Katolisisme - Katholizismus

Sint-Pietersbasiliek, sentrum van die Rooms-Katolieke Kerk

Die Katolieke Kerk

Die term Katoliek word reeds in die vroeë Christendom gebruik. Destyds het dit beteken oor die algemeen of algemene. In die omgangstaal verstaan ​​ons dit amper net so Rooms-Katolieke Kerk, meer presies die Latynse kerk gebaseer in Rome.

Katolieke hiërargie

Die Rooms-Katolieke Kerk het 'n duidelike struktuur. Gelowiges moet hulle onderwerp aan die besluite van die Kerk.

Die pous

Die hoof van die kerk is die pous. Hy is in die voetspore van die apostel Petrus. Terselfdertyd is hy biskop van Rome. Sy amptelike setel is heilige stoel in die Vatikaan. Die pous is ook hoof van die Vatikaanstaat. Hy word openbaar met die seën Urbi en Orbi met Kersfees en met Paasfees op Sint-Pietersbasiliek. Sy biskoplike kerk is dit egter Lateraanse basiliek. Hy kan by die weekblad gesien word Algemene gehoor. Dit vind elke Woensdagoggend plaas op die Sint-Pietersplein, en in uiterste weerstoestande ook in die Vatikaan-gehoorsaal. Dit is die uiterlike teken van pouslike waardigheid tiara, 'n drieledige kroon.

Kardinale en biskoppe

Die kerk het die gebied waarin sy gelowiges woon, benoem, verdeel in administratiewe distrikte bisdom of Bisdom. Een bisdom staan ​​onder die hoof van een biskop. Hy moet 'n Katolieke priester wees en deur die pous aangestel word. Daar is ook biskoppe wat uitgegaan het Katedraal hoofstuk gekies is. Die keuse moes deur die pous bevestig word. Verskeie bisdomme vorm saam 'n kerklike provinsie. U direksie dra die titel aartsbiskop. Sy bisdom word dienooreenkomstig benoem aartsbisdom. Die pous kan ook as geestelikes dien Titulêre biskop aanstel. Hulle word dan toegewys aan bisdomme wat deur die geskiedenis heen verdwyn het. In sommige bisdomme het die Bisdom biskop nog een Hulpbiskop toegewys.

A kardinaal word gewoonlik deur die pous onder die biskoppe aangestel. Die College of Cardinals het die taak om 'n opvolger te vind in die geval van die pous se dood Heilige Stoel om te bel, word dit gedoen in konklaaf.

As teken van hul waardigheid dra biskoppe 'n seëlring, die borskruis (bors), die kruisiger en die biskop Mitre. Skarlakenrooi kleur dien as teken van kardinale waardigheid - hoofbedekkings, skouerkappie en bandlint is kardinale rooi.

Priesters en diakens

In die Katolieke Kerk kan net mans aansluit priester ingewy te word. Jy kan nie getroud wees nie. Jy moet selibaat Lewe. Ordinasie as priester is 'n voorvereiste vir die leiding van 'n gemeenskap Gemeente. Dan eers kan hulle in hierdie kantoor aangestel word. Voordat die priesterwyding plaasvind, word die wyding na diaken. Hy word dan toegelaat om doop te skenk, begrafnisplegtighede te lei en kerklike troues te hou. In vandag se tye wanneer daar 'n tekort aan priesters bestaan, is daar ook die moontlikheid dat mans ook as diakens georden kan word wat nie daarna streef om as priester georden te word nie. In hierdie geval kan hulle ook getroud wees, die toestemming van die vrou is nodig.

Leke tree ook op as helpers in die Katolieke Kerk. Hulle dra ook liturgiese klere tydens die diens. Vir hierdie diens as Akoliet vroue en meisies word ook toegelaat. Hulle is nou in die meeste Duitse gemeenskappe in meerderheid.

Verspreidingsgebied

Die Rooms-Katolieke Kerk het meer as 1,1 miljard lede wêreldwyd, ongeveer die helfte van alle Christene.

