- Sien ook: Europese geskiedenis
Die Nordiese lande word onthou vir die Viking-era, 'n tydperk gedurende die 9de en 10de eeu, toe die Noordelikes die seë en riviere van Europa, tot by Kanada, Noord-Afrika, en Sentraal-Asië. Voor die Vikingtydperk het Noord-Europa ook 'n interessante voorgeskiedenis wat teruggaan tot aan die einde van die Ystydperk, ongeveer 10 000 vC.
Verstaan
| Nordiese lande: Denemarke, Finland, Ysland, Noorweë, Swede Vikings en die Oudnoors • Geskiedenis • Samiese kultuur • Winter • Reg op toegang • Vaar • Stap • Keuken • Musiek • Nordic Noir |
Baie Engelssprekendes wat die Nordiese lande besoek, vra waar hulle regte Vikings kan sien. Geen stam of nasie is egter ooit genoem nie Viking; dit is eenvoudig die woord vir 'matroos' of 'seerower' in Oudnoors, die taal waarin gepraat word Denemarke, Noorweë en Swede voor 1000 nC. Die presiese oorsprong van die woord viking word steeds betwis. In die Noorse taal, viking verwys na 'n persoon sowel as 'n aktiwiteit of konsep; "om te gaan viking" of "om op viking te wees". Terwyl sommige Noordelikes oorsee gereis het vir nedersetting, visvang en handel, en 'n paar 'n loopbaan as bandiete of huursoldate (die ware Vikings) gevolg het, het die meeste in Skandinawië gebly en geleef van boerdery en ander alledaagse beroepe.
Ysland en die Faroëreilande is in die 9de eeu deur Noordmense gevestig, en daar was ook Noorse nedersettings in Groot Brittanje en verwante eilande. Dublin is gestig as 'n Noorse of Viking-nedersetting voor jaar 1000. In Finland, en die noordelikste dele van Swede en Noorweë, die Finne en die Samiese mense regeer sedert die prehistorie. Die Finne en die Sami is albei Fins-Oegriese mense, en hul kultuur en lewenswyse was heeltemal anders as die Noorse, totdat hul tuislande gedurende die 13de en 14de eeu deur Swede en Noorweë geannekseer is.
Oud-Noorse prehistorie
Gedurende die laaste ystydperk was die meeste van die tyd byna die hele Skandinawië bedek met gletsers, maar met die toename van die temperatuur rondom 10 000 vC begin 'n algemene terugtrek van die vaste ysbedekking. Die Noorse skeppingsmite, in lyn met die werklikheid, beskryf die Norsemen se vaderland as geskep uit ys wat smelt uit 'n brandende vuur. Volgens die mite het die gesmelte ys die reus Ymir onthul, wat later deur die gode gedood is, wat die aarde uit sy liggaam gebou het. Ontspan van die swaar ysbedekking, het die Skandinawiese skiereiland sedert die einde van die ystydperk geleidelik gestyg, op sommige plekke soveel as 1 meter elke 100 jaar (sien Nordiese lande # Verstaan). Daarom het die natuurskoon en kuslyne verander, en baie skoonveld van die Vikings is vandag droëland.
Oorblyfsels van jagters uit die steentydperk wat Skandinawië tydelik besoek het gedurende kort warm tydperke in die laaste ystydperk, is blootgelê, maar die grot in Karijoki is die enigste bekende pre-glaciale menslike nedersetting in die hele Skandinawië.
Die eerste setlaars het die smeltende ys gevolg. Landbou en metaalbewerking het vanaf Suid-Europa na Skandinawië versprei; daar is egter baie argeologiese terreine met oorblyfsels van erdewerk en rotstekeninge. Terwyl metaalbewerking en ander kunswerke van verder suid ingevoer is, is die drie-jarige stelsel (klip-, brons- en ystertydperk) eintlik gebaseer op die Nordiese argeologie.
Die inwoners van Skandinawië bestaan uit baie verskillende stamme soos die Swede, Geats, Gutes (miskien verwant aan die Gote), Augandzi, Ranii, Halogi, Herules, Jutes en later die Dene, maar almal het 'n ietwat soortgelyke Noorse kultuur gedeel - behalwe die nomadiese en sjamanisties Sami - om die Noorse gode aan te kondig, die Oud-Noorse taal te praat en 'n algemene runalfabet te gebruik. Die Noorse was Germaanse mense wat kultureel aan die vele ander Germaanse stamme in die res van Europa gekoppel was, maar toe die vasteland van Europa en die Britse Eilande gedurende die eerste millennium nC gekersten is, het die Germaanse heidense kultuur en mitologie steeds in Skandinawië geheers.
Die Noorse het hulself nooit van die wêreld geïsoleer nie. Hulle het belangrike handelsbande met die Europese Keltiese en Slawiese stamme en die Romeinse Ryk, waardevolle goedere soos wol, pelse, walrus ivoor en amber uitruil (sien Amberweg) vir wyn, glas en edelmetale en dit was lank gesog as huursoldate en wagte vir die Romeine.
Gedurende die migrasietydperk van die 4de tot 8ste eeu het sommige stamme vanaf Noord-Europa na die Middellandse See getrek. As gevolg van die gebrek aan betroubare bronne, is die grens tussen feit en fiksie moeilik om te trek. Die Gote, wat Rome gedurende die 5de eeu binnegeval het, is vermoedelik gedeeltelik afkomstig van suidelike Skandinawiërs Götaland of Gotland. Daar word gesê dat die Vandale, wat hulle in Noord-Afrika gevestig het, Skandinawiese wortels het. Hoewel argeologiese bewyse te skaars is om hierdie teorieë te bevestig of te weerlê, het dit oorleef as legendes van 'n Skandinawiese 'goue era'.
Die "Vendel-periode"
Die vroeë 6de eeu was 'n baie ontwrigtende tydperk in die Nordiese geskiedenis. As gevolg van 'n kombinasie van faktore, insluitend die laaste dae van die migrasietydperk, die Justinianus-plaag, en 'n aantal wêreldwye ekstreme weersomstandighede in 535–536 wat 'n geringe ystydperk veroorsaak het, is baie ou Nordiese nedersettings in die steek gelaat terwyl nuwe vestigings gevestig is. . Gedurende hierdie era is baie eienskappe ontwikkel wat kenmerkend geword het vir die Viking-era, soos die klinkbootjies en die gewilde kunsstyl vir diereversiering. Die nuwe kultuur wat in die 6de eeu ontwikkel het, word in die Sweedse geskiedskrywing die "Vendel-era" genoem na 'n ryk 7de-eeuse bootbegraafveld in Noord-Noord. Uppsala County. In die Anglo-Saksiese wêreld kan dit veral bekend staan as die era van Beowulf, 'n Ou Engelse epiese gedig wat afspeel in Denemark uit die 6de eeu.
Hierdie periode het die totstandkoming van die ding, 'n vergadering waar die vrye manne van 'n land of 'n provinsie geskille kon besleg; soms met die mag om 'n koning te kies of te verwyder. Die woord het oorleef tot die moderne wetgewer, soos die Noorse Storting, die Deense Folketing, en die Yslands Alþingi; die wêreld se oudste bestaande parlement, gestig in 930 nC.
