendido santuario dell'Imam Reza, dedicato all'ottavo imam sciita, martirizzato nel IX secolo d.C.
• Qom: un grande centro di cultura sciita, all'incirca a metà strada tra Teheran e Isfahan.
• Shiraz: impressionanti tombe e la moschea Nasir al-Mulk, che ha vetrate colorate e soffitti splendidamente piastrellati.

Turchia

• Harran: oggi è meglio conosciuta per il suo aspetto rurale e le tradizionali case ad "alveare", questo villaggio era uno dei primi centri di apprendimento islamico, dove la conoscenza classica di astronomia, filosofia, scienze naturali e medicina veniva tradotta dal greco all'arabo (di solito attraverso il Siriaco con l'aiuto degli assiri locali). Vi sono anche le rovine di un'antica università islamica. La vicina Urfa è anche ricca di architettura islamica e miti associati ad Abramo.
• Istanbul: precedentemente Costantinopoli, era il centro spirituale e politico di uno dei più grandi imperi musulmani, l'Impero ottomano, e ospita uno dei luoghi di pellegrinaggio più sacri dell'Islam, la tomba del portabandiera di Maometto Abu Ayyub al-Ansari, che morì e fu sepolto qui durante il primo assedio di Costantinopoli nell'VIII secolo. La moschea Eyüp sorge sulla riva del Corno d'oro, fuori dalle mura della Città Vecchia. Al loro interno, ci sono diverse belle moschee imperiali, alcune delle origini bizantine.
• Konya: dimora dei grandi maestri sufi Rumi e Nasrudin (la cui tomba si trova nella vicina città di Akşehir), con una raffinata architettura islamica.

Nord Africa

• Il Cairo: la capitale dell'Egitto, fondata durante l'era islamica, è senza dubbio il centro culturale del mondo arabo. È anche sede della famosa e antica Università di Al Azhar e ha la sua parte di moschee storiche. L'arabo egiziano è comprensibile per la stragrande maggioranza degli arabi e la televisione egiziana e i film hanno influenza ben oltre l'Egitto stesso.
• Kairouan: un'importante meta di pellegrinaggio in Tunisia e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Africa occidentale

Mali

• Le città di Timbuktu, Gao e Djenné erano un tempo centri di università e studi islamici e oggi ospitano ancora moschee costruite nel caratteristico stile architettonico saheliano.

Asia meridionale

India

• Agra: il sito dell'architettura Moghul più famoso e uno degli edifici islamici più famosi al mondo: il Taj Mahal. Inoltre, Agra ha il suo bellissimo forte, e nelle vicinanze si trova la città reale ben conservata di Fatehpur Sikri, costruita per l'imperatore Akbar.
• Delhi: la capitale dell'India era in precedenza la capitale di diverse dinastie islamiche, in particolare l'impero Moghul. Ospita numerosi splendidi monumenti e moschee Moghul e dei periodi precedenti, tra cui il Forte Rosso, la tomba dell'imperatore Humayan e il Jama Masjid.

Pakistan

• Lahore: un'importante città che un tempo era la capitale dell'Impero Moghul. Come tale, ha parecchie attrazioni impressionanti risalenti a quel periodo, tra cui la Moschea Badshahi, il Forte di Lahore e gli splendidi giardini a tre livelli Shalimar. Lahore ha una vivace vita culturale e religiosa musulmana punjabi, tra cui un raduno sufi il giovedì al santuario di Shah Jamal.

Asia centrale

• Bukhara e Samarcanda in Uzbekistan erano entrambi i siti principali della scienza e dell'apprendimento islamici, con un alto numero di antichi edifici con delicate piastrelle che sono i punti salienti di ogni viaggio lungo la Via della Seta.
• Turkistan, in Kazakistan, è il sito del suggestivo santuario di Ahmed Yassavi, un poeta del XII secolo e mistico pioniere che è una figura molto rispettata tra i musulmani turchi. Fu il fondatore dell'ordine sufi di Yasavviya, influenzato dallo sciamanesimo turco pre-islamico.

