In hierdie artikel word die praktyke gelys in UNESCO ontasbare kulturele erfenis in Tsjeggiese Republiek.
Verstaan
Die land het sewe praktyke wat op die "verteenwoordigende lys van ontasbare kulturele erfenis Van UNESCO.
Geen oefening is in die "register van beste praktyke om kultuur te beskerm "Of op die"nood-rugsteunlys ».
Lyste
Verteenwoordigende lys
| Gerieflik | Jaar | domein | Beskrywing | Tekening |
|---|---|---|---|---|
| Slovácko Verbuňk, die dans van die rekrute | 2008 | * Uitvoerende kunste * kennis wat verband hou met tradisionele vakmanskap | Slovácko verbuňk is 'n geïmproviseerde dans wat uitgevoer word deur seuns en mans uit die streke van Morawië uit die Suide en Zlin, in Tsjeggiese Republiek. Die naam van die dans kom van die woord Duits Werbung (nou verbuňk) wat "werwing" beteken en wat getuig van die oorsprong daarvan gekoppel aan die werwing van dansers en soldate vir die leër in die agtiende eeu. Vandag word dit uitgevoer deur volksdansgroepe in die meeste dorpe en dorpe in die Slovácko-streek, hoofsaaklik op feeste soos die jaarlikse viering van die Hody-gemeenskap. Slovácko verbuňk word gedans op 'n bepaalde musiek genaamd die "New Hungarian Songs" en bestaan gewoonlik uit drie dele. Dit begin met 'n lied gevolg deur stadige bewegings gevolg deur vinniger danse. Dit gehoorsaam nie 'n presiese choreografie nie, wat ruimte laat vir spontaniteit, improvisasie en individuele uitdrukking, veral nie in springkompetisies nie. Dit word gewoonlik uitgevoer deur 'n groep mans waar elke danser die musiek op hul eie manier uitvoer. Daar is ses streeksoorte Slovácko verbuňk, wat die groot verskeidenheid figure en ritmes verklaar. Hierdie tipes het in die vroeë twintigste eeu ontwikkel en gaan voort om te ontwikkel. Die dans is 'n noodsaaklike onderdeel van plaaslike gebruike, seremonies en vieringe en word tydens die jaarlikse kompetisie vir die beste danser wat binne die raamwerk van die Strážnice International Folklore Festival georganiseer word, opgevoer. Die migrasie van oud en jonk na die land se stedelike sentrums word beskou as die grootste bedreiging vir die lewensvatbaarheid van die verskillende streektipes Slovácko verbuňk. Finansiële afhanklikheid is ook kommerwekkend, want tradisionele kostuums en instrumente word handgemaak en benodig gereelde instandhouding. |  |
| 1 Die Fat Days-deur-tot-deur-parades en maskers in die dorpe in die Hlinecko-streek | 2010 | * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * kennis en praktyke rakende die natuur en die heelal * kennis wat verband hou met tradisionele vakmanskap * mondelinge tradisies en uitdrukkings | Die Shrove Days-parades vind plaas in die stad Hlinsko en in ses naburige dorpies in die buitewyke van die Hlinecko-streek in Oos-Boheme in die Tsjeggiese Republiek. Hierdie gewilde karnavalgebruik vind plaas aan die einde van die winter tydens die Shrove Days - die periode wat die Christelike Lent voorafgaan. Mans en seuns van die dorpe, vermom met maskers wat tradisionele karakters voorstel (rooi maskers vir enkellopende seuns en swart vir getroude mans) gaan deur die deur regoor die dorp, vergesel deur 'n optogganger. Die parade stop by elke huis en vier mans voer 'n rituele dans, met vergunning van die meester van die huis, om 'n goeie oes en voorspoed vir die gesin te verseker. In ruil daarvoor ontvang maskerdraers geskenke en samel hulle geld in. 'N Simboliese ritueel van' doodmaak van die merrie 'vind plaas na die besoek aan die laaste huis, 'n ritueel waartydens 'n merrie veroordeel word weens haar vermeende sondes en waar 'n humoristiese testament gelees word oor haar eie gebeure. Na die uitvoering van die "uitvoering" van die merrie, bring die maskers haar weer lewendig met alkohol, wat die begin is van 'n dans waar hulle saam met die toeskouers baljaar. Die Shrove Days-parades - om die beurt verban deur die Katolieke Kerk in die 18de en 19de eeu en deur die sosialistiese regime in die 20ste eeu - speel 'n belangrike rol in die handhawing van samehorigheid in die dorpsgemeenskap. Jong mans en kinders help met die voorbereidings, en ouers maak afskrifte van tradisionele maskers vir hul seuns. |  |