Uppsala was die politieke en godsdienstige sentrum van die land wat uiteindelik Swede sou word, met 'n bekende heidense tempel en 'die ding van alle Swede'. Die Sweedse konings is langs die tempel begrawe in monumentale grafheuwels wat nog bestaan. Die era is ook bekend vir sy vele bootgrafte, soos dié in Vendel en in Valsgärde naby Uppsala. Hulle is soortgelyk aan die beroemde kontemporêre bootgraf in Sutton Hoo in Oos-Engelandwat daarop dui dat die Noord-Norsemen nog kontak met hul Anglo-Saksiese neefs gehad het. Baie van hierdie grafte uit die Vendel-era is selfs ryker en weelderiger as dié van die latere Vikings.
In die 8ste eeu het die Vendel-era tot die Viking-era ontwikkel, omdat die Noordelikes 'n baie meer aktiewe houding op die internasionale toneel ingeneem het.
Die Vikingtydperk
| “ | A furore Normannorum libera nos, Domine. "Verlos ons uit die grimmigheid van die Noordmanne, Here." | ” |
—Gebed na bewering deur Engelse monnike gesê | ||
Die Vikingtydperk het geen duidelike tydsbeperkings nie. Noordelikes reis sedert die vroegste tye oorsee, maar reise het gedurende die 8ste eeu langer en meer gereeld geword, met die klopjag om Lindisfarne in 793 nC gewoonlik gehou as die begin van die era. Die kerstening en vereniging van die koninkryke van Denemarke, Noorweë en Swede in die 11de eeu is die einde van die Vikingtydperk.
Die meeste Sweedse, Noorse en Deense vertrou op plaaslike boerdery, visvang, jag en 'n mate van handwerk en handel in die Nordiese Ystertydperk, maar met die aanvang van die Vikingtydperk, en om redes wat nog onduidelik is, is groot, goed georganiseerde ekspedisies na bestemmings buite Skandinawië begin, en vestig hulle tot in Groenland en Kanada en stroop tot by die Swart See en Marokko en die Islamitiese kalifaat. Sommige van die Noorse ekspedisies in die Vikingtydperk het rondom handel en verkenning gewentel; ander was min of meer suiwer klopjagte, wat die Noorse regdeur Europa as Vikings bekend en gevrees het. Noorse mense het ook diens geneem as lyfwagte en huursoldate en hulle het hulle in gebiede soos die Britse eilande en Normandië. Die Noorse het belangrike rolle vervul in die stigting van groot nasies soos die Russiese Ryk, die Koninkryk van Frankryk en Engeland. Deur die eeue heen is die gewelddadige klopjagte omgeskakel na die afpersing van huldeblyk en formele belasting. Die Danegeld was 'n huldeblyk wat betaal is deur plaaslike Engelse here, met soortgelyke skemas onder Frankies, Slawies en Samiese mense Noorse stropers af te koop. Met verloop van tyd het die belasting die vestings en verdedigingsmagte van die here gefinansier om die Norsemen te beveg.
Terwyl Viking-seerowers, wat kloosters en ander nedersettings afgedank het, slegs een aspek van die Noorse kultuur was, was dit destyds in Europa en veral in Frankryk en die Britse Eilande bekend en gevrees. Die meeste verslae oor Vikings in hul eie tyd is deur hul vyande of Christelike sendelinge geskryf, met 'n vooroordeel om hulle as brutaler te beskryf as wat hulle eintlik was, wat gelei het tot die stereotipe van die Noorse as niks anders as wrede, bloeddorstige, barbaarse heidene nie. Die Norse van die Vikingtydperk word vandag nog (verkeerdelik) Vikings genoem. Ons kennis van die stille meerderheid van sittende Noorse boere is beperk tot ander bronne.
Berserkers was Viking-krygers wat in 'n trance-agtige waansin geveg het. Volgens die sagas het hulle die beer aanbid om hul krag te bereik (die woord beteken letterlik 'beerhemp'). Latere teorieë verklaar die woede van die berserkers deur inname van alkohol of giftige sampioene, of geestelike toestande soos epilepsie of posttraumatiese spanning.
A skildmeisie (skjaldmær) was 'n vroulike vegter, wat op vreemde maniere deur sagas en Europese kronieke beskryf is. Geleerdes van vandag stem nie saam hoe algemeen hulle was nie; baie Noorse vrouegrafte het geskenke met oorlogsoortuigings soos wapens, skilde en strategiese bordspeletjies gehad, in die mate dat vroeë argeoloë vroulike geraamtes as mans misgis het.
Thralls was slawe of slawe in ou Noorse samelewings; deur geboorte, as gevolg van armoede, of krygsgevangenes. Ryk grondeienaars het gewoonlik tralies gehad, en Viking-ekspedisies het gewoonlik ten doel gehad om trale te vang of te verkoop. Die Engelse woord slaaf is afgelei van die etniese woord Slawies, soos sommige gevangene van die Slawiese volke was; gewoonlik van vandag af Oekraïne. Slawerny het plaaslik oorleef tot in die 13de eeu. 'N Vrye man se titel was karl, wat steeds die Nordiese woord vir "man" / "mede" is, en 'n algemene voornaam (Carl of Charles in Engels).
Die Noors was die eerste mense wat bekend was dat hulle die Atlantiese Oseaan oorgesteek het. Ysland is gedurende die 9de eeu gevestig, met Reykjavík as sy eerste nedersetting. Ysland is hoofsaaklik gevestig deur mense uit Wes-Noorweë vanaf ongeveer 870 in die tydperk bekend as die landgrab tyd. Hierdie tydperk word beskryf in 'n unieke dokument, die Landnámabók (boek van nedersetting of boek van landgrab), waar ongeveer 400 individue genoem word.
Daar was ook Noorse nedersettings op Groenland en Newfoundland. Ongeveer 1000 nC vertrek 'n ekspedisie onder leiding van Leif Eriksson Groenland, het die Labrador - see oorgesteek en by die land aangekom Baffin-eiland en later Newfoundland, byna 500 jaar voor die reise van Christopher Columbus. Hierdie nedersettings is uitgesterf weens die verslegtende klimaat, binnegevegte in die gemeenskappe en konflik met die land inboorlinge.
Die Normanne
Die Normandiërs was afstammelinge van Wikings wat hulle in die noorde gevestig het Frankryk in die 10de eeu, met hul naam aan Normandië. Hulle het getroue Katolieke geword en 'n soort taal soos Frans aangeneem. Die Normanne het Engeland in 1066 binnegeval en daarna Skotland, Wallis en Ierland, wat gelei het tot die vestiging van die Franse kultuur op die Britse Eilande tot in die moderne tyd.
Die Normandiërs het met die Koninkryk van Frankryk, en tot in die 15de eeu het Normandiese vloot oorloë in Europa gevoer, so ver as die kanarie Eilande en Libanon. Hulle het oorwin Sisilië en Suid-Italië en is weer opgeneem in die plaaslike kultuur.