Sud-est asiatico

Brunei

• Bandar Seri Begawan: la Moschea di Omar Ali Saifuddien, costruita in onore di Omar Ali Saifuddien III, il 28° Sultano del Brunei, è ampiamente considerata come una delle moschee più spettacolari del sud-est asiatico, con la sua cupola ricoperta di oro zecchino. Un'altra moschea notevole è la moschea Jame 'Asr Hassanil Bolkiah, costruita in onore dell'attuale sultano, Hassanal Bolkiah.

Malesia

• Johor Bahru: la moschea di Stato Sultan Abu Bakar fu costruita sotto la direzione di Abu Bakar, il 21° Sultano di Johor, all'inizio del XX secolo. È nota per essere stata costruita in uno stile architettonico vittoriano in gran parte inglese, anche se con l'incorporazione di alcuni elementi architettonici moreschi e malesi.
• Malacca: sede di numerose moschee storiche di epoca coloniale costruite in un caratteristico stile architettonico malese, come la moschea Kampung Kling, la moschea Kampung Hulu e la moschea Tranquerah. C'è anche la Moschea dello Stretto di Melaka, una moderna struttura del XXI secolo costruita su palafitte sul mare.
• Penang: la moschea Kapitan Keling a George Town è stata costruita da commercianti musulmani indiani durante l'era coloniale e fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Singapore

• L'area di Kampong Glam ospita due importanti moschee malesi, la Moschea del Sultano e la Moschea di Hajjah Fatimah. A Little India, la moschea Abdul Gaffoor è stata costruita per servire la comunità musulmana indiana locale ed è nota per le sue ricche caratteristiche architettoniche. Un'altra moschea musulmana indiana è la Moschea Jamae, situata a Chinatown, nota per il caratteristico stile architettonico dell'India meridionale del suo ingresso.

Est Asia

Cina

• Kashgar: una città uigura a maggioranza etnica, con la Moschea Id Kah il cuore della comunità, nota per le sue caratteristiche pareti gialle e l'architettura dell'Asia centrale.
• Lanzhou: nota per la sua grande comunità etnica Hui. La Moschea Qiaomen rimane il cuore della comunità ed è nota per la sua fusione di stili architettonici moreschi e tradizionali cinesi.
• Xi'an: la Grande Moschea di Xi'an fu costruita durante la dinastia Ming in uno stile architettonico tradizionale cinese ed è la più grande moschea della Cina. È ancora usata come luogo di culto attivo dalla minoranza etnica Hui.
• Xining: la capitale della provincia del Qinghai ha una significativa comunità etnica di Hui, con la sua moschea di Dongguan che è una delle più grandi in Cina e nota per le sue peculiari cupole verdi e bianche.

Europa

Spagna

• Cordova, l'antica capitale di Al-Andalus, contiene diverse importanti reliquie di quel tempo, in particolare La Mezquita de Córdoba, una bellissima e grande moschea costruita sul sito di una chiesa visigota e successivamente convertita in chiesa dopo la riconquista della Spagna.
• Granada, sempre in Andalusia, è il sito dello splendido complesso fortezza/palazzo dell'Alhambra e altre reliquie del suo passato moresco, e ha anche una moschea in stile moresco costruita nel 2003 per servire una nuova comunità musulmana, centinaia di anni dopo l'ultimo membro della precedente comunità musulmana fu espulso.

Cipro

• Larnaca, o meglio la riva del lago salato locale a ovest della città a Cipro, è il sito di Hala Sultan Tekke, un santuario di costruzione ottomana nel cimitero di Umm Haram, la nutrice di Maometto, che morì in questo luogo durante un assedio nel VII secolo. Alcune denominazioni lo considerano uno dei siti islamici più sacri.