| The Ride of the Kings in die suidoostelike Tsjeggiese Republiek | 2011 | * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * mondelinge tradisies en uitdrukkings * Uitvoerende kunste. | Die rit van die konings vind in die lente plaas as deel van die tradisies van Pinkster in die dorpe Hluk en Kunovice sowel as in die dorpe van Skoronice en Vlčnov. 'N Groep jong mans gaan deur die dorp in 'n seremoniële optog. Die rit word voorafgegaan deur sangers, gevolg deur bruidegoms wat swaarde dra om die koning te bewaak, 'n jong seun wie se gesig gedeeltelik verborge is en 'n roos in sy mond het; daarna kom die res van die koninklike kavalkade. Die koning en die bruidegom is geklee in seremoniële vroulike kostuums, terwyl die ander perderuiters mansdrag dra. Die gevolg, wat op versierde perde ry, hou stil om kort reëls te sing wat humoristies kommentaar lewer op die karakter en gedrag van die toeskouers. Sangers ontvang donasies vir hul liedjies wat hulle in 'n spaarvarkie of direk in die stewels van die ruiters sit. Na 'n paar uur se ry, keer die King se begeleier terug huis toe en vergader saans vir 'n klein partytjie, met musiek en dans, in die King's huis. Die praktyke en verantwoordelikhede van die Ride of the Kings word van geslag tot geslag oorgedra. Die tradisionele papierversierings wat die perde versier, en veral die seremoniële kostuums, word gemaak deur vroue en meisies wat die tegnieke, kleure en patrone spesifiek vir elke dorp ken. |  |
| Valkery, 'n lewende menserfenis Let wel Die Tsjeggiese Republiek deel hierdie praktyk met dieDuitsland, die'Saoedi-Arabië, die'Oostenryk, die België, die Verenigde Arabiese Emirate, die'Spanje, die Frankryk, die Hongarye, die'Italië, die Kazakstan, die Marokko, die Mongolië, die Pakistan, die Portugal, die Katar, die Sirië en die Suid-Korea. | 2016 | * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede | Valke is die tradisionele aktiwiteit om valke en ander roofvoëls te bewaar en op te lei om wild in hul natuurlike omgewing te vang. Die valkery is oorspronklik gebruik as 'n manier om voedsel te bekom en identifiseer met die gees van kameraadskap en mededeelsaamheid eerder as om te bestaan. Dit word hoofsaaklik langs migrasieroetes en gange aangetref en word deur amateurs en professionele persone van alle ouderdomme, mans en vroue, beoefen. Valke ontwikkel 'n sterk verhouding en geestelike band met hul voëls; sterk betrokkenheid is nodig om valkies te teel, op te lei, op te lei en te vlieg. Valke word as 'n kulturele tradisie oorgedra deur middel van so uiteenlopende middele as mentorskap, leer binne die gesin of meer formele opleiding in klubs. In warm lande neem valkeniers hul kinders na die woestyn en leer hulle hoe om die voël te beheer en 'n vertrouensverhouding daarmee op te bou. Terwyl valkeniers uit 'n wye verskeidenheid agtergronde kom, deel hulle gemeenskaplike waardes, tradisies en praktyke, insluitend metodes vir die opleiding van voëls en hoe om na hulle om te sien, die toerusting wat gebruik word en die emosionele band tussen die valk en die voël. Valkery is die grondslag van 'n wyer kulturele erfenis, wat tradisionele kostuums, kos, liedjies, musiek, poësie en danse insluit, wat almal gebruik word deur die gemeenskappe en klubs wat dit beoefen. | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| Die poppeteater Let wel Die Tsjeggiese Republiek deel hierdie praktyk met die Slowakye. | 2016 | * Uitvoerende kunste * sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * kennis wat verband hou met tradisionele vakmanskap * mondelinge tradisies en uitdrukkings | In die gemeenskappe van Slowakye en Tsjeggië is poppeteater nie net 'n vorm van gewilde tradisionele vermaak nie, maar ook 'n manier om 'n mens se wêreldbeeld te vertaal, asook 'n opvoedkundige instrument waardeur boodskappe oor morele waardes oorgedra word. Die poppe, wat werklike of denkbeeldige karakters voorstel, word hoofsaaklik van hout gemaak en volgens verskillende metodes geanimeer. Die eerste houers van hierdie praktyk was families van reisende poppespelers wie se repertorium plaaslike invloede in sy taalkundige en tematiese aspekte opgeneem het, byvoorbeeld met die voorkoms van komiese karakters met kenmerkende eienskappe. Die poppeteater is 'n integrale deel van die