Oos-verkenning en die Rus
Vikings van Swede het hulle in vandag gevestig Baltiese state, Wit-Rusland en Oekraïne, om die riviere van Oos-Europa met gemak te reis. Hulle was die waarskynlike voorouers van die Rus mense, die grondleggers van die koninkryke wat geword het Rusland. Die woord rus kan herlei word na Roslagen (Swede se kus tot by die Oossee) en Ruotsi (die Finse naam vir Swede) en beteken waarskynlik "roeier". Mededingende teorieë beweer dat die Rus uit die Kaukasus kom.
Daar is bewyse dat die Noordelikes die Slawiese adelgroepe gestig het, hoewel hulle uiteindelik deur die meerderheidsbevolking geassimileer is.
Noordelikes vorm die basis van die Varangian Guard (væringr) van die Bisantynse Ryk.
Die 12de en 13de eeu het die Noordelik Kruistogte, waarin Sweedse en Duitse ridders die Christendom na Finland, die Baltiese lande en Rusland probeer bring het.
Die Norse sou nooit die indruk gemaak het sonder hul uitstaande skepe nie. Die oorlogskepe was vinnig met min trek, sodat die skepe op enige strand kon land en die inwoners min tyd gegee het om op die naderende plunderaars te reageer. Met die ligte konstruksie kon skepe vervoer word tussen riviere wat na die Oossee vloei en die wat na die Swart See vloei, en verby die Dnieper-stroomversnelling. En daar was skepe wat seewaardig genoeg was om die Atlantiese Oseaan oor te steek.
.jpg/170px-Saga_Siglar_(1983).jpg)
Replika's is vroeg reeds gebou (een het die Atlantiese Oseaan oorgesteek vir die wêreldtentoonstelling in Chicago 1893), maar die navorsing oor die Noorse skepe het sedert die vorige eeuwisseling geweldig gevorder. Die Gokstad- en Oseberg-skepe was redelik volledig, maar het gedeeltelik in duie gestort, en die rekonstruksie van hul vorm was 'n enorme legkaart - en enkele kortpaaie is gemaak. Rekenaarmodelle en simulasies het baie meer insig gegee. Die oorlogskepe het inderdaad 'n plan- of halfplan-romp gehad, met langskepe wat vermoedelik in ideale omstandighede tot 15–20 knope kon vaar (byna net so vinnig soos die veel groter knippers en windjammers van die laaste paar eeue).
Die langskip-replika Seehings, gebou en bedryf as 'n eksperimentele argeologiese projek deur die Viking-skeepsmuseum in Roskilde, seil na Dublin en terug 2007–2008. Baie is geleer deur proef en fout, en die seewaardigheid van die skip is bevestig. Alhoewel langskepe verkies om (en die hings) op goeie weer te wag, het dit stormsterk wind in ongunstige toestande in die Noord-kanaal en aan die Keltiese See gekry. Die reis het ook bevestig dat daar nogal vaardigheid en taaiheid nodig is om hierdie soort skip suksesvol te gebruik.
Alhoewel die langskepe die bekendste en veelsydigste is, het die Noorse soorte vaartuie gehad: kleiner vaartuie en visvang, hoe hoër en wyer knarr en waarskynlik ligte skepe vir die riviere. Die Viking-skepe kon klop, ten minste met die regte seile (wolseile is geneig om uit te rek), maar roei of wag vir beter wind het dikwels die voorkeur gehad.
Dit moes baie moeilik gewees het om 'n skip te vervoer wat in staat is om seë oor te steek en 'n groot aantal mense en vragte te vervoer. Verskeie reise oor die Russiese riviere is met replikas onderneem, met verskillende moeilikheidsgraad. Aangesien daar geen skip gevind is wat op hierdie roetes gebruik is nie, moes die projekte 'n model kies (en dit aanpas) op grond van hul eie redenasie.
Die knarr was seewaardig, soms versier en meestal geseil (terwyl die langskepe dikwels op korter gange met roeispane bestuur is). Dit is gebou vir oorsese handel, en die soort wat in die meeste van die trans-Atlantiese reise gebruik is. Een replika van 'n knarr, Saga Siglar, het die wêreld 1984–1986 omseil, insluitend 'n besoek aan Groenland.
Dit word nie heeltemal verstaan hoe die Nore in staat was om deur die oop see te vaar nie. Hulle het 'n goeie begrip gehad van strome en winde, hulle het walvisse en voëls gesien, en hulle het 'n paar gereedskap gehad, soos sonwysers wat dit moontlik maak dat hulle 'n breedtegraad kon volg, en sommige matrose het blykbaar 'sonstene' gehad, het ook die rigting na die son vertel toe die lug bewolk was (miskien deur polarisasie van die lig te gebruik).
Helms
Soos in baie ander pre-moderne samelewings, gebruik die Noorse dierehorings as bugels, drinkhorings, gereedskap, trofeë en moontlik ook op seremoniële hoofbedekkings. nie op gevegshelms, hoewel horinghelms 'n stereotipiese Viking-rekwisiet by sportbyeenkomste en kostuumpartytjies is.
As u daaraan dink, is 'n helm met 'n horing 'n groot nadeel in 'n gevegsituasie, aangesien u teenstander die horings kan gryp, of dat 'n wapen wat andersins sou afbeweeg, in die horings kan val en aansienlik meer skade kan veroorsaak. Rituele hoofbedekkings met horings is oral in Europa gebruik; en die première van 1876 van Ring van die Nibelung het kostuums met helmhelms aangebied, wat die trop dalk sou gewild het.
Terwyl die Noorse smede vaardig was, was metaal 'n luukse. Dit is nie duidelik of Vikings gereeld metaalhelms gebruik het, en of hulle bloot 'n soort leerhoede gebruik het om te beskerm nie. In Noorweë is 'n enkele helm uit die Vikingtydperk ontbloot.
Einde van die Vikingtydperk
Die Noorse volk word algemeen beskou as die laaste Europeërs wat gekersten is. Die eerste Christelike sendelinge het in die 9de eeu aangekom, maar die kerk het eers in die 11de eeu vastrapplek gekry, aangesien die Nordiese konings gedoop is. In Noorweë het die Moster-vergadering van 1024 die Christendom as die 'wet van die land' aanvaar. Biskop Ascer van Lund word in 1104 aartsbiskop van Skandinawië en vestig die Katolisisme. Die heidendom het in sommige gebiede gebly tot in die 12de-14de eeu, met nog baie kulturele oorblyfsels.
In die 11de eeu het Swede, Noorweë en Denemarke gekonsolideerde koninkryke geword; asook Engeland, Kiëf-Roes en ander nabygeleë lande, met kastelestadsmure en staande leërs wat klopjagte bemoeilik; hoewel hulle tot in die 12de eeu voortgegaan het, met sommige van die berugste Viking-leiers Christelike vorste, soos die Heilige Olaf II van Noorweë.