Europa

Tradisioneel is die Katolieke Kerk redelik goed verteenwoordig in Europa. Katolieke lande is bo alles Italië, Spanje, Portugal, PoleLitaueSloweniëKroasië met meer as 75% Katolieke. Die meerderheid is ook Katoliek Frankryk, BelgiëIerlandOostenrykSlowakye. In die Switserland en in Hongarye dit is steeds ongeveer die helfte van die bevolking. In Duitsland en Tsjeggiese Republiek Katolieke is 'n sterk minderheid. Die invloede van die Reformasie is hier duidelik sigbaar. In Noordwes-Europa behoort die meerderheid van die getroues Protestantse kerke, in die ooste is die Ortodokse Kerk oorheersend.

Amerika

  • Latyns-Amerika: As gevolg van die proselytisering uit Spanje en Portugal, is alle Latyns-Amerikaanse state tans hoofsaaklik Katoliek. In die afgelope paar dekades is daar egter gepoog om deur ander Christelike kerke en sektes deur kerke in die Wes-Kaap te proselytiseer Verenigde State uitgaan, uiters suksesvol.
  • Noord-Amerika:Kanada is omtrent half katoliek. In die Verenigde State is Katolieke die sterkste Christelike kerk.

res van die wêreld

  • Afrika: Noord-Afrika is oorheersend Islamitiese. Slegs in Sentraal-Afrika die Katolieke Kerk is sterk verteenwoordig, veral in die voormalige Franse, Belgiese en Portugese kolonies.
  • Asië: Hier is die Katolieke bykans oral in die minderheid. Die enigste uitsonderings is Filippyne.
  • Australië: Ongeveer 'n derde van die bevolking bely die Katolieke geloof.

Katolieke onderrig

Die sakramente

Vir die Katolieke Kerk is 'n Sakrament 'n uiterlike teken van 'n genade wat deur Jesus self ingestel is. Gevolglik is daar 7 sakramente:

  • die doop
  • die Bevestiging
  • die Nagmaal of St. Nagmaal
  • die belydenis of die sakrament van boetedoening
  • die huwelik
  • die Ordening
  • die Salwing van siekes (voorheen ook uiterste funksie genoem)

Aangesien die huwelik 'n sakrament vir die Katolieke Kerk is, kan 'n skeiding plaasvind, maar nie 'n egskeiding nie. Dit is nie vir Katolieke Christene moontlik om na 'n (burgerlike) egskeiding 'n tweede keer in die kerk te trou nie.

Gebooie

Benewens die tien gebooie wat in die Bybel geanker is, ken die Katolieke Kerk ook vyf kerkgebooie:

  • die Sondagdiens. Dit bevat die gebod om op Sondae en godsdienstige vakansiedae aan 'n mis deel te neem en geen werk te doen wat die heiligheid van die dag in gevaar kan stel nie.
  • om ten minste een keer per jaar die sakrament van boete te ontvang, dit wil sê om ten minste een keer per jaar tot belydenis te gaan.
  • om gedurende Paasfees ten minste een keer per jaar nagmaal toe te gaan.
  • Volg vas- en onthoudingsdae (Aswoensdag, Goeie Vrydag).
  • om by die kerk te staan ​​en dit materieel te ondersteun.

Die liturgie

Die huis van God
Kruisstasie: Jesus val onder die kruis

'N Gebou word eers 'n Katolieke kerk voordat dit ingewy word. Vir hierdie doel word die gebou deur 'n biskop gesalf. Op die plek van hierdie salwing is 'n kruis as sigbare teken in baie kerke, dikwels is dit die 14 stasies van die Weg van die Kruis. Soos in die meeste ander Christelike denominasies, kyk die heiligdom in 'n Katolieke kerk na die ooste. Dikwels is die een kant sinvol Ewige lig. Die kers wys een tabernakel, waarin gewyde gashere aangehou word. Gewoonlik kan 'n tabernakel ook op die hoofaltaar gevind word. Dan aan die kant is die sakristie. Die liturgiese klere en voorwerpe word gewoonlik in hierdie aangrensende vertrek bewaar. In ouer kerke word die koor deur 'n nagmaalbank van die res van die kerk geskei.

As u 'n Katolieke kerk binnegaan, sal u 'n vaartuig met heilige water in die ingangsarea vind. Die gelowiges steek hul vingers in so 'n wasbak wanneer hulle binnekom en gebruik dit om hulself te kruis. Ten minste in Sentraal-Europa is dit gebruiklik dat gelowiges benewens sitplekke ook knieë het. Tradisioneel was dit die geval dat die mans aan die regterkant gesit het en die vroue aan die linkerkant. In landelike gebiede het sommige mense hul vaste plek, wat nêrens neergeskryf word nie, maar gerespekteer word deur al die inwoners. Is aan die kante of naby die ingang Belydenisskrifte. Groter kerke het linker- en regterkant altare. Daar is gewoonlik 'n doopvont op een daarvan.