plaaslike teater en die literêre tradisie van Slowakye en Tsjeggië. Dit speel ook 'n belangrike sosialiserende rol vir kunstenaars, aangesien dit hulle help om as kreatiewe denkers te ontwikkel, die beginsels van samewerking en kommunikasie te leer, en hul gevoel van sosiale identifikasie versterk. In samewerking met ander tradisionele rituele en feestelike geleenthede, soos vakansies, markte en skoue, neem poppespel vandag verskillende vorme aan, maar bly hulle tradisie gebruik. Houers van hierdie praktyk is kunstenaars, dramaturgs, poppespel- en kostuummakers en stelontwerpers. Die vaardighede word oorgedra deur nabootsing en oefening in uitvoerende gemeenskappe, en in Slowakye vind die oordrag ook plaas in tradisionele dinasties van poppespelers, asook deur werksessies wat deur nie-winsgewende organisasies en musiek- en kunsskole gereël word. |  |
| Die Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, druk van reservate deur die raad en verf met indigo in Europa | 2018 | kundigheid wat verband hou met tradisionele vakmanskap | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, wat letterlik vertaal word met "reserve bloudruk" of "reserve blou kleurstof", verwys na die praktyk om 'n vlekbestande pasta op 'n stof aan te bring voordat dit toegedien word, en vul dit met indigokleurstof. Die taai pasta voorkom dat kleurstof die ontwerp binnedring, sodat dit wit of onkleurig kan bly nadat dit gekleur is. Om die ontwerpe op die stof toe te pas, gebruik praktisyns handgemaakte planke wat soms dateer uit 300 jaar, wat streeksgebaseerde, generiese of Christelike ontwerpe uitbeeld. Die voorstelling van die plaaslike flora en fauna hou nou verband met die plaaslike kultuur van die streke. Tradisionele indigo-kleuring is nie net tot drukwerk beperk nie: die tekstielketting behels ook die voorbereiding van grondstowwe, hulle spin, weef, afwerk, druk en verf. Deesdae het die praktyk hoofsaaklik betrekking op klein gesinswerkswinkels wat deur drukkers van die tweede tot die sewende generasie aangebied word. Elke gesinswerksessie maak staat op die samewerking van verskillende familielede wat aan elke stadium van die produksie deelneem, ongeag hul geslag. Tradisionele kennis is steeds gebaseer op tydskrifte (familie-eiendom) wat dateer uit die 19de eeu en word deur waarneming en praktyk oorgedra. Die akteurs het 'n sterk emosionele verbintenis met hul produkte en die element dra 'n gevoel van trots gekoppel aan die lang familietradisie. |  |
| 2 Handgemaakte Kersboomversierings van geblaasde glaskrale | 2020 | * Sosiale praktyke, rituele en feestelike geleenthede * Kennis rakende tradisionele vakmanskap | Handgemaakte kersboomversierings met kraalblaaie is handgemaakte kersboomversierings wat geproduseer word deur 'n voorverhitte glasbuis in 'n kopervorm te vorm wat die vorm aanneem van 'n reeks krale genaamd 'klautschata' wat dan silwer, gekleur en met die hand versier word. Hierdie reeks word dan in kleiner stukke of individuele krale gesny wat dan op drade gespan word, wat lei tot versiering van verskillende vorms. Hierdie tradisionele kunswerk word beskou as 'n belangrike kulturele element in die reuse- en Jizera-gebergte van Noord-Boheme, waar geblaasde glaskrale sedert die einde van die agtiende eeu geproduseer word, en is tegnies baie veeleisend. Die element word van geslag tot geslag binne gesinne oorgedra. Klein vervaardigingswerkswinkels was ook onder die houers, maar slegs een het die evolusie van die sosialistiese ekonomie oorleef. Die werkswinkel wat deur die familie Kulhavý gelei is, het daarin geslaag om sy vakmanskap te behou en het voortgegaan om met plaaslike kralemakers te werk en sodoende die tradisie te handhaaf. Opvoedkundige en kulturele instellings, veral museums, ondersteun ook die oordrag van gepaardgaande kennis deur werksessies te organiseer. Die skepping van Kersversierings word genoem in legendes en volksverhale van Krakonoš, die legendariese heerser van die berge. | |
Register van beste beskermingspraktyke
Die Tsjeggiese Republiek het nie 'n praktyk wat in die Register vir Beste Beskermingspraktyke gelys word nie.
Rugsteunlys vir noodgevalle
Die Tsjeggiese Republiek het nie 'n praktyk op die noodbeskermingslys nie.