As 'n enkele eindjaar gekies sou word, sou dit 1066 wees, toe 'n Engelse leër Harald Hardrada op Stamford Bridge verslaan en die Vikings uit Engeland verdryf. In dieselfde jaar het 'n Normandiese leër Engeland in Hastings binnegeval. Die Hansebond het die handel aan die Noord- en Oossee kom oorheers.
- Sien Nordiese geskiedenis vir die Nordiese lande na 1000 nC.
Oud-Noorse erfenis
Met Christenskap en monargie rondom 1000 nC het klipkerke, kastele en die eerste omvattende geskrewe kronieke gekom. Volgens konvensie is dit die begin van die historiese tyd en die Middeleeue in Skandinawië, terwyl die 5de tot 10de eeu in Wes-Europa gewoonlik beskryf word as die vroeë middeleeue, met die hoë middeleeue wat volg.
Die meeste van wat ons dink ons weet oor die voor-Christelike Noordse mense en hul wêreld, kom van kort rune-inskripsies, 12de-13de-eeuse opnames van die beroemde Viking-sages, die Eddas en skaldiese poësie wat voorheen mondeling geleer is. Hulle het ook 'n argeologiese nalatenskap van geboue, kastele, kunsvlyt, grafheuwels en skepe agtergelaat wat al hoe meer bestudeer is.
Vikingskepe, waarvan sommige grotendeels ongeskonde is, en ander artefakte, is uit grafheuwels ontbloot. Staafkerke het aan die einde van die Viking-era ontstaan en weerspieël vermoedelik die houttegnologie en dekoratiewe kuns van Vikingskepe en huise. Ongeveer 30 sulke geboue (die oudste uit die 12de eeu) het op die platteland van Noorweë oorleef en is op die terrein te sien.
Slegs fragmente van geboue uit die Vikingtydperk het die toets van die tyd deurstaan; die hedendaagse "Viking" -dorpies is moderne replikas, alhoewel die meeste van hulle 'n hoë mate van realisme het.
Runes
Die rune-alfabet word minstens sedert die 4de eeu nC deur Germaanse mense gebruik. Met die Christendom kom die Latynse skrif; runes het eeue lank gebly en is deur Christene, insluitend geestelikes, gebruik, maar het mettertyd net op die platteland oorleef, geassosieer met heidense rituele en towery. Sommige dorpe in Dalarna gebruikte rune in die vroeë 20ste eeu.
Die meeste runiese inskripsies is lakonies en kan gevind word op enkele bewaarde wapens, alledaagse gereedskap en houtstokkies wat op dieselfde manier gebruik word as notaboeke of poskaarte. Runestones is op verhoogde klippe, rotsblokke of uithoeke, is die hardnekkigste stukke rune. Die meeste van die 6 000 bekende klipstene is in Swede (met 'n hoë konsentrasie in Stockholm County, Uppsala County en Östergötland), Noorweë en Denemarke. Oorsee is 'n paar honderd runestones bekend; in Brittanje, Ierland, Faroëreilande, Ysland en Groenland. Sommige klippe is na museums verskuif.
Runestones het moeite gedoen om te maak. Die meeste is geborg deur 'n ryk grondbesitter om 'n dooie familielid te vereer. 'N Tipiese voorbeeld is die runestone U53 in Gamla stan in die middel van Stockholm, wat sê "Torsten en Frögunn het die klip vir hul seun laat optel". Alhoewel die meeste runestones vermoedelik deur sittende gesinne opgevoed word, beskryf 'n paar van hulle reis oorsee (dus gewoonlik die bekendste en histories belangrikste).
Sommige runestones bevat prente en ornamente. Stel klippe voor (bildstenar) met narratiewe skilderye is versprei oor Noord-Europa, en kom algemeen voor Gotland. Deur die eeue het versiering meer gevorderd geraak. Een algemene motief is 'n slangvormige draak. Baie runestones het kruisversierings of vermeldings van Christus of God ter herdenking van die bekering tot die Christendom.
Geskiedenis en mitologie
| “ | Die noodlot gaan voort soos die noodlot moet. | ” |
—Beefulf | ||
Terwyl geskrewe bronne voor 1000 nC beperk was, is baie Oud-Noorse literatuur vir die nageslag bewaar; in baie gevalle per ongeluk. A skáld was 'n digter, sanger en musikant wat lang gedigte uit die geheue kon opsê en dit aan toekomstige geslagte kon oordra. Volgens die legende het hulle goddelike inspirasie gehad.
Beowulf is 'n heldhaftige epiese gedig wat in die 6de eeu nC afspeel, wat oorleef het deur 'n manuskrip wat in Oud-Engels in AD 1000 geskryf is, en deel uitmaak van die Engelse literêre kanon. Beowulf was 'n held wat in Denemarke gewoon het, wat sy krygers gelei het in oorloë teen Swede. Terwyl die plot 'n draak en ander bonatuurlike diere bevat, beskryf die verhaal plekke, stamme en artefakte van die 6de-eeuse Skandinawië op so 'n realistiese manier dat dit lyk asof die meeste van die verhaal daar en dan geskryf is.
Die meeste Oud-Noorse literatuur, soos die Edda, 'n epiese gedig wat baie van die Noorse mitologie, sowel as die sages, wat die geskiedenis van Ysland beskryf, is deur mondelinge oorlewering oorgedra. Hulle is in die 12de tot 15de eeu neergeskryf deur skrywers soos Snorri Sturluson, toe die Oud-Noorse godsdiens en die Viking-leefstyl vervang is deur die Christendom en meer georganiseerde koninkryke, waar die ou geloof gewoonlik taboe was. Parallelle met sommige van die verhale in die Edda kan gevind word in die Duitse epiese gedig Nibelungenlied, wat hul gedeelde Germaanse erfenis beklemtoon. Dit is op hul beurt gebruik as die bronmateriaal vir Richard Wagner se epiese operasiklus Der Ring des Nibelungen.
Die woord sage kan verwarrend wees; alhoewel dit die moderne Yslandse woord vir "geskiedenis" is, word dit in die moderne Sweeds as "sprokie" verstaan.
Kennisgapings is tot 'n groot mate gevul deur die kennis van Europese geleerdes van Greco-Romeins politeïsme. Dit is egter tot 'n mate problematies omdat die Romeine probeer het om verskillende panteone te versoen (begin met hul eie en die Grieks) deur hulle 'n interpretatio romana en sodoende gode (soms valslik) aan hul Romeinse gode gelykstel. Daarom kleur die vroegste geskrewe verslae oor Germaanse stamme, wat deur die Romeine geskryf is, nog steeds ons interpretasie van hul gode in, en hoewel daar ongetwyfeld ooreenkomste bestaan, kan dit eers deur die Romeine en daarna deur klassiek opgeleide geleerdes oorbeklemtoon word.