Liturgiese klere en voorwerpe

Dit was voorheen algemeen dat Katolieke priesters gewoonlik 'n swart kass in die openbaar gedra het. Wit kan ook in tropiese gebiede gesien word. Deesdae kan 'n Katolieke priester in sy vrye tyd skaars as sodanig herken word, omdat hy redelik "normaal" aangetrek is. In die diens word die klere aangepas by die kleur van die liturgie. Oor 'n wit een Alb of 'n koorhemp, die priester dra 'n chasuble, genaamd Chasuble. 'N Gesteelde is 'n teken van 'n priesterlike amp. Die Birett of Pfaffenhütchen iets het uit die mode gegaan. Die akoliete dra ook 'n toga en 'n koorhemp.

Gedurende Advent en Lent is die liturgiese kleur violet; op die Kers- en Paasvakansie is wit oorheersend, dikwels pragtig geborduur. die klere van die altaarseuns is dikwels rooi, want die priesters is ook op Palmsondag en op apostoliese feeste. In die tyd van die jaar (na Pinkster) is die klere groen. Benewens pers, kan swart ook vir begrafnisdienste gedra word, en die afgelope paar jaar is blou ook op Marian-vakansies gebruik.

Baie nie-katolieke het die onbekende reukwerk op feestelike dae, wat, net soos klere, 'n relikwie is uit die tyd as die staatsgodsdiens. Die gebruik om heilige water as seën te gebruik, is ook in die meeste ander kerke onbekend. Dit geld ook vir die gebedsnoer, die rosekranshet by baie geleenthede gebid.

Vorms van aanbidding

Die belangrikste erediens in die Katolieke Kerk is Heilige mis. Elke Katoliek moet hulle op Sondae (of selfs op Saterdagaande) besoek. Die eerste deel is 'n diens van die woord, wat byvoorbeeld 'n voorlesing uit 'n brief van die apostel of 'n voorlesing uit 'n evangelie insluit. Dit word dikwels gevolg deur 'n preek. Hierdie deel sluit met die Geloofsbelydenis, die geloofsbelydenis. Die tweede deel is die viering van die nagmaal. Dit bestaan ​​uit die bereiding van die offers van brood en wyn. Die gebed volg Sanctus en die verandering. Na die Onse Vader en Nagmaal sluit die mis af met die seën deur die priester.

Sommige dienste is in die vorm van a Toewyding, meestal gevorm deur gebed en sang. Dit kan psalmsangliedere insluit. Daar is toewydings aan die aanbidding van die Moeder van God as Mag toewyding. in die Rosekransmaand Rozenkransaanbidding is gebruiklik in Oktober, en in die vastyd is dit algemeen om die gebed te bid Weg van die Kruis.

Katolieke vakansies

Optog met die Allerheiligste in 'n monstransie
Heilige Week en Paasfees

Die laaste week voor Paasfees word in alle Christelike denominasies op 'n spesiale manier gevier. In die Katolieke Kerk in Duitsland word die klokkies en die orrel stil op Donderdag Maandag tot Gloria op Paasnag. Op Goeie Vrydag is hulle dus in diens Rammel of Ratels gebruik word en die kruisbande in die kerke word behandel. Op Paassaterdag word die opstanding herdenk in 'n nagviering. 'N Paasvuur word aangesteek, die Paaskers word ingewy, die heilige water vir die doop word geseën.

Regoor Spanje word die Heilige Week gevier met optogte. Die vieringe van die Semana Santa in Sevilla.

Hemelvaart van Christus

Hierdie vakansie is op die 40ste dag van die Paasfees-sirkel, wat 10 dae voor Pinkster altyd op 'n Donderdag is. Hemelvaart is 'n Christelike vakansiedag in baie denominasies en 'n openbare vakansiedag in baie lande. In Italië, Pole en Hongarye dit word die volgende Sondag in die kerk gevier.

Hemelvaartdag is steeds in sommige Katolieke gebiede Besoekoptogte algemene. Dit lei na die veldkorridor, waar altare op prominente punte opgerig is, byvoorbeeld by gangkruise. Daar word tot hulle gebid vir seëninge vir werk, vir daaglikse brood, vir vrede. Soms skenk die priester een Weerseseën.