Macedonia

• Tetovo, è il sito della "Moschea dipinta" (Šarena Džamija), una moschea piuttosto piccola di epoca ottomana decorata atipicamente con dipinti estremamente luminosi e colorati.

Bosnia ed Erzegovina

• Sarajevo, città multietnica che conserva importanti tracce della presenza musulmana nei Balcani.

Italia

• Palermo, antica capitale del califfato di Sicilia e luogo di irradiazione della cultura islamica nell’isola, conserva diversi edifici arabo-normanni come la Zisa, il Duomo, la Cuba nonché le cattedrali di Monreale e Cefalù.

Comportamenti rispettosi

In alcuni luoghi, i non musulmani non possono affatto entrare nelle moschee. Se siete invitati a visitare una moschea, è opportuno vestirsi in modo adeguato e mostrare rispetto; i dettagli variano in base al luogo, ma ci si può aspettare che includano i capelli, il busto, le braccia e le gambe, se siete una donna, e togliere ovviamente le scarpe. È una buona idea imparare qualcosa sulle regole locali prima di visitare una moschea, soprattutto se non siete musulmani. Tutte le moschee hanno sezioni separate o sale di preghiera per uomini e donne.

La maggior parte dei musulmani prende la propria religione più seriamente di quanto non facciano molti non musulmani nei paesi occidentali, quindi le questioni religiose come la vita di Maometto e di altri profeti dell'Islam e gli insegnamenti del Corano e degli Hadith non sono una cosa su cui scherzare, e anche ciò che potreste considerare come critiche benigne potrebbero mettervi in pericolo fisico in determinate situazioni o farvi processare per blasfemia in alcuni paesi. Evitate anche di fare qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto, poiché la maggior parte dei musulmani lo considera proibito e si offende profondamente anche quando un non musulmano lo fa. Ma non abbiate paura di fare domande se siete sinceramente interessati a saperne di più sull'Islam; come i cristiani, i musulmani sono esortati a dare testimonianza (da'awa) della loro religione, secondo la loro convinzione che seguire la retta via delineata nel Corano offre a più persone la possibilità di andare in Paradiso il Giorno del Giudizio. Ascoltate attentamente le risposte e siate rispettosi.

I cani sono considerati impuri nell'Islam e ai musulmani è proibito toccare cani, quindi siate consapevoli di ciò se avete un cane e avete ospiti o vicini musulmani. I gatti, invece, sono venerati per la loro pulizia e considerati animali domestici ideali da molte famiglie musulmane.

Comunicazione

L'arabo, in particolare l'arabo classico, è la lingua originale del principale testo religioso dell'Islam, il Corano, e continua ad essere usato come lingua liturgica in tutto il mondo musulmano. Altre lingue parlate da un gran numero di musulmani sono l'urdu, il bengalese, il persiano, altre lingue indo-iraniane, il malese/indonesiano e le lingue turche come il turco.

Una traduzione letterale della parola "Islam" è "sottomissione", riferendosi alla sottomissione alla volontà di Dio. L'espressione araba insh'allah (a Dio piacendo) è comune in tutto il mondo musulmano ed è entrata in diverse lingue che sono o sono state in passato influenzate dall'Islam; persino lo ojala spagnolo deriva in ultima analisi da insh'allah. Altri prestiti arabi (spesso riferiti a materie religiose o progressi tecnologici compiuti durante il "periodo d'oro" dei musulmani) sono entrati in diverse lingue, in particolare quelle della maggior parte dei paesi musulmani.