Germaanse godsdienste is nooit gesentraliseer nie, maar vorm 'n kontinuum van soortgelyke gelowe in die noordelike helfte van Europa. Terwyl die Christendom in die huidige 8ste eeu in die huidige Duitsland gekonsolideer is, het Germaanse gelowe in Skandinawië oorleef, waarvan sommige tot die moderne tyd in die vorm van folklore en legendes, alhoewel sommige van die godsdienstige elemente verwyder of gekersten is. Die Germaanse tale, insluitend Engels, noem sommige dae van die week vir Germaanse heidense gode; Dinsdag vir Tiw / Týr, Woensdag vir Wōden / Odin, Donderdag vir Thunor / Thor, en Vrydag vir Frīg / Frigg of Freya. Die moderne naam vir Kersfees in die Skandinawiese tale (Jul in Deens, Sweeds en Noors Jól in Yslands en Faroees) is afgelei van die Yule, die tradisionele Germaanse heidense wintersonstilstand, 'n term wat ook in Engels oorleef in woorde soos "Yuletide". Daar word geglo dat sommige moderne Engelse Kersfees-tradisies, soos die Yule-log, ook hul oorsprong in die Germaanse heidense godsdiens het.
Moderne herlewing en fiksie
_(2).jpg/220px-A_square_sail_(4912615962)_(2).jpg)
Skandinawiese geleerdes het hul prehistorie minstens sedert die 17de eeu geromantiseer, hoewel die wetenskaplike kennis van die tydperk maar swak was. Met die opkoms van nasionalisme in die vroeë 19de eeu, het Skandinawiërs na 'n gemeenskaplike verlede gesoek en Vikings sowel as mitologiese karakters as rolmodelle aangeneem. Argeologie en historiese navorsing het meer gevorderd geraak, en oud-Noorse motiewe word algemeen uitgebeeld in Skandinawiese kuns en beeldhouwerk; sowel as in straatname. Richard Wagner se romantiese operasiklus Ring van die Nibelung vanaf die 1870's het bygedra tot die moderne wêreld se beeld van die Germaanse mitologie en vikings. Die Oud-Noorse erfenis was 'n element in die ontspanning van die moderne nasies Noorweë (onafhanklik in 1905) en Ysland (onafhanklik in 1944).
Oud-Noorse romantiek was deel van die Nasionaal-Sosialistiese ideologie, sowel in Nazi-Duitsland self, as in die daaropvolgende blanke supremacistiese bewegings sedert die 1980's. Terwyl die verband met rassisme 'n taboe rondom die Noorse simboliek geskep het, is die meeste van die hedendaagse Viking-entoesiaste en neo-heidene duidelik antirassisties.
'N Neo-Heidense gemeenskap het in die laat 20ste eeu opgestaan, en Asatru (Beleif in die Æsir) is nou 'n erkende godsdiens. Hulle praktyke lyk nie noodwendig soos die ware ou Noorse heidendom nie, en word nie te ernstig opgeneem nie. Die Noorse godsdiens is baie wat u daarvan maak. Die Viking-era is ook 'n gewilde tema vir re-enactment en LARP, en 'n inspirasie vir sommige style van rock musiek. Die Oud-Noorse en Viking-identiteit is 'n samewerkende faktor vir Noord-Amerikaners, sigbaar as sportgelukbringers in die Midde-Weste.
Sedert die 19de eeu was die Vikingtydperk en die Noorse mitologie 'n algemene instelling vir fiksie, en elke generasie het 'n nuwe interpretasie van die geskiedenis. Sommige klassieke is die 1825 Frithiofs-sage deur Esaias Tegnér, en die 1940's Langskepe/Röde Orm reeks deur Frans G. Bengtsson.
Fantasie-fiksie is beïnvloed deur die Noorse mitologie, van J. R. R. Tolkien Die Here van die ringe en J. K. Rowling s'n Harry Potter-reeks, tot 21ste eeuse werke soos Speletjie van trone; en selfs die Marvel Cinematic Universe bevat die Noorse panteon as superhelde in Amerikaanse styl. Die Valhalla strokiesprentreeks, wat van 1979 tot 1990 gepubliseer is, het 'n jong gehoor aan die Noorse gode voorgestel. Die Amerikaanse strokiesprent Hägar die Horrible is wêreldwyd gesindikeer; ook in Skandinawië.
Die Japannees video-speletjie-industrie put ook sterk uit die Noorse mitologie, 'n voorbeeld hiervan is die Final Fantasy-reeks, wat sterk put uit die Noorse pantheon in die benaming van sy karakters
Die 2010's Wikings TV-reekse is in ses seisoene vervaardig vir die Kanadese TV-kanaalgeskiedenis en is verreweg die duurste rolprent wat deur die Viking-tema aangebied word. Die reeks is geprys vir sy landskappe en kostuums, maar gekritiseer vir historiese en geografiese onakkuraatheid. Dit is in verskillende lande opgeneem, waaronder Engeland, Ierland, Ysland en Marokko. Voorskote is 'n 2019 Nordic Noir reekse met Viking-era elemente in 'n kontemporêre omgewing, meestal opgeneem in en om Oslo. Assassin's Creed: Valhalla is 'n 2020-videospeletjie wat meestal in Engeland.
Die Noordelikes TV-reekse is in die Noorse (vir die Noorse TV) en die Engelse (vir Netflix) geskiet op lokasie in Wes-Noorweë. Dit is 'n parodie en 'n moderne situasiekomedie wat in die Viking-eeu geskied. Die humor wissel van plons tot die subtiele. Die basiese uitgangspunt is dat die Vikings se manier van dink, rusie en praat net soos ons s'n was terwyl hulle die Viking-dinge gedoen het.
Plekke
Terreine voor die vikingtydperk
- 1 Ales Stenar (Ale's Stones), Kåseberga (15 km oos van Ystad). Met die bynaam "die Stonehenge van Swede", 'n 67 meter lange klipskip gevorm deur 59 groot rotsblokke sandsteen, 'n megalitiese monument uit die Nordiese Ystertydperk, ongeveer 600 nC. U kan die perseel per motor of per bus vanaf Ystad bereik. Daar is baie inligtingstekens by die parkeerterrein. Stap die 700 meter teen die heuwel op vanaf die parkeerterrein en u sal die klippe bereik. Daar is geen toegangsgeld vir die Stones nie, maar 'n begeleide toer kos u 40 SEK per persoon, gratis vir kinders jonger as 17.
- 2 Alta Rotstekeninge. A UNESCO-wêrelderfenisgebied.
- 3 Rotstekeninge in Tanum. 'N UNESCO-wêrelderfenisgebied. Uitsny is gedurende die Sweedse Bronstydperk gemaak.
Viking-era
Aangesien Vikings die Noorse mense was wat oorsee gereis het, was nedersettings in Skandinawië per definisie nie Viking dorpe; hoewel baie daarvan artefakte bevat wat deur Vikings huis toe gebring is.
Swede
- 4 Ale Vikingagård (Noord van Göteborg maw Göteborg). Elke Sondag oop. 'N Vikingplaas. Gebeurtenisse dwarsdeur die jaar, insluitend feeste en markte in die lente (vroeg in Mei), herfs na oestyd einde Oktober tot begin November en rondom Jul, 'n Noorse heidense viering tydens Kerstyd.