Die tradisie het die afgelope jare dikwels verskuif. Hemelvaart word genoem Vadersdag en gebruik vir privaat uitstappies.

Corpus Christi

Hierdie vakansie word gevier op die 60ste dag na Paasfees, dit is die 2de Donderdag na Pinkster. Die naam is afkomstig van die Middelhoogduits en beteken Liggaam van die heer of Corpus Christi. Op hierdie dag vind 'n optog in baie gemeentes plaas na die Corpus Christi-mis. Hierin word die gewyde gasheer in een monstransie gedra in 'n feestelike optog deur 'n priester. Gewoonlik word vier buite-altare besoek, wat voorheen deur gemeentelede versier is met kleurvolle blomtapytjies. Die optog word in die kerk afgesluit met plegtige gebed en Te Deum.

In federale state en baie ander lande met 'n oorwegend Katolieke bevolking is Corpus Christi 'n openbare vakansiedag. In die katolieke Italië bestaan ​​nie hierdie vakansie nie. Die diens word dan in die aand of in baie gemeentes die volgende Sondag gevier.

Pelgrimstogte

In die Katolieke Kerk is pelgrimstogte en pelgrimstogte deel van die gebruik, soms aangemoedig deur die Kerk, soms geduld en dikwels genoeg ook met agterdog waargeneem. Die redes hiervoor is so uiteenlopend soos die redes vir die deelnemende gelowiges. Dit kan versoeke wees om te genees vir 'n siekte, of dankie vir die herstel. Dikwels is dit 'n begeerte om 'n plek te besoek waar iets wonderbaarliks ​​gebeur het. Bloedwonders en verskynings van heiliges is bekend. Enkele voorbeelde van pelgrimstogte

Kloosterlewe

Monnike en nonne

Die woord monnik bedoel oorspronklik 'n man wat mono, so woon alleen. Dit was oorspronklik die kluisenaar bedoel. In baie godsdienste het sulke mense saamgekom om God te vind deur meditasie, asketisme en gebed. Hierdie algemene lewe in afsondering van die omgewing vind plaas in 'n klooster. 'N Nuwe lid, a beginner, word nie onmiddellik in 'n gemeenskap aanvaar nie. Dit kan slegs na 'n proeftydperk van 'n paar jaar gedoen word gelofte plaasvind, waardeur die nuwe lid sy godsdienstige naam ontvang. Dieselfde geld vir vroue. Vroulike lede van 'n klooster word genoem nonne.

Die lewe in 'n orde

Die Katolieke ordes verskil in terme van monnikskleed en in terme van hul reëls. Wat almal gemeen het, is dat hulle volgens die reëls volgens die Evangelie lewe (evangeliese rade). hierdie is Gehoorsaamheid, kuisheid en armoede. Lede van hierdie bestellings word geskakel Broers of. suster. As hulle priesters is, word hulle geroep Vader. Die raad van direkteure van 'n klooster is dit Afd of die abdis, sy adjunk is die voorafgaande.

In die Middeleeue was baie kloosters die enigste skole. Die broeders het dikwels medisinale kruie gekweek. U take het op baie maniere aansienlik verander. Sommige medaljes soos dit Verkopers Don Bosco skole regoor die wêreld in stand te hou. U is tans betrokke by opvoeding en onderwys in ontwikkelende lande. Ander spesialiseer in maatskaplike dienste, en weer ander herstel kunsskatte. Die aantal kloosters het die afgelope paar dekades aansienlik afgeneem. Dit is egter presies hierdie gebied wat steeds onverdeelde toeristebelangstellings behels. En die Tydelike kloosterlewe groei in gewildheid in 'n gejaagde omgewing.

literatuur

  • Janina Schulze, Franjo Terhart: Wêreldgodsdienste: oorsprong, geskiedenis, praktyk, geloof, wêreldbeskouing. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
  • Anke Fischer: Die sewe wêreldgodsdienste. Uitgawe XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
  • Markus Hattstein: Wêreldgodsdienste. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

Webskakels

Nuttige artikelDit is 'n nuttige artikel. Daar is nog steeds plekke waar inligting ontbreek. As u iets byvoeg wees dapper en voltooi dit.