Mentre molti musulmani hanno una conoscenza generale dell'arabo coranico classico ed è usato come mezzo di comunicazione nei media panarabi, potreste forse essere sorpresi di sentire che i "dialetti" dell'arabo moderno non sono necessariamente reciprocamente comprensibili. In effetti, potrebbero essere paragonati alle lingue romanze in quanto condividono molta grammatica e vocabolario, ma differiscono abbastanza nei dettagli ostacolando la comunicazione senza uno sforzo. Detto questo, l'arabo moderno, che è molto simile all'arabo classico del Corano, è la forma ufficiale della lingua in tutti i paesi arabi, ed è quindi insegnato in tutte le scuole e utilizzato nelle trasmissioni di notizie. Se vi ritrovate incapaci di comunicare in un paese nominalmente di lingua araba, sia l'arabo egiziano classico che quello moderno potrebbero essere abbastanza vicini alla varietà locale per cavarsela. O in caso contrario, l'arabo moderno standard sarà noto ai locali che sono ben istruiti, che sono stati all'estero o che guardano spesso canali televisivi panarabici.

Naturalmente un gran numero di musulmani non parla arabo. O non molto più di quello di cui hanno bisogno per comprendere i passaggi più importanti del Corano. Molte moschee (specialmente nei paesi occidentali) svolgono servizi in lingua locale e non vi è più motivo di presumere che un musulmano parli arabo di quanto un ebreo parli ebraico, nonostante sia molto probabile che conoscano qualche parola o frase qua e là da i loro libri sacri.

Arte islamica

Ci sono belle moschee in molti luoghi e tradizioni islamiche in arte, artigianato, letteratura, musica e architettura. Una di queste tradizioni è la raffinata lavorazione a mosaico in piastrelle, pietra e legno. Molti tessuti pregiati, in particolare i tappeti, sono tessuti nel mondo islamico. Molti tipi di bei vestiti in linea con gli standard dell'abito islamico, come inteso in ogni regione del mondo musulmano, sono anche prodotti con vari mezzi.

Una caratteristica comune di gran parte dell'arte islamica è che si evita di raffigurare gli umani, e in alcune tradizioni anche gli animali, nelle opere d'arte. L'ingiunzione "Non farai immagini scolpite" si trova nel Corano, come nella Bibbia, e spesso i musulmani le danno un'interpretazione rigorosa. Di conseguenza, l'arte che utilizza una combinazione di disegni geometrici e motivi vegetali stilizzati è tipica dell'arte islamica. In particolare, la maggior parte dei musulmani considera proibita qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto e di tutti gli altri profeti dell'Islam.

Detto questo, ci sono molti splendidi esempi di dipinti persiani e moghul storici che includono immagini di persone e animali nei giardini e in altri paesaggi. Anche i tappeti da giardino - di Kerman, o Qashqai intorno a Shiraz o nelle regioni Mughal - sono abbastanza comuni.

Una tecnica tipica nell'arte islamica consiste nell'utilizzare forme altamente decorative di lettere arabe nella calligrafia di iscrizioni coraniche e altri nomi e frasi sacre, in particolare i nomi di Allah e del profeta Maometto, da soli o in combinazione con disegni geometrici.

Esistono numerosi musei di arte islamica nel mondo:

• Doha ne ha una grande progettata da I. M. Pei
• Istanbul ne ha uno
• Ce n'è uno nel centro del Cairo
• Kuala Lumpur ne ha uno
• L'Aga Khan Museum è a Toronto
• Uno si trova a Gerusalemme
• Marawi nelle Filippine ne ha uno

Ovviamente ci si può aspettare che qualsiasi museo in una regione islamica abbia un po' di arte islamica, e altri musei come il British Museum di Londra e il Metropolitan Museum di New York hanno anche sezioni per l'arte islamica. Ci sono anche musei specificamente dedicati all'arte araba, come il Musée de l'Institut du Monde Arabe a Parigi. Non tutta l'arte islamica è araba e non tutta l'arte araba è islamica, ma vi è una sostanziale sovrapposizione.

Architettura islamica

Distinti stili di architettura islamica, che variano nello stile tra diverse regioni e periodi, non solo comprendono oggi le moschee ma hanno anche influenzato molti altri tipi di strutture, tra cui le Petronas Towers a Kuala Lumpur, in Malesia.