- 5 Birka (Ekerö, Stockholm County). UNESCO-wêrelderfenisgebied naby Stockholm. Birka is in die 8ste eeu gestig en was 'n belangrike handelsentrum in die Vikingtydperk. Daar is 'n museum op Björkö, insluitend 'n herboude Viking-dorpie. Rolspel, begeleide toere, vakmanne en geleenthede deur die jaar.
- 6 Foteviken Museum (Suid van Malmö). 'N Vikingmuseum in die buitelug rondom 'n groot heropbou van die Viking-nedersetting. Die gebied is 'n belangrike argeologiese terrein van die Vikingtydperk en die Slag van Fotevik is in 1134 hier gevoer. Eksperimentele argeologie, rolprente en seisoenprogram en innemende aktiwiteite vir die hele gesin.
- 7 Gamla Uppsala (Ou Uppsala) (5 km noord van Uppsala). Gamla Uppsala is 'n voormalige nedersetting buite die hedendaagse stad Uppsala, en was die politieke en godsdienstige sentrum van Swede in die Vikingtydperk. Dit was eens die plek waar 'n legendariese Noorse heidense tempel besoekers van regoor Skandinawië gebring het. Die tempel was egter verlore; niemand weet hoe dit gelyk het of waar dit presies gestaan het nie. Daar is ook indrukwekkende grafheuwels en 'n groot museum.
- 8 Gamla Uppsala museum (Ou Uppsala Museum), Disavägen, ☏ 46 18-239312. Jan – Mrt & Okt-Des: M W Sa So 12: 00–16: 00. April, Mei, Sep: daagliks 11: 00–17: 00. Jun – Aug: daagliks 10: 00–16: 00. Huisves baie van die argeologiese bevindings uit die Viking-era uit die ou Uppsala. 80SEK.
- 8 Gamla Uppsala museum (Ou Uppsala Museum), Disavägen, ☏ 46 18-239312. Jan – Mrt & Okt-Des: M W Sa So 12: 00–16: 00. April, Mei, Sep: daagliks 11: 00–17: 00. Jun – Aug: daagliks 10: 00–16: 00. Huisves baie van die argeologiese bevindings uit die Viking-era uit die ou Uppsala. 80SEK.
- 9 Gotlands Museum, Strandgatan 14 (Visby, Gotland). Oop 10: 00–18: 00. Al was Gotland se Goue Eeu gedurende die Hansebond jare vanaf die 13de eeu was die eiland lank tevore 'n kommersiële sentrum, moontlik die tuiste van die legendariese Gote. Toegang: 80–100 SEK.
- 10 Gunnes gård, Ryttargatan 270 (Upplands Väsby). 'N Herboude plaas in die Vikingtydperk, meestal oop gedurende die somer.
- 11 Gustavianum, Akademigatan 3 (Uppsala), ☏ 46 18-4717571. Sep – Mei: Di – So 11: 00–16: 00, Jun – Aug: Di – So 10: 00–16: 00. Is die universiteitsmuseum van Uppsala Universiteit, en onder andere vertoon hulle bevindings uit die Vendel- en Viking-era se begraafplaas in die noot van "Valsgärde". 50SEK vir volwassenes, 40SEK vir seniors en studente en gratis toegang vir kinders onder 19 jaar.
- 12 Järnåldershuset i Körunda (Noord van Nynäshamn). 'N Gerekonstrueerde langhuis uit die Vikingtydperk.
- 13 Medeltidsveckan (Middeleeuse week) (Visby, Gotland). While conversion to Christianity in the 11th century marked a divide between the Viking Age and the Middle Ages, Gotland remained a decentralized land of peaceful mariners and merchants (farmaðr, farmän) instead of warmongering Vikings, until Sweden annexed the island in the 17th century. Stil, this festival week creates a Viking-like atmosphere.
- 14 Rök Runestone (Near Ödeshög, Östergötland). The world's largest runestone, and the oldest known written record in Sweden. The name of the village Rök has the same roots as rock (named for the stone), which means that Rök Stone is a tautology.
- 15 Stallarholmen Viking Festival (naby Strängnäs). Annually the first weekend of July, in a village with plenty of runestones and other Viking-age artifacts.
- 16 Stavgard (Gotland). A 10th century village ruin where the master house was 60 metres long, and a modern replica of the village.
- 17 Storholmen (Noord van Norrtälje). A reconstructed Viking village situated on the shore of lake Erken. A small nature reserve of Norr Malma to the south, including a large graveyard from the Iron Age. The whole region – known as Roslagen – is steeped in history. In the Viking Age there was important trade with the East. There is a nice 18th-century inn and restaurant nearby and a child-friendly lakeside beach.
- 18 Swedish History Museum (Historiska Museet), Narvavägen 13-17 (Stockholm / Östermalm). Open daily 10:00–17:00 May–Sep, Tu–Su 11:00–17:00 and Th 11:00–20:00 Oct–Apr. Describes Swedish history from the Ice Age to present day, with emphasis on the Middle Ages (1000-1500). In the Gold Room, you'll find gold treasures from the Bronze Age to the 16th century. The Viking Age exhibition is closed for reconstruction, scheduled to reopen in early 2021.
- 19 Trelleborgen (In the modern port town of Trelleborg in Scania, close to Foteviken Museum or a 20 minute drive from Malmö). April to October. One of only seven known Viking Ring Castles from the 980s. "Trelleborg" is the name of the town, the castle and a general term for Viking Ring Castles. It is 143 metres in diametre and was largely reconstructed with palisades and houses in 1995. Activities for all ages with museum building, store and café. Watch role plays and re-enactments or engage in the Viking market, changing events or Viking board games. Stories from Norse mythology are occasionally dramatised here, but only in Swedish. SEK 40, free for people under 20.
- 20 Uppåkra Arkeologiska Center (Uppåkra Archaeological Centre), Stora Uppåkravägen 101 (4 km South of Lund), ☏ 46 70-825 49 60. Jun-Aug W-Su 10-14. Sep Tu-Sa 12-15. A historical museum by and about the Viking-era archaeological site Uppåkra. This area was supposedly a cultural and religious centre in Scania with a pagan temple, but was abandoned in favor of modern day Lund around year 990.
- 21 Vikingaliv, Djurgårdsvägen 48. 'N Viking-museum is in 2017 geopen. Die belangrikste trekpleister is Ragnfrids-sage, an 11-minute dark ride through dioramas depicting a Viking adventure. There is also a (rather small) hands-on exhibition with replicas of Viking craft. Good for visitors who want a brief introduction to the Vikings and are not bothered by the cover charge or the absence of genuine artifacts. one day 160/140/120 kr; one year 250/200 kr; cash not accepted.
- 22 Vikingatider, Ådalsvägen 18, SE-246 35 Löddeköpinge (At the village of Löddeköpinge near Lund, some 20 km north of Malmö by E6). May to September. An archaeological Viking-themed open-air museum and landscape with Viking houses and farms. Engage in everyday activities of the Vikings at the farm or in the workshops. Guided tours (in English) of the settlement and surrounding landscape and special events throughout the year, including re-enactments, craftshops and markets.