Atti religiosi

Il pellegrinaggio dell'Hajj alla Mecca è uno dei cinque pilastri dell'Islam; ogni musulmano adulto dovrebbe farlo se possibile. L'Umrah, una visita fuori stagione alla Mecca dove si visitano meno posti, è anche comune come lo sono altri pellegrinaggi per i musulmani sciiti alle città sante di Karbala e Najaf e dai sufi e altri devoti alle tombe di uomini santi e grandi studiosi. Si ricorda che mentre la maggior parte dei pellegrinaggi è aperta a tutti coloro che desiderano partecipare, ai non musulmani è proibito entrare alla Mecca, con la pena di essere espulsi.

Esistono anche varie forme di cerimonie devozionali, la maggior parte delle quali include ciò che i non musulmani considererebbero la musica (i musulmani spesso considerano che la preghiera cantata non sia musica), e non solo i musulmani ma i non musulmani rispettosi e adeguatamente vestiti sono spesso i benvenuti a testimoniarli. Questi includono concorsi di canto del Corano, altri tipi di canti devozionali (Dikir Islam in Malesia è uno dei numerosi esempi), i Sufi rotanti e vari tipi di spettacoli musicali musulmani indiani classici, ma ci sono molte volte tanti esempi di generi islamici di popoli musulmani. Nel subcontinente indiano, la musica classica è tradizionalmente tutta religiosa, quindi qualsiasi musica specificamente musulmana indiana può essere basata su una melodia di lode ad Allah, per esempio.

Zakat, che è donazione di beneficenza, insieme all'Hajj, è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Tuttavia, lo zakat è la quantità minima di donazioni di beneficenza per i musulmani osservanti, e molti musulmani vanno oltre e fanno sadaqah, che è considerato un atto volontario di carità piuttosto che l'adempimento di un comando. Se desiderate essere caritatevoli, potreste voler indagare sulle varie organizzazioni di beneficenza musulmane e non settarie. Alcuni dei consigli sui viaggi di volontariato potrebbero essere rilevanti se avete intenzione di viaggiare per motivi di beneficenza.

Studiare

C'erano università dell'Islam nel mondo musulmano prima che la prima università aprisse le sue porte nel mondo cristiano. Alcune delle prime sono ancora attive a tutt'oggi, tra cui l'Università di al-Qarawiyyin a Fez, in Marocco, che opera dall'859 d.C., e la famosa Università Al-Azhar al Cairo, fondata nel 972 d.C. Oggi ci sono molte università islamiche nel mondo musulmano. Inoltre, molte università nel mondo occidentale, come l'Università di Chicago e l'Università di Oxford, hanno dipartimenti di studi islamici i corsi di condotta per gli studenti con un interesse per la materia, anche se più spesso dal punto di vista religioso piuttosto che dal punto di vista teologico.

Lavorare

Sono necessarie istruzioni in arabo, nel Corano, nella legge islamica e nella religione islamica in tutto il mondo musulmano e oltre. Gli insegnanti con accenti di madrelingua araba potrebbero ricevere la preferenza in alcune parti del mondo musulmano.

È anche abbastanza comune per gli imam viaggiare o trasferirsi in comunità dove sono necessari.

Acquistare

Articoli specificamente islamici da acquistare includono tappeti da preghiera; cappelli Haji e altri abiti specificamente religiosi (hejab, fez, songkok, ecc.); Acqua Zamzam della Mecca; Corani e raccolte di Hadith (rapporti sulle dichiarazioni o azioni del profeta Maometto); e iscrizioni sacre in calligrafia, spesso incorniciate per essere appese.

In Malesia e Singapore, i bazar sono tradizionalmente allestiti di notte durante il Ramadan vendendo piatti tradizionali malesi, nonché snack e altri oggetti per le prossime celebrazioni dell'Eid (conosciuta localmente come Hari Raya).