- 23 Årsjögård (At the lakeside village of Årsunda, south of Sandviken). An open-air museum centered around a reconstructed Viking farm in the midst of a historic region known as Järnriket (The Iron Realm). Experimental archaeology and occasional role plays, re-enactments, feasts, music and crafts. Learn more about the cultural history of this area, in particular the Viking Age. The Sörby gravefields with 90 burial mounds and stone settings are nearby, as are the popular lakeside bathing site of Strandbaden at the lake of Storsjön, locally known as "Gästriklands riviera". At Strandbaden you will find a camping site and restaurant.
Ysland
- 24 871±2 (The Settlement Exhibition), Corner of Aðalstræti and Suðurgata, Reykjavík, ☏ 354 411 6300, ✉[email protected]. 10AM-5PM daily. Run by the Reykjavík City Museum, this exhibition in central Reykjavík was built around the oldest archaeological ruins in Iceland. As the name indicates, these ruins date to around the year 870. This interactive exhibitions brings you the early history of the area that today forms central Reykjavík. 1000 kr, free for children under 18.
- 25 National Museum of Iceland (Þjóðminjasafnið), Suðurgata 41, Reykjavík (Bus no. 1,3,4,5,6,12 and 14 stop in front of or near the museum), ☏ 354 530 2200, ✉[email protected]. This museum, located right by the University of Iceland campus, takes the visitor through the history of a nation from settlement to today. Includes a café and a museum shop. General admission: 1500 kr, senior citizens and students: 750 kr, children under 18: free.
- 26 Reykjavík City Museum (Árbæjarsafn), Kistuhyl (Bus nr. 19 from Hlemmur), ☏ 354 411 6300, ✉[email protected]. 10AM-5PM daily between 1 June and 31 August. During winter there are guided tours at 1PM Mondays, Wednesdays and Fridays. In the suburb of Árbær, and frequently called Árbæjarsafn (Árbær museum), this open air museum contains both the old farm of Árbær and many buildings from central Reykjavík that were moved there to make way for construction. The result is a village of old buildings where the staff take you through the story of a city. The staff are dressed in old Icelandic clothing styles and trained in various traditional techniques, for example in making dairy products or preparing wool. 1000 kr, free for children under 18.
- 27 Þingvellir National Park. The place where the Icelandic parliament (Alþing) met for a few days every year from 930 until 1798. This yearly event also served as a supreme court and a huge market and meeting place for people from all over the Iceland.
- 28 The Settlement Centre, Brákarbraut 13-15, Borgarnes. 10-21. A media center showcasing the Viking sagas, stories or descriptions of their everyday life.
- 29 [dooie skakel]Eiríksstaðir (Búðardalur, around 150 km north of Reykjavik). An open air museum, centered around the recreation of the homestead of Erik the Red and his son Leif Eriksson (considered to be the first European to set foot in America).
- 30 Saga Centre (in Hvolsvöllur, 15 km to the southeast of Hella). A museum showcasing Njals Saga, the main saga of the Icelanders.
- 31 Snorrastofa (Reykholt). A museum and research center showcasing Snorri's Saga, written by the 12th and 13th century writer Snorri Strulasson.
- 32 Viking World (Reykjanesbær, near Keflavík). A museum with five Viking exhibitions, including a replica of a ship.
Noorweë
- 33 Lofotr Viking Museum (Lofotr Vikingmuseum), Prestegårdsveien 59, NO-8360 Bøstad (Go to the island of Vestvågøya). May - September. Located on the island of Vestvågøya in the Lofoten archipelago, is a huge reconstructed Viking Chieftains hall situated in a dramatic landscape. The hall holds exhibitions and there are walking paths in the surrounding landscape. Seasonal events and programs with roleplays, Viking feasts, Viking Festival and more. Animals and a smithy. In the summer it is possible to sail with a Viking ship replica nearby.
- 34 The Viking Ship Museum (Vikingskipshuset), Frederiks gate 2, Oslo (Go to the island of Bygdøy). Die hele jaar. The main attractions here are the Gokstad, Oseberg and Tune Viking ships, all originals. The Viking Ship Museum is part of Museum of Cultural History, itself a department of University of Oslo (UiO). Museum of Cultural History also houses Historiese Museum with a permanent exhibition themed around the Norse and Vikings in particular. Tickets include admission to both museums within 48 hours. The Bygdøy island can be reached by road or ferry (in the summer).
- 35 Gokstad Mound (Gokstadhaugen) (Gokstad, Sandefjord). Die hele jaar. The burial mound at Gokstad where the Gokstad ship was discovered in 1880. The ship is the largest found in Norway and is now on display in the Viking ship museum, Oslo. The Norwegian government has asked UNESCO to include the mound on the world heritage list.
- 36 Stiklestad (Trøndelag). Site of the battle in year 1030 where King Olav died.
- 37 Trondenes historical center, Trondenesveien 122, Harstad. Displaying more than 2,000 years of history in the region, which was a Viking power centre (Tore Hund from Bjarkøy just north of Harstad killed St Olav at the Battle of Stiklestad, according to the saga).
- 38 Three Swords. (Sverd i fjell, literally Sword in Mountain), a monument outside the centre of Stavanger, beside the Hafrsfjord. The swords themselves are massive and in the background is the fjord. The monument commemorates the battle of Hafrsfjord in the late 800's where Harald Hårfagre beat his eastern opposition and became the first King of Norway.
- 39 Midgardsenteret (Borrehaugen), Birkelyveien 9, 3182 Borre (Horten), ☏ 47 33 07 18 50. season: 1 may - 15 sept, daily open 11am - 4pm. Offpeak Th - Su open 11am - 4pm, Mo - We closed. New museum about history, religion and wars of the vikings, next to Borrehaugen, the viking cemetery. Cafeteria. Adult 60 NOK, child 40 NOK.
- 40 Kaupang (buite Larvik). Around 800 AD a Viking trade post was established here, and today it is both an archaeological site and a venue for Viking events in the summer.
- 41 Bronseplassen. Open May to September. Reconstructed houses from the Bronze Age and Viking times and is located in Høvåg, approx. 15 km west of Lillesand. There are also bark boats, labyrinth, offering space and cemetery.
- 42 Avaldsnes (About 8.5 km south of Haugesund). A former Viking settlement, nowadays featuring a Viking farm, a history centre, burial mounds and archaeological excavations.
- 43 Gulen assembly (Gulating), Eivindvik (Sognefjorden). Gulating was the viking era legislative assembly and high court (þing) for West Norway. The site had a central location along the shipping lane (the highway of the time). The assembly may have been established by Harald Hairfair around year 900 (perhaps older), and existed until 1300. The Gulating law was the corresponding legislation and at its widest extent covered West Norway as well as Agder counties, Valdres and Hallingdal. The Gulating law originated around 900 (or earlier) is Norway's oldest known legislation and was in effect until 1688 (some rules are still relevant). Originally Gulating was a "common assembly" where all "free men" joined for the annual meeting, later only delegates from each district. Around year 1300 the assembly met in Bergen rather than Gulen. Today the name is retained in Gulating court of appeal in Bergen. Two ancient stone crosses mark the original site, and new monument marks a later site nearby. Similar assemblies and laws existed for Trøndelag and for Eastern Norway. When Norway's modern constitution was crafted in 1814 the name Storting (grand assembly) was adopted.