Cibo

Nella legge islamica, diversi prodotti alimentari sono vietati (in arabo haram), il più noto dei quali è il maiale e altri prodotti a base suina, tra cui la gelatina e la pelle di maiale, nonché l'alcol e tutti i piatti che utilizzano l'alcol nella preparazione dei processi. Il cibo consentito è noto come halal e può passare attraverso un processo di certificazione per garantire che sia in linea con l'insegnamento islamico. I prodotti halal (a volte scritti come elale dopo la parola turca) sono sempre più disponibili nei paesi europei e del Nord e del Sud America con popolazioni musulmane considerevoli. Per essere considerata halal, la carne (ma non il pesce) deve provenire da un animale che è stato macellato da un musulmano in un modo molto preciso, con il nome di Allah pronunciato al momento della macellazione. Il pesce è sempre considerato halal, a condizione che non sia entrato in contatto con nessun prodotto alimentare haram. C'è un dibattito sui frutti di mare non di pesce come calamari, gamberi, granchi, aragoste o crostacei; questi possono essere o meno halal a seconda della setta dell'Islam in questione.

Se il cibo halal non è disponibile, il cibo kosher (preparato secondo la legge dietetica ebraica), fintanto che non contiene alcool, è stato tradizionalmente considerato conforme alle regole islamiche, sebbene recentemente ci sia stato qualche dissenso al riguardo.

Durante il mese sacro del Ramadan, i musulmani sono tenuti a digiunare: non possono mangiare, bere nulla o fumare nelle ore diurne. Eccezioni a questa regola sono le donne in gravidanza e in allattamento, le donne con le mestruazioni, i musulmani in viaggio e le persone con problemi di salute per i quali il digiuno sarebbe gravemente dannoso per la loro salute, anche se in genere sono tenuti a compensare i giorni di digiuno persi in un momento successivo, quando loro circostanze gli permettono di farlo. In paesi con una presenza musulmana sostanziale, anche i viaggiatori non musulmani possono voler seguire queste restrizioni quando sono in pubblico; in alcuni paesi sono tenuti per legge a farlo. I viaggiatori possono notare che negozi e ristoranti sono chiusi durante il Ramadan. Il calendario islamico è lunare, quindi le festività musulmane cadono in diversi momenti dell'anno, rispetto al calendario solare in funzione nella maggior parte dei paesi non musulmani. Vedi Viaggiare durante il Ramadan per maggiori dettagli.

Durante il volo, la maggior parte delle principali compagnie aeree offre cibo halal come opzione pasto speciale, ma in genere questo deve essere richiesto in anticipo. Le compagnie aeree della maggior parte dei paesi a maggioranza musulmana, tra cui le tre grandi compagnie aeree del Medio Oriente, Emirates, Qatar Airways ed Etihad Airways servono solo pasti halal sui loro voli. Poiché il cibo kosher sugli aerei ha una tradizione più lunga, in particolare sui vettori statunitensi, potrebbe essere più facilmente disponibile, ma ancora una volta, l'avvertenza che non tutte le autorità religiose accettano il cibo kosher senza alcool come si applica per l'halal.

Bere

Il Corano condanna le bevande alcoliche. In molti paesi a maggioranza musulmana, la vendita e il consumo di alcolici sono fortemente regolamentati e in alcuni è vietato. Durante il Ramadan, potreste anche dover essere discreti nel bere qualcosa durante il giorno nella maggior parte dei paesi musulmani. Anche i paesi in cui il tabù contro l'alcol non è così diffuso tendono ad essere più severi sulla questione durante il Ramadan.

Voci correlate

• Viaggiare durante il Ramadan
• Architettura
• Hajj, il pellegrinaggio alla Mecca
• Le mille e una notte raccolta di racconti islamici

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• Wikiquote contiene citazioni di o su Islam