- 44 Frosta assembly (Frostating), Frosta (Trøndelag). Frostating was the Viking era court and general assembly for the Trøndelag area, similar to Gulating for Western Norway. The "Thing hill" is marked and can be visited.
- 45 Hæreid burial mounds (Eidfjord in Hardanger). Several hundred burial mounds from Viking age and earlier. The largest such burial field in Western Norway, one of the largest in Norway.
- Myklebust viking ship (Myklebustskipet) (Nordfjordeid in Nordfjord). Traces of a 25 meter long Viking ship uncovered in a burial mound at Nordfjordeid in 1874. Presumably one of the largest viking ships found. A replica was completed in 2019 and is on display in the village.
Denemarke
- 46 Bork Vikingehavn (In the village of Bork near Skjern en Ringkøbing, at the bottom of a large lagoon). April - October. Viking village and harbour area with Viking ship replicas and a town market. Re-enactments and roleplays that varies throughout the year. Great with kids.
- 47 Fyrkat (West of Hobro). Viking Ring Castle and re-constructed Viking houses. Sometimes roleplays and craftsmen. No entry fees.
- 48 Jelling Monuments (In Jelling). UNESCO World Heritage Site in Jelling, a Viking Royal residence. Enormous stone ship monument, burial mounds, runestones and 10th century church. Newly built exploratorium bringing the site's rich history to life. Good for all ages. Vry.
- 49 Lindholm Høje (Noord van Aalborg). Pagan Iron Age and Viking Age burial grounds with hundreds of stone-set grave sites. Museum building.
- 50 Ribe Vikingecenter (By Ribe). Late April to October. Large Viking Center and open-air town museum reconstructed at the former site of a large Viking town. Re-enactments, craftsmen, roleplays and experimental archeology of varying themes throughout the year. Ride Icelandic horses, help the farmers, watch the falconry displays, shoot with bows or learn to fight like the Vikings; there are many activities here suited for all ages and interests.
- 51 Sagnlandet Lejre (South of Roskilde). March - December. Large open-air Viking and pre-historic center with themes reaching back to the Stone Age as it unfolded in Scandinavia. Located in Lejre, a former royal homeland in the Nordic Iron Age and early Viking Age. Engaging activities for all ages.
- 52 Trelleborg Castle (East of Slagelse). A Viking Ring Castle, one of only seven known of its kind. Small museum and some reconstructed Viking buildings. DKK 100.
- 53 Viking Ship Museum, Vindeboder 12 in Roskilde (follow the signs from the cathedral), ☏ 45 4630 0200, ✉[email protected]. 10AM-5PM. A museum with several original viking ships, a viking research center, a harbour with copies of viking ships, and a shipyard making new ships. Study the originals, watch how archaeologists preserve them and engage on a small sea-voyage with replica ships in the summer months. 80-115 Kr, students 70-100 Kr, children free.
Duitsland
- 54 [dooie skakel]Haithabu (Hedeby) (Just south of Schleswig). Located at the southern end of the Jutland peninsula, Haithabu was once the site of the largest Viking town in Scandinavia. Now an open-air town museum with reconstructed Viking houses. Experimental archeology, craftsmen and engaging roleplays and reenactments of the former life in the Viking Age town. Together with the Danevirke defensive walls and trenches nearby, it was inscribed on the UNESCO Wêrelderfenislys in 2018.
Groenland
- 55 Norse settlements in Greenland. Vikings settled parts of Southern Greenland, starting with Erik the Red, who gave the landmass its name to make it sound appealing to travellers. Remains and reconstructions of the Norse settlements can still be visited, some of them forming a wêreld-erfenis gebied.
Kanada
- 56 L'Anse aux Meadows National Historic Site (Great Northern Peninsula, Newfoundland). Archaeological site featuring the remains of the North American Viking settlements described in the Vinland Sagas: depressions in the ground that were once the foundations of houses, a sod longhouse reconstructed according to Viking-era building methods, plus some unearthed artifacts displayed in the museum contained in the visitors' centre. Guided tours and occasional special events.
- 57 Norstead (Great Northern Peninsula, Newfoundland). Just down the road from L'Anse aux Meadows, Norstead takes a more interactive, living-history approach to the subject of the Norse incursion into North America, with a "village" of reconstructed longhouses populated by costumed interpreters reenacting daily life in a 12th-century "Viking port of trade" with a respectable degree of historical accuracy.
Letland
- 58 Grobiņa Viking Settlement, Skābaržkalns, Grobiņa, close to Liepāja. The west coast of Latvia has Viking heritage, where there was once a settlement named Seeburg (now in Grobiņa city).
Verenigde Koninkryk
- 59 Jorvik Viking Centre (York, Engeland), ☏ 44 1904 543400. Daily 10AM-4PM (winter), 10AM-5PM (summer). The world famous Jorvik Viking Centre is a must-see for visitors to the city of York and is one of the most popular visitor attractions in the UK outside London. Welcoming over 16 million visitors since 1984, Jorvik Viking Centre invites visitors to journey through the reconstruction of Viking-Age streets as they would have looked 1000 years ago. Adult £12.50, child 5-16 years £8.50, concession £10.50.
- 60 Lindisfarne, Engeland. An early Christian monastery at the Northsea rocky shore. The Norse raid at Lindisfarne in AD 793 usually marks the beginning of the Viking Age.
- 61 Up Helly Aa (Shetland-eilande). Europe's largest and most famous fire festival. It takes place on the last Tuesday in January. Over the year the 'Guizer Jarl' or Viking Chief and his squad prepare costumes, weapons and a replica heraldic style Viking Galley and torches. There is a torchlight procession of over 800 participants and then the Galley is ceremoniously burned. Tickets to the halls are by invitation only, but public tickets are available for the Town Hall from the committee. Although the Lerwick festival is the largest and most famous, eleven other fire festivals are held across the islands.
The Normans
- 62 Battle Abbey and site of the Battle of Hastings (Slag, Engeland), ☏ 44 1424 773792, faks: 44 1424 775059. open 1 Apr-30 Sep 10AM-6PM, 1 Oct-31 Mar 10AM-4PM, closed 24-26 Dec and 1 Jan. Now maintained by English Heritage, the Abbey was established after 1070 on the site of the Battle of Hastings in 1066, the Pope having decreed that the Norman conquerors should do practical penance for the deaths inflicted in their conquest of England. William the Conqueror initiated the building, but it was only completed and consecrated in 1094 in the reign of his son William II (Rufus). The Abbey is in an incomplete, partly ruinous state, having been dissolved during the Reformation, then re-used as a private home. Visitors can stand on the reputed site where Harold was slain on 14 October 1066. adults £7.80, children £4.70, concessions £7, family ticket £20.30.
- 63 Bayeux (Normandië, Frankryk). A cathedral town which features the Bayeux tapestry, which chronicles the Norman invasion of England, culminating in William's victory over Harold in 1066.
Sien ook